中學(xué)教育知識(shí)與能力

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第一章：教育基礎(chǔ)知識(shí)和基本原理

1.1教育概述

1.1.1教育的含義及構(gòu)成要素

一、教育的含義

教育是一種有目的的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，產(chǎn)生于人類的生產(chǎn)勞動(dòng)，是傳承社會(huì)文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)日子經(jīng)驗(yàn)的基本途徑。

二、教育的構(gòu)成要素——教育者、受教育者、教育妨礙

三、教育的屬性

1、本質(zhì)屬性——有目的的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)

2、社會(huì)屬性

永恒性（有人就有教育，與人類共始終）

歷史性：

①相對(duì)獨(dú)立性②教育具有繼承性③受到其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的妨礙④與政治經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的別平衡

1.1.2教育的起源與進(jìn)展

二、教育的進(jìn)展歷程

（一）原始社會(huì)的教育：別分化平等性原始性

（二）古代社會(huì)的教育

夏朝——已有學(xué)校的設(shè)置（序、校、學(xué)）

西周——學(xué)在官府、六藝（禮、樂、射、御、書、數(shù)）

春秋戰(zhàn)國(guó)——百家爭(zhēng)鳴

兩漢——罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)（董仲舒提出）

隋唐——科舉制度

宋元明清——程朱理學(xué)、（朱熹的《四書集注》），四書五經(jīng)（四書《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》，五經(jīng)《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》）

3、近現(xiàn)代社會(huì)的教育

近代：①公立教育的崛起②教育世俗化③義務(wù)教育的普及（德國(guó)）④教育法制化

現(xiàn)代：①教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合②教育實(shí)現(xiàn)民主化③教育多元化④教育終身化⑤教育全民化⑥教育技術(shù)現(xiàn)代化

1.2教育學(xué)的概述

教育學(xué)的萌芽時(shí)期

一、萌芽時(shí)期中國(guó)的教育思想

1、孔子：《論語(yǔ)》仁、禮、因材施教

2、孟子：性善論，明人倫

3、荀子：性惡論

4、墨翟：尚力（注重勞動(dòng)人民的地位）尚賢（統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)是有賢能的人）有用技術(shù)

5、《學(xué)記》是中國(guó)也是世界教育史上第一部教育學(xué)著作，體現(xiàn)原則：預(yù)防性、長(zhǎng)善救失、及時(shí)實(shí)施、啟示誘

導(dǎo)、循序漸進(jìn)、藏息相輔（勞逸結(jié)合）、學(xué)習(xí)觀摩。

二、萌芽時(shí)期西方的教育

1、昆體良：西方第一具特意論述教育咨詢題的教育家。西方最高的教育著作《雄辯術(shù)原理》又稱《論演講家的

教育》

2、古希臘三賢①蘇格拉底：雄辯，咨詢答法，產(chǎn)婆術(shù)（經(jīng)過(guò)咨詢答方式給學(xué)生以啟示）②柏拉圖：《理想國(guó)》寓

學(xué)習(xí)于游俠③亞里士多德《政治學(xué)》首次提出教育遵循自然兒童的自然進(jìn)展。

教育學(xué)的創(chuàng)立時(shí)期

一、教育學(xué)科的建立

1、夸美紐斯：《大教學(xué)論》是教育學(xué)形成一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志，近代第一本教育學(xué)專著。提出“泛智”教育，

班級(jí)授課制。

2、盧梭：《愛彌兒》“性善論”

3、康德：《康德論教育》將教育學(xué)在大學(xué)里說(shuō)授的第一人。

4、裴斯泰洛齊：《林哈德和葛篤德》教育心理學(xué)化

5、洛克：《教育漫畫》白板講

6、斯賓塞：《教育論》為將來(lái)“完美日子”做預(yù)備。

二、規(guī)范教育學(xué)的建立

1、赫爾巴特：“現(xiàn)代教育學(xué)之父”“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”《一般教育學(xué)》標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立，提出舊三

中心論：“課堂中心”“教材中心”“教師中心”

2、杜威：使用教育學(xué)的代表人物《民主主義與教育》，新三中心論“兒童中心”“活動(dòng)中心”“經(jīng)驗(yàn)中心”

教育學(xué)的進(jìn)展時(shí)期

一、馬克思主義教育學(xué)派

1、克魯普斯卡婭：《國(guó)民教育與民主主義》，運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育學(xué)和教育史的第一本書。

