紅與黑讀書(shū)心得大全

紅與黑讀書(shū)心得大全2020《紅與黑》是一本讓人“百讀而不厭”的書(shū)。其原因在于有很多種讀法，像許多名著，例如《紅樓夢(mèng)》，有人讀出了革命，有人讀出了政治，有人讀出了感情，有人讀出了人生。這里給大家分享一些關(guān)于紅與黑讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。紅與黑讀后感1司湯達(dá)的《紅與黑》，寫(xiě)的是法國(guó)青年于連的故事。于連是一個(gè)有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評(píng)價(jià)把于連說(shuō)成是一味向上爬的野心家。但我個(gè)人而言，我覺(jué)得他們都忽略了一點(diǎn)，就是于連良心的一面?；蛘哒f(shuō)忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考。于連確實(shí)是野心家。于連的野心膨脹過(guò)程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假，于連想：“我必須要在這個(gè)女生身上得手，”“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責(zé)我趕過(guò)家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就能夠告訴他，是感情把我拋到這個(gè)職位上的?！钡怯谶B也像一個(gè)哲學(xué)家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當(dāng)像拿破侖般的英雄。但他對(duì)德。雷納爾夫人的愛(ài)，個(gè)性是在他生命的最后，不能不讓人感到真情。作者的故事構(gòu)造得極巧妙。當(dāng)于連步上仕途時(shí)，他用盡心機(jī)去獲取德。雷納爾夫人的心，并想用此來(lái)證明自己的潛質(zhì)和提高自身的價(jià)值，可最后他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛(ài)。之后的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_(kāi)始時(shí)主動(dòng)追求于連的。但是又經(jīng)過(guò)多次的反復(fù)，曾使于連感到神魂顛倒。當(dāng)瑪?shù)贍柕麓_認(rèn)自己愛(ài)上于連的時(shí)候，于連在臨死之前卻說(shuō)只有德。雷納爾夫人才會(huì)真心待他的孩子。在于連的攀升過(guò)程也少不了這些女生們的幫忙，但是在最后他的摔倒也是正因女生。作者在《紅與黑》中塑造了于連，但是更塑造的于連背后的時(shí)代，在上層社會(huì)中，人人都重視榮譽(yù)，但是又過(guò)著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會(huì)的各種黨派都在用心而又秘密的活動(dòng)著。在人物塑造的手段上，司湯達(dá)使用了超出同時(shí)代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，廣泛運(yùn)用了獨(dú)白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識(shí)的活動(dòng)，并開(kāi)創(chuàng)了后世“意識(shí)流小說(shuō)”“心理小說(shuō)”的先河。是一首“靈魂的哲學(xué)與詩(shī)”。