高中歷史兩漢政治經(jīng)濟(jì)制度

第四節(jié)兩漢的政治經(jīng)濟(jì)制度本節(jié)學(xué)習(xí)要點(diǎn)：1、兩漢政治經(jīng)濟(jì)制度的特色；2、西漢刺史制度建立的時(shí)間、職權(quán)和東漢刺史職權(quán)的變化；3、漢初地方行政制度的特色和漢武帝解決封國(guó)問題的兩大舉措及其結(jié)果；4、漢朝察舉制的性質(zhì)、作用和東漢前、后期察舉制主要依照的變化；5、兩漢編戶齊民的觀點(diǎn)、身份和負(fù)擔(dān)。一、兩漢政治經(jīng)濟(jì)制度的特色、、二、刺史制度1、西漢：成立刺史制度①編制：②職權(quán)：、東漢：刺史職權(quán)的變化①東漢時(shí)期：②東漢末年：三、郡縣制與封國(guó)制的并存、漢初地方行政制度的特色：、漢朝封國(guó)制的特色：①等級(jí)：②管轄：A、王國(guó)：B、侯國(guó)：、漢武帝解決封國(guó)問題：①公布“推恩令”：A、內(nèi)容：B、結(jié)果：②公布“附益之法”：A、目的：B、內(nèi)容：C、結(jié)果：四、察舉制、漢朝的選官制度：①目的：②內(nèi)容：、察舉制：①特色：②作用：、東漢的察舉制：①主要科目：②察舉標(biāo)準(zhǔn)：③后果：形成、發(fā)展、發(fā)展原由：B、選舉依照：五、編戶齊民、兩漢的編戶齊民：①觀點(diǎn)：②身份：③負(fù)擔(dān)：、漢代農(nóng)民（編戶齊民）對(duì)封建國(guó)家的負(fù)擔(dān)：內(nèi)容：①賦稅：A、B、C、D、②徭役：③兵役影響：基礎(chǔ)網(wǎng)絡(luò)特色：漢承秦制，有所損益變化。①武帝分全國(guó)為13州，每州作為——個(gè)督查區(qū)?設(shè)刺史刺制史度一名進(jìn)行督查。刺史級(jí)別不高。地但代表中央，可督查諸侯王和地方高官。②東漢時(shí)期刺史權(quán)利增大，東漢末年，方執(zhí)掌州的軍政大權(quán)。政制漢初郡縣制與封國(guó)制并存。王國(guó)：名義受朝廷克制，實(shí)與盤據(jù)無異。封國(guó)制封國(guó)兩級(jí)侯國(guó)：相當(dāng)于縣，直屬朝廷，不受所在郡管轄。武帝兩手“推恩令”：切割王國(guó)屬地，列侯歸郡統(tǒng)轄。“附益之法”：限制諸侯活動(dòng)，不準(zhǔn)招結(jié)來賓，不得參政。選目的：為適應(yīng)國(guó)家統(tǒng)治的需要。官含義：即選舉。是由下而上的選舉人材為官的制度，西漢主要選官門路。制察舉主要方式：舉孝廉，據(jù)名譽(yù)鄉(xiāng)舉里選。度內(nèi)容衰?。汉缽?qiáng)地主權(quán)利發(fā)展，門第族望成為主要依照，世家地主由此形成發(fā)展?；实壅髡佗俦徽骄幦胝畱艏睦习傩瞻傩?。西漢人口最多時(shí)近六千萬，東漢末年達(dá)五千六百多萬。編戶齊民②身份獨(dú)立，依財(cái)產(chǎn)多少擔(dān)當(dāng)國(guó)家的賦稅和徭役、兵役。③田租較輕，但人口稅、更賦及附帶稅役很重。要點(diǎn)、難點(diǎn)、考點(diǎn)問題1、秦漢時(shí)期統(tǒng)治階級(jí)對(duì)治理國(guó)家和穩(wěn)固統(tǒng)治的探究因?yàn)榍卮俏覈?guó)歷史上第一個(gè)一致的多民族的中央集權(quán)的國(guó)家。秦漢統(tǒng)治階級(jí)在怎樣治理國(guó)家和穩(wěn)固統(tǒng)治方面經(jīng)驗(yàn)極少。所以，統(tǒng)治階級(jí)在治理國(guó)家和穩(wěn)固統(tǒng)治問題上不?？偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，成為本時(shí)期政治的一個(gè)重要的特色。①從統(tǒng)治政策看，從秦的暴政到西漢初年的養(yǎng)精蓄銳政策再到武帝時(shí)期的文武兼用。