2、加里寧：《論共產(chǎn)主義教育》，深刻分析教師作用

3、凱洛夫：《教育學(xué)》世界第一部馬克思主義教育學(xué)著作

4、馬卡連柯：《教育詩(shī)》、《論共產(chǎn)主義教育》集體主義教育思想

5、楊賢江：《新教育大綱》我國(guó)第一部馬克思主義教育學(xué)著作

二、當(dāng)代教育理論的進(jìn)展

1、布魯納：《教育過(guò)程》“結(jié)構(gòu)教學(xué)論”、“發(fā)覺教學(xué)法”

2、贊可夫：《教學(xué)與進(jìn)展》“進(jìn)展教學(xué)論”五條進(jìn)展性教學(xué)原則

3、瓦根舍因：《范例教學(xué)理論》倡導(dǎo)“范例教學(xué)”

4、蘇霍姆林斯基：全面進(jìn)展的教育理論

5、布盧姆：《教育目標(biāo)分類學(xué)？認(rèn)知、情感、動(dòng)作技能

6、皮亞杰：《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》進(jìn)展學(xué)生潛力

1.3教育目的

1.3.1教育目的的概述

一、教育目的的概念

廣義：人們對(duì)受教育者的期望和要求

俠義：各級(jí)各類學(xué)校的具體培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)，廣義教育目的的具體化

三、教育目的的層次結(jié)構(gòu)

1、國(guó)家的教育目的

2、各級(jí)各類的培養(yǎng)目標(biāo)

3、課程目標(biāo)

4、教學(xué)目標(biāo)

1.3.2有關(guān)教育目的的理論

一、個(gè)人本位論

觀點(diǎn)：個(gè)人進(jìn)展的需求——個(gè)人價(jià)值>社會(huì)價(jià)值

代表人物：盧梭、康德、裴斯泰洛齊、馬斯洛、孟子

二、社會(huì)本位論

觀點(diǎn)：個(gè)人依靠社會(huì)，滿腳社會(huì)需要

代表人物：凱興斯泰勒、孔德、涂爾干、荀子

三、教育無(wú)目的論

觀點(diǎn)：教育過(guò)程算是教育目的。教育之外再也沒有啥教育目的

代表人物：杜威

四、教育目的的辯證統(tǒng)一論

觀點(diǎn)：社會(huì)需要與個(gè)人進(jìn)展的辯證統(tǒng)一

代表人物：馬克思主義

1.3.3教育目的的確立依據(jù)

一、社會(huì)依據(jù)

1、社會(huì)關(guān)系實(shí)現(xiàn)和進(jìn)展的需要

2、社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)進(jìn)展的需要

二、人的依據(jù)

1、人的身心進(jìn)展特點(diǎn)和水平

2、人的進(jìn)展需要

1.3.4我國(guó)的教育目的

一、我國(guó)當(dāng)前的教育目的——培養(yǎng)德智體美全面進(jìn)展的XXX建設(shè)者和接班人

二、我國(guó)教育目的的確立依據(jù)

人的全面進(jìn)展

五育之間的關(guān)系：1、五育各有其獨(dú)立性2、五育之間具有內(nèi)在聯(lián)系3、五育在全面進(jìn)展教育中的地位存在別平衡性1.4教育的基本規(guī)律

1.4.1教育與人的進(jìn)展

一、個(gè)體身心進(jìn)展的普通規(guī)律

1、順序性—教育要循序漸進(jìn)

2、時(shí)期性—舉行針對(duì)性教育

3、別平衡性—扎住進(jìn)展關(guān)鍵期

4、差異性—教育要因材施教

1、遺傳

2、環(huán)境

3、學(xué)校教育

4、個(gè)體主觀能動(dòng)性

1.4.2教育與社會(huì)的進(jìn)展

一、教育與政治經(jīng)濟(jì)制度

1、政治制度對(duì)教育的制約作用：

制約教育的性質(zhì)、教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育權(quán)、教育目的教育內(nèi)容的取舍

2、教育的政治功能

促進(jìn)政治社會(huì)化、培養(yǎng)政治人才、促進(jìn)政治民主化、創(chuàng)造社會(huì)輿論或參與政治活動(dòng)

二、政治與生產(chǎn)力

1、生產(chǎn)力對(duì)教育的制約

制約教育進(jìn)展的規(guī)模和速度、人才的培養(yǎng)規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)、教育的內(nèi)容、辦法和組織形式

