中藥綜合知識與技能01-基礎學習全講義zyzh

第一章第一節(jié)（一）（二）整體觀念的內容各種考試資料聯(lián) 空間同步通 五臟一體觀以五臟為中心人類自然界之中，自然界存在著人類賴以生存的必要條件，同時自然界的變化又可以直接或間接地影響，而機體則產生相應的反應。人不僅是生物人、自然人，而且還是社會人。每個人與政治、經濟、文化、、法律、人際關系、（一）（二）現了相同的病機，因而也可以采用同法來治療。由此可見，中醫(yī)治病主要不是著眼于“病”的異第二節(jié)各種考試資料聯(lián) 醫(yī)學領域，即把對于具有推動、溫煦、興奮等作用的物質和功能，統(tǒng)屬于陽；對于具有凝聚、滋事物的陰陽屬性不是，而是相對的。白天的上午與下午相對而言，則上午為陽中之陽，下午為（一）（二）陰陽的互根互用，是事物發(fā)展變化的條件。如組成和維持生命活動基本物質氣和血的關系而（三）再以的生理功能而言，白天陽盛，故以興奮為主；黑夜陰盛，故以抑制為主。子夜陽生，日中陽盛，機體的生理功能也從興奮逐漸轉向抑制，即是“陽消陰長”的過程。因此，在正常生理狀態(tài)下，用來說明的生理變化，又可用以分析病理變化，但兩者在程度和性質上是有區(qū)別的。陰陽的消長平衡，符合事物運動規(guī)律，即運動是，靜止是相對的；消長是，平衡是相對的。在絕對運動之中包含著相對的靜止，在相對的靜止之中又蘊藏著運動；在消長之中維持著相對的平衡，在相對的平衡之中又存在著消長。事物就是在運動和相對的靜止、消雖然，陰陽的消長是，平衡是相對的，但是絕不能忽視相對動態(tài)平衡的重要性和必要性。因為只有不斷地消長和不斷地平衡，才能推動事物的正常發(fā)展，對來說也才能維持正常的生命活動。如果衡，導致陰陽的消長失調，形成陰或陽的偏盛或偏衰，對來說，也就是病理狀態(tài)，即“陰勝則陽病，（四）陰陽的消長（量變） 步通知“重陰必陽，陽消長轉化，是事物量變和質變的運動變化形式。在一定限度內，陰陽消長運動是，平衡則是相對 一手資料全網同步更新！后續(xù)課程更新QQ空間同步通知陰陽學說，貫穿在中醫(yī)學的各個方面，用來說明的組織結構、生理功能、疾病的發(fā)生發(fā)（一）在中的應中醫(yī)學認為，的正常生命活動是陰陽兩個方面保持著對立統(tǒng)一的協(xié)調關系的結果。疾病發(fā)生、核染、腫瘤等，表現為蒼白、平塌、不熱、麻木、不痛或隱痛等癥狀?？傊?，無論望、聞、問、切四診或辨證，都應以分別陰陽為首務，只有掌握住陰陽，才能在辨證（二）用藥時，須佐用補陰藥；在用補陰藥時，須佐用藥，以發(fā)揮其互根互用的生化作用。各種考試資料聯(lián) 中藥的性能，主要依據其氣（性）（涼次于寒），溫熱屬陽（升降浮沉升是上升，降是下降，浮為浮散，沉為重鎮(zhèn)等作用。大抵具有升陽、、祛風、散第三節(jié)（一）木曰曲直”?！扒薄笔侵笜淠镜纳L形態(tài)，為枝干曲直，向上向外周舒展。溫熱、土爰稼穡”?！凹诜w”是指土有播種和收獲農作物的作用。因而引申為具有生金的特性古人稱“金曰從革”?！皬母铩笔侵浮啊钡奶匦?。引申為具有清潔、肅降、收斂等水曰潤下”?！皾櫹隆笔侵杆哂凶虧櫤拖蛳碌奶匦?。