96年前的小學(xué)課本啥模樣

96年前的小學(xué)課本啥模樣？王先生家珍藏的“古書”，讓我們了解到“新國文”的50篇課文中，最長的35個字，最短的14字。

王先生家收藏的小學(xué)課本，由商務(wù)印書館發(fā)行，于民國元年（1912年）首次印刷，民國二年（1913年）二次印刷。書中載明“經(jīng)教育部審定”，系小學(xué)階段所要學(xué)習(xí)的教材，有新修生、新國文、新算術(shù)等。昨日，王先生說，書是爺爺保存下來的，大部分在“文革”時被毀了。“新國文”第二冊第一課的內(nèi)容全文僅為14個字：“先生講學(xué)生聽先讀字音后解字意”，讓剛步入學(xué)堂的孩童在掌握了學(xué)習(xí)方法的同時，又記住了講、聽、讀、音、字意等文字的書寫和含義。全冊50篇課文中，大部分為20—30字，如第四十七課，“鼠耳大尾長嘴尖齒甚銳能咬物晝伏夜出既畏人尤畏貓畜貓捕鼠鼠害可免”；此外，每篇課文都有配圖，均為水墨畫，重點(diǎn)課文的配圖為彩色，翻看課本猶如讀連環(huán)畫。

“那時的孩子肯定不需要減負(fù)，課文內(nèi)容設(shè)置很有意思。我覺得這些東西都是值得我們借鑒的?！睂W(xué)生家長劉先生讀后感慨萬分。（剛走上工作崗位的時候，課文就是教學(xué)目標(biāo)，一篇文章，如果教得學(xué)生都說“懂了”，課文也就完成歷史使命了；而后，課文成了練習(xí)題----那是強(qiáng)調(diào)語言訓(xùn)練的時候，我的任務(wù)就是從課文中“挖”出一個個訓(xùn)練題，讓學(xué)生練習(xí)；再后，課文成了教育孩子養(yǎng)成良好品質(zhì)的“模版”，我在叮囑孩子向雷鋒學(xué)習(xí)，向董存瑞學(xué)習(xí)。。。。。。也不管孩子們是不是不需要去炸暗堡。如今，新課標(biāo)使我明白，課文是孩子精神的家園，是孩子進(jìn)行語言實(shí)踐的天地。如今，我隱隱約約感到，課文其實(shí)是一種個性。個性的作者，個性的文章，個性的孩子，個性的老師。我得注意文章的個性，作者的個性，孩子的個性，老師自己的個性。課文，我想說這關(guān)系挺雜，似乎還在不斷發(fā)展變化。也許有這么一天，我會說：“課文，其實(shí)。。。。。。?！比罩浦袑W(xué)語文教學(xué)大綱（修訂本）》規(guī)定了初中語文課本中的100篇基本課文，《九年制義務(wù)教育初級中學(xué)語文教學(xué)大綱（試用）》規(guī)定了108篇（首）基本課文。從近幾年的初中語文教學(xué)實(shí)踐來看，規(guī)定基本課文確實(shí)起過一定的積極作用，這是不可否認(rèn)的。但隨著我國改革開放形勢的發(fā)展，特別是初中語文教學(xué)改革的深入，規(guī)定初中語文基本課文已產(chǎn)生一些消極影響。

一、基本課文的組合存在一些弱點(diǎn)。

作為整個初中語文的基本課文，應(yīng)形成一個較為完美的組合，教師才好教，學(xué)生才好學(xué)。不管是前100篇還是后108篇基本課文，在文言與白話、文章與文學(xué)、漢語作品與翻譯作品等組合方面，是較為理想的。但在以下兩個組合方面，卻顯出一些弱點(diǎn)。

（一）在反映古代、現(xiàn)代和當(dāng)代生活方面，組合不當(dāng)。

基本課文既要反映古代生活，也要反映現(xiàn)代和當(dāng)代生活。《九年義務(wù)教育全日制初級中學(xué)語文教學(xué)大綱（試用）》中指出：“要重視選取反映建國以來的社會生活和時代精神的現(xiàn)代文。”在前100篇基本課文中，除反映國外生活的11篇文章外，另89篇中，反映辛亥革命前生活的為23篇，辛亥革命至建國時的為38篇，反映建國以后生活的只有28篇。在后108篇基本課文中，除去反映國外生活的9篇外，另99篇中，寫辛亥革命前生活的為37篇，寫辛亥革命至建國時生活的是42篇，寫建國后生活的是20篇，約占20％。從統(tǒng)計(jì)中可以看出，基本課文中反映建國以來生活的課文所占比例過小。