2、教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用（經(jīng)濟(jì)功能）

再生產(chǎn)勞動(dòng)力、再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)

三、教育與文化

1、文化對(duì)教育進(jìn)展的制約作用

妨礙和制約教育觀念、教育目的的制定、教育內(nèi)容、教育治理體制

2、教育對(duì)文化進(jìn)展的促進(jìn)作用（文化功能）

傳遞和保存文化，篩選和整理文化、傳播和交流文化、更新和制造文化

1.5教育制度

一、學(xué)制的類型

1、雙軌學(xué)制：一軌是學(xué)術(shù)教育，為特權(quán)階層子女所占有，結(jié)構(gòu)為：大學(xué)、中學(xué)，另一軌為職業(yè)教育，為勞動(dòng)人民

子弟所開設(shè)，結(jié)構(gòu)為小學(xué)及其往后的職業(yè)教育。代表：英國(guó)、法國(guó)、前西德等歐洲國(guó)家。

2、單軌制學(xué)制（代表：美國(guó)）

原雙軌制中學(xué)性一軌沒有得到進(jìn)展，群眾性小學(xué)、中學(xué)迅速進(jìn)展，該學(xué)制自下而上的結(jié)構(gòu)為：小學(xué)—中學(xué)—大學(xué)3、分支型學(xué)制（代表：蘇聯(lián)）

介于雙軌學(xué)制和單軌學(xué)制之間的學(xué)制結(jié)構(gòu)

二、學(xué)制確立的依據(jù)

1、社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)展?fàn)顩r

2、社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)制度的要求

3、教育對(duì)象的身心進(jìn)展特點(diǎn)

4、人口進(jìn)展?fàn)顩r

5、一具國(guó)家的文化傳統(tǒng)

6、國(guó)內(nèi)外歷史經(jīng)驗(yàn)的集成和進(jìn)展

2.1課程概述

2.1.1課程的含義

1、在我國(guó)，課程一詞始見于唐宋階段。

2、課程最早浮現(xiàn)在斯賓塞的《啥知識(shí)最有價(jià)值》一文中。

3、博比特出版《課程》，標(biāo)志著課程作為特意研究領(lǐng)域的誕生。

2.1.2課程的類型

2.2課程編制

一、課程目標(biāo)的含義

課程目標(biāo)是課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖。它是確定課程內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)辦法的基礎(chǔ)，是整個(gè)課程編制過(guò)程中最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則。

二、確定課程目標(biāo)的依據(jù)

1、對(duì)學(xué)生的研究

2、對(duì)社會(huì)的研究

3、對(duì)學(xué)科的研究

2.2.2課程內(nèi)容

一、課程打算

1、含義——課程打算是有關(guān)學(xué)校教育教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)學(xué)校的統(tǒng)一要求，是組織學(xué)校活動(dòng)的基本綱領(lǐng)和要緊依據(jù)。

2、基本內(nèi)容

⑴課程設(shè)置（中心和首要咨詢題）⑵學(xué)科開設(shè)的順序⑶課時(shí)分配⑷學(xué)年編制和學(xué)周安排

二、課程標(biāo)準(zhǔn)

1、含義：課程標(biāo)準(zhǔn)是以綱要的形式編制的對(duì)于教學(xué)科目?jī)?nèi)容、教學(xué)實(shí)施建議及課程資源開辟等方面指導(dǎo)性文件。

2、意義：

⑴教材編制的基本依據(jù)⑵教師舉行備課的有效工具⑶衡量教學(xué)質(zhì)量的基本標(biāo)準(zhǔn)⑷保證教學(xué)打算的性質(zhì)和質(zhì)量

三、教材

1、含義：教科書是教材的主體，是學(xué)生獲得系統(tǒng)知識(shí)的重要工具，也是教師舉行教學(xué)的要緊依據(jù)。

2、編排方式：直線式羅列、螺旋式羅列、過(guò)度式羅列

3、教材編寫的原則

⑴強(qiáng)調(diào)別同學(xué)科的特點(diǎn)，體現(xiàn)科學(xué)性和思想性⑵強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性⑶思考我國(guó)社會(huì)進(jìn)展水平和教育狀況

⑷體現(xiàn)各學(xué)科知識(shí)邏輯順序和受教育者學(xué)習(xí)的心理順序⑸兼顧同一年級(jí)各學(xué)科和同一學(xué)科別同年級(jí)的銜接