引申為具有寒涼、滋（二）行角酸青生風東春木肝膽目筋怒淚弦爪徵苦赤長暑南夏火心舌脈喜汗洪面宮甘黃化濕中土脾胃口肉思涎緩唇商辛白收燥西秋金肺鼻皮悲涕浮毛羽咸黑藏寒北冬水腎耳骨恐唾沉發(fā)（一） 相生和相克的聯(lián)系，而且，生中有克，克中有生，才能在自然界維持生態(tài)平衡，在維持生理平衡，故（二）中學應用事物屬性的五行分類方法和生克乘侮的變化規(guī)律，具體地解釋生理、病理現象，并（一）在中的應指導疾病傳變：脾虛，脈見緩象，而面見青色，為木來乘土；心臟病，脈象洪，而面見黑色，為水來（二）暈，眼目干澀，顴紅耳鳴，五心煩熱，腰膝酸軟，男子遺精，女子不調，舌紅少苔，脈弦細而數等（火，在此是指命門之火，而非心火。瀉心火、補腎水的治法，又稱瀉火補水法、滋陰降火法，適用于腎陰不足，心火偏陰陽。如概括臟象的屬性：心五行屬火，為陽中之陽。除某一臟腑本身都有其不同的陰陽外，由如腎陰虛常引起肝陽亢，就有五行生克乘侮的關系。學說的結合應用，不僅可以說明事物雙第四節(jié)臟腑分類：各種考試資料聯(lián) 知實體（滿氣膽、胃、小腸、大腸、、焦中空谷藏腑中空（一）以五臟為中心的自身的整體（二）（一）以五臟為中心的自身的整體（二）（一）（密閉的循環(huán)系統(tǒng)）廣義之神，指整個生命活動的主宰和總體現；心主宰生命活心包絡，簡稱心包，是心臟外面的包膜，為心臟的組織。心包的生理功能，具有保護心臟的作（二）肺居胸腔，，上接氣管、喉嚨，與鼻相通。在諸臟腑中，肺位最高，故稱“華蓋”。由于肺各種考試資料聯(lián) （三）其華在唇，在液為涎，與長夏之氣相通應，又有“脾寄旺于四時”。足太陰經屬脾而絡于胃。2011A2006A 知（四）2006A 一手資料全網同步更新！后續(xù)課程更新QQ空間同步通知 肝藏血，指肝具有貯藏血液、調節(jié)血量和防止的功能。其一，肝為血海，能一定的血量，以制約肝的陽氣升騰，勿使過亢，以肝的疏泄功能，使之沖和條達。其二，肝調節(jié)各部分的血量分配，特別是對外周血量的調節(jié)起著主要的作用。其三，肝具有防止的重要作用。肝的調節(jié)血量功能，（五）腎，位于腰部，故“腰為腎之府”。腎為之本、臟腑陰陽之本。腎在志為恐，在體為骨，齒為骨之余，其華在發(fā)，開竅于耳及前后二陰，在液為唾，與冬氣相通應。腎與相表里，足少經屬腎絡。 天之精，其攜帶遺傳物質，促進入體胚胎發(fā)育，是生命的物質基礎；其二，腎精能化生“天癸”。所謂“天癸”，是隨著腎中精氣不斷充盈，所產生的具有促進入體官發(fā)育成熟和維持生殖功能作用的精微物質。隨天癸的發(fā)生、發(fā)展和衰減，的官和生殖功能出現發(fā)育、成熟及的同步變腎主納氣，是指腎有攝納肺所吸入的清氣，保持吸氣的深度，防止呼吸表淺的作用。的呼吸功能，雖為肺所主，但吸入之氣必須由腎攝納，才能使的呼吸保持一定的深度。 一手資料全網同步更新！后續(xù)課程更新QQ空間同步通知 （六）2012A.與呼吸運動密切聯(lián)系的兩臟是（E）E.（七） （九）（十）志液體華竅肝怒淚筋爪目心喜汗脈面舌脾思涎唇口肺憂涕皮毛戶腎恐唾骨發(fā)（―）2（二）（三）小腸是一個相當長的管道，位居腹中，其上口在幽門處與胃之下口相接，其下口在闌門處與大腸（四）大腸居于下腹中，其上口在闌門處與小腸相接，其下端緊接（又稱魄門）。大腸的主要生理功能是傳化，并吸收部分水液。大腸與肺有經脈相互絡屬，故相為表里。大腸接受經過小腸泌別清濁后傳輸而來的食物殘渣，吸收其中多余的水液，形成糞便，經而排出（五）的主要生理功位于小腹。