語(yǔ)文選修語(yǔ)言文字應(yīng)用單元及同步練習(xí)答案解析27份第3課1節(jié)

高中語(yǔ)文選修語(yǔ)言文字應(yīng)用同步練習(xí)下列對(duì)文 的說(shuō)法正確的一項(xiàng)是 文字是在人類的長(zhǎng)期生產(chǎn)實(shí)踐中逐漸產(chǎn)生出來(lái)的世界上的古老文明都有自己獨(dú)立形成的文字,這些文字都跟圖畫有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系文字有著強(qiáng)大的生命力,一旦產(chǎn)生,便永恒流傳,如中國(guó)的漢字歷經(jīng)幾千年至今.解析:D.并不是所有的文字都具有強(qiáng)大的生命力,永恒流傳,如古埃及的圣書字、古代 漢字在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的時(shí)間演變后,,其中最像畫畫那樣,用描摹實(shí)物的方法創(chuàng)造出文字的是象形字象形字、指事字、會(huì)意字都是表意的,而形聲字則是單純表音的會(huì)意字是指把兩個(gè)或兩個(gè)以上的象形字或指事字拼合在一起造出來(lái)的字解析:C.形聲字的一半符號(hào)(形旁)表示意義,另一半符號(hào)(聲旁)表示聲音,故而形聲字不 A.搶慢田海B.琶監(jiān)弦裹C.蜻跚峰地D.警霧基羞解析DA.,像手的形狀“田”是象形字,像田地的形狀B.“監(jiān)”字形表示俯首在盛水的器皿里照臉,是會(huì)意字C.“飲”是會(huì)意字D.“羞”本義是進(jìn)獻(xiàn)食物,從“羊”,“丑”聲,所以是形聲字.下列各組漢字中完全符合括號(hào)內(nèi)所注的造字方法的一項(xiàng)是(A.木(象形房(形聲B.座(象形芳(形聲C.固(形聲本(會(huì)意D.語(yǔ)(形聲見(jiàn)(象形解析:A.B項(xiàng),“座”是形聲字,“占”是會(huì)意字,“架”是形聲字C項(xiàng),聲字,“本”是指事字D項(xiàng),“材”是形聲字,.二、語(yǔ)言運(yùn)用漢語(yǔ)中有不少會(huì)意字,今人也可以結(jié)合自己的感悟進(jìn)行新的理解,且有的還不止一種理解.仿照示例,從“舒、劣、臭、趕、愿、眾”中任選兩個(gè)進(jìn)行重新會(huì)意.例:詩(shī)——寺廟里的語(yǔ)言,自然是平常人的.掙——依靠自己的雙手,地去拼搏競(jìng)爭(zhēng).答: 答案示例)舒——放棄自我,這是何等舒暢的境界.劣——平時(shí)少出力,到時(shí)總比別人差一點(diǎn).臭——愿意讓自己生活得像狗一樣,名聲自然就不好了趕——欲要追“趕”,就必須“走”在別人前頭,先“干”起來(lái)愿——“愿”望實(shí)現(xiàn)與否,“原”本就是一種“心”態(tài).眾——多人站在一起,就會(huì)形成一大群.6.(2012·洲區(qū)第一中學(xué)月考)點(diǎn)評(píng)就是用簡(jiǎn)約的文字對(duì)進(jìn)行評(píng)論,請(qǐng)點(diǎn)評(píng)下面這則.要求:語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,態(tài)度鮮明,不超過(guò)35字.據(jù),如今小商店林立,店名也千奇百怪,好多店主明確表示,為了增加商店的個(gè)性,吸引消費(fèi)者的注意力,增強(qiáng)他們的力,進(jìn)一步促進(jìn)生產(chǎn)蒸蒸日上,他們?cè)诘昝现鴮?shí)花了一番工夫,有人給服裝店命名“衫國(guó)演繹”,水果店叫“榴蓮?fù)怠?