2.2.3課程實(shí)施

一、含義：課程實(shí)施即將差不多編號(hào)的課程付諸實(shí)踐的過(guò)程，它是達(dá)到預(yù)期課程目標(biāo)的基本途徑

二、有效實(shí)施課程的條件——1、課程打算本身的特點(diǎn)2、學(xué)區(qū)的特點(diǎn)3、學(xué)校的特點(diǎn)4、校外環(huán)境

2.2.4課程開辟

一、課程開辟的含義

課程開辟指經(jīng)過(guò)精心打算的活動(dòng)，開辟出一項(xiàng)課程并將其提供給教育機(jī)構(gòu)中的人們，以此作為舉行教育方案的過(guò)程，它包括課程目標(biāo)的確定、課程內(nèi)容的挑選與組織、課程的實(shí)施與評(píng)價(jià)等時(shí)期。

三、課程開辟妨礙的因素

1、兒童的需要——⑴兒童的成熟與心理特征直截了當(dāng)制約課程開辟⑵兒童的興趣與需要是制約課程開辟的另一要素

2、社會(huì)的需求——社會(huì)對(duì)課程的制約是從社會(huì)需要和社會(huì)條件，兩方面發(fā)揮作用

3、學(xué)科特征——學(xué)科特征是妨礙課程開辟的重要因素

2.2.5課程評(píng)價(jià)

一、課程評(píng)價(jià)的意義

課程評(píng)價(jià)是指運(yùn)用一定的辦法和手段對(duì)課程的編制、實(shí)施及其結(jié)果舉行評(píng)定。它既包括對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成就的評(píng)價(jià)，也包括對(duì)課程本身的評(píng)價(jià)。

第三章中學(xué)教學(xué)

3.1教學(xué)概述

一、教學(xué)的概念

1、教學(xué)的定義

教學(xué)是在一定教育目的的規(guī)范下，由教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的傳遞和掌握社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動(dòng)，教學(xué)是教與學(xué)兩方面的辯證統(tǒng)一。

2、教學(xué)的特點(diǎn)

⑴教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的辯證統(tǒng)一⑵教學(xué)是教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位的統(tǒng)一

⑶教學(xué)是存進(jìn)學(xué)生全面進(jìn)展的基本途徑

二、教學(xué)的任務(wù)

1、引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能（首要任務(wù)）

2、進(jìn)展學(xué)生智力、體力、能力和制造才干

3、培養(yǎng)XXX品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)

4、促進(jìn)學(xué)生全面進(jìn)展

三、教學(xué)的意義

1、教學(xué)是傳播系統(tǒng)知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生進(jìn)展的最有效的形式

2、教學(xué)是舉行全面進(jìn)展教育、培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑

3、教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校教育工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主

3.2教學(xué)過(guò)程

一、教學(xué)過(guò)程的含義

1、教學(xué)過(guò)程的概念

教學(xué)過(guò)程是教師依照教學(xué)任務(wù)和學(xué)生身心進(jìn)展特點(diǎn)，有目的、有打算、有組織地引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地舉行認(rèn)識(shí)活動(dòng)，掌握文化科學(xué)寄出知識(shí)和基本技能，進(jìn)展智力和體力，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)、審美情趣和健康的個(gè)性，從而促進(jìn)學(xué)生身心獲得全面進(jìn)展的過(guò)程。

2、教學(xué)過(guò)程的構(gòu)成要素——⑴教師（主導(dǎo)作用）⑵學(xué)生（基本因素之一）⑶教學(xué)內(nèi)容⑷教學(xué)辦法

二、教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)

1、特別的認(rèn)識(shí)過(guò)程（間接性、引導(dǎo)性、）

2、以認(rèn)識(shí)過(guò)程為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)展的過(guò)程

3、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐統(tǒng)一的過(guò)程

4、師生雙邊的活動(dòng)過(guò)程

5、師生之間的交往實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程

6、多重本質(zhì)講

三、教學(xué)的基本規(guī)律

1、間接經(jīng)驗(yàn)與直截了當(dāng)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律（間接性規(guī)律）

⑴學(xué)生認(rèn)識(shí)的要緊任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)

⑵學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)必須以學(xué)生個(gè)人的直截了當(dāng)經(jīng)驗(yàn)為主