（二）在訓(xùn)練功能方面，組合時的層次性、系統(tǒng)性不強(qiáng)。

不管是訓(xùn)練記敘文、說明文、議論文，還是訓(xùn)練小說、散文、詩歌、戲劇（實(shí)際是劇本），基本課文應(yīng)體現(xiàn)出分層次、成系統(tǒng)的組合功能，不能成為彼此不相干的、雜亂無章的大雜燴。細(xì)究前100篇基本課文或是后108篇基本課文，發(fā)現(xiàn)它們在訓(xùn)練功能方面，層次性、系統(tǒng)性不強(qiáng)。如劇本類的基本課文，前100篇中是《〈白毛女〉選場》《〈龍須溝〉選場》，后108篇中將《〈龍須溝〉選場》改為《陳毅市長》（第五場）。以上所選的都是屬于多幕劇，而教材在介紹戲劇知識時提到了獨(dú)幕劇、喜劇、舞劇等知識，如將其中一篇換成另一類的，層次性、系統(tǒng)性就強(qiáng)一點(diǎn)了。又如，基本課文中有10多篇說明文，都是屬于事物說明文或事理說明文，程序性說明文沒有一篇，明顯地表現(xiàn)出訓(xùn)練功能的不全。

二、基本課文中易于學(xué)生寫作時模仿的文章較少。

初中語文基本課文，應(yīng)體現(xiàn)兩個特色，一是利于學(xué)生閱讀訓(xùn)練的需要，二是利于學(xué)生寫作時模仿、借鑒的需要。從總體上看，所規(guī)定的100篇或108篇基本課文，基本體現(xiàn)了第一個特色，但不能很好地體現(xiàn)第二個特色。

《全日制中學(xué)語文教學(xué)大綱（修訂本）》規(guī)定，初中學(xué)生要“能寫簡單的記敘文、說明文、議論文和一般的應(yīng)用文”?！毒拍炅x務(wù)教育全日制初級中學(xué)語文教學(xué)大綱（試用）》規(guī)定，學(xué)生要“能寫記敘文，簡單的說明文、議論文和一般應(yīng)用文”。從兩次大綱的規(guī)定看，除對記敘文要求不同外，對其它文體的寫作要求較低，能寫“簡單的”“一般的”即達(dá)到要求。

從指導(dǎo)初中生寫作的實(shí)踐看，一般采用的方法是：知（閱讀范文）→仿（模仿范文）→創(chuàng)（帶一點(diǎn)自己的特色）。其中，“知”是前提，如果“知”的東西太復(fù)雜，則不易他們模仿和創(chuàng)新。所以說，基本課文中，必須有可供初中一、二、三年級學(xué)生寫各類文章時模仿的文章，這些文章從內(nèi)容到形式，必須符合大綱中學(xué)生寫作的要求，必須符合初中生的認(rèn)知特點(diǎn)（不要求全部是這些課文）。但基本課文中，陽春白雪的多，下里巴人的少，這就使學(xué)生寫作時有時缺少合適的“模特兒”。例如，教材中規(guī)定學(xué)生寫駁論文，基本課文中，前100篇里只有一篇駁論文《“友邦驚詫”論》，這篇文章背景復(fù)雜，政治色彩濃重，既駁論點(diǎn)，又駁論據(jù)，文末又有補(bǔ)充論述，學(xué)生能夠正確理解已是不易，模仿談何容易？何況是剛學(xué)寫駁論的初二、三年級學(xué)生！后108篇中增加了一篇駁論文《儉以養(yǎng)德》，采用了駁論證的批駁方式，這種批駁方式，也不適合剛寫駁論文的學(xué)生模仿。如在基本課文中，添加一篇單純駁論點(diǎn)或駁論據(jù)的短小駁論文，且內(nèi)容貼近學(xué)生實(shí)際，則老師易教、學(xué)生易仿了。