的主要生理功能是貯尿和排尿。和腎直接相通，二者又有經脈相互絡屬，故與腎相為表里。津液代謝過程中，經過腎的蒸騰氣化作用，清者經脾達肺，重新參與津液代謝；濁者生成尿液?？少A留一定量的尿液，開合有度，尿液可及時地從溺竅排出體外。的開合有度依賴于腎氣的推動和固（六）三焦是上焦、中焦、下焦的合稱。因其在臟腑中，唯它最大，又無臟與之相表里，故又有“孤三焦總的生理功能為主持諸氣，總司的氣機和氣化，為元氣運行的通路和水液運行的通道。（一）奇恒之腑所包括的組織（二）腦是的生命活動中樞，能主宰和調節(jié)的生理活動，諸如呼吸、心跳、吞咽等人的思維、意識和情志活動以及力等，都由腦的功能活動所主管，故有“腦為元神之府”（三）女子胞是發(fā)生和孕育的。女性從14歲左右開始，官逐漸發(fā)育成熟，等發(fā)生周期性變化。的周期性，叫做。如果陰陽和合而懷孕，則就擔負著養(yǎng)育的職能。到49歲左右停止，稱為絕經。 間的密切聯(lián)系，即心與小腸、肺與大腸、脾與胃、肝與膽、腎與互為表里，又稱臟腑相合。腎與的關腎氣充足，則固攝，開合有度，以維持津液的正常代謝。第五節(jié)生命活動的基本物質氣、血、津液是構成生命和維持生命活動的基本物質，也是各臟腑組織生理活動的主要物質基 一手資料全網同步更新！后續(xù)課程更新QQ空間同步通知暢”，是生命活動的根本。氣的升降出入一旦停止，也就意味著生命活動的停止。2003A.與血的生成不直接相關的是B.2004X.血液運行所依賴的生理功能有血的生成血，主要由營氣、津液和腎藏之精化生而成。營氣和津液，都來源于所攝入的飲食物，“精血同源”。血的運行心主血脈，心氣的推動，是基本動力?！胺纬倜}”，即循行于周身的血液，均要匯聚配合下進行的。若痰、瘀阻滯脈道等，都能造成血運不暢或局部阻塞不通。肉筋骨，運行不息，對全身各臟腑組織起著充分的營養(yǎng)和滋潤作用，以維持正常的生理活動。津液的概念：津液，是體內各種正常水液的總稱，包括各臟腑組織的內在體液及正常的分泌201002A.關于"液"的作用，說法正確的有（）。正確答案第六節(jié)（一）絡是運行全身氣血，聯(lián)絡臟腑肢節(jié)，溝通表里上下內外，調節(jié)體內各部分功能活動的通路，是特經絡學說，是研究經絡系統(tǒng)的生理功能、病理變化，及其與臟腑、氣血津液相互關系的學說，是中醫(yī)學的重要組成部分。（二） 手小腸經足太陰、陽明緣，少陰、在后緣，內側面（陰經外側面（陽經手足太陰經足厥陰經足是手陽明大腸經，手少陽三焦經在中，手小腸經在后。下肢內側的經脈分布是內踝上八寸以下，中，足少陰腎經在后；下肢外側的經脈分布是，足陽明胃經，足少陽膽經在中，足經在后頭面部位手、足陽明經行于面部、額部，手、足經行于面頰、頭頂及頭后部，手、足少陽軀位手三陽經行于肩胛部，手三陰經均從腋下走出。足三陽經則是陽明經行于前（胸，腹 一手資料全網同步更新！后續(xù)課程更新QQ空間同步通知其分布和不像十二經脈那樣規(guī)則奇經八脈交叉循行于十二經脈之間，具有面的作用參與生殖及腦髓機能的調節(jié)12血海，促進生殖，（一）（二）氣血作（三）第七節(jié)體質是在遺傳性和獲得性基礎上表現出來的形態(tài)結構、生理功能和心理狀態(tài)方面綜合的相對穩(wěn)定的固有特性。