2023年高考第一次模擬考試卷：語文（北京B卷）（全解全析）

2023年高考語文第一次模擬考試卷語文?全解全析本卷滿分150分，考試時間150分鐘.注意事項：.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、本大題共5小題，共18分。閱讀下面文字，完成1-5題。材料一2021年2月，北京正式啟動“博物館之城建設(shè)發(fā)展規(guī)劃”。同年底，北京的備案博物館達(dá)到204家，其中國家一級博物館18家，如故宮博物院、北京自然博物館等。在備案博物館中有很多為記載某一行業(yè)歷史及發(fā)展成果，展示行業(yè)文化而創(chuàng)建的行業(yè)博物館，且大部分都是行業(yè)的“領(lǐng)軍館”，如中國鐵道博物館、北京汽車博物館等。早在2020年4月，北京公布的“推進(jìn)全國文化中心建設(shè)長期規(guī)劃（2019年—2035年）”就提出：發(fā)揮北京故宮博物院、國家博物館等“國字號”博物館的帶動作用，提升首都博物館、孔廟和國子監(jiān)等市級博物館的影響力，打造京報館、京華印書局、臨汾會館等一批富有老城文化內(nèi)涵的紀(jì)念館、展覽館、主題博物館，布局更多“小而美”的特色博物館。近兩年來，北京市相關(guān)部門更從資金扶持、人才培養(yǎng)、展覽社教等方面為博物館發(fā)展提供切實幫助。這些舉措解決了眾多小微博物館在發(fā)展中遇到的資金、人手、經(jīng)臉等方面的問題。北京各區(qū)政府還注重將相關(guān)政策向“類博物館”傾斜，積極推進(jìn)“類博物館”建設(shè)。所謂類博物館是指具有或部分具有博物館收藏、展示和教育等性質(zhì)與功能的場館，包括名人故居、軍史館、校史館、廠史館、村史鄉(xiāng)情館、陳列館、規(guī)劃館、特色藝術(shù)館等。如通州區(qū)就建設(shè)了一大批形式多樣、種類豐富的類博物館，以記錄村落歷史，展示地緣文化。而今，北京已擁有204家備案博物館和500余家類博物館。至此，北京形成了縱橫交織、經(jīng)緯縝密的博物館布局。北京，這座獨具歷史文化風(fēng)骨的城市，正朝著建設(shè)彰顯首都風(fēng)范、古都風(fēng)韻、時代風(fēng)貌的博物館之城大步邁進(jìn)。材料二博物館擁有特殊的教育資源，是教育的重要陣地，被譽(yù)為社會教育的第二課堂。傳統(tǒng)的博物館教育形式主要有講解員現(xiàn)場講解、舉辦公眾講座、發(fā)放導(dǎo)覽手冊等。如今，很多博物館在嘗試探索更新穎的博物館教育方式，如故宮博物院開設(shè)《藏品有話說》系列音頻欄目，北京汽車博物館開展學(xué)科課程活動，中國科學(xué)技術(shù)館開設(shè)天宮課堂等等。各式各類的主題活動、體臉項目、專業(yè)課堂使博物館教育更加立體化，也更加符合受眾的需求。“到博物館學(xué)習(xí)去”，成為很多家長和孩子假期活動時的主要選擇?！皝聿┪镳^的主要目的”——這是某位大學(xué)生在朋友圈曬出文創(chuàng)產(chǎn)品時配的文字。在很多年輕人看來，看展重要，在博物館里逛文創(chuàng)店、買文創(chuàng)產(chǎn)品同樣重要。如何讓文創(chuàng)產(chǎn)品在促進(jìn)博物館發(fā)展中真正發(fā)揮作用？近年來，北京的博物館做了不少探索和創(chuàng)新。首都博物館的“首伯?！?，故宮的“皇家貓”，北大紅樓的“新青年”……圍繞這些IP形象打造的特色文創(chuàng)產(chǎn)品為相關(guān)博物館增加了更多人氣。北京博物館學(xué)會相關(guān)負(fù)責(zé)人認(rèn)為，好的文創(chuàng)產(chǎn)品不僅要選擇突顯博物館特色的形象，更要把展品所蘊(yùn)藏的優(yōu)秀歷史文化內(nèi)涵挖掘出來，并通過現(xiàn)代化、年輕化的展現(xiàn)形式，吸引更多人關(guān)注。隨著更多博物館開始探索“夜經(jīng)濟(jì)”，經(jīng)歷一次“博物館奇妙夜”成為很多人夜生活的選擇之-02019年正月十五和正月十六，故宮博物院成為京城“最亮”景點。建院94年來，故宮博物院首次舉辦“燈會”，并首次在晚間對公眾開放，被璀璨燈光點亮的紫禁城，吸引了大批參觀者。2022年7月12日，北京大批博物館開展了點亮暑期“夜京城”的活動。各博物館也開始根據(jù)館內(nèi)條件，適時延長開放時間，開展夜場文化活動，解決了人們白天因?qū)W習(xí)、工作忙碌，不能參觀博物館的問題，也讓人們有機(jī)會感受博物館在夜晚展現(xiàn)出的獨特魅力。近幾年來，數(shù)字化深入人們生活的各個領(lǐng)域，北京的博物館紛紛開啟“云端”大門，讓人們可以在網(wǎng)上參觀博物館，參加博物館開展的各類線上活動。2022年5月的國際博物館日，“北京博物館云”服務(wù)平臺上線，204家備案博物館齊聚“云端”，提供云游覽、線上文化教育活動等服務(wù)。2022年7月15日，故宮博物院舉行了本年度“數(shù)字故宮”發(fā)布會，在會上公布了故宮數(shù)字化建設(shè)的進(jìn)展：推出《紫禁城365》App,用戶可以隨時隨地在此App上欣賞故宮美景，了解古建筑文化。打開“云端”大門，開啟了北京博物館領(lǐng)域數(shù)字化的新時代。（兩則材料取材于楊菲菲等人的相關(guān)文章）1.根據(jù)材料一，下列理解正確的一項是（3分）A.國家一級博物館都要依據(jù)要求建成行業(yè)的領(lǐng)軍館。B.北京的500余家類博物館不屬于備案博物館范疇。

C.到2021年2月北京已形成縱橫交錯的博物館布局。D.“博物館之城”的建設(shè)鑄就了北京的歷史文化風(fēng)骨。.根據(jù)材料一，下列對“博物館”的理解與推斷，不正硬的一項是（3分）A.中國航空博物館和中國電影博物館均可歸為行業(yè)博物館。B.富有老城文化內(nèi)涵的北京湖廣會館可打造成主題博物館。C.畫家齊白石的故居既屬于類博物館，也屬于行業(yè)博物館。D.北京朝陽區(qū)某中學(xué)的“學(xué)校歷史展館”可歸為類博物館。.根據(jù)材料二，下列理解不再建的一項是（3分）A.博物館擁有特殊的資源，可在社會教育中發(fā)揮重要作用。“新青年”系列文創(chuàng)產(chǎn)品能夠展現(xiàn)北大紅樓的特色和文化?！安┪镳^奇妙夜”中“奇妙”意味著與白天不同的參觀體驗。D.“北京博物館云”上線，開啟了北京博物館的“云端”時代。4.根據(jù)材料一和材料二，下列關(guān)于“故宮”的理解與推斷，不,碘的一項是（3分）A.作為“國字號”應(yīng)在全國文化中心建設(shè)中發(fā)揮帶動作用。B.推出《藏品有話說》欄目體現(xiàn)了其應(yīng)對發(fā)展的積極態(tài)度。C.可稱得上是北京博物館中探索“夜經(jīng)濟(jì)''的先行者。D.開發(fā)《紫禁城365》App才使得線上游覽成為現(xiàn)實。5.在中國博物館協(xié)會座談會上，北京市政府的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)及博物館領(lǐng)域負(fù)責(zé)人準(zhǔn)備介紹博物館建設(shè)發(fā)展的經(jīng)驗。依據(jù)材料一和材料二，你認(rèn)為他們分別可以介紹哪些經(jīng)驗？請簡要概括。（6分）【答案】I.D2.C3.D4.D5.政府部門：①將博物館發(fā)展列入城市規(guī)劃，從上層規(guī)劃層面推進(jìn)博物館發(fā)展。②為博物館發(fā)展提供多方面的幫助，切實推進(jìn)小微博物館和類博物館建設(shè)。博物館自身：①根據(jù)自身特色積極探索吸引參觀者的途徑、推出更豐富的教育形式、打造更有特色的文創(chuàng)產(chǎn)品、延長開放時間、開展晚間文化活動等。②與時俱進(jìn)，積極推進(jìn)博物館數(shù)字化建設(shè)，方便人們線上游覽、觀展等。（每個方面3分）【解析】.本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。A.“都要依據(jù)耍求建成行業(yè)的領(lǐng)軍館”曲解文意，原文是“其中國家一級博物館18家，如故宮博物院、北京自然博物館等。在備案博物館中有很多為記載某一行業(yè)歷史及發(fā)展成果，展示行業(yè)文化而創(chuàng)建的行業(yè)博物館，且大部分都是行業(yè)的，領(lǐng)軍館'“，沒有要求國家一級博物館都要依據(jù)要求建成行業(yè)的