三、以基本課文為中考范圍影響能力培養(yǎng)。

實(shí)施九年義務(wù)教育后，同一省市、同一地區(qū)甚至同一縣（市）的初中采用了不同版本的教材，為了便于組織初中學(xué)生畢業(yè)和升學(xué)考試，不少地方教育行政部門明文規(guī)定：中考語文試卷以基本課文為范圍。在這一政策影響下，為了追求分?jǐn)?shù)，有些學(xué)校出現(xiàn)了初三年級只講基本課文的現(xiàn)象，復(fù)習(xí)時也只復(fù)習(xí)初中階段的基本課文，系統(tǒng)的教材在畢業(yè)班那兒受到肢解，一些重要的非基本課文被拋棄，這在很大程度上影響了學(xué)生能力的培養(yǎng)。當(dāng)然，這種現(xiàn)象主要是應(yīng)試教育思想造成的。但如不規(guī)定基本課文，也許不會導(dǎo)致出現(xiàn)以基本課文為考試范圍的政策和只教、只復(fù)習(xí)基本課文的做法。

四、規(guī)定基本課文不能從根本上減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)。

有人認(rèn)為，規(guī)定基本課文，可以減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)?？纯锤鞯爻踔袑W(xué)生學(xué)習(xí)語文的情況，結(jié)論卻是學(xué)生語文學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)日重一日。其原因有：

（一）基本課文中可考的東西太多。一篇七八百字的基本課文，別看短，但需要掌握課文中的生字生詞、主題結(jié)構(gòu)、連貫照應(yīng)，作者、體裁、背景，某個標(biāo)點(diǎn)的用法、某個句子的妙處、某段話的理解，等等。有的答案（并且是“標(biāo)準(zhǔn)”的）長達(dá)一二百字，學(xué)生要掌握這些，所花的時間比背下這篇課文要多得多。一學(xué)期講讀語文的時間（除去寫作）一般只有80課時，即使只教基本課文，多數(shù)學(xué)生也不敢說“學(xué)好了”。

（二）需對基本課文進(jìn)行補(bǔ)充。對初中一二年級而言，地方教育行政領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)校一般主張不只考“基本課文”，測試題在廣度、深度上有時超過教材要求，因此，教師不再拘泥于基本課文。如蘇教版初中第二冊《語文》第二單元，編進(jìn)了兩則消息：《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》《中英香港政權(quán)交接儀式在港隆重舉行》。這兩則消息的第一則是基本課文。在課后的練習(xí)中和單元“引寫”中，介紹了消息的結(jié)構(gòu)，包括“標(biāo)題、導(dǎo)語、主體、背景、結(jié)語”，但作為課文的這兩則消息，都沒有這完整的結(jié)構(gòu)，而這“結(jié)構(gòu)”是考試的重點(diǎn)，因此，教師從應(yīng)試角度或從培養(yǎng)能力角度考慮，必須找一篇結(jié)構(gòu)完整的消息讓學(xué)生學(xué)習(xí)。五、基本課文不適應(yīng)初中畢業(yè)生就業(yè)需要。

我國目前實(shí)行九年義務(wù)教育制度，學(xué)生（主要是農(nóng)村學(xué)生）初中畢業(yè)后有很大一部分不能升學(xué)而要立即就業(yè)。初中語文教育，既要考慮到升學(xué)學(xué)生的需要，也要考慮到就業(yè)學(xué)生的需要。作為初中語文的基本課文，也要注意到升學(xué)學(xué)生與就業(yè)學(xué)生的需要。九年義務(wù)教育初中語文大綱中規(guī)定的基本課文中，實(shí)用文的數(shù)量較少。從準(zhǔn)備就業(yè)的角度看，學(xué)生需要的是閱讀大量實(shí)用文和寫一般實(shí)用文的能力，但基本課文卻不能滿足這些學(xué)生的需要。

六、基本課文捆住了教材編寫的手腳。

編寫九年義務(wù)教育語文教材，各地提出了許多意見。如有人主張不用目前采用的這種“文選”式教材，而采用與數(shù)理化教材類似的形式——有系統(tǒng)地解說知識、訓(xùn)練能力，而根據(jù)需要選入范文，讓范文作為“例題”，為解說知識、訓(xùn)練能力服務(wù)。但如此就不能把基本課文全部用作范文了，這種設(shè)想只好擱置一旁。