中醫(yī)體質學說就是以結構和功能的理論為指導，研究正常功能和形態(tài)的差異性，及（一）（二）··· （一）第八節(jié)病因病因，即指引起疾病的原因，又稱致病因素、病邪。導致疾病發(fā)生的原因是多種多樣的，主要有六、癘氣、七情內傷、飲食失宜、勞逸失當、痰飲、瘀血等。中醫(yī)學認識病因，除了解可能作為致病因提供依據。此種方法，即“辨證求因”。在中醫(yī)病因學中六和七情是最主要的發(fā)病因素。（一）六與六氣的區(qū)別及致病特六與六氣的區(qū)“六氣”不易使人致病。只有當四季氣候變化異常，六氣發(fā)生太過或不及，或非其時而有其氣，加上正氣的不足，抵抗力下降時，六氣才能成為致病因素，傷及而發(fā)生疾病。這種反常的六氣便稱為“”。由于六是不正之氣，所以又稱為“六邪”，是屬于外感病的一類致病因素 知小弟們：砍人要砍頭，砍完就得走，要報仇基本概念：疫氣是一類具有強烈傳染性的外感病邪,是引起疫癘病的致病因素。種類：大頭瘟、霍亂、天花、等。七情即喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情志變化。在一般情況下，七情是對客觀外界事物的不（一）（二）（一）飲食不節(jié)、、偏嗜的致病特點各種考試資料聯(lián)系 后續(xù)課程更新QQ空間同步通知（二）病證，故為致病因一。（一）痰和飲都是水液代謝所形成的病理產物，常分為有形與無形兩類等，但卻視之不見，觸之無物，且按治痰飲的方療，也同樣可以收到滿意的效果。（二）痰飲所致病證，臨床較為多見，故又有“百病多由痰作祟”。根據痰飲所在部位和性質不同，痰飲在胸膈，則胸悶、咳喘、不能平臥，其形如腫;飲溢，則水腫、無汗、身體痛重離經之血凝聚體內形成的病理產物和體內血液運行的病理變化。瘀血的形成，一是由于氣虛、氣（二）腫塊外傷局部，可見青紫腫脹；積于體內，久聚不散，則形成癥積，按之有痞塊，固定不第九節(jié)發(fā)病與病機氣的性質密切相關。病邪作用于，機體的正氣必然奮起抗邪，而形成相爭，破壞了陰陽的相存在于內的具有抗邪愈病作用的各種物質的總稱存在于外在環(huán)境中，或內部產生的具有致病作用的各種因素的總 一手資料全網同步更新！后續(xù)課程更新QQ空間同步通知不論正氣強弱，都能對產生一定的損害，引起疾病的發(fā)生。邪正盛衰的病機，是指在疾病過程中，機體的抗病能力與致病邪氣之間相互中所發(fā)生的盛衰變化。這種，不僅關系著疾病的發(fā)生，而且直接影響著疾病的發(fā)展和轉歸，同時也影響著病證的虛實變化。從一定意義上來說，許多疾病的過程，也就是邪正及其盛衰變化的過程。因此，邪正相爭是中醫(yī)（一）即指邪氣亢盛，是以邪氣盛為主要方面的一種病理反應。常見于外感六致病的初期和中期，虛虛，即指正氣不足，是以正氣虛損為主要方面的一種病理反應。多見于素體虛弱或疾病的后期，以及多種慢證。（二）一般情況下正勝則邪退，疾病趨向好轉，或痊愈；邪勝衰，疾病趨向，甚至導致。由實轉虛，指因疾病失治或治療不當，以致病邪久留，損傷正氣，導致疾病由實轉化為虛實中夾虛，指以邪實為主，兼見正氣虛損的病化。如外感熱病發(fā)展過程中，由于邪熱一，是、陽氣等各種生理性和關系遭到破壞的概括，是疾病發(fā)生、發(fā)展的內在根據。是這兩大類生命物質互根關系的。虧竭，可迅速導致