領(lǐng)軍館。B.“北京的500余家類博物館不屬于備案博物館范疇”錯，原文介紹備案博物館“同年底，北京的備案博物館達(dá)到204家，其中國家一級博物館18家，如故宮博物院、北京自然博物館等。在備案博物館中有很多為記載某一行業(yè)歷史及發(fā)展成果，展示行業(yè)文化而創(chuàng)建的行業(yè)博物館”，而類博物館”是指具有或部分具有博物館收藏、展示和教育等性質(zhì)與功能的場館，包括名人故居、軍史館、校史館、廠史館、村史鄉(xiāng)情館、陳列館、規(guī)劃館、特色藝術(shù)館等“，兩者在記載、展示“某一行業(yè)歷史及發(fā)展成果”方面有交叉，因此不能說“北京的500余家類博物館不屬于備案博物館范疇C.“到2021年2月北京已形成縱橫交錯的博物館布局”時間錯誤，原文“2021年2月，北京正式啟動，博物館之城建設(shè)發(fā)展規(guī)劃'”，可見2021年2月只是計劃啟動的時間，應(yīng)該經(jīng)過一段時間才能“形成縱橫交錯的博物館布局故選D。.本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。C.“也屬于行業(yè)博物館”錯，原文“行業(yè)博物館”是“記載某一行業(yè)歷史及發(fā)展成果，展示行業(yè)文化而創(chuàng)建”。齊白石的故居顯然是名人故居，屬于“類博物館”，而不是“行業(yè)博物館故選C。.本題考查學(xué)生對多個信息進(jìn)行比較、辨析的能力。D.“開啟了北京博物館的，云端，時代”錯誤，原文是“，北京博物館云，服務(wù)平臺上線，204家備案博物館齊聚'云端'，提供云游覽、線上文化教育活動等服務(wù)“，事件意義并非“開啟"“'云端'時代故選D。.本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。D.“開發(fā)《紫禁城365》App才使得線上游覽成為現(xiàn)實“錯誤。材料二“推出《紫禁城365》App,用戶可以隨時隨地在此App上欣賞故宮美景，了解古建筑文化”，可見開發(fā)《紫禁城365》App使得線上游覽更加方便，而不是“使得線上游覽成為現(xiàn)實故選D。.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。政府部門：結(jié)合材料一第一段“2021年2月，北京正式啟動，博物館之城建設(shè)發(fā)展規(guī)劃'”，可概括出：將博物館發(fā)展列入城市規(guī)劃，從上層規(guī)劃層面推進(jìn)博物館發(fā)展。結(jié)合材料一第二段“近兩年來，北京市相關(guān)部門更從資金扶持、人才培養(yǎng)、展覽社教等方面為博物館發(fā)展提供切實幫助。這些舉措解決了眾多小微博物館在發(fā)展中遇到的資金、人手、經(jīng)驗等方面的問

題”，第三段“北京各區(qū)政府還注重將相關(guān)政策向，類博物館’傾斜，積極推進(jìn)，類博物館'建設(shè)”，可概括出：為博物館發(fā)展提供多方面的幫助，切實推進(jìn)小微博物館和類博物館建設(shè)。博物館自身：結(jié)合材料二第一段“很多博物館在嘗試探索更新穎的博物館教育方式，如故宮博物院開設(shè)《藏品有話說》系列音頻欄目，北京汽車博物館開展學(xué)科課程活動，中國科學(xué)技術(shù)館開設(shè)天宮課堂等等。各式各類的主題活動、體驗項目、專業(yè)課堂使博物館教育更加立體化，也更加符合受眾的需求”，第三段“北京博物館學(xué)會相關(guān)負(fù)責(zé)人認(rèn)為，好的文創(chuàng)產(chǎn)品不僅要選擇突顯博物館特色的形象，更要把展品所蘊(yùn)藏的優(yōu)秀歷史文化內(nèi)涵挖掘出來，并通過現(xiàn)代化、年輕化的展現(xiàn)形式，吸引更多人關(guān)注“，第四段“各博物館也開始根據(jù)館內(nèi)條件，適時延長開放時間，開展夜場文化活動，解決了人們白天因?qū)W習(xí)、工作忙碌，不能參觀博物館的問題，也讓人們有機(jī)會感受博物館在夜晚展現(xiàn)出的獨特魅力”，可概括出：根據(jù)自身特色積極探索吸引參觀者的途徑、推出更豐富的教育形式、打造更有特色的文創(chuàng)產(chǎn)品、延長開放時間，開展晚間文化活動等。結(jié)合“近幾年來，數(shù)字化深入人們生活的各個領(lǐng)域，北京的博物館紛紛開啟‘云端’大門，讓人們可以在網(wǎng)上參觀博物館，參加博物館開展的各類線上活動”，可概括出：與時俱進(jìn)，積極推進(jìn)博物館數(shù)字化建設(shè)，方便人們線上游覽、觀展等。二、本大題共5小題，共18分。閱讀下面的文言文，完成6-10題。余每覽越人入虢之診①，未嘗不慨然嘆其才秀也。怪當(dāng)今居世之士，曾不留神醫(yī)藥，精究方術(shù)，上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長全，以養(yǎng)其生。但競逐榮勢，企理權(quán)豪，孜孜汲汲，惟名利是務(wù)。崇飾其末，忽棄其本，華其外而悴其內(nèi)。皮之不存，毛將安附帶？卒然遭邪風(fēng)之氣，孥非常之疾，患及禍至，而方震栗，降志屈節(jié)，欽望巫祝，告窮歸天，束手受敗。拿百年之壽命，持至貴之重器②，委付凡醫(yī)，恣其所措。嗚呼！厥身已斃.，神明消滅，變?yōu)楫愇?，幽潛重泉，徒為啼泣。痛夫！舉世昏迷，葦能覺悟。不惜其命，若是輕生，彼何榮勢之云哉？而進(jìn)不能愛人知人.退不能愛身知己，遇災(zāi)值禍，身居厄地，蒙蒙昧昧，蠢若游魂。哀乎！趨世之土，馳競浮華，不固根本，忘軀循物，危若冰谷，至于是也！余宗族素多，向余二百。建安紀(jì)年以來，猶未十稔，其死亡者，三分有二，傷寒十居其七。感往昔之淪喪，傷橫天之莫救，乃勤求古訓(xùn)，博采眾方，撰用《素問》《九卷》《八十一難》《陰陽大論》《胎臚藥錄》，并平脈辨證，為《傷寒雜病論》合十六卷，雖未能盡愈帶病，庶可以見病知源，若能尋余所集，思過半矣。夫天布五行，以運萬美。人稟五行，以有五臟。經(jīng)絡(luò)府俞③，陰陽會通，變化難極，自非才高