飯店叫“食全食美”,游戲廳叫“一滴血”“光”“”等等.答: 答案:示例1:對(duì)篡改成語(yǔ)、宣揚(yáng)的店名應(yīng)該堅(jiān)決予以取締示例2:篡改成語(yǔ),“”傳統(tǒng),視聽(tīng);宣揚(yáng),玷污文明,誤導(dǎo)公眾.依法取締, 嘉 張燈結(jié) 奏 突如其慰 弱不整 推心至真 舉步為 休 既往不 解析:選D.A.采—彩;B.至—置;C.為—維.下列各句中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是 一位代表激動(dòng)地說(shuō)“人民公仆就應(yīng)該敢于碰硬,就應(yīng)該有為民造福的遠(yuǎn)大報(bào)負(fù),不能只想到自己加官晉爵.”座落在日內(nèi)瓦市中心的萬(wàn)國(guó)宮是履行國(guó)際使命的標(biāo)志性建筑,每年三四月份,聯(lián)合國(guó)會(huì)議就在它的一層17號(hào)大廳舉行.凡投資做生意者,也許今天還不名一文,明天卻搖身一變而成為爆發(fā)戶;但商場(chǎng)失意,血本無(wú)歸,傾家蕩產(chǎn)者也不乏其人.目前通貨膨脹的壓力在加大,在物價(jià)不斷上漲的情況下,對(duì)于手頭有充裕的市民來(lái)說(shuō),選擇收益更高的投資產(chǎn)品顯然更劃算.解析:DA.報(bào)—抱B.座—坐C.爆—暴下列各組詞語(yǔ)中,有錯(cuò)別字的一組是 禍起蕭 予人口 美輪美 沽名釣越俎代 振聾發(fā) 明槍暗 天翻地云煙氤 懷瑾握 甘拜下 掉以輕 解析:選B.B項(xiàng),皰—庖,劍—箭.下列詞語(yǔ)中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是 A.B.C.D.解析:DA.劇—俱B.份—分C.殖—值閱讀下面的文字,5～8題世界上古史與現(xiàn)古學(xué)的研究成果表明:文明發(fā)達(dá)較早地區(qū)產(chǎn)生的一些古老文字系統(tǒng),因所處自然與人文環(huán)境的影響,形成了各不相同的面貌與特征.同時(shí),又因相關(guān)遠(yuǎn)古族團(tuán)大體相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)文化與思想認(rèn)知水平,加之彼此間各種形式、各種的溝通與交流,這些文字系統(tǒng)經(jīng)歷了大體一致的源起與發(fā)展的歷程,即由初始的表意文字階段逐漸達(dá)至于表意、表音相結(jié)合的階段,此后,除少數(shù)特例之外,多數(shù)文字系統(tǒng)先后步入了單一表音的階段.原始的漢字是依類象形的產(chǎn)物.中國(guó)史前考古資料所見(jiàn),其刻畫于陶、石、龜、骨上的原初文字,主要是用作原始圖騰或神名的稱謂字以及律歷、度、量、衡制度所必需的基礎(chǔ)紀(jì)數(shù)字.前者一律刻畫于祭神禮器的特定部位,并在商代甲骨或殷周金文的族名徽號(hào)用字中可以找到它們的余緒,它們是多物的自然物的名字.后者多刻畫在廢棄的陶片上,其頻繁出現(xiàn)、重復(fù)使用的幾率高且形體簡(jiǎn)單,古今相承,與商代甲骨、金文中的紀(jì)數(shù)字基本一致.目前所知,處在原始階段的古漢字,其通行的年代大概由距今七八千年至四五千年之間.