百年孤獨(dú)英文讀后感

PAGE百年孤獨(dú)英文讀后感篇一：百年孤獨(dú)英文讀后感BookReviewofthe《OneHundredYearsofSolitude》Thismonth,IhavebeenreadingafamousbookwhichiswrittenbyafamedColombianwriterwhowontheNobelPrizeinliteraturein1982becauseofhisgreatandpositiveinfluenceontheLatinAmericanliteraturecircle.Thisbookiscalled《OneHundredYearsofSolitude》whichisinthestyleofmagicrealism,awritingskillcombinestherealityandfantasy.Inordertoknowwhatthebooktellsandexpressesroudly,IfirstlyreadtheChineseversionandthentotheEnglishversion.IfeelmyselfsagaciousforIhavedonethis.AndbeforeIcometowritesomeofmythoughts,Ihavetosaythatthisbookissocomplexthatalmosteveryonecalledthesamenamesandyoucan’tpredictaccuratelyanyone’sfuturebecausehemightdiesorbeinsane,orevenhasasexwithhisauntorhisbiggerbrother’smistressandthenhaveababywhowillalsobecalledthesamenameasthebaby‘sfatherallofasudden.Butasyougoonreading,becauseofthefancinating,compactstructureandfancywritingskill,youwillbeaddictedtoimginingallthecharactersinyourmindandchatwiththemandthengraduallytouchthedeepestandsoftestpartoftheirheartstofeeltheireternalsolitude.Surelyyouwillfeelsorytoallofthemandunderstandtheircrazyactionsareallforcedbythefearfulsolitude.Duringthisperiod,theBuendíasgoesfromprosperitytodecayandeveryonedieswithsolitude.Thisfamilyincludessevengenerationsandeveryoneiswillingtoadventureandfullofpassion,buttheydon’tlikehavingaheart-to-hearttalkandtheyreleasepressureonlythroughsex.ItissaidthatthisbookshowsthesruggleandlonelinessofLatinAmericaandtheMacondoTownisactuallyaepitomeofLatinAmerica.Foralongtime,peopleinLatinAmericaconstantlystartedthecivilwarsandfoughtwiththeircompatriotsandmanyofthemarefooledbyridiculiousreligion,sothattheseareasarestillpoorandunderdevelopedandarelikepatheticchildrenabandonedbyallothercountries.Thisisacountry’sandhistory’ssolitude.SothisbookgainsalotofadmirationandagreementfromthepeopleofLatinAmerica.AndweappreciateGarcíaMárquezforhegivesusawaytoknowthesepeopleandstrikesachordwithpeoplefromotherunderdevelopedcountrylikeus.Butactuallyforme,Ican’tforcemyselftobelievethisbookisarevieworreminiscencesofthe100-yearhistoryofLatinAmerica.Iprefertoregarditasaninstructiveandmeaningfulbookwhichgivesusguidanceandwarningtoavoidbeinglonelyandisolated.Whenweprobeintothisbookdeeperandwonderwhyeveryonelivessolamentably,wecanseethatitisnotjustbecauseoftheshortofsuppliesorthelackofstatusandfame.Ifso,thebookwouldnotbepraisedbutonthecontraryitwouldbecriticizedtobesuperficialandna?ve.Infact,GarcíaMárquezpointsthattherealsolitudeisfromfateanddeath.ItisjustlikeeveryonecalledAurelianintheBuendíasarealwayscomposedandcalmbutintheendwillallbecomecallousandindifferencedtoallotherthings.Peoplewhofightwithfateandwanttoliveanotherlives,butfinallyfaillooklikeflyingleavesinthewindysky,whichcan’tcontrolwheretostopbutmovefrowardbytheforceofwind.Thenyouwillfeelnobodyreallyknowsyouandyourlifeissettedlongtimeagobythefateandtheonlythingyoucandoistobeobedienttoitandtrytoadmitthatyoucan’tdoanything,eventochealittle.Isisrealloneliness.Whenyoufeelyouareseparatedfromtheoutsideworldandyourworldonlyhasyouself,eventhoughyouaregivenplentyofmoneyandluxury,youwillnotbehappyandthinkyouarerich.Thesolitudefromthebottomofyourheartwilllastforeverandnothingthatcomesfrommaterialworldcaninfluenceit.Ihaveseenmanygood-educatedmenworkascivilservants,atfirsttheyhavealotofgoalsandtheyarefullofenergytofinishtheirtasksandtrytoachievetheirdreams.Butwhentheyrealisethatthesocietyhasitsrulesanditisjustlikeagame,inwhichyoumightwinifyoustayforalongtimeinafieldtobeaqualificatedoldman.Theycan’tacceptthefactthatyourfutureisnotgainedbythestruggleandhardworkbutyouragesandthemoodofyoursuperior.Whenpeoplecan’tseetheirfuture,itisjustlikethefatefoolsthem,andtheymightbedepressedandindulgethemselves.Whenpeopledon’tknowthewayoftheirlife,theywillbesurroundedbtthesolitude.IthinkitiswhymanycivilservantsthinktheylivemeaninglessandwanttoquitInthemeanwhileIreadcarefullyandtrytofindthesolutiontothiskindofsolitude.Andtheanswerthatauthorgivesishidingamongthesentences.WhatIcanonlyfindisthattheBuendíastrytoconnectwithoutsideworld,theytrytogothroughswbutfail.Andthenthetowndoesn’tcontactothertownsanymore.Ithinkthisisthepointthattonotbelonely,youshouldlearnandknowmoreknowledgeandnews.Maybethisisalittlebitdifficult.Inshort,ifyouareknowledgeableandhavethedesiretolearnmore,youwillnotonlygetridofsolitude,butalsogainrespectandfriendship.Iftheauthorascontinuedtodiscoveroutsideworld,theywouldnotbeblindbecauseofignorant.Sodowe.Therealsolitudeiscomefrombeingfatuous.Whenyoufeelthereisnomorefunintheworldandyoucan’tcontrolyourselftobecrazytodoridiculousthings,yourwillfeelthesolitudearisingfromthebottomofyourheart.Youarelackofthereverencefortheworld,soyoulookdownuponeverythinganddothingsatyourwill.Butyouknow,themoreyouappeartobedissolute,themorelonelyyouwillfeelforyourself.Somaybeweshouldbefriendwithbooksandmagazines.Trytoknowmoreaboutthethingsyoudon’tknowbutyoushouldknoworwanttoknow.Tryanotherwayofdoingonesamethingandcomparethistwo’sadvantagesanddisadvantages.Thinkmoreoftenandfindthetruth.Tobeachildtowonderwhywindblows,whybirdsflyandwhysunrises.Everydayinyourlifewillbeanewandinterestingdayevenifyoudon’thaveanyfere.Youwillsleepandlivewithknowledge.Inthemeantime,whenyouhaveahusbandorwife,thelifecan’tbemoreperfect!Andifthenationcontactswithothersanddoesnotcloseitswindowsthroughwhichitcanseethewholeworld,itwillneverfeelbeinglostbytheworld.Onthecontrary,itwillholditsfuture篇二：《百年孤獨(dú)》讀后感《百年孤獨(dú)》讀后感作為拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表人物，20世紀(jì)最有影響力的作家之一，1982年諾貝爾文學(xué)獎得主。作為一個天才的、贏得廣泛贊譽(yù)的小說家，加西亞·馬爾克斯將現(xiàn)實(shí)主義與幻想結(jié)合起來，創(chuàng)造了一部風(fēng)云變幻的哥倫比亞和整個南美大陸的神話般的歷史。而在這段神話般的歷史中，《百年孤獨(dú)》無疑可謂是經(jīng)典?！栋倌旯陋?dú)》以復(fù)雜的背景和離奇的故事情節(jié)概括南美西班牙后裔布恩蒂亞家族整整一百年來的不斷制造孤獨(dú)和抗?fàn)幑陋?dú)的故事。經(jīng)歷了的家庭的聚散離合，經(jīng)歷了巨大的社會變遷，經(jīng)歷了一次次輝煌與敗落，一百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，終于讓布恩蒂亞家族被一陣風(fēng)卷走，消失得無影無蹤，永遠(yuǎn)和孤獨(dú)相伴了。第一次閱讀此書，感覺很亂，完全理不清思路，全書近30萬字，內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等，令人眼花繚亂。拋開這些不說，光是書中人物的名字便弄的我分不清東南西北，得將其中的關(guān)系用筆寫下來才勉強(qiáng)能繼續(xù)看下去，馬爾克斯在書中溶匯了南美洲特有的五彩繽紛的文化。他通過描寫小鎮(zhèn)馬孔多的產(chǎn)生、興盛到衰落、消亡表現(xiàn)了拉丁美洲令人驚異的瘋狂歷史。布恩蒂亞家族在馬貢多這個小鎮(zhèn)一百年來不斷奮斗，這個創(chuàng)業(yè)史其實(shí)就是拉美大陸的殖民者們不斷拓荒與發(fā)展的歷程。這也是包括哥倫比亞在內(nèi)的，拉美許多個國家的建國和奮斗的縮影。而其中的哥倫比亞，尤其命運(yùn)多桀。從1830年至上世紀(jì)末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內(nèi)戰(zhàn)，使數(shù)十萬人喪生。本書以很大的篇幅描述了這方面的史實(shí)，并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。作家以生動的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個家族的孤獨(dú)精神。