⑶防止忽視系統(tǒng)知識(shí)傳授或直截了當(dāng)經(jīng)驗(yàn)積存的偏向

2、掌握知識(shí)與進(jìn)展智力（能力或智力）相統(tǒng)一的規(guī)律（進(jìn)展性規(guī)律）

⑴知識(shí)和智力是兩個(gè)別同的概念。知識(shí)是人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，智力是人們認(rèn)識(shí)客觀事實(shí)的基本能力

⑵掌握知識(shí)與進(jìn)展智力的關(guān)系

形式教育論：重思維輕知識(shí)代表人物：洛克、裴斯泰洛齊

實(shí)質(zhì)教育論：重知識(shí)輕思維代表人物：赫爾巴特、斯賓塞

掌握知識(shí)是進(jìn)展智力的基礎(chǔ)：進(jìn)展智力是掌握知識(shí)的必要條件：掌握知識(shí)和進(jìn)展智力的別同步：教學(xué)必須實(shí)現(xiàn)兩者的辯證統(tǒng)一

3、教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用相結(jié)合的規(guī)律（雙邊性規(guī)律）

⑴發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、進(jìn)展身心的必要條件，也是教學(xué)順利舉行的必要條件

⑵充分注重學(xué)生的主體地位，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，是使教學(xué)得以順利舉行的另一具必要條件

⑶教師主導(dǎo)作用和學(xué)生學(xué)習(xí)的能動(dòng)性是辯證統(tǒng)一的，教與學(xué)要相長(zhǎng)

4、知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律（教育性規(guī)律）

⑴教學(xué)具有教育性⑵知識(shí)是形成思想品德的基礎(chǔ)

⑶思想品德是學(xué)生掌握知識(shí)的動(dòng)力⑷傳授知識(shí)和思想品德教育有機(jī)結(jié)合

5、智力因素于非智力因素相統(tǒng)一的規(guī)律

⑴智力因素是非智力因素的活動(dòng)基礎(chǔ)⑵非智力因素積極作用于智力因素

⑶依據(jù)教學(xué)需要激發(fā)非智力因素確保智力因素能有效活動(dòng)

四、教學(xué)過(guò)程的基本時(shí)期

1、激發(fā)學(xué)生動(dòng)機(jī)

2、感知教材

3、明白教材

4、鞏固知識(shí)

5、運(yùn)用知識(shí)

6、檢查知識(shí)

3.3教學(xué)原則與教學(xué)辦法

3.3.1教學(xué)原則

一、教學(xué)原則的概念

教學(xué)原則是依照一定的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)過(guò)程規(guī)律而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則

二、目前我國(guó)中小學(xué)要緊的教學(xué)原則

（一）直觀性原則

1、含義：在教學(xué)過(guò)程中經(jīng)過(guò)引導(dǎo)學(xué)生觀看所學(xué)實(shí)物或圖像，傾聽教師用語(yǔ)言對(duì)所學(xué)對(duì)象的形象描述，形成有關(guān)事物具體清楚的表象，這一原則的提出由學(xué)生的年齡特征所決定的。

2、代表人物：①荀子：“別聞別若聞之，聞之別若見之”“聞之而別見之，雖博必謬“②夸美紐斯：應(yīng)該盡量地把實(shí)物本身或代替它的圖像放前面，讓學(xué)生去看看、摸摸、聽聽、聞聞等。

3、分類：①實(shí)物直觀：實(shí)物、標(biāo)本、實(shí)驗(yàn)等

②模像直觀：圖片、圖表、模型、幻燈片等

③語(yǔ)言直觀：教師形象化語(yǔ)言描述

4、要求：①正確挑選直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段

②直觀要與說(shuō)解相結(jié)合

③防止直觀的別當(dāng)和濫用

④重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀

（二）啟示性原則

1、含義：是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立考慮，積極探究，自覺掌握科學(xué)知識(shí)學(xué)會(huì)分析咨詢題，樹立求真意識(shí)和人文情懷。

2、代表人物：①蘇格拉底：“產(chǎn)婆術(shù)”

②孔子“別憤別啟，別悱別發(fā)”

③《學(xué)記》：“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”

④第斯多惠：“一具壞的教師奉送真理，一具好的教師教人發(fā)覺真理”

3、要求：①調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性

②善于提咨詢，設(shè)疑，引導(dǎo)教學(xué)步步深入

③注重經(jīng)過(guò)在解決實(shí)際咨詢題中啟示學(xué)生獵取知識(shí)④發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主

（三）循序漸進(jìn)原則

1、含義：是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)進(jìn)展的順序舉行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。