(《尚書·序》)所謂“古者伏羲氏之王天下也,始畫八卦、造書契”以及《后漢書·律歷志》“天地初形,人物既著,則算數(shù)之事生”等記載,與考古資料相互吻合.完成于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《易·系辭》說(shuō):“上古結(jié)繩而治,后世圣人易之以書契.·五行·律歷志》又有“籌,所以紀(jì)數(shù)”的記載,都表述了這樣的史實(shí):結(jié)繩與籌策原是古代中國(guó)廣為流行的原始紀(jì)數(shù)工具,而原始數(shù)字系統(tǒng)即由仿象原始紀(jì)數(shù)工具創(chuàng)制而成.古偶之?dāng)?shù)表示陰陽(yáng)變化的游戲)的看法,都與古漢字基礎(chǔ)數(shù)字的形成密切相關(guān).形聲相益為漢字的發(fā)展開(kāi)辟坦途.世間事物,有具象有抽象.初制文字的依類象形,只可施于前者,而于后者則無(wú)以為計(jì).為擺脫這種困境,先賢開(kāi)辟轉(zhuǎn)注與假借兩種途徑,把依類象形的名物字,通過(guò)轉(zhuǎn)折字義(如以仿象工具的我字為第一人稱的我)或假借字音(如假羽翼之翼為翌日之翌)的方式,使之成為意義抽象的辭字.轉(zhuǎn)注與假借兩種的應(yīng)用,為古漢字事物是紛繁復(fù)雜的.譬如歸于同一品類但形近實(shí)異者(如古稱羽物的雞、鴉、鳩,古稱毛物的狼、狽、狐)比比皆是,而依類象形卻實(shí)難一一有所區(qū)分.另外,一個(gè)表意字,通過(guò)借其讀音用作多個(gè)辭字的情況,雖給書寫者提供了便利,卻為識(shí)讀者造成了麻煩.在商代后期的甲骨卜辭中,一種規(guī)避了上述弊端的新的漢字類型已經(jīng)出現(xiàn),這就是古代學(xué)術(shù)界稱作“形聲相益”的文字.這種新的構(gòu)字法或在表意字上附加聲符(如鳥(niǎo)加奚為雞),或在表音字(假借字)上附加形符(如可加水為河),形成形與聲相輔相成的形聲字.這種既有表意字用作形符或聲符并相互補(bǔ)充、相互增益的構(gòu)字方式,為古漢字的發(fā)展辟出一條暢行無(wú)阻的大道.中國(guó)漢字系統(tǒng)的與發(fā)展,在世界文字史研究中占有重要地位.它承載著華夏文明的精髓,從古至今,一脈相承,綿延數(shù)千年而盛行不衰,成為歷史積淀厚重又充滿蓬勃的文字系統(tǒng).當(dāng)我們面對(duì)其他古老文字系統(tǒng)紛紛遠(yuǎn)離傳統(tǒng)改行純粹表音的文字系統(tǒng)時(shí),其改弦之由,易轍,或可漢字系統(tǒng)的發(fā)展歷程中獲得啟示.下列對(duì)“漢字”的說(shuō)法,正確的一項(xiàng)是 主要用作原始圖騰或神名的稱謂字以及律歷、度、量、衡制度所必需的基礎(chǔ)紀(jì)數(shù)字,都神名的稱謂多刻畫在廢棄的陶片上,它頻繁出現(xiàn)、重復(fù)使用的幾率高且形體簡(jiǎn)單古漢字始于結(jié)繩或八卦游戲的看法,與古漢字基礎(chǔ)數(shù)字的形成密切相關(guān)在表意字上附加聲符,或在假借字上附加形符,這種新的構(gòu)字方法,答案:B下列對(duì)“表意字用作形符或聲符并相互補(bǔ)充、相互增益的構(gòu)字方式,為古漢字的發(fā)展辟出一條暢行無(wú)阻的大道”的理解,正確的一項(xiàng)是( 一個(gè)表意字通過(guò)借其讀音用作多個(gè)辭字的情況,給書寫者提供了便利,卻為識(shí)讀者造成了麻煩,從而讓先賢尋找擺脫困境的方法.