國家開放大學(xué)電大專科人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)2026期末試題及答案試卷號(hào)2072

經(jīng)典word整理文檔，僅參考，雙擊此處可刪除頁眉頁腳。本資料屬于網(wǎng)絡(luò)整理，如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系刪除，謝謝！最新國家開放大學(xué)電大?？迫宋纳鐣?huì)科學(xué)基礎(chǔ)(A)2026期末試題及答案試卷號(hào)：2072一、單項(xiàng)選擇題（在下列每小題的4個(gè)選項(xiàng)中只有1個(gè)是正確的，請(qǐng)選出并將題號(hào)填入括弧之中。每小題2分，共計(jì)20分）1、各種人文學(xué)科研究的最后目標(biāo)都是人，只是它們研究人的角度、領(lǐng)域和層次不同。其中研究“學(xué)習(xí)活動(dòng)中的人”的學(xué)科是(C)。A、哲學(xué)B、心理學(xué)C、教育學(xué)D、社會(huì)學(xué)2、下列學(xué)科中沒有明顯階級(jí)傾向的是(D)。A、政治學(xué)、歷史學(xué)B、法學(xué)、新聞傳播學(xué)C、倫理學(xué)、人類學(xué)D、語言學(xué)、考古學(xué)3、人文社會(huì)科學(xué)在思想建設(shè)中發(fā)揮作用，主要是依靠何種力量？(A)A、理論B、實(shí)踐第1頁共5頁C、社會(huì)環(huán)境D、人的素質(zhì)4、“計(jì)算機(jī)插花藝術(shù)”是對(duì)哪一個(gè)國家企業(yè)管理藝術(shù)的概括？(D)A、美國B、韓國C、泰國D、日本5、在以下各種一般研究方法中，人文社會(huì)科學(xué)在長期的歷史進(jìn)程中較為偏重哪一種？(B)A、定量研究B、定性研究C、直覺領(lǐng)悟D、情感激發(fā)6、有的學(xué)者倡導(dǎo)在科學(xué)研究中注入一種人文精神。這是當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)以下哪種發(fā)展趨勢(shì)的突出表現(xiàn)？(A)A、科學(xué)主義與人文主義交融的趨勢(shì)B、分析綜合走向系統(tǒng)化的趨勢(shì)C。注重應(yīng)用研究的趨勢(shì)D、研究手段高技術(shù)化的趨勢(shì)7、認(rèn)為天文學(xué)誕生于迷信、幾何學(xué)誕生于貪婪、物理學(xué)誕生于虛榮的好奇心的著名人文主義者是(D)。A、歐文第2頁共5頁B、圣西門C、赫爾姆霍茲D、盧梭8、“興于詩，立于禮，成于樂”的教育觀點(diǎn)出于(A)。A、孔子B、孟子C、老子D、莊子9。1900年前后形成的“進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)”的主要代表是(B)。A、烏申斯基B、杜威C、皮亞杰D、布魯納10、現(xiàn)代傳播學(xué)集大成者施拉姆同時(shí)是一位教育學(xué)家，他有個(gè)著名的觀點(diǎn)是(A)。A、研究傳播基本上也是研究教育傳播B、信息即力量C、傳播即力量D、信息革命同時(shí)帶來傳播革命和教育革命二、名詞解釋（每小題5分、共計(jì)20分）11、人文社會(huì)科學(xué)人文社會(huì)科學(xué)就是以人的社會(huì)存在為研究對(duì)象，以揭示人的本質(zhì)和人類社會(huì)規(guī)律為目的的科學(xué)。它是互相第3頁共5頁交叉聯(lián)結(jié)的人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的總稱，是與廣義的自然科學(xué)相關(guān)聯(lián)又相對(duì)應(yīng)的一大科學(xué)部類。12、時(shí)代主題全球一個(gè)時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展態(tài)勢(shì)的聚焦點(diǎn)，是全球發(fā)展格局的集中體現(xiàn)。13、終身教育論終身教育論所要回答的基本問題是：教育如何適應(yīng)迅速變化的社會(huì)，如何適應(yīng)人的終身發(fā)展需求。它的主要內(nèi)容有全程教育、全域教育、全民教育和全面教育四個(gè)方面。14、接受美學(xué)接受美學(xué)是從接受主體（欣賞者）的反應(yīng)和接受方面去研究文藝，把欣賞者的理解看作作品的構(gòu)成因素的一種文藝學(xué)美學(xué)思潮。三、簡(jiǎn)答題（每小題15分。共計(jì)30分）15、結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的主要內(nèi)容是什么？答:索緒爾開創(chuàng)的結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)被視為現(xiàn)代語言學(xué)的正式開端，其主要內(nèi)容概括起來有以下四點(diǎn)：(1)語言是符號(hào)系統(tǒng)：它的各種成分之間存在相互依賴、相互制約的關(guān)系；系統(tǒng)具有自己特有的內(nèi)在秩序或內(nèi)在規(guī)律。（5分）(2)區(qū)分語言與言語：語言是語言符號(hào)相互關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)，言語則是實(shí)際的話語。（5分）(3)區(qū)分歷時(shí)態(tài)與共時(shí)態(tài)：索緒爾側(cè)重強(qiáng)調(diào)共時(shí)態(tài)的研究，以充分揭示語言的結(jié)構(gòu)。（3分）(4)區(qū)分深層結(jié)構(gòu)與表層結(jié)構(gòu)：深層系統(tǒng)是由社會(huì)因素構(gòu)成的，表層系統(tǒng)則是個(gè)人的言語表達(dá)，語言學(xué)應(yīng)著重研究深層系統(tǒng)。（2分）16、現(xiàn)代西方主流經(jīng)濟(jì)思潮是什么？答:盡管現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的各種流派紛繁復(fù)雜，但基本上屬于兩大經(jīng)濟(jì)思潮：一是經(jīng)濟(jì)自第4頁共5頁由主義。它發(fā)端于17世紀(jì)中葉到19世紀(jì)的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這只“看不見的手”；要增加一個(gè)國家的財(cái)富，最好的經(jīng)濟(jì)政策就是給私人經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以完全的自由。（8分）二是國家干預(yù)主義。它的理論源頭是16世紀(jì)到17世紀(jì)的重商主義，認(rèn)為流通領(lǐng)域特別是對(duì)外貿(mào)易乃社會(huì)財(cái)富的源泉，強(qiáng)調(diào)在國家支持下發(fā)展對(duì)外貿(mào)易；從20世紀(jì)30年代起，發(fā)展出了以凱恩斯主義為代表的新的國家干預(yù)主義，并開始占主導(dǎo)地位。（7分）四、論述題（本題目要求理論與實(shí)際相結(jié)合，但答案不求一致。尤其鼓勵(lì)具有創(chuàng)新意識(shí)的分析和體會(huì)。30分）17、試述當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)。答:第一，當(dāng)代人文社科學(xué)發(fā)展的總體文化背景，出現(xiàn)了東西方文化在碰撞中互補(bǔ)的趨勢(shì)。（5分）第二，當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的主導(dǎo)性價(jià)值取向，出現(xiàn)了科學(xué)主義與人文主義交融的趨勢(shì)。（5分）第三，在主要思維方式方面，當(dāng)代人文社