對(duì)于書(shū)名人們也引起了一番爭(zhēng)論，通常，人們認(rèn)為書(shū)名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服;“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤(pán)上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤(pán)則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅色還能夠象征于連的追求人生好處，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不明白自己存在真正好處的生存狀態(tài)吧!紅與黑讀后感2《紅與黑》是司湯達(dá)的長(zhǎng)篇小說(shuō)中最優(yōu)秀的最有代表性的作品之一。它展示了十九世紀(jì)三十年代法國(guó)社會(huì)的廣闊圖景，涉及了從法國(guó)外省到首都巴黎的許多方面的生活風(fēng)情;上寫(xiě)皇帝首相、王公貴族，下寫(xiě)三教九流、平凡百姓;通過(guò)教會(huì)、政黨以及各階級(jí)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾關(guān)系，對(duì)查理十世統(tǒng)治下的法國(guó)的政治斗爭(zhēng)、社會(huì)矛盾、人情世態(tài)、風(fēng)土習(xí)俗，作了真實(shí)而又生動(dòng)的描繪。主人公于連·索萊爾自始至終有著自己的一種情緒和姿態(tài)：他家境貧窮，地位低賤，卻又不甘于這種命運(yùn)：他抵抗蔑視的眼光，但又向?qū)λ兑悦镆曆酃獾娜藞?bào)以更加蔑視的眼光;他憎惡上流社會(huì)的黑暗、虛偽和丑惡，但又懷著極大的野心，一心發(fā)跡，渴望飛黃騰達(dá)，以至于親手為自己帶上偽善的面具，毀于無(wú)情的社會(huì)。他的一切經(jīng)歷，甚至可以用忍辱負(fù)重來(lái)形容，他的不斷地思考、觀察、自勵(lì)和忍受，終于迎來(lái)得道的一日，但是所有的一切也終毀于一旦。這樣的結(jié)局似乎并不出人意料。每個(gè)人似乎也都能從于連身上找到一點(diǎn)自己的影子，只是或多或少的問(wèn)題。在一個(gè)人的生活經(jīng)歷中，也許我們就在某一個(gè)時(shí)期，或是在某一個(gè)方面面臨著與他相同或相似的處境。或是貧窮，或是卑賤，有滿腹的理想和滿腔的熱情，卻在腐化的壓制，強(qiáng)權(quán)的左右，種.種陰暗的伎倆中沉淪。但是如果我們能從中與于連獲得一種共鳴，則就說(shuō)明，我們也和他一樣，那顆心仍在跳動(dòng)，那份熱情并沒(méi)有枯竭，絕對(duì)不能服從這樣的命運(yùn)，讓蔑視我們的人遲早自慚形穢。也許我們是白手起家，所以正因?yàn)橐粺o(wú)所有，我們可以不顧一切。書(shū)中給予于連的描寫(xiě)常常是大段大段的內(nèi)心獨(dú)白，其中有句話我仍記憶深刻：在得到侯爵贈(zèng)予的十字勛章的后，他想道：“為了成功，我會(huì)做出更多不公平的事?！笔堑?，這世上總有著許多的不公平，想事事都達(dá)到哪怕只是80%的公平都不可能，也許唯一的方法就是以一種不公平去對(duì)抗另一種不公平吧!紅與黑讀后感3初讀《紅與黑》并不十分理解文章，畢竟它是一部批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，帶有一定的時(shí)代局限性。然而這部小說(shuō)卻是司湯達(dá)根據(jù)當(dāng)時(shí)的一篇報(bào)道為原型而展開(kāi)的，正是當(dāng)時(shí)社會(huì)最真實(shí)的寫(xiě)照。全文以主人公于連為主線，以他與德·雷納爾夫人和馬蒂爾德之間短短幾年的感情糾葛為線索展開(kāi)的。于連是一個(gè)身份卑微鋸木廠主的兒子，但是命運(yùn)向他提供了機(jī)會(huì)，他擁有清秀的外表、羸弱的身體和一顆聰明的大腦。