在這個家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行過種種艱苦的探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來，最后均以失敗告終。這種孤獨(dú)不僅彌漫在布恩迪亞家族和馬孔多鎮(zhèn)，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上、國家進(jìn)步的一大包袱。這也難怪，馬爾克斯在書中表現(xiàn)出了一種深深的悲觀之情，布恩蒂亞和馬貢多鎮(zhèn)最終被風(fēng)吹走，正是這種悲觀的最好表達(dá)。作家寫出這一點(diǎn)，是希望拉丁美洲民眾團(tuán)結(jié)起來，共同努力擺脫孤獨(dú)。所以，《百年孤獨(dú)》中浸淫著的孤獨(dú)感，其主要內(nèi)涵應(yīng)該是對整個苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議，是作家在對拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進(jìn)行獨(dú)特的研究之后形成的倔強(qiáng)的自信。這個古老的家族也曾經(jīng)在新文明的沖擊下，努力的走出去尋找新的世界，盡管有過畏懼和退縮，可是他們還是拋棄了傳統(tǒng)的外衣，希望溶入這個世界。可是外來文明以一種侵略的態(tài)度來吞噬這個家族，于是他們就在這樣一個開放的文明世界中持續(xù)著“百年孤獨(dú)”。作者表達(dá)著一種精神狀態(tài)的孤獨(dú)來批判外來者對拉美大陸的一種精神層面的侵略，以及西方文明對拉美的歧視與排斥?！把蚱ぜ埵指逅涊d的一切將永遠(yuǎn)不會重現(xiàn)，遭受百年孤獨(dú)的家族，注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了。”作者用一個毀滅的結(jié)尾來表達(dá)了自己深深的憤懣。孤獨(dú)，是布恩蒂亞家族的共同命運(yùn)，每個人都逃不脫。一家七代人從創(chuàng)業(yè)到敗落到復(fù)興到毀滅，都與孤獨(dú)這個主題緊密相關(guān)，作者也一直在描述孤獨(dú)，每個人都看上去是孤獨(dú)的，他們無法溝通，無法互相支持，無法攜手共振家族，只能任孤獨(dú)把一個又一個家族成員扭曲和毀滅。馬爾克斯把每個人的心路歷程和外在表現(xiàn)都刻畫得淋漓盡致，孤獨(dú)就在每個人的個性中凸顯出來。布恩蒂亞家族的孤獨(dú)，給他們帶來的只是愚昧、落后、保守、僵化，這也是為什么結(jié)局讓他們毀滅的原因。馬克克斯在最后說：“遭受百年孤獨(dú)的家庭，注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了”。我想這是一種深沉的悲愴，更是一種改變自身性格和命運(yùn)的希望——對拉美，對哥倫比亞，對他自身。我覺得這種孤獨(dú)并不僅僅只屬于布恩蒂亞家族，甚至不僅僅只屬于拉美，我覺得孤獨(dú)是全人類所面臨的一種命運(yùn)，換句話說，孤獨(dú)才是人類生存的真相。每個人不能掌握自身的命運(yùn)，產(chǎn)生了絕望、冷漠和麻木感。正因?yàn)楣陋?dú)，我們才會備受苦痛，備受內(nèi)心的煎熬。放眼市井，雖然燈紅酒綠，推杯換盞，但每個人卻愈發(fā)孤獨(dú)了，也就愈發(fā)寒冷，愈發(fā)痛苦。每一個人都在用不同的方法來表達(dá)來宣泄自己的孤獨(dú)，表面上他們是漠不關(guān)心的，而內(nèi)心深處，他們渴望被人愛，被人認(rèn)可，被人同化。誰又何嘗不是如此呢？《百年孤獨(dú)》，像抽入生活中那份難以割舍的痛，人生，孤獨(dú)，時間。值得一輩子思考的問題。馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時，家族的最后一個守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過，也早已知道！”作者正是借這個總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。馬爾克斯那冷靜沉著的筆調(diào)描繪出一個魔幻般的拉丁美洲，刻劃了那么多形形色色的孤獨(dú)者們，讓我在悒郁中又帶著一點(diǎn)點(diǎn)訝異，同他們熱烈的交談，慢慢感到幸運(yùn)和渴望，慢慢感受悲愴和荒涼，在酷烈的悲劇力的撞擊下，靈魂戰(zhàn)栗不已。仔細(xì)品味，書中表現(xiàn)了另一個主題：人的孤獨(dú)、封閉以及由孤獨(dú)封閉而造成的落后、消亡。作者對“孤獨(dú)”這一具有民族特性的問題作了深刻的揭示。書中描寫的布恩蒂亞家族一代一代“他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認(rèn)出那種這一家族特有的、絕對不會弄錯的孤獨(dú)眼神?！泵總€人都無法逃脫被孤獨(dú)所折磨的命運(yùn)。