歸于同一品類但形近實(shí)異者,如古稱羽物的雞、鴉、鳩等有很多,但依類象形很難一一區(qū)分,于是加上聲旁或形旁加以區(qū)別.先賢把依類象形的名物字,通過(guò)轉(zhuǎn)折字義或假借字音的方式,使之成為意義抽象的辭字,《尚書·序》等記載與考古資料說(shuō)明,距今七八千年至四五千年之間已經(jīng)通行了原始階答案: 文明發(fā)達(dá)較早地區(qū)產(chǎn)生的一些古老文字系統(tǒng),雖然有各不相同的外貌和體征,但都經(jīng)歷轉(zhuǎn)注與假借兩種的應(yīng)用為古漢字的發(fā)展辟出一條暢行無(wú)阻的大道原始的漢字是依類象形的產(chǎn)物,律歷、度、量、衡制度所必需的基礎(chǔ)紀(jì)數(shù)字都一律刻畫世間事物具有的具象性和抽象性的特點(diǎn),可以施用于初制文字的依類象形.答案A根據(jù)原文提供的信息,下列推斷正確的一項(xiàng)是 文字的演變由初始的表意文字階段逐漸達(dá)至于表意、表音相結(jié)合的階段,最終必定先后具的史實(shí),是我國(guó)最早記載古文字發(fā)展的書籍.在商代后期的甲骨卜辭中,已經(jīng)出現(xiàn)了具有表意功能的形旁附加具有表音功能的聲旁的形聲字,開(kāi)辟了古漢字發(fā)展的新途徑.文明發(fā)達(dá)較早地區(qū)產(chǎn)生的一些古老文字系統(tǒng)之所以改行純粹表音的文字系統(tǒng),是因?yàn)樗麄內(nèi)鄙偕詈竦奈幕e淀,遠(yuǎn)離了傳統(tǒng).答案:找出下列句子中的四處語(yǔ)病,寫出序號(hào)和修改方法據(jù)電天宮一號(hào)目標(biāo)飛行器張柏楠昨日在接受采訪時(shí)說(shuō):“①首次交會(huì)對(duì)接雖然取得了成功,但目前慶功為時(shí)尚早,未來(lái)將要進(jìn)行二次對(duì)接,依然充滿風(fēng)險(xiǎn).”據(jù)張柏楠介紹,②神舟八號(hào)飛船增加了微波、、CCD敏感器等3臺(tái)技術(shù)方案和性能指標(biāo)均達(dá)國(guó)際領(lǐng)先水平的交會(huì)測(cè)量,③交會(huì)對(duì)接的成功,3種世“④首次交會(huì)對(duì)接在地球陰影區(qū)進(jìn)行,由于沒(méi)有太空中強(qiáng)光的影響,使得對(duì)接非常順利.⑤為了充分驗(yàn)證測(cè)量設(shè)備的能力,二次對(duì)接或?qū)⒃诠庹諈^(qū)舉行,⑥目前最擔(dān)心的,是強(qiáng)陽(yáng)光對(duì)測(cè)量設(shè)備所造成的干擾.”張柏楠說(shuō).“⑦進(jìn)行二次交會(huì)對(duì)接前,兩個(gè)飛行器要首先實(shí)現(xiàn)分離,⑧從接觸、捕獲、緩沖到最終對(duì)接上,交會(huì)對(duì)接的使命才完成了一半.”張柏楠說(shuō),“⑨分離與對(duì)接同樣充滿風(fēng)險(xiǎn),不能掉以輕心.”答: 答案①在“進(jìn)行”后加“的”,將“雖然”移到句首②在“測(cè)量”后加“儀器”④刪掉“使得”;⑨在“不能”前加“我們”.10.(2012·廣州第六中學(xué)檢測(cè))將下面改寫為一句話.(不超過(guò)20個(gè)字從我們接觸網(wǎng)絡(luò)到現(xiàn)在,輸入都是全英文.隨著我國(guó)向相關(guān)國(guó)際組織遞交申請(qǐng),預(yù)計(jì)今年可直接輸入“.中國(guó)”等全中文的.今天采訪發(fā)現(xiàn),在濟(jì)南除少數(shù)知名企業(yè)提前