被一位老軍醫(yī)所看中，教他拉丁文。正因?yàn)槿绱瞬抛屗麚碛胁灰粯拥娜松?。他是一個(gè)有野心的人，他羨慕那些高薪的神甫們，希望有天能成為他們其中的一員，成為高貴的人。而德.雷納爾先生聘于連為家庭教師成為了他人生的起點(diǎn)，但是在他實(shí)現(xiàn)自己野心，滿足愿望的過(guò)程中卻出現(xiàn)了小小的插曲。溫和的德·雷納爾夫人深深的吸引了他，同樣她也被于連的學(xué)識(shí)和激情所折引服。但是他們之間的戀情是有悖常理的，身份之間的障礙在那個(gè)年代是一個(gè)禁忌，更何況德·雷納爾夫人還擁有自己的家庭。雖然她盡可能維護(hù)于連的尊嚴(yán)，顧忌他的感受，但于連一開(kāi)始心中對(duì)德·雷納爾夫人所存的那份報(bào)復(fù)就和著現(xiàn)實(shí)預(yù)示著他倆的分離與悲劇。德·雷納爾夫人作為貴婦人，她沉穩(wěn)溫和，但是在內(nèi)心深處她依然渴望著自由與激情，她不滿上層人的那種虛偽，死氣沉沉的生活。就像她的丈夫因巨額的財(cái)富而縱容她的行為，這亦讓她心寒，原來(lái)自己還沒(méi)有地位與財(cái)富重要，所以她的那絲內(nèi)疚早就消失殆盡。但它同樣是理智的，因?yàn)檫@本身就是一種錯(cuò)誤，所以她放走了于連，成就了于連而自己卻陷入痛苦。馬蒂爾德，作為貴族的典型代表，她傲慢、高貴，藐視一切。認(rèn)為一切應(yīng)隨她而轉(zhuǎn)。她并不像德·雷納爾夫人，她狂熱、年輕，有勇氣追求自己的幸福。她是個(gè)非常有才干，可就因?yàn)樽约菏莻€(gè)女人就將自己滿腹的才華淹沒(méi)。做慣了高貴的女王，因而在于連故意忽視她時(shí)，卻成功吸引了她的注意力，激起了她的斗志。而于連正在他計(jì)劃的路途上前行，他也在計(jì)劃著征服。他們倆之間是否存在愛(ài)情，誰(shuí)也不會(huì)清楚，但是他們都從各自那里嘗到了征服的快感。于連在感情上向貴族發(fā)起了攻擊，權(quán)利與金錢(qián)他同樣也不放過(guò)。從修道院到德·拉莫爾侯爵家，他的地位與財(cái)富不斷地增長(zhǎng)，誰(shuí)能想象昔日伐木工的兒子也可以與他們高談闊論。其實(shí)于連的人生也讓我們明白教會(huì)在當(dāng)時(shí)已淪為人獲取名利的工具或途徑。宗教已失去它本身所具有的救贖意義，就像德·雷納爾夫人的懺悔被當(dāng)作一份禮物送給德·拉莫爾伯爵手中。不僅僅是教會(huì)，那些自恃清高的貴族們也做著丑陋的行跡。為了地位，他們過(guò)著行尸走肉的生活。在這里你很難潔身自好，于連便是從一個(gè)貧窮的教師變?yōu)橄硎苌畹幕ɑü?，才?huì)導(dǎo)致最后他為了維護(hù)自身的利益而去傷害德·雷納爾夫人?！都t與黑》的結(jié)局是悲慘的，于連在他短暫卻輝煌的人生最終醒悟而選擇接受死刑。我想‘紅’與‘黑’便是于連前后人生的寫(xiě)照，‘紅’代表著激情，去追求你心中之物，而‘黑’則代表著人性的黑暗面，為達(dá)目的不擇手段。小說(shuō)中人物所具有的激情是現(xiàn)在我們身上所缺少的，他一個(gè)人與整個(gè)社會(huì)做著斗爭(zhēng)，不像他的朋友隱入山林而是在這個(gè)沉浮的世界像拿破侖一樣的去征服，就算最終失敗，但是他也是這個(gè)世界的秩序?yàn)樗评淮?。激情與夢(mèng)想是你人生成功輝煌的前提。紅與黑讀后感4“我從地獄來(lái)，要到天堂去，正路過(guò)人間?！薄都t與黑》中于連如此自白道。合卷之后閉眼再讀，首先浮現(xiàn)在我腦海里的不是于連于達(dá)官貴人面前高聲背誦整整十幾章的《圣經(jīng)》，不是他和德.萊納夫人鄉(xiāng)間的愜意時(shí)光，不是他在社交場(chǎng)合中的光鮮或者木訥，也不是他和瑪?shù)贍柕滦〗惴磸?fù)無(wú)常又激情四射的荒謬愛(ài)情，而是最終章于連被行刑后，瑪?shù)贍柕滦〗闶峙跣纳先说念^顱，親手將其埋葬于山洞中，正如他們初遇不久瑪?shù)贍柕率治枳愕傅孛枋龅默敻覃愄赝鹾髮?duì)她情夫所做的那樣。