識妙，豈能探其理致哉？上古有神農(nóng)、黃帝、歧伯、伯高、雷公、少俞、少師、仲文，中世有長桑、扁鵲，漢有公乘陽慶及倉公，下此以往，未多聞也?，F(xiàn)今之醫(yī)，不念思求經(jīng)旨，以道其所知，始終順舊。省疾問病，務(wù)在口給，相對斯須，便處湯藥。明堂闕庭④，盡不見察，所謂境管而已。夫欲視死別生，實為難矣！孔子云：生而知之者上。學(xué)則亞之。多聞博識，知之次也。余宿尚方術(shù)，請事斯語。（取材于張仲景《傷寒雜病論》序）【注釋】①越人入虢之診：指《史記?扁鵲傳》中秦越人到虢國去給虢太子診病的典故。②重器：珍貴之寶器，此喻人的身體。③經(jīng)絡(luò)府俞：中醫(yī)術(shù)語，指人體內(nèi)氣血運行通路及相關(guān)穴位。④明堂闕庭：明堂指鼻子，闕在兩眉之間，庭為顏面及額部。.下列對句中加點詞語的解釋，不正城的一項是（3分）A.季非常之疾 嬰：纏繞B.覺百年之壽命 赍：拿著C.以懣其所知 演：擴(kuò)展D.簟疾問病 省：反省7.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（3分）7.A.①毛將安附焉②彭蠡之口有石鐘山焉B.①舉世昏迷，莫能覺悟②他植者雖窺伺效慕，莫能如也C.①雖未能盡愈諸病②或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)D.①下此以往，未之聞也A.①毛將安附焉②彭蠡之口有石鐘山焉B.①舉世昏迷，莫能覺悟②他植者雖窺伺效慕，莫能如也C.①雖未能盡愈諸?、诨蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)D.①下此以往，未之聞也②世言晉王之將終也8.下列對文中語句理解，不正確的一項是（3分）A.若是輕生，彼何榮勢之云哉如果是輕視生命，那些什么榮華權(quán)勢便視如浮云了.若能尋余所集，思過半矣如果能探究我書中集錄的內(nèi)容，（那么對于傷寒病的問題）大多數(shù)能弄通解決了C.自非才高識妙，豈能探其理致哉假如不是才學(xué)高超、見識精妙的人，怎么能探求出其中的道理和意趣呢D.夫欲視死別生，實為難矣想要辨識不治之癥或判別出可治之癥，實在是很難呀.根據(jù)文意，下列理解和分析，不本硯的一項是（3分）A.作者認(rèn)為重視醫(yī)藥、精習(xí)醫(yī)術(shù)，不僅可以為他人祛疾解困，還可以保身養(yǎng)生。

B.世人追求虛榮權(quán)勢，不顧及身體健康，遇到病患災(zāi)禍，才屈尊尋求巫祝祈禱。C.作者的族人大多死于傷寒，他編寫的《傷寒雜病論》可以從根源上杜絕疾病。D.文章結(jié)尾引孔子之言，有激勵自己“多聞博識”，精益求精地鉆研醫(yī)術(shù)之意。10.本文是《傷寒雜病論》一書的“序”，請簡要概括說明這篇序文的寫作思路。（6分）【答案】6.D7.B8.A9.C10.開篇交代《傷寒雜病論》的寫作背景，即當(dāng)今世人缺乏醫(yī)學(xué)知識（或：不鉆研醫(yī)術(shù)/忽視了生命的根本），只好把生命交付給平庸無能的醫(yī)生：繼而寫推動自己完成《傷寒雜病論》的直接原因，即傷感于宗族人的病亡，希望通過寫這部書幫助救治病人（或：解決醫(yī)學(xué)上的問題）；接著指出《傷寒雜病論》這部書的價值（或：作用），即一方面人體復(fù)雜，一方面醫(yī)者不思進(jìn)?。ɑ颍菏嘏f/敷衍/草率/鉆研醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作不夠），故良醫(yī)難尋，寫此書幫助醫(yī)者擴(kuò)展醫(yī)學(xué)知識，成為良醫(yī)；最后寫自己從完成《傷寒雜病論》中得到的收獲（或：對自己的意義），即熱愛醫(yī)術(shù)的自己通過完成這部書得以不斷學(xué)習(xí)，不斷鉆研、進(jìn)步。（每點2分）【解析】.本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。D.“?。悍词　苯忉屽e誤。省：探問。句意：察看疾病，詢問病情。故選D。.本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.焉：句末語氣詞，表疑問；句末語氣詞，表陳述，一說兼詞。句意：毛將依附在哪里呢？/鄱陽湖的湖口有一座石鐘山（在那里）。.莫：均為代詞，沒有誰。句意：整個世上的讀書人都昏迷糊涂，沒有人能清醒明白/別的種樹人即使暗中觀察模仿，也沒有誰能比得上。C.諸：形容詞，眾、各；兼詞，“之于”；句意：即使不能全部治愈各種疾病/有的人從自己的情趣思想中取出一些東西，在室內(nèi)（跟朋友）面對面地交談。D.之：代詞，他或他們；助詞，主謂之間，取獨。句意：從這以后，沒有聽說過他們呀/世人說晉王將死的時候。故選B。.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。A.“若”，像：“是”，這樣：“彼”，他們：“何……云”，表反問，談……呢。句意：像這樣地輕視生命，他們還談什么榮華權(quán)勢呢？故選Ao

.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.”他編寫的《傷寒雜病論》可以從根源上杜絕疾病”說法錯誤，原文說“雖未能盡愈諸病，庶可以見病知源”，意思是可以根據(jù)書中的原理，在看到病證時就能知道發(fā)病的根源，文中沒有說《傷寒雜病論》能從根源上杜絕疾病。故選C。.本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。文章共有四段。第一段，“怪當(dāng)今居世之土，曾不留神醫(yī)藥，精究方術(shù)……委付凡醫(yī)，恣其所措”開篇交代《傷寒雜病論》的寫作背景，即當(dāng)今世人缺乏醫(yī)學(xué)知識，只好把生命交付給平庸無能的醫(yī)生；第二段，“余宗族素多，向余二百。建安紀(jì)年以來，猶未十稔，其死亡者，三分有二，傷寒十居其七”“庶可以見病知源，若能尋余所集，思過半矣''寫推動自己完成《傷寒雜病論》的直接原因，即傷感于宗族人的病亡，希望通過寫這部書幫助救治病人（或：解決醫(yī)學(xué)上的問題）；第三段，“人稟五行，以有五臟。經(jīng)絡(luò)府俞，陰陽會通，變化難極，自非才高識妙，豈能探其理致哉？”“下此以往，未之聞也”“觀今之醫(yī)，不念思求經(jīng)旨，以演其所知，始終順舊''指出《傷寒雜病論》這部書的價值（或：作用），即一方面人體復(fù)雜，一方面醫(yī)者不思進(jìn)?。ɑ颍菏嘏f/敷衍/草率/鉆研醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作不夠），故良醫(yī)難尋，寫此書幫助醫(yī)者擴(kuò)展醫(yī)學(xué)知識，成為良醫(yī)；最后一段，“孔子云：生而知之者上。學(xué)則亞之。多聞博識，知之次也。余宿尚方術(shù)，請事斯語''借用孔子的話，寫自己從完成《傷寒雜病論》中得到的收獲（或：對自己的意義），即熱愛醫(yī)術(shù)的自己通過完成這部書得以不斷學(xué)習(xí)，不斷鉆研、進(jìn)步。參考譯文：我每次讀到《史記?扁鵲傳》中秦越人到虢國去給虢太子診病在齊國望齊侯之色的記載，沒有一次不激動地贊嘆他的才華突出。就奇怪當(dāng)今生活在社會上的那些讀書人，竟然都不重視醫(yī)藥，不精心研究醫(yī)方醫(yī)術(shù)，以便對上治療國君和父母的疾病，對下用來解救貧苦人的病災(zāi)和困苦，對自己用來保持身體長久健康，以保養(yǎng)自己的生命。只是爭著去追求榮華權(quán)勢，踮起腳跟仰望著權(quán)勢豪門，急急忙忙只是致力于追求名利。重視那些次要的身外之物，輕視拋棄養(yǎng)生的根本之道，使自己的外表華貴，而使自己的身體憔悴。皮都不存在了，那么，毛將依附在哪里呢？突然遭受到外來致病因素的侵襲，被不平常的疾病纏繞，病患災(zāi)禍臨頭，方才震驚發(fā)抖，于是就降低身份，卑躬屈膝，恭敬地盼望女巫男祝的求神禱告，巫祝宣告辦法窮盡，就只好歸于天命，束手無策地等待死亡。拿可以活到很長久的壽命和最寶貴的身體，交給平庸無能的醫(yī)生，任憑他擺布處置。唉！他們的身體已經(jīng)死亡，精神消失了，變成了鬼物，深深地埋在九泉之下，別人白白地為他的死亡哭泣。痛心??！