又如，有人主張?jiān)O(shè)計(jì)一個多元語文教材體系，包括一個主系，兩個輔系。一個主系即能力訓(xùn)練體系；兩個輔系，一是以語文知識及其相關(guān)的文化常識構(gòu)成的知識體系，一是以文學(xué)作品構(gòu)成的文選體系。這種設(shè)計(jì)，意欲打破以書面語言形式表意的課文為體系來編教材的模式，克服以往教材重文（文字、文學(xué)、文章）輕語（口語）的毛病。這種教材設(shè)計(jì)者認(rèn)為，文選體系的語文課本著重選取歷史上素有定評的名家名篇，同現(xiàn)代社會生活之間有著較大的時差，使課本難以擺脫滯后于現(xiàn)代生活的被動狀態(tài)。如規(guī)定基本課文，而且占了課本的大半，就會使這種設(shè)計(jì)者無法突出自己的教材特色。

葉圣陶先生曾明確指出：“選古今現(xiàn)成的文章作教材，這雖已成習(xí)慣，其實(shí)并不一定是好方法……最理想的方法是依照青年的需要，從青年生活上取題材，分門別類地寫出許多文章來，代替選文?！保ā蛾P(guān)于〈國文百八課〉》）在現(xiàn)在語文教學(xué)改革步伐加快的今天，仍規(guī)定數(shù)量較大的基本課文，難使教材編寫園地里百花齊放。

物換星移，時過境遷，基本課文的規(guī)定已漸露一些弊端。筆者認(rèn)為：在目前情況下，有必要對基本課文作適當(dāng)變動——從數(shù)量上、組合上、學(xué)習(xí)和考試要求上進(jìn)一步完善。（《九年義務(wù)教育初級中學(xué)語文教學(xué)大綱》中已對《全日制中學(xué)語文教學(xué)大綱》中規(guī)定的基本課文做了較大的變動，以后又進(jìn)行過微調(diào)。這是正確的。）在以后條件成熟時可以取消基本課文的規(guī)定，而且這是主要的、必要的。人們常把有知識說成“有學(xué)問”，這是很有道理的。知識是學(xué)來的，也是問來的。“問”常常是打開知識殿堂的金鑰匙，是通向成功之門的鋪路石。

波蘭偉大的天文學(xué)家哥白尼，小時候就非常喜歡問。他對世界充滿了好奇，經(jīng)常纏著爸爸媽媽問這問那：太陽為什么總是從東方升起，從西方落下？晴朗的夜空有那么多星星，瘟神么到了白天卻無影無蹤了？小雞為什么要從雞蛋里出來，而不從母雞的肚子里出來？┅┅哥白尼對科學(xué)奧秘的不懈探求，正是從這些稀奇古怪的“為什么”開始的。

我們面對的是一個五彩繽紛的世界。這個世界日新月異，瞬息萬變，作為新一代的小學(xué)生，我們更應(yīng)當(dāng)像哥白尼那樣，遇事多問幾個“為什么”，學(xué)會從平常事物中發(fā)現(xiàn)問題。有了問題，可隨時隨地請教別人。你可以請教父母和老師，也可以請教同學(xué)和朋友。只要他確實(shí)能給你啟發(fā)，給你幫助，不管他年長年幼，地位高低，都可以成為你的老師，都應(yīng)該向他請教。古人說的“能者為師”就是這個道理。

在求知的過程中，我們還要善于把勤學(xué)好問和觀察思考結(jié)合起來。北宋有個大科學(xué)家，名叫沈括。他小時侯讀白居易的詩《大林寺桃花》：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開?！彼耄簽槭裁赐翘一ǎ_花的時間相差這么遠(yuǎn)呢？他去問媽媽，媽媽說：“興許是花開花落，有早有遲吧！”媽媽的回答沒能解開沈括的疑團(tuán)，他仍然把這個問題放在心上。有一次，他隨大人到深山的寺廟里去，發(fā)現(xiàn)那里的溫度要比山下低得多，才明白了其中的道理。