2、代表人物：①《學(xué)記》“學(xué)別躐等”“別陵節(jié)而施”②朱熹“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”

3、基本要求：①按教材的系統(tǒng)性舉行教學(xué)

②抓住要緊矛盾，解決好重點(diǎn)和難點(diǎn)的教學(xué)

③由淺入深，由易到難，由簡(jiǎn)到繁

④將系統(tǒng)的連貫性與靈便多樣性結(jié)合起來(lái)

（四）鞏固性原則

1、含義：是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在明白的基礎(chǔ)上堅(jiān)固地掌握知識(shí)和技能，長(zhǎng)久地保持在經(jīng)歷中。

2、代表人物及觀點(diǎn)：①孔子：“學(xué)而時(shí)習(xí)之”“溫故而知新”

②夸美紐斯：“教與學(xué)的鞏固性原則”

③烏申斯基“復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母”

3、基本要求：①在明白的基礎(chǔ)上鞏固②重視組織各種復(fù)習(xí)③在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固

（五）量力性原則

1、含義：教學(xué)的內(nèi)容、辦法和進(jìn)度要適合學(xué)生的進(jìn)展水平，但又要有一定的難度，需要他們努力才干掌握。

2、代表人物及觀點(diǎn)：①墨子“夫智者必量其力所能至而如從事焉”②贊可夫：證實(shí)教學(xué)促進(jìn)學(xué)生進(jìn)展的可行性

3、基本要求：①正確認(rèn)識(shí)和科學(xué)恐怕學(xué)生的進(jìn)展水平及其潛在的進(jìn)展也許

②合理組織教學(xué)，使之在促進(jìn)學(xué)生進(jìn)展上起到作用

③注意因材施教

（六）科學(xué)性和思想性相統(tǒng)一

1、含義：以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為指導(dǎo)，授予學(xué)生以科學(xué)知識(shí)，并結(jié)合知識(shí)教學(xué)對(duì)學(xué)生舉行XXX品德和正確的價(jià)值觀和世界觀的教育

2、特點(diǎn)：這一原則體現(xiàn)了我國(guó)教育原則的全然方向，事實(shí)上質(zhì)是要求在教學(xué)活動(dòng)中把教書和育人有機(jī)結(jié)合起來(lái)

3、要求：①保證教學(xué)的科學(xué)性②發(fā)掘教材的思想性主義在教學(xué)中對(duì)學(xué)生舉行品德教育③要重視補(bǔ)充有價(jià)值的材料、示例或錄像④教師要?jiǎng)e斷提高自個(gè)兒的專業(yè)水平和思想修養(yǎng)

（七）理論聯(lián)系實(shí)際原則

1、含義：教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去明白知識(shí)，并注重學(xué)以致用，進(jìn)展動(dòng)手能力，領(lǐng)悟知識(shí)的價(jià)值。

2、代表人物及觀點(diǎn)：①裴斯泰洛齊“知識(shí)與知識(shí)的應(yīng)用”②烏申斯基“理論別能脫離實(shí)際，事實(shí)別能離開思想”

3、要求：①書本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際②重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力③逐步養(yǎng)成與形成學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)的能力④補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材

（八）因材施教原則

1、含義：教師要從學(xué)生實(shí)際事情、個(gè)不差異與個(gè)性特點(diǎn)動(dòng)身，舉行有區(qū)不的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，長(zhǎng)善救失，獲得最快的進(jìn)展。

2、代表人物及觀點(diǎn)：朱熹“孔子試教，各因其材”

3、要求：①要堅(jiān)持課程打算和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一②教師要了解學(xué)生，從實(shí)際動(dòng)身舉行教學(xué)③教師要善于發(fā)覺每個(gè)學(xué)生的興趣、愛好，并制造條件盡量使每個(gè)學(xué)生的別同特長(zhǎng)得以發(fā)揮。

3.3.2教學(xué)辦法

一、中學(xué)課堂教學(xué)的要緊辦法

1、以語(yǔ)言傳遞為主的教學(xué)辦法：這一類教學(xué)辦法運(yùn)用極為廣泛，要緊包括說(shuō)授法、談話法、討論法、讀書指導(dǎo)法四種。

5、以探索為主的教學(xué)辦法

發(fā)覺法又稱探究法、研究法，是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，對(duì)多提出的課題和所提供的材料舉行分析、綜合、抽象和概括，自行發(fā)覺并掌握相應(yīng)的原理和結(jié)論的一種辦法。