整個世上的讀書人都昏迷糊涂，沒有人能清醒明白，不珍惜自己的生命，像這樣地輕視生命，他們還談什么榮華權(quán)勢呢？而且，他們即使做了官也不能愛護(hù)別人，顧及別人的疾苦：不做官又不能愛護(hù)自己，顧及自己的隱患，遇到災(zāi)難，碰上禍患，身處在危困的境地，糊涂愚昧，蠢笨得就像沒有頭腦的廢物。悲哀??！那些在社會上奔波的讀書人，追逐著去爭奪表面的榮華，不保重身體這個根本，忘記了身體去為權(quán)勢名利而死，危險得如履薄冰，如臨深谷一樣，竟達(dá)到了這種地步！我的同宗同族的人口本來很多，從前有二百多人。從建安元年以來，還不到十年，其中死亡的人，有三分之二，而死于傷寒的要占其中的十分之七。我為過去宗族的衰落和人口的喪失而感慨，為早死和枉死的人不能被療救而悲傷，于是勤奮研求前人的遺訓(xùn)，廣泛地搜集很多醫(yī)方，選用《素問》《九泉》《八十一難》《陰陽大論》《胎臚藥錄》等書，并結(jié)合辨別脈象和辨別證候的體會，寫成了《傷寒雜病論》共十六卷。即使不能全部治愈各種疾病，或許可以根據(jù)書中的原理，在看到病證時就能知道發(fā)病的根源。如果能運用我編寫的這本書的有關(guān)內(nèi)容，那么，對于傷寒病的問題，大多數(shù)能弄通解決了。自然界分布著五行之氣，而運轉(zhuǎn)化生萬物。人體稟承著五行之常氣，因此才有五臟的生理功能。經(jīng)、絡(luò)、府、俞，陰陽交會貫通，其道理玄妙、隱晦、幽深、奧秘，其中的變化真是難以窮盡，假如不是才學(xué)高超，見識精妙的人，怎么能探求出其中的道理和意趣呢？上古有神農(nóng)、黃帝、岐伯、伯高、雷公、少俞、少師、仲文等，中古有長桑君、扁鵲，漢代有公乘陽慶及倉公。從這以后，沒有聽說過他們呀?？纯串?dāng)今的醫(yī)生，他們不想思考研求醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作的旨意，用來擴(kuò)大加深他們所掌握的醫(yī)學(xué)知識；只是各自累承著家傳的醫(yī)技，始終沿襲舊法：察看疾病，詢問病情時，總是致力于花言巧語，只圖應(yīng)付病人；對著病人診視了一會兒，就處方開藥。鼻子、兩眉之間及前額，全然不加診察。這真如人們所說的“以管看天”似的很不全面罷了。這樣想要辨識不治之證或判別出可治之證，實在是很難呀！孔子說：生下來就懂得事理的人是上等的。通過學(xué)習(xí)而懂得事理的人是第二等的。多方面地聆聽求教，廣泛地記取事理的人，又次一等。我素來愛好醫(yī)方醫(yī)術(shù)，請允許我奉行“學(xué)而知之”和“多聞博識”這樣的話吧！三、本大題共5小題，共30分閱讀下面詩歌，完成11-13題。（共12分）西平樂周邦彥元豐初，予以布衣西上，過天長道中。后四十馀年，辛丑正月二十六日，避賊復(fù)游故地。感嘆歲月，偶成此詞。

稚柳蘇晴，故溪歇雨，川迥未覺春賒。駝褐寒侵，正憐初日，輕陰抵死須遮。嘆事與孤鴻盡去，身與塘蒲共晚，爭知向此，征途迢遞，佇立塵沙。念朱顏翠發(fā)，曾到處，故地使人嗟。道連三楚，天低四野，喬木依前，臨路被斜。重慕想、東陵⑴晦跡，彭澤歸來，左右琴書自樂，松菊相依，何況風(fēng)流饕未華。多謝故人，親馳鄭⑵驛，時倒融⑶尊，勸此淹留，共過芳時，翻令倦客思家。注釋：【1】東陵：秦東陵侯召平，秦破后，隱于長安城東，種瓜為生?！?】鄭：指鄭當(dāng)時，西漢人,以好客愛友著名?！?】融：指孔融，東漢人，好客。.下列對詞句的分析，不可建的一項是（3分）“稚柳蘇晴”三句，描繪了初春雨后天晴的景致，交代了詞人寫作的時節(jié)?！皣@事與孤鴻盡去”句中“嘆”字語調(diào)深沉，飽含多年后故地重游的感慨。“臨路鼓斜”句中“班斜”有“不平”之意，既可指景物，也可指人的心境。“何況風(fēng)流鬢未華”句，意思是才干尚在，兩鬢尚未白，還有機(jī)會建功立業(yè)。.下列對這首詞的理解與賞析，不無碰的一項是（3分）“喬木依前”句與上文“曾到處”相照應(yīng)，巧妙呈現(xiàn)出詩人想象的故地之景。“左右琴書自樂，松菊相依“兩句，化用了陶淵明《歸去來兮辭》中的句子。“翻令倦客思家”句與上文所寫故人盛情挽留之意形成反轉(zhuǎn)，蘊(yùn)含無窮意味。D.本詞因情布景，詞人選用了“輕陰”"孤鴻''等景物將自己的心境呈現(xiàn)出來。.這首詞情感深沉復(fù)雜。請結(jié)合具體詞句，簡要分析本詞表達(dá)了哪些情感。（6分）【答案】11.D12.A.①對年華已逝、物是人非的感傷。②對自身前途的迷茫。③對召平、陶潛歸隱田園的羨慕。④對故人熱情挽留的感激。⑤對羈旅的厭倦，對故鄉(xiāng)的思念。（每點2分，答出任意3點即可）【解析】.本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉字、煉句的能力。D.“才干尚在，兩鬢尚未白，還有機(jī)會建功立業(yè)”錯誤，"何況風(fēng)流鬢未華”意思是何況自己精力尚沛、兩鬢尚無白發(fā)。結(jié)合文章內(nèi)容尤其是后文的“翻令倦客思家”可知，作者此時思鄉(xiāng)心切，厭倦了仕途奔走的生涯。故選D。.本題考查學(xué)生理解和詩歌內(nèi)容、手法、思想情感的能力。A.“想象”錯誤，“喬木依前''意思是高大的喬木依然如四十年前，這是描寫眼前之景，并非想象。故選Ao