學(xué)問學(xué)問，既要學(xué)又要問。學(xué)與問是相輔相成的，只有在學(xué)中問，在問中學(xué)，才能求得真知。我們從小養(yǎng)成了勤學(xué)好問的習(xí)慣，就好比插上了兩只強(qiáng)健有力的翅膀。到那時，知識的天空將任你翱翔，宇宙的奧妙將任你探求，你將真正成為學(xué)習(xí)的主人。語文教學(xué)主要以課文作憑借，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文，是語文課堂教學(xué)的主要內(nèi)容。語文課文大都是文質(zhì)兼美的典范文章，里面蘊(yùn)含著深刻的思想、豐富的情感、鮮活的形象、優(yōu)美的意境等深厚的人文因素。語文課文教學(xué)，對陶冶學(xué)生的道德情操，發(fā)展健康個性，形成健全人格，具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。但是，由于長期以來只注重語文學(xué)科的工具性，忽視了它的人文性，對課文的教學(xué)，傳統(tǒng)的、普遍的教法是：弄清課文的大致內(nèi)容，分段、概括段意、歸納中心，總結(jié)寫作特點(diǎn)，解決課后練習(xí)。這樣一篇課文的教學(xué)就結(jié)束了。學(xué)生學(xué)完一篇課文，除了弄清內(nèi)容、段意、中心、寫作特點(diǎn)、練習(xí)答案外，再也無所得。這種教法，把文情并茂的名篇佳作弄得索然無味，發(fā)揮不出語文課文的人文性功能，更談不上實(shí)施人文素質(zhì)的教育了。

那么，如何改革課文教法，實(shí)施人文素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的健康個性和健全人格呢？我認(rèn)為，在教學(xué)中，一定要想方設(shè)法發(fā)揮出課文的感染力，使學(xué)生從課文的情感、形象中熏陶漸染，從而陶冶性情、發(fā)展個性、完善人格。積累語言知識，提高語文素養(yǎng)。我認(rèn)為，要真正發(fā)揮語文課文的示范作用，教師在教學(xué)時，一定要做到下面幾點(diǎn)：

一：如何讀，應(yīng)成為老師指導(dǎo)的重點(diǎn)

。

通過讀，熏陶情感。

現(xiàn)

代教育學(xué)認(rèn)為：并非教師講了，學(xué)生就會了，而是學(xué)生學(xué)了、悟了才能達(dá)到最佳效果。

語文是語言學(xué)科，那么揣摩語言，體驗(yàn)感情當(dāng)為語文課堂教學(xué)的重中之重。學(xué)生要通過對文本語言的具體揣摩、整體感知去掌握一定知識，積累一些方法，形成一種情感或價值觀。語文課堂上應(yīng)出現(xiàn)瑯瑯的讀書聲，老師范讀，學(xué)生默讀、齊讀、分角色讀都是體驗(yàn)文本的過程，讓學(xué)生在讀中得到知識，在讀中揣摩語言，在讀中領(lǐng)會文章內(nèi)涵，悟人生要義?？梢哉f，離開了讀，也就失去了語文教學(xué)的本色，去除了語文學(xué)科的本來面目。語文課就是教學(xué)生如何“讀”。當(dāng)然，這其中，離不開教師的激情調(diào)動，離不開教師的引導(dǎo)，離不開教師的經(jīng)典剖析。教師應(yīng)積極為學(xué)生設(shè)置最佳的學(xué)習(xí)情景，提出最有啟發(fā)性的問題，根據(jù)文本和學(xué)生各自的特點(diǎn)，在學(xué)習(xí)的過程中，給予學(xué)生恰到好處地引領(lǐng)或點(diǎn)撥。這也就是為學(xué)生的讀鋪墊道路。

二、教學(xué)生學(xué)習(xí)語言文字，積累語言材料

語文課的根本目的是什么呢？葉圣陶先生精辟地回答：“語文這一門課是學(xué)習(xí)運(yùn)用語言的配合的?！罢Z文”是口頭語言和書面語言的合稱，教讀課的任務(wù)就是指導(dǎo)學(xué)生通過對課文（即書面語言）的學(xué)習(xí)，正確理解祖國的語文文字，積累語言材料，學(xué)習(xí)運(yùn)用語言的本領(lǐng)。