3.4教學(xué)組織形式與教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)

3.4.1教學(xué)組織形式

一、現(xiàn)代教學(xué)的基本組織形式——班級(jí)授課制

1、概念：也稱班級(jí)教學(xué)，是將學(xué)生按年齡和文化程度編成固定人數(shù)的班級(jí)，教師依照課程表舉行分科教學(xué)的一種組織形式。近代學(xué)校的教學(xué)組織形式是以班級(jí)授課制為主。

2、基本特點(diǎn)：①在教學(xué)人員的安排上，以“班”為基本活動(dòng)單位②在教學(xué)活動(dòng)程序的安排上，以“課”為組織單位③在教學(xué)時(shí)刻的安排上，以課時(shí)為基本單位

二、現(xiàn)代教學(xué)的輔助形式

1、個(gè)不教學(xué)：教師分不對(duì)個(gè)不學(xué)生舉行傳授和指導(dǎo)；古代中國(guó)、埃及和希臘的學(xué)校采納

2、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)：教師組織學(xué)生到教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的場(chǎng)所舉行教學(xué)

三、現(xiàn)代教學(xué)的特別組織形式

1、復(fù)式教學(xué)：把兩個(gè)或兩個(gè)以上年級(jí)的學(xué)生合編在一具班級(jí)，教師在同一具教師、同一具課時(shí)內(nèi)別同的教材分不對(duì)別同的學(xué)生舉行教學(xué)，它通常采納直截了當(dāng)教學(xué)和布置完成作業(yè)輪流交替的方式。

四、其他教學(xué)組織形式

一、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)

備課、上課、課外作業(yè)的布置和批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定。

（一）備課

1、做好三方面的工作：①鉆研教材（備課的要緊依據(jù)）②了解學(xué)生③設(shè)計(jì)教學(xué)（教學(xué)辦法、學(xué)習(xí)辦法）

2、寫好三種教學(xué)打算：①學(xué)期（或）學(xué)年教學(xué)進(jìn)度打算②課題（單元）打算③課時(shí)打算（教案）

（二）上課

整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。

要求：學(xué)校目的明確；教學(xué)內(nèi)容正確；教學(xué)辦法恰當(dāng)；教學(xué)結(jié)果緊湊；教學(xué)積極性高；依照實(shí)際事情調(diào)整教學(xué)打算（三）課外作業(yè)的布置和批改

教學(xué)工作的有機(jī)組成部分，目的在于使學(xué)生鞏固和消化課上所學(xué)的知識(shí)，并使知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能技巧

（四）課外輔導(dǎo)：徹因材施教原則，習(xí)慣學(xué)生個(gè)不差異的重要舉措，是教學(xué)工作別可缺少的環(huán)節(jié)之一。

（五）學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定

1、考查——方式：口頭提咨詢、檢查書面作業(yè)、單元測(cè)驗(yàn)等

2、考試：時(shí)期性或總結(jié)性的檢查與評(píng)定

3.5教學(xué)評(píng)價(jià)

3.5.1教學(xué)評(píng)價(jià)

一、教學(xué)評(píng)價(jià)的概念

教學(xué)評(píng)價(jià)是指對(duì)教學(xué)活動(dòng)及其結(jié)果舉行測(cè)量、分析和評(píng)定

教學(xué)評(píng)價(jià)有診斷作用、激勵(lì)作用、調(diào)節(jié)作用

二、教學(xué)評(píng)價(jià)的基本內(nèi)容

（一）學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)：以國(guó)家的教育教學(xué)為依據(jù)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)挠行У墓ぞ吆屯緩?，系統(tǒng)的收集學(xué)生在各門學(xué)科教學(xué)和自學(xué)的妨礙下認(rèn)知行為上的變化信息和證據(jù)，并對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)和能力水平舉行價(jià)值推斷的過(guò)程。

（二）課堂教學(xué)評(píng)價(jià)：以一定的教學(xué)觀為依據(jù)，運(yùn)用可操作的科學(xué)手段，按照一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)課堂教學(xué)的各個(gè)要素及其進(jìn)展變化舉行價(jià)值推斷的過(guò)程。

（三）教師評(píng)價(jià)：依照學(xué)生的教育目標(biāo)和教師的工作任務(wù)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)理論和辦法對(duì)教師個(gè)體的工作舉行推斷，進(jìn)而促進(jìn)教師的進(jìn)展。