.本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力。“嘆事與孤鴻盡去，身與塘蒲共晚“寫四十年來經(jīng)歷的人情世事，皆已隨秋去春來的孤鴻疾飛而去，自身也與塘中的蒲葦一齊衰老枯黃，表達(dá)作者對年華已逝、物是人非的感傷?！盃幹虼耍魍咎鲞f，佇立塵沙。念朱顏翠發(fā)，曾到處，故地使人嗟”寫作者不知道將要去的地方前途如何，長久地沉思著站立在平坦的沙岸，追憶四十年前還是朱顏烏發(fā)的翩翩少年的時候，曾經(jīng)游過的地方，這次重來令人思緒萬千，表達(dá)作者對自身前途的迷茫?！爸啬较?、東陵晦跡，彭澤歸來“，寫羨慕像東陵侯召平與彭澤令陶淵明一樣韜影晦跡、鄙視功名，羨慕他們歸隱林下的生活，表達(dá)對召平、陶潛歸隱田園的羨慕之情?！岸嘀x故人，親馳鄭驛，時倒融尊，勸此淹留，共過芳時“，寫由衷感謝當(dāng)年的故交好友，他們親來我下榻處，為我接風(fēng)，邀我宴飲，執(zhí)壺把盞，熱情留我共同度過百花即將吐艷爭芳的春天，表達(dá)對故人熱情挽留的感激之情。''翻令倦客思家”寫故人的殷勤挽留反而讓“我”這個疲倦無比的游子盼望著返家，表達(dá)對羈旅的厭倦,對故鄉(xiāng)的思念之情。.在橫線處填寫作品原句。（共8分）古往今來，志士仁人以天下為己任，或抒愛國之情，或究治世之理。岳陽樓上，杜甫遠(yuǎn)眺洞庭，以“”表達(dá)對時局動蕩、百姓罹難的痛心。北固亭中，辛棄疾懷古傷今，以“,”抒發(fā)英雄暮年、壯志難酬的慨嘆?！吨G太宗十思疏》中，魏征引先哲名言，誠心勸諫：“怨不在大，;載舟覆舟，。”《答司馬諫議書》中，王安石用盤庚遷都的典故表達(dá)改革決心："盤度不為怨者故改其度，,.”【答案】戎馬關(guān)山北憑軒涕泗流廉頗老矣尚能飯否可畏惟人所宜深慎度義而后動是而不見可悔故也（每空1分）【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字：“戎”“涕泗”“廉”“惟”“慎根據(jù)要求，完成第15題。（共10分）.閱讀下面《論語》的文字，回答問題。子夏日：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖日未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣?！保ā墩撜Z?學(xué)而》）衛(wèi)公孫朝問于子貢日：“仲尼焉學(xué)？”子貢日：“文武⑴之道，未墜于地，在人。賢者識其大者，不賢者識其小者。其不有文武之道焉。夫子焉不學(xué)？而亦何常師之有？”（《論語?子張》）注釋：【1】文武：指周文王和周武王。

上面文字蘊(yùn)含了哪些關(guān)于“學(xué)''的道理，請分條概述。并結(jié)合其中一點，聯(lián)系現(xiàn)實談感悟?！敬鸢浮康览恚孩賹W(xué)習(xí)者要端正學(xué)習(xí)態(tài)度；②學(xué)習(xí)的重點在于提高人的品德；③要在生活實踐中學(xué)習(xí)（或：要為了實際應(yīng)用而學(xué)習(xí)）；④學(xué)習(xí)的內(nèi)容（高深的道理）就存在于學(xué)習(xí)者的身邊；⑤學(xué)習(xí)不必有固定的老師，學(xué)習(xí)者要有謙虛向?qū)W之心；⑥學(xué)習(xí)者要善于在生活中發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容。針對學(xué)習(xí)的重點在于提高人的品德這一點的感悟：現(xiàn)實中，往往將學(xué)習(xí)與考試成績結(jié)合在一起，認(rèn)為學(xué)習(xí)就是為了取得好的成績。但學(xué)習(xí)《論語?學(xué)而》后，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的重點在于提高人的品德非常有道理,一個人品德的高低代表著一個人根本素質(zhì)，通過學(xué)習(xí)提高人的品德，才是學(xué)習(xí)的根本要義?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容、主旨或觀點的把握能力。對于兩則材料蘊(yùn)含了哪些關(guān)于“學(xué)”的道理，可以作以下分析：原文第一則材料說到要看重實際德行，做到了努力侍奉父母君王，交友誠實，就算他沒有真正學(xué)習(xí)過，但是在子夏看來他已經(jīng)學(xué)習(xí)過了，說明了要在生活實踐的各個方面學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)重點在于提高德行，學(xué)習(xí)的內(nèi)容其實就在我們生活的各個方面，不一定非要進(jìn)入學(xué)堂才算是學(xué)習(xí)。第二則材料中子貢說孔子的學(xué)習(xí)“夫子焉不學(xué)？而亦何常師之有”，大意是說他所有的方面都學(xué)習(xí)，沒有固定的老師。這啟發(fā)我們學(xué)習(xí)貴在向那些在某個方面懂得比你多的人學(xué)習(xí)，要有一個謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度，不一定要有固定的老師，我們自己也要善于在生活中發(fā)現(xiàn)自己的不足，在生活中提升自己。對于第二問結(jié)合其中一點，結(jié)合現(xiàn)實談感悟，可以從以上所列出的六點選擇一條進(jìn)行分析，注意要結(jié)合現(xiàn)實。以“學(xué)習(xí)的重點在于提高人的品德”這一點為例，在分析時，首先要指出現(xiàn)實中學(xué)習(xí)與提高人的品德聯(lián)系并不密切，更多的是將學(xué)習(xí)和取得好的成績聯(lián)系在?起。學(xué)習(xí)只是取得好成績的途徑，而忽視了學(xué)習(xí)對于道德的提高。通過學(xué)習(xí)《論語》的內(nèi)容，我們會重新發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與道德的關(guān)系，所以，在實踐中，要注意通過學(xué)習(xí)來提高自己的道德水平。參考譯文：子夏說：“看重實際的德行，輕視表面的姿態(tài)；侍奉父母，能夠竭盡全力：服侍君主，能夠獻(xiàn)出自己的生命：同朋友交往，說話誠實恪守信用。這樣的人，盡管他自己說沒有學(xué)習(xí)過，我一定說他已經(jīng)學(xué)習(xí)過了。”（《論語?學(xué)而》）衛(wèi)國的公孫朝向子貢問道：“孔仲尼的學(xué)問是從哪里學(xué)來的？”子貢道：”周文王武王之道，并沒有失傳，散在人間。賢能的人便抓住大處，不賢能的人只抓些末節(jié)。沒有地方?jīng)]有文王武王之道。我的老師何處不學(xué)，又為什么要有一定的老師，專門的傳授呢？”（《論語?子張》）四、本大題共4小題，共18分。