課文是一篇篇的“言語作品”，雖不是語言知識的解說，卻是以語言知識靈活運(yùn)用的形式出現(xiàn)的。這樣，在學(xué)習(xí)課文中既學(xué)習(xí)了語言的基本形式，如詞、短語、單句、復(fù)句、句群等，也學(xué)習(xí)了語言知識。葉圣陶先生指出：“不論國文、英文，凡是學(xué)習(xí)語言文字如不著眼于形式方面，只在內(nèi)容上去尋求，結(jié)果是勞力多而收獲少?！毕呢ぷ鹣壬仓赋觯骸皩W(xué)習(xí)國文應(yīng)該著眼在文字的形式方面?！笨梢姡瑢W(xué)習(xí)語文重在學(xué)習(xí)語言形式，如果拋開語言形式只就課文內(nèi)容進(jìn)行分析，大搞“滿堂灌”“滿堂問”，憑教師個人的興趣愛好教學(xué)，就偏離了語文教學(xué)的根本目的，必然導(dǎo)致教學(xué)效率低下。試想，如果每篇課文的教讀，能抓住學(xué)習(xí)語言形式這個根本目的，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會新的字、詞、句、段，從小學(xué)到高中畢業(yè)，近千篇課文，３０００多語文課時，該掌握多少字、詞、句、段啊！學(xué)生的語文程度還會低嗎？

三、以課文為例子進(jìn)行閱讀方法的指導(dǎo)

教師教學(xué)的最主要任務(wù)，應(yīng)該是學(xué)習(xí)方法上的指導(dǎo)。我們知道：將來的文盲不是沒有知識的人，而是沒有學(xué)會自己學(xué)習(xí)的人。葉老也有一句教學(xué)名言：“教”都是為了達(dá)到不需要“教”。而要使學(xué)生學(xué)會自己學(xué)習(xí)，達(dá)到“不需要教”的目的，教師在教學(xué)中，最重要的一條，就是要教給學(xué)生“點(diǎn)金術(shù)”--掌握學(xué)習(xí)方法，并加以靈活運(yùn)用。這是新世紀(jì)人才的必備品質(zhì)，也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。因此，語文的課文閱讀教學(xué)，應(yīng)該以課文為例子著重進(jìn)行閱讀方法的指導(dǎo)，使學(xué)生通過對課文的閱讀分析,獲得閱讀的“點(diǎn)金術(shù)”。

那么，課堂上如何通過課文的教學(xué)，來傳授閱讀方法，培養(yǎng)分析能力呢？我認(rèn)為：閱讀（精讀）任何一篇文章（或一本書、一段文字），都是為解決“寫了什么?怎樣寫的?為什么這樣寫?”這三個問題。而這三個問題，因?yàn)轶w裁不同，表現(xiàn)的形式也不同。因此，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)文體規(guī)律，教會學(xué)生在閱讀各類文體時思考問題、分析文章的方法。各種文體，（如記敘文、說明文、議論文以及散文、小說、等文學(xué)作品）的不同特點(diǎn)，這里不再贅述了。

四、

注重讀寫結(jié)合，以課文啟迪作文

葉圣陶先生說過：“語文教材無非是個例子，憑這個例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和寫作的熟練技巧?！爆F(xiàn)行語文教材的課文是最好的范文，為讀寫結(jié)合提供了良好的物質(zhì)材料。及時總結(jié)課文中好的寫作方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行讀寫結(jié)合的訓(xùn)練，既可提高學(xué)生對所學(xué)課文內(nèi)容的理解，又可提高學(xué)生的寫作水平。

讀寫結(jié)合，簡單地說，主要是指講讀課不只是指導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容，還要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者的寫作方法。具體地說，按丁有寬老師的教育思想，讀寫結(jié)合的概念應(yīng)該界定為：在語文教學(xué)中閱讀和寫作有機(jī)結(jié)合又相互促進(jìn)。即a：讀寫結(jié)合是在語文教學(xué)情境中的讀與寫的結(jié)合；b：讀寫結(jié)合指的是閱讀教學(xué)和寫作教學(xué)在內(nèi)容形式、思想等方面的有機(jī)結(jié)合；c：讀寫結(jié)合是閱讀和寫作相互結(jié)合的總稱，它是雙向的組合，兩者在“結(jié)合”中互相促進(jìn)。讀寫結(jié)合不僅是一種語文教學(xué)方法和組織形式，且也是一種極其重要的教學(xué)策略，它體現(xiàn)了內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，學(xué)習(xí)和運(yùn)用的統(tǒng)一。