②政治制度上看，專制主義中央集權(quán)一脈相承，而地方行政制度則經(jīng)歷了一個(gè)否認(rèn)之否認(rèn)的波折過程。秦否認(rèn)分封制，推行郡縣制；西漢初在必定程度上否認(rèn)郡縣制，分封制與郡縣制并存；西漢中期從政治實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到分封制的缺點(diǎn)，解決了王國(guó)問題，實(shí)質(zhì)上撤消了這一制度。③從統(tǒng)治思想看，秦代主要以法家思想為治國(guó)主導(dǎo)思想；西漢初尊崇黃老思想，其實(shí)是道家的“無為”、適應(yīng)自然的思想指導(dǎo)治國(guó)；到漢武帝時(shí)，采用經(jīng)過改造的儒家思想作為治國(guó)指導(dǎo)思想，但在尊儒的同時(shí)還尚法。儒法兼用、為專制主義中央集權(quán)服務(wù)。④除統(tǒng)治階級(jí)以外，司馬遷以個(gè)人身份修史，撰成”究天人之際，通古今之變，成一家之言”的絢爛巨作——《史記》，從此外一個(gè)方面探究治國(guó)之道。2、對(duì)于秦亡漢盛問題3、秦漢統(tǒng)治思想的演變4、“漢承秦制”的主要含義基礎(chǔ)金題1、《賈誼·治安策》建議：“欲天下之治，莫若眾建諸侯則少其—罰少則易使以義，國(guó)小則亡邪心?！盇這一主張以后發(fā)展B、奪去王候爵位C、“推、削奪王國(guó)的封地思令D、繼承西周分封制2、編戶齊民是為了A、控制人口增加B、組織C人民進(jìn)行訓(xùn)練D、保持、控制管理百姓地方治安3、兩漢政治制度與秦代政治制度的關(guān)系是A、革故鼎新B、繼承發(fā)展C、一脈相承D、截然相反4、公元前106年，漢武帝分天下為13州。每一州設(shè)刺史一名。刺史的主要職責(zé)是A、督查諸侯王和地方高官B、介紹和選拔地方人材C、征收賦稅和征發(fā)搖役、兵役D、增強(qiáng)對(duì)地方官的控制和管理5、漢初政府制度與秦代對(duì)比，最大的不一樣是A、中央機(jī)構(gòu)B、地方制度C、皇帝權(quán)利D、根本目的6、以下對(duì)于察舉制度的表述，正確的選項(xiàng)是、它是漢武帝時(shí)出現(xiàn)的自下而上選拔人材的選官制度B、所選拔對(duì)象為豪強(qiáng)地主權(quán)利、又稱鄉(xiāng)舉里選，是兩漢主要選官制度、為西漢“布衣將相”場(chǎng)面的出現(xiàn)起到必定踴躍作用7、西周的分封制與西漢初年的王國(guó)分封制A、都是中央集權(quán)制B、都是封建君主專制的產(chǎn)物C、都是為了穩(wěn)固自己統(tǒng)治而推行的D、都隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化而崩潰了8、東漢時(shí)期，門第族望日漸成為察舉的主要依照，其主要原由是A、權(quán)門望族中人材濟(jì)濟(jì)B、地方豪強(qiáng)權(quán)利的膨脹C、世家地主形成發(fā)展起來D、皇帝重視門第族望、累世公卿9、東漢時(shí)期對(duì)中央集權(quán)制度形成嚴(yán)重威迫的地方權(quán)利是A、獨(dú)立王國(guó)B、士族地主

C、內(nèi)遷少量民族D、豪強(qiáng)地主10、以下對(duì)西漢編戶制度性質(zhì)的表述，最正確的是A、行政管理制度

B、既是行政管理制度又是賦稅制度C、地方行政制度D、保甲制度11、漢代政治經(jīng)濟(jì)制度又有哪些缺點(diǎn)?12、司馬遷說孟子的學(xué)說“迂遠(yuǎn)而闊于事情”，秦始皇以“焚書坑儒”壓制儒家學(xué)說，而漢武帝卻采用了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議。剖析說明儒家學(xué)說在戰(zhàn)國(guó)、秦、漢的不一樣地位及其原由，并指出儒家學(xué)說地位的變化所反應(yīng)的中國(guó)封建社會(huì)在思想文化方面的特色。思慮題：、兩漢政治經(jīng)濟(jì)制度的特色是什么？主要有哪些制