閱讀下面作品，完成16-19題。（共18分）給樹把脈的人①大路小路連接著村莊，像一棵犒倒的樹。爺爺踩在各個分支上，來回轉(zhuǎn)悠。熟悉的老宅大多已經(jīng)荒蕪，找不到可以說話的老人，他只好去察看村子里的樹。②八十六歲的爺爺像只啄木鳥一樣，撫摸那些樹皮、樹干，不時敲擊著，為這些樹診脈，又像是在叫醒它們。許多個上午，他腰間別一把斧頭就出了門。將那些斷定活不過來的樹木砍掉，再拖回家。爺爺會說，這棵老梨樹已經(jīng)有五年沒發(fā)芽，肯定是活不過來了。一棵四季都光禿著腦袋挺立的樹木，不知道藏了多少村莊的故事，那故事一定比一個人的記憶、感受更細(xì)密。這棵枯死的樹如果不被砍倒，風(fēng)會將它的細(xì)枝一點點吹掉，蟲蟻會將它的軀殼慢慢吞噬，像古老的傳說逐漸喪失了細(xì)節(jié)。這棵樹在偶然的一天停留在柴垛前，等著斧頭來分離，樹干用來熬粥、做飯，樹梢用來引火。斧頭是無情的執(zhí)行官，它輕易就能辨別出樹木的年輪、種類。接著，柴禾被整齊碼放在柴垛里，此后，在陽光里慢慢修行，讓身體里僅有的一絲濕氣借著光線攀升。③在爺爺眼里，給樹把脈是門學(xué)問，拾柴也是。拾柴者碼放的柴垛能看出一個人的品性。那些在山里用斧頭大開殺戒，把一片樹木下由今創(chuàng)地砍倒，等著曬干再拉回家當(dāng)柴禾的人是無德的，他們依靠傷害大山來提高效率。而那些把柴禾胡亂碼放的人過日子的心是潦草的，隨意的。我不知道這話是對還是錯，但爺爺堅信自己的經(jīng)臉。④從山林里拾取柴禾就像為一個人剪去長了的指甲，這是我們這些山民與大自然之間最簡單也最直接的一種交流。農(nóng)閑的時候，總是有人一次次跑進(jìn)深山老林，也像我爺爺那樣，為一棵棵灌木把脈，將枯枝帶回家。勤快的人家，柴垛碼放得格外整齊，高高的，像是一面墻。柴垛是他們精神深處的地圖。⑤我父親更愿意與果樹親近，他喜歡給果樹把脈，喜歡看它們開花、結(jié)果，接著在冬天里沉默。每年春天，他都會帶一把剪刀，察看院子里、田地里那些果樹的花朵，開得過于稠密的，要幫忙疏花，像是告誡這棵樹，莫要貪心。開得過稀的，父親就要在心里對自己說，要再等一等。他牢記上一年秋天許多果實的味道，要對樹木施行“魔法”：進(jìn)行嫁接，讓甜果子來救治苦果子。原有的樹木必須舍棄一段枝條，在斷截面上切出小口，再把拿回來的樹枝插進(jìn)去，用布條牢牢綁住，過不了多久，這枚樹枝便像一個年幼時被領(lǐng)養(yǎng)的孩子，在新樹樁上咚，?咚號地長葉、開花、結(jié)果。一截優(yōu)質(zhì)的陌生枝杈就這樣被收養(yǎng)到了一棵果樹的身體里。甘甜的味道是有魔力的，很容易就驅(qū)散了原來樹里的苦澀。大約是兩棵樹傷口形成的記憶，讓這樹有了某種頓悟，味道變得豐富。那是甜和澀兩種基因的較量，而結(jié)果多是喜慶的大團(tuán)圓。結(jié)過苦果子的樹枝總是被砍掉，當(dāng)作柴禾，這一棵樹苦澀的停裹就這樣被剔除了。⑥當(dāng)然，“魔法”也有失敗的時候，新結(jié)出來的果子復(fù)制了甜果子的外表，卻保留了酸澀的味道。對此，父親是有耐心的，他說，還有來年。我記得有棵嫁接成功的蘋果樹，單個蘋果能達(dá)到七八兩重，味道甘甜，每年，我們一看見這樹開花，它的味道便會泛上舌尖，饞得我們咽口水。但有一年，蘋果樹只開了一朵花，它被擋在樹干的一側(cè)，像這棵樹的小小心事。我是后來才知道：一棵果樹也是會變老的。果實仿佛是它們與這個世界對談的語言。我看見那些衰老的樹冠這一年只開花，不結(jié)果，下一年，不開花了，再后來，連葉子都不長了。這棵樹已經(jīng)悄悄地離去了，但它們還是習(xí)慣性地?fù)沃恍∑?。父親總是不忍心下斧頭將它砍掉。他感嘆柿子樹是多么長壽，從山下去往城里的道路兩側(cè)，那些柿子樹還像五十年前一樣茂盛，它們每年都信守承諾，準(zhǔn)時點起橙色的燈籠。父親說，要是把柿子樹長壽的基因嫁接到別的樹上就好了。但最后那些死去的果樹，還是進(jìn)了柴垛。當(dāng)電視里說果木當(dāng)柴禾做的飯更加香甜的時候，他總是一臉質(zhì)疑地看看我們家的爐子。⑦爺爺有個習(xí)慣，兒孫們哪個做了飯請他吃，他便早早來到他們的院子，劈柴。斧頭與柴禾碰撞的聲音在小院里一聲一聲響起，不急不躁，這特有的節(jié)奏，讓聽了的人心安。⑧這一年的春天，我從遠(yuǎn)方回來探望生病的父親，特地告訴爺爺，中午給他做飯吃。他在飯前，拖了一棵干枯的榆樹回來。這讓我想到一只鳥銜來一截樹枝遞給它的幼鳥，想著想著，淚流滿面。爺爺卻像往常一樣，把這棵樹分成一段段柴禾，碼放得整齊。⑨父親從醫(yī)院回來，左半邊的身體癱瘓，爺爺卻表現(xiàn)得出乎意料地平靜，他依舊在陽光下劈柴，在某些夜晚，也輕輕撫摸父親癱瘓的那一側(cè)，那樣子，像是在給一棵樹把脈。之后的日子，爺爺每天來看父親的手、腳，似乎在推斷這棵“樹”到底能否發(fā)芽。⑩父親坐在輪椅上，有涼風(fēng)的日子，忽然抬起頭看天，說，太陽太大了，它要是像果子一樣，每年都從不同的樹上冒出來，人就能將它隨手摘下取暖了。他很長時間里都接受不了身體癱瘓的事實，他也總是望著那些身體康健的人，臉上流露出復(fù)雜的神情。?爺爺劈的那些柴禾最后喂養(yǎng)了爐子，爐火奔騰著，似乎在粉碎、吞噬一段不愿被人知曉的秘密。接著，我看到煙囪向天空鋪設(shè)了一條淡藍(lán)色的路。它歪歪斜斜，似有似無，這大概就是靈魂的樣子吧。父親抬起頭看著這些炊煙布滿院子的上空，始終想問什么，而煙只是上升，并不作答。他低下頭，看看柴垛，沒有斧頭的時候，柴也是沉默的，只有在接連幾天的雨后，它們才顯現(xiàn)出自己的不管■?，長出一只只黑色的耳朵。?院子里，父親前一年栽下的兩棵石榴樹還未發(fā)芽，我們都說已經(jīng)死了，只有他堅持說，它們還活著。果真，幾天之后，兩棵樹的根部冒出了紅色的嫩芽。他還斷定結(jié)出來的石榴一定是甘甜的。我們也告訴自己，耐心等著，等著那甜從未來某一天慢慢跑到舌頭上。（取材于劉云芳的同名散文）