面對寫作，學(xué)生多有害怕的心理障礙。讓學(xué)生邊讀邊寫，讀寫結(jié)合，通過模仿而實(shí)現(xiàn)寫作知識最直接的遷移，從而使學(xué)生認(rèn)識到作文并不難，只不過是把所見、所聞、所感的人或事按一定的方式方法寫出來，來提高學(xué)生寫作興趣，調(diào)動寫作積極性。因此，讀寫結(jié)合的訓(xùn)練是提高學(xué)生讀寫能力的中心環(huán)節(jié)。作為語文老師，應(yīng)充分利用教材中的語言文字訓(xùn)練因素，以靈活多樣的訓(xùn)練方式激發(fā)興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極參與訓(xùn)練，使學(xué)生真正成為訓(xùn)練的主體，

久而久之，學(xué)生的讀寫能力就會出現(xiàn)由量變到質(zhì)變的過程。

五、

陶冶學(xué)生情操，以課文啟迪作人。

我認(rèn)為，在課文教學(xué)中，我們語文老師應(yīng)該注重借助文學(xué)形象對學(xué)生進(jìn)行生動直觀的教育，并抓住一切有利時機(jī)，對學(xué)生加以點(diǎn)拔啟發(fā)，使學(xué)生與美好的情操、高尚的情感產(chǎn)生共鳴，從而受到潛移默化的影響

語文課文中塑造了包括作者在內(nèi)的、令人目不暇接的鮮活的文學(xué)形象。課文中的文學(xué)形象，有的堅(jiān)強(qiáng)不屈，有的舍己為人，有的見義勇為，有的善良正直，有的謙虛謹(jǐn)慎，有的勤勞儉樸，有的嚴(yán)肅認(rèn)真……這些都是學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。榜樣的力量是無窮的，作者本人以及不少文學(xué)形象，都具有流芳千古、可歌可泣的人格。他們所體現(xiàn)的各種優(yōu)良品質(zhì)，時刻震撼著學(xué)生善良純真的心靈，學(xué)生往往被這些人物形象所吸引，有意識地模仿。所以，在課文教學(xué)中，要特別注意有意識地利用這些具體形象的人格范例進(jìn)行啟發(fā)、誘導(dǎo)，在學(xué)生面前樹立起一個個光輝的榜樣，從而感染學(xué)生，激發(fā)積極進(jìn)取精神，培養(yǎng)高尚的道德情操。（二）理解詞句段小學(xué)語文教學(xué)的主要目的是“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國的語言文字”。

語言文字是以字詞句段篇的形式存在的，它們之間相互依存又相輔相成。了解內(nèi)容離不開理解語言文字，也只有理解了語言文字才能了解內(nèi)容，脫離語言文字架空地去分析文章的思想內(nèi)容，是不可能把課文讀懂讀清楚的。而詞句段是語言文字的主要表現(xiàn)形式，因此，在教學(xué)中，要讓學(xué)生仔細(xì)品讀課文，教會學(xué)生如何去理解詞句段。

１.

詞的理解。袁微子先生曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)：“字詞訓(xùn)練是小學(xué)語文教學(xué)中頭等重要的訓(xùn)練。”進(jìn)行詞的訓(xùn)練，首先是理解訓(xùn)練。理解詞語，并非逢詞都理解，全面開花。有的只要求一般理解，有的則要求重點(diǎn)理解。如何確定重點(diǎn)理解的詞語呢？①表現(xiàn)文章主旨的中心詞語。如《二虎子》中“不慌不忙”一詞。②揭示課文內(nèi)容或句子意義的關(guān)鍵詞語。如《劉胡蘭》一文“那年她才·十五歲”中的“才”字。③用得貼切、富有表現(xiàn)力的詞語。如《草船借箭》一課的最后一句“周瑜長嘆一聲，說‘諸葛亮神機(jī)妙算，我真不如他！”中的“神機(jī)妙算”一詞等。確定要理解的詞語之后，還要教給學(xué)生掌握理解詞語的方法。理解詞語的方法有多種，但其中最主要的兩種必須讓學(xué)生學(xué)會并掌握。其一，比較理解法。如《小蟲和大船》一文“小小的蛀蟲，竟·毀了一艘大船”中的“竟”字，教學(xué)時，可把它換成“卻”字，然后比較理解，學(xué)生懂得了用“竟”字表示“小小的蛀蟲毀了一艘大船”，這是出乎船主意料之外的，“竟”字在這里用得準(zhǔn)確傳神。這是換詞比較理解法，還有減詞比較理解法、添詞比較理解法等。其二，結(jié)合上下文理解法。如《桂林山水》中“形態(tài)萬千”一詞，上文是“桂林的山真奇妙啊，一座座拔地而起，各不相連，像老人，像巨象，像駱駝，奇峰羅列”。這段寫桂林山奇的文字，就是對“形態(tài)萬千”一詞在課文中的意思的確切的表述。

２.