烏蘇拉在冗長的雨季中漫漫腐爛。阿瑪蘭塔一刻不停地縫自己和自己仇視了一生的女人——雷貝卡的裹尸布。雷貝卡足不出戶瘋瘋癲癲地過了后半生。青年時激進(jìn)熱血的奧雷良諾上校晚年開始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚但是他每做到二十條就熔掉他們重做。無論是在戰(zhàn)斗中情緒激烈的狂熱首領(lǐng)還是沉淪于淫靡的聲色之徒；無論是執(zhí)迷科學(xué)文明探索的學(xué)者還是勤勉安分生活的婦人；無論是為娶世上最優(yōu)雅女子的跋山涉水者還是對世事不屑一顧的最美女人；無論是為愛情犧牲生命，不擇手?jǐn)嗾哌€是無情無義的走馬觀花者等等，無論你是什么職業(yè)地位，無論什么欲望追求，原來，塵埃落定都難逃孤獨(dú)二字。對于我們平淡的而又前進(jìn)的生活，我想這本書給了我更多思考的深度，開闊了另一種世界，另一種幻想，那種孤獨(dú)的鏡像，好像很遠(yuǎn)，在拉丁美洲那片傳奇而又廣闊的土地上，又突然的好像在我們身邊的每一個故事，每一個人。故事好遠(yuǎn)，也好近。最后，面對颶風(fēng)卷走的那些百年七代生活過的痕跡，畫音靜止，無聲無息地消散，承載太多重量的歷史灰飛煙滅?！栋倌旯陋?dú)》是值得讀好幾遍的書，隨著年齡和閱歷的增長，我想我會更加深刻的理解這本書，也許孤獨(dú)，輪回是人生的一部分，但不是全部，不能長期的陷入書中的孤獨(dú)，悲涼，窒息的氣息中，偶爾吸收一下現(xiàn)實(shí)中的新鮮空氣，還有一條前進(jìn)的路，要慢慢走下去。篇三：百年孤獨(dú)讀后感團(tuán)結(jié)的力量—《百年孤獨(dú)》讀后感《百年孤獨(dú)》斷斷續(xù)續(xù)用了很長時間終于看完了，這是一部意識流的魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說，作者馬爾克斯用一種獨(dú)特的寫法，描寫了南美布恩地亞家族七代人百年的坎坷歷程。孤獨(dú)的宿命圍繞著這樣一個家族，一代代相同的名字，似乎也預(yù)示著他們相同的命運(yùn)。布恩地亞家族幾代人每個人的精神歷程都那么相似，他們從小就孤獨(dú)、冷漠，這似乎是這個家族每代人共同的特點(diǎn)，誠如小說中寫道：“布恩地亞家族每個人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨(dú)神情。長大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨(dú)的怪圈，但激烈的行動總是歸于挫敗的沮喪。他們又以不同的方式，一個個陷入更深沉的孤獨(dú)之中。對他們來說，孤獨(dú)仿佛一種神秘的命運(yùn)，難以抗拒?！苯K點(diǎn)最終回到起點(diǎn)，讓人感覺到巨大的蒼涼與悲哀。作者筆下孤獨(dú)是可怕的，自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個多世紀(jì)，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈，不是前進(jìn)，而是徘徊。作者筆下的孤獨(dú)是自閉的，布恩地亞家族幾代人，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，幾乎如出一轍的沒有感情溝通，缺乏信任和了解，孤獨(dú)、苦悶、猜忌，導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒落。作者筆下的孤獨(dú)是需要反省的。讀完之后，掩卷深思。作者馬爾克斯著書的涵義無疑是深遠(yuǎn)的：他是要通過布恩地亞家族幾代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實(shí)，讓讀者思考造成馬貢多百年孤獨(dú)的原因，從而去尋找擺脫命運(yùn)擺弄的正確途徑。在讀最后幾個章節(jié)的過程中心里不由自主地產(chǎn)生一種對自然生命的無奈和孤獨(dú)。想到了隨著自己逐漸長大、成熟，能走心的小伙伴越來越少；想到了在漫長求學(xué)生涯中很少體會求知的意義；想到了父母的有些嘮叨換成我不耐煩的拒絕；想到了處理工作壓力和家庭生活的困難；想到了自己人生真正所要的追求；想到了死亡等等。作者馬爾克斯筆下的人物，不管是性格開朗還是封閉，是堅(jiān)毅向上還是墮落腐化，不管他們的生活是積極向上還是紙醉金迷都給人一種深深的孤獨(dú)無奈感，有時候讓我感覺他們就是某刻的自己。布恩地亞家族的不懂愛情、不通人道，他們的孤獨(dú)并不是因?yàn)椴荒芘c人分享快樂，而是由于感情的匱乏所造成日常生活心與心的隔閡，這樣的孤獨(dú)可以使昔日繁華的家族逐漸走向衰亡。作者馬爾克斯以布恩地亞家族這樣的衰亡命運(yùn)告訴我們，孤獨(dú)的實(shí)質(zhì)是一種毫無意義的生存哲學(xué)，它意味著以冷漠、消極的態(tài)度去對待生活。而實(shí)際上，你以