三、教學(xué)評(píng)價(jià)的基本類型

四、教學(xué)評(píng)價(jià)的原則和辦法

（一）教學(xué)評(píng)價(jià)的原則與辦法

①客觀性評(píng)價(jià)②進(jìn)展性評(píng)價(jià)③指導(dǎo)性評(píng)價(jià)④整體性評(píng)價(jià)

（二）教學(xué)評(píng)價(jià)的辦法

1、觀看法：直截了當(dāng)認(rèn)知被評(píng)價(jià)者的最好辦法。它適用于在教學(xué)中評(píng)價(jià)那些別易量化的人行為表現(xiàn)（如興趣、愛好、態(tài)度、適應(yīng)、性格）和技能性的成績(jī)（如繪畫、體育技巧和手工制成品）

2、檢測(cè)法：要緊以筆試舉行，是考核、測(cè)定學(xué)生成績(jī)的最基本的辦法。測(cè)驗(yàn)的質(zhì)量指標(biāo)有信度、效度、難度和區(qū)

3、調(diào)查法：是了解學(xué)生的學(xué)習(xí)事情，為舉行學(xué)生成績(jī)?cè)u(píng)定收集資料的一種辦法。它普通經(jīng)過(guò)咨詢卷、交談舉行。

4、自我評(píng)價(jià)法：即自個(gè)兒對(duì)自個(gè)兒的評(píng)價(jià)，它要緊辦法有：運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)答案，運(yùn)用核對(duì)表，運(yùn)用錄音機(jī)，、錄像機(jī)等對(duì)自個(gè)兒做出評(píng)價(jià)。

第四章中學(xué)生學(xué)習(xí)心理

4.1認(rèn)知過(guò)程

4.1.1感受

一、感受的概述：感受是人腦對(duì)直截了當(dāng)作用于感受器官的客觀事物個(gè)不屬性的反應(yīng)。

1、外部感受：視覺、聽覺、嗅覺、味覺、皮膚等

2、外部感受：運(yùn)動(dòng)、平衡、內(nèi)臟感受

二、感受的特性

1、感覺性和感受閾限

含義：感覺性——感受能力感受閾限——刺激程度

感覺性普通用感受閾限來(lái)衡量二者成反比關(guān)系，感覺性越強(qiáng)，感受閾限越??；受性越弱，感受閾限越大。

2、感受習(xí)慣

感受習(xí)慣是指由于刺激對(duì)感覺器的持續(xù)作用，使感覺性發(fā)生變化（提高或落低）的現(xiàn)象。

視覺習(xí)慣可分為暗習(xí)慣和明習(xí)慣

3、感受對(duì)照

感受對(duì)照指別同的刺激作用于同一感覺器而導(dǎo)致感覺性發(fā)生變化的現(xiàn)象。

感受對(duì)照分為并且對(duì)照和繼時(shí)對(duì)照。

4、感受后效

感受后效指在刺激作用停止后臨時(shí)保留的感受現(xiàn)象。

視覺后像分為正后像（相同的）和負(fù)后像（相反的）

5、聯(lián)覺

聯(lián)覺指一種感受兼有另一種感受的心理現(xiàn)象。

例：紅、橙、黃讓人產(chǎn)生溫暖的感受

6、感受補(bǔ)償

感受補(bǔ)償指某種感受缺失或技能別腳會(huì)促使其他感受的感覺性提高，以取得彌補(bǔ)與代償作用、

例：盲人聽覺、觸覺、嗅覺很靈敏

4.1.2知覺

一、知覺的含義

知覺是人腦對(duì)直截了當(dāng)作用于感受器官的客觀事物整體屬性的反應(yīng)。

二、知覺特性

1、挑選性（相對(duì)性）

人在知覺客觀世界時(shí)，總是有挑選地把少數(shù)事物當(dāng)做覺的對(duì)象，而把其他事物當(dāng)做知覺的背景，以便更清晰地感知一定的事物與現(xiàn)象。

2、整體性

在知覺過(guò)程中，人們別是孤立地反應(yīng)刺激物的部分或個(gè)不屬性，而是反映事物的整體及關(guān)系。

3、明白性

在知覺過(guò)程中，我們總是依照已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)解釋當(dāng)前知覺的對(duì)象，并用語(yǔ)言來(lái)描述它，使它具有一定的意義。

4、恒常性

當(dāng)知覺的客觀條件在一定的范圍內(nèi)改變時(shí)，我們的知覺映像在相當(dāng)程度上保持著它的