句的理解。一篇課文，并不是所有的句子都要學(xué)生一一去理解，那么，哪些句子應(yīng)該重點(diǎn)理解呢？①描寫生動或運(yùn)用修辭手法的句子；②表現(xiàn)文章中心或主題的句子；③含義深刻的句子；④地位特殊的句子。如總起句、總結(jié)句、過渡句等。確定理解哪些句子后，同樣要教給學(xué)生理解句子的方法。理解句子的主要方法有：①抓關(guān)鍵詞語理解。如對含義深刻和運(yùn)用修辭手法的句子的理解。②聯(lián)系上下文理解。如對總起句、總結(jié)句、過渡句的理解。③結(jié)合課文有關(guān)內(nèi)容理解。如對課文中心句的理解。④變式比較理解。如對描寫生動和含蓄句的理解。.

段的理解。要理解段的含義，教師要引導(dǎo)學(xué)生既要從全篇著眼，上下聯(lián)系，又要分析構(gòu)成段的詞句的含義、作用，各句之間的關(guān)系以及排列的順序。理解段的主要方法是：①抓重點(diǎn)段。一篇比較長的課文，應(yīng)該抓重點(diǎn)段深入理解。如《飛奪瀘定橋》，重點(diǎn)是“飛奪”?！帮w”著重寫“搶時間”、“奪”著重寫“攻天險(xiǎn)”。教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在“飛”和“奪”這兩個重點(diǎn)段上深入理解。②抓段內(nèi)中心句子或重點(diǎn)句。如《冬眠》第二段中心句是“冬眠不是睡眠”、“低溫是促成冬眠的主要原因”。教學(xué)時，可引導(dǎo)學(xué)生抓住這個中心句理解這段含義。理解了中心句的含義，段的意思也就了然了。③學(xué)一段，帶他段。凡是結(jié)構(gòu)相同或相似的段，可先學(xué)一段，然后引導(dǎo)學(xué)生依法理解其他各段。如《美麗的小興安嶺》所描寫的“春夏秋冬”各個季節(jié)的景色，四段結(jié)構(gòu)相似，可先引導(dǎo)學(xué)生理解寫“春”一段，再依法自行讀懂其他各段。

（三）概括段意真正讀懂一篇課文，除了能正確劃分段落，理解詞句段意思之外，還應(yīng)該教會學(xué)生懂得概括段意和歸納中心思想。

概括段意的關(guān)鍵在于抓住每段的中心句。中心句一般是概括全段內(nèi)容的句子。有些段落中心句很明顯，它簡明地概括了段意，這樣就可以直接引用中心句作段意。如《幸福是什么》第四段，可用“幸福要靠勞動，要靠很好地盡自己的義務(wù)，做對人們有益的事情”這個中心句作段意。有些中心句則要加以整理才能作段意。如《長城》第一段的中心句“它號稱萬里，從東頭的山海關(guān)到西頭的嘉峪關(guān)，有一萬二千多里”?？烧沓伞伴L城從東到西有一萬二千多里”作為段意。如果一段內(nèi)沒有明顯的中心句，就要各個自然段的大意歸納起來，用評價性或概括性的詞句加以提煉表述。這叫做自然段意歸并法。如《少年閏土》第四段，講了雪地捕鳥、撿貝殼、看瓜、刺猹等事，這些事在“我”看來都是未曾聽說過的新鮮事，所以這一段段意可以歸并為：閏土給我講了許多新鮮事。概括段意，語言要力求簡潔、準(zhǔn)確。學(xué)生學(xué)會分段了，能讀懂詞句段了，掌握概括段意方法了，也就解決了“怎樣寫”的問題。

三、精讀課文，歸納中心思想，揭示文章主旨，解決“為什么寫”的問題。作者寫文章，都有一個寫作目的，通過一定的材料來表達(dá)某種感情，說明一個道理，使讀者受到教育和啟迪，這就是文章的中心思想。領(lǐng)會了中心思想，才算是真正讀懂了課文。文章的中