.下列對文中加點詞語的解說，不思硬的一項是（3分）A.把一片樹木不申分魂地砍倒不由分說：不加分辨B.在新樹樁上決中律師地長葉沒心沒肺：形容不認(rèn)真C.這一棵樹苦澀的檔窸檔案：指一段過往的證明D.它們才顯現(xiàn)出自己的不去分 不安分：不安于現(xiàn)狀17.下列對文章的理解與賞析，不氐琥的一項是（3分）A.文章第②段畫線句寫樹木見證了一個村莊的世事變遷，賦予了樹木獨特的生命意義。B.爺爺認(rèn)為拾柴是一門學(xué)問，從拾柴和碼放的柴垛中能看出人的品性和對待生活的態(tài)度。C.文章第④段畫線句運用比喻的手法，生動形象地傳達(dá)出了當(dāng)?shù)厣矫駥Υ笞匀坏那楦小.對于父親的癱瘓，爺爺表現(xiàn)得比其他人都平靜，說明爺爺對父親的病早有心理準(zhǔn)備。.文章最后一段寫父親對兩棵石榴樹的判斷有何作用？請結(jié)合全文進(jìn)行分析。（6分）.請分別概括爺爺和父親給樹把脈不同的方式和目的，并分析其中蘊(yùn)含了他們各自怎樣的生命態(tài)度。（6分）【答案】16.B17.D.①父親堅持兩棵石榴樹還活著并斷定石榴一定是甘甜的，說明父親對果樹的特點非常了解，且對石榴樹終將獲得美好的生命狀態(tài)充滿信心，與父親因癱瘓而痛苦又努力尋找精神支柱相照應(yīng)，表明父親最終并沒有放棄對生命中希望與美好的追求。②這一結(jié)尾豐富了文章的意蘊(yùn)，讓我們相信盡管經(jīng)歷磨難，美好終會到來。（每點3分）.①爺爺給樹把脈的方式是撫摸樹皮、樹干，敲擊樹木，目的是判斷樹的生命狀態(tài)，給枯死的樹木更好的歸屬，從中可以看出爺爺對待生命是嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、順其自然的。②父親把脈的方式是觀察果樹花朵的狀態(tài)，牢記果實的味道，目的是調(diào)整疏密、嫁接，讓果樹長的更好，從中可以看出父親對待生命是關(guān)切、憐愛的，他積極地改造生命中的不如意，執(zhí)著追求生命中的美好。（每點3分）【解析】16.本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義的能力。B.“沒心沒肺：形容不認(rèn)真”錯，結(jié)合“這截樹枝便像一個年幼時被領(lǐng)養(yǎng)的孩子，在新樹樁上沒心沒肺地長葉、開花、結(jié)果''分析，"沒心沒肺”是說這截樹枝不顧忌自己在其它樹樁上生長，依舊認(rèn)真地長葉、開花、結(jié)果。故選Bo17.本題考查學(xué)生對文章重要內(nèi)容的理解與賞析的能力。D.“說明爺爺對父親的病早有心理準(zhǔn)備”錯，原文“父親從醫(yī)院回來，左半邊的身體癱瘓，爺爺卻表

現(xiàn)得出乎意料地平靜，他依舊在陽光下劈柴，在某些夜晚，也輕輕撫摸父親癱瘓的那一側(cè)，那樣子,像是在給一棵樹把脈。之后的日子，爺爺每天來看父親的手、腳，似乎在推斷這棵，樹，到底能否發(fā)芽”分析，對于父親的癱瘓，爺爺表現(xiàn)得比其他人都平靜，說明爺爺對生命的尊重和順其自然，也暗示了爺爺相信父親回好起來。故選D。.本題考查學(xué)生分析和概括情節(jié)段落作用的能力。（1）內(nèi)容上的作用結(jié)合“他喜歡給果樹把脈，喜歡看它們開花、結(jié)果，接著在冬天里沉默。每年春天，他都會帶一把剪刀，察看院子里、田地里那些果樹的花朵，開得過于稠密的，要幫忙疏花，像是告誡這棵樹，莫要貪心。開得過稀的，父親就要在心里對自己說，要再等一等。他牢記上一年秋天許多果實的味道，要對樹木施行，魔法”""魔法’也有失敗的時候，新結(jié)出來的果子復(fù)制了甜果子的外表，卻保留了酸澀的味道。對此，父親是有耐心的，他說，還有來年”分析，尾段中說我們都認(rèn)為石榴樹已經(jīng)死了，只有父親堅持說兩棵石榴樹還活著，“果真，幾天之后，兩棵樹的根部冒出了紅色的嫩芽''證明父親的判斷是正確的，這表明他對果樹的特點非常了解；根據(jù)“他還斷定結(jié)出來的石榴一定是甘甜的”分析，父親不僅堅持說兩棵石榴樹還活著，并斷定石榴一定是甘甜的，父親對石榴樹終將獲得美好的生命狀態(tài)充滿信心，表明父親最終并沒有放棄對生命中希望與美好的追求；根據(jù)“只有他堅持說，它們還活著。果真，幾天之后，兩棵樹的根部冒出了紅色的嫩芽。他還斷定結(jié)出來的石榴一定是甘甜的。我們也告訴自己，耐心等著，等著那甜從未來某一天慢慢跑到舌頭上”分析，這一結(jié)尾豐富了文章的意蘊(yùn)，讓我們相信盡管經(jīng)歷磨難，美好終會到來；（2）結(jié)構(gòu)上的作用根據(jù)“父親從醫(yī)院回來，左半邊的身體癱瘓”“父親坐在輪椅上，有涼風(fēng)的日子，忽然抬起頭看天，說,太陽太大了，它要是像果子一樣，每年都從不同的樹上冒出來，人就能將它隨手摘下取暖了”“父親抬起頭看著這些炊煙布滿院子的上空，始終想問什么，而煙只是上升，并不作答。他低下頭，看看柴垛，沒有斧頭的時候，柴也是沉默的，只有在接連幾天的雨后，它們才顯現(xiàn)出自己的不安分，長出一只只黑色的耳朵”分析，結(jié)尾段父親對兩棵石榴樹開花和結(jié)果的判斷，與父親因癱瘓而痛苦又努力尋找精神支柱相照應(yīng)。.本題考查學(xué)生探究文中重要內(nèi)容和主旨的能力。（1）分析爺爺給樹把脈不同的方式、目的以及他的生命態(tài)度根據(jù)“八十六歲的爺爺像只啄木鳥一樣，撫摸那些樹皮、樹干，不時敲擊著，為這些樹診脈，又像是

在叫醒它們”“他腰間別一把斧頭就出了門。將那些斷定活不過來的樹木砍掉，再拖回家。爺爺會說，這棵老梨樹已經(jīng)有五年沒發(fā)芽，肯定是活不過來了”“這棵樹在偶然的一天停留在柴垛前，等著斧頭來分離，樹干用來熬粥、做飯，樹梢用來引火”“拾柴者碼放的柴垛能看出一個人的品性。那些在山里用斧頭大開殺戒，把一片樹木不由分說地砍倒，等著曬干再拉回家當(dāng)柴禾的人是無德的，他們依靠傷害大山來提高效率。而那些把柴禾胡亂碼放的人過日子的心是潦草的，隨意的。我不知道這話是對還是錯，但爺爺堅信自己的經(jīng)驗“可知，爺爺給樹把脈的方式是撫摸樹皮、樹干，敲擊樹木，目的是判斷樹的生命狀態(tài)，給枯死的樹木更好的歸屬，從中可以看出爺爺對待生命是嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、順其自然的。（2）分析父親給樹把脈不同的方式、目的以及他的生命態(tài)度根據(jù)“他喜歡給果樹把脈，喜歡看它們開花、結(jié)果，接著在冬天里沉默。每年春天，他都會帶一把剪刀，察看院子里、田地里那些果樹的花朵，開得過于稠密的，要幫忙疏花，像是告誡這棵樹，莫要貪心。開得過稀的，父親就要在心里對自己說，要再等一等。他牢記上一年秋天許多果實的味道，要對樹木施行，魔法這樹有了某種頓悟，味道變得豐富。那是甜和澀兩種基因的較量，而結(jié)果多是喜慶的大團(tuán)圓。結(jié)過苦果子的樹枝總是被砍掉，當(dāng)作柴禾，這一棵樹苦澀的檔案就這樣被剔除了'""魔法’也有失敗的時候，新結(jié)出來的果子復(fù)制了甜果子的外表，卻保留了酸澀的味道。對此，父親是有耐心的，他說，還有來年”“院子里，父親前一年栽下的兩棵石榴樹還未發(fā)芽，我們都說已經(jīng)死了，只有他堅持說，它們還活著。果真，幾天之后，兩棵樹的根部冒出了紅色的嫩芽。他還斷定結(jié)出來的石榴一定是甘甜的。我們也告訴自己，耐心等著，等著那甜從未來某一天慢慢跑到舌頭上”可知，父親把脈的方式是觀察果樹花朵的狀態(tài)，牢記果實的味道，目的是調(diào)整疏密、嫁接，讓果樹長的更好，從中可以看出父親對待生命是關(guān)切、憐愛的，他積極地改造生命中的不如意，執(zhí)著追求生命中的美好。五、本小題共3小題，共66分。.語言基礎(chǔ)運用。（6分）①2022年10月1日，《北京中軸線文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》正式施行，由此，北京中軸線文化遺產(chǎn)（以下簡稱“北京中軸線”）申報2024年世界文化遺產(chǎn)工作進(jìn)入了沖刺階段。②“北京中軸線”是并然有序、氣勢恢宏的城市歷史建筑群。③它全長7.8公里，北起鼓樓鐘樓，南到永定門，縱貫北京老城。④古代皇家速筑、居中歷史道路和現(xiàn)代公共速筑等是其主要構(gòu)成部分。⑤這條中軸線的建立讓北京具有了獨有的壯美秩序。⑥它是北京的脊梁和靈魂，是北京的空用之軸，更是與”之軸。⑦申遺是為了更好地保護(hù)利用，把老祖宗留下的文化遺產(chǎn)精心守護(hù)好，讓歷史文脈更好地傳承下去。⑧條例的頒布實施是“北京中軸線”申遺保護(hù)工作的標(biāo)志性成果，為北京中軸線文化遺產(chǎn)保護(hù)提供

了咨落保障。(1)下列說法不正確的一項是(3分)A.①句中的引號表示特定稱謂。 B.⑥句中的“空間”和"文化”應(yīng)互換位置。C.⑦句中的“是"字不能刪去。 D.⑧句中的“法治”不可以用“法制”替換。(2)根據(jù)畫線處的內(nèi)容，用一句話給“北京中軸線”下定義?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。(3分)【答案】(1)B(2)“北京中軸線”是指北端為鼓樓鐘樓，南端為永定門，縱貫北京老城，全長7.8公里，由一系列古代皇家建筑、居中歷史道路和現(xiàn)代公共建筑等共同構(gòu)成的井然有序、氣勢恢宏的城市歷史建筑群?！驹斀狻?1)本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點符號、辨析修改病句的能力。B.“應(yīng)互換位置”錯誤。“是……更是……”表遞進(jìn)，應(yīng)先“空間”后“文化”，二者不可位置不可互換。故選B。(2)本題考查學(xué)生下定義的能力。題干要求學(xué)生為“北京中軸線”下定義。下定義是揭示事物本質(zhì)屬性的表述形式。應(yīng)采用“……是……”的格式，找到被定義對象的種概念和屬概念。首先要確定'“北京中軸線'是……建筑群”，然后把其范圍、特點“北端為鼓樓鐘樓，南端為永定門，縱貫北京老城，全長7.8公里”“古代皇家建筑、居中歷史道路和現(xiàn)代公共建筑等共同構(gòu)成”“井然有序、氣勢恢宏的城市歷史”等信息作為修飾語放入主干句中，即可得出答案。.微寫作(10分)從下面三個題目中任選一題，按要求作答。(1)秋雨陣陣，冬將至，請以“沒有一個冬天不可逾越，沒有一個春天不會來臨”為開頭寫一段抒情文字，表達(dá)高三學(xué)習(xí)中對自己或?qū)ν瑢W(xué)的激勵。要求：運用排比、比喻等修辭手法。150字左右?！敬鸢浮渴纠簺]有一個冬天不可逾越，沒有一個春天不會來臨。一件事情無論它多么困難，都不會阻擋你前進(jìn)的腳步，只要你堅定信念，你就有創(chuàng)造奇跡的機(jī)會！一份信心，一份努力，一份成功：十分信心，十分努力，十分成功。借人之智，完善自己；學(xué)最好的別人，做最好的自己。你說過，你是冬日里的寒梅，你要在冬日里綻放！所以，同學(xué)們，一起加油吧，我們一定可以的！

【詳解】本題考查學(xué)生微寫作的能力。這是一道抒情類微寫作題目。命題者給我們設(shè)定了抒情對象,是高三學(xué)習(xí)中的自己或同學(xué),并要求我們以“沒有一個冬天不可逾越，沒有一個春天不會來臨”為開頭，對自己或?qū)ν瑢W(xué)進(jìn)行激勵?！扒镉觋囮嚕瑢⒅痢皩懙氖羌竟?jié)特點，也象征著高三學(xué)子面對的高考壓力，學(xué)習(xí)中面臨的困境。在自然界中，冬天再冷也會過去，春天一定要到來，這就好比高三學(xué)子的學(xué)習(xí)生涯，不管多么艱難，要存有希望，要有戰(zhàn)勝困難、贏得高考的自信。具體寫作時同學(xué)們可以從“戰(zhàn)勝困難，迎來曙光”以及“擒起袖子加油干”等切入點來立意。作為抒情文字，建議運用排比、比喻等修辭手法，以便于使文章更加生動、富有文采。（2）國家語言資源監(jiān)測與研究中心發(fā)布了“2021年度十大網(wǎng)絡(luò)用語”，其中有“覺醒年代”“雙減”“躺平”“強(qiáng)國有我”，請選擇你感受最深的一個詞語，并闡釋理由。要求：語言簡明，條理清晰，言之有據(jù)?！敬鸢浮坷模何腋惺茏钌畹囊粋€詞語是“強(qiáng)國有我”?！皬?qiáng)國有我”是青年一代對黨和人民許下的莊重誓言，這是“后浪”奔涌的時代潮音，這是開創(chuàng)未來的青春擔(dān)當(dāng)。新時代青年在抗疫一線守護(hù)生命，在洪水之中救援群眾，在奧運賽場挑戰(zhàn)極限，在浩瀚宇宙追逐夢想……他們彰顯了新時代中國的蓬勃氣象：充滿朝氣、堅韌不拔、敢于擔(dān)當(dāng)、開放包容、自信自強(qiáng)?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的微寫作能力。這是一道議論類微寫作題目。材料要求從“2021年度十大網(wǎng)絡(luò)用語”中選擇一個自己感受最深的詞語并闡釋理由，要條理清晰，言之有據(jù)。考生首先要確定觀點，即我感受最深的一個詞語是……。然后說出所選詞語的內(nèi)涵，如：“強(qiáng)國有我”的誓言體現(xiàn)著青年人的擔(dān)當(dāng)和信念；新時代是奮斗者的時代，“躺平”只當(dāng)是奮斗征途中的小憩，是為了積聚能量再出發(fā)，并不是當(dāng)代人的日常生活狀態(tài)；“雙減”政策進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和健康成長，等等。再概述現(xiàn)實中的事例作為論據(jù)，如有家長表示，“雙減”政策落地后，自己?解放”了，孩子也更開心了：接送孩子時間和自己上下班時間同步了，再也不用每天卡著時間奔走在接送孩子的路上；孩子在學(xué)校就完成了作業(yè)，回到家后會主動要求看課外書，學(xué)習(xí)自主性大大提高；孩子有更多時間培養(yǎng)

興趣愛好，學(xué)習(xí)樂器、鍛煉身體。最后肯定“雙減”的效果，表達(dá)對中國教育的期待。(3)隨著疫情防控常態(tài)化，社區(qū)時常要組織居民進(jìn)行核酸檢測。但有少數(shù)居民并不理解，甚至不愿意參加。請你以社區(qū)工作者的身份寫一份倡議書，呼吁大家及時參與檢測。要求：語言簡練得體，條理清晰，有號召力?！敬鸢浮坷模褐氯w居民的核酸檢測倡議書各位居民朋友：大家好！當(dāng)前，疫情反復(fù)，為徹底排查潛在感染者，第一時間阻斷疫情傳播，我區(qū)近期持續(xù)開展區(qū)域核酸檢測工作。請廣大居民朋友從保障自身身體健康和生命安全出發(fā)，自覺主動參與核酸檢測，為此倡議：一、主動參與、動員參與核酸檢測。二、共同維護(hù)公共秩序。三、配合流調(diào)溯源工作。社區(qū)工作者X年X月X日【詳解】本題考查學(xué)生微寫作的能力。本題屬于應(yīng)用類微寫作。倡議書是