這位全巴黎最迷人最犀利的美人，因她那中世紀(jì)時(shí)期的審美愛(ài)上于連，最終也已她那中世紀(jì)時(shí)期的浪漫給她那被整個(gè)社會(huì)認(rèn)為瘋狂至極荒謬透頂?shù)膼?ài)情畫(huà)上句號(hào)。同時(shí)，也是給這個(gè)階級(jí)森嚴(yán)而功利腐朽的時(shí)代無(wú)聲而狂傲的控訴。“Redandblack”，紅與黑，火紅的是將軍的驕傲，漆黑的是教士的冷酷。說(shuō)來(lái)有趣，生活在波拿巴倒臺(tái)，波旁王朝復(fù)辟的年代，神學(xué)院的小教士于連竟于內(nèi)心中狂熱地崇拜著拿破侖。他深刻地意識(shí)到，若早生十幾年他可以憑一騎一馬征戰(zhàn)沙場(chǎng)，憑一身熱血博得功名成就，而如今，森嚴(yán)的等級(jí)制度容不得下層階級(jí)的人一朝翻身，若他想飛黃騰達(dá)，就只能做一些他不愿意卻不得不做的事情。一方面，我們譴責(zé)他為了自身的榮譽(yù)像書(shū)中一樣扮演一個(gè)“討女人喜歡的男人”角色，將愛(ài)情當(dāng)作是一個(gè)任務(wù)的心態(tài)，另一方面，我們也驚嘆于于連糾結(jié)萬(wàn)分而莫名有道理的心路歷程。可以說(shuō)于連這個(gè)人他熱衷于追求功名而更在乎自己的尊嚴(yán)，善于耍小手段而又心懷感恩。他狂熱，偏執(zhí)，但也帶有中世紀(jì)騎士的浪漫與傲慢。在與瑪?shù)贍柕滦〗愕膼?ài)情中，于連愛(ài)瑪?shù)贍柕?，因?yàn)樗哔F迷人，征服她為他帶來(lái)自尊心的滿足;瑪?shù)贍柕聬?ài)于連，因?yàn)樗矸荼拔⒍枷爰怃J，愛(ài)上他是一場(chǎng)偉大的冒險(xiǎn)。糾結(jié)在兩人心中以至于短短一章中使他們分手兩次的是兩位高傲的年輕人對(duì)自己不斷的拷問(wèn)：對(duì)方是否值得我的愛(ài)情?而聽(tīng)說(shuō)舊愛(ài)德.萊納夫人的告狀信后，他雄赳赳氣昂昂地懷著一顆復(fù)仇之心跑回故鄉(xiāng)沖著她就是一槍，這位好不容易才得到美人與前程的人就這樣被判死刑。雖然這部小說(shuō)的部分情節(jié)匪夷所思，主人公隱隱約約的受虐傾向的心路歷程也很令人膛目結(jié)舌……但是，我們拋開(kāi)一切藝術(shù)化的處理，回到于連于審判庭開(kāi)庭審理中面對(duì)極可能勝訴的案件的場(chǎng)景。風(fēng)吹過(guò)他蒼白的面頰，陪審團(tuán)中的太太們對(duì)這位可憐的小鮮肉同情不已不時(shí)低聲抽泣。這是于連抬起眼眸，他終于說(shuō)話了。他說(shuō)：“我意欲殺人，我有罪?！泵髅髦灰痪浞裾J(rèn)，他就能無(wú)罪釋放，可他為了維護(hù)心中的正義，他勇敢地承認(rèn)了自己的罪。對(duì)面的被告泣不成聲，她從沒(méi)想過(guò)要怪于連啊。入獄本是一場(chǎng)災(zāi)禍，但監(jiān)獄殺死了于連的野心，還給了他清醒的頭腦，他如夢(mèng)初醒，獲得了真正的幸福。這大概就是老子所說(shuō)的，“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”吧。紅與黑讀后感5抱負(fù)，一種潛藏在靈魂深處、無(wú)形卻滲透有形的力量。它能夠讓人在絕望和失敗中振作，也能夠讓人在成功與歡樂(lè)中沉淪。一般有抱負(fù)的青年都比較勤奮，但是他們所走的道路并非都能到達(dá)人們所肯定的領(lǐng)地——走偏路的青年大有人在。法國(guó)作家斯湯達(dá)的小說(shuō)《紅與黑》就塑造了一個(gè)野心勃勃的青年于連。他將本來(lái)可能是雄心的抱負(fù)引入歧途，其奮斗之路更像一條自我毀滅之路。徜徉《紅與黑》的海洋，我對(duì)主人公于連的美麗與哀愁深有所思。于連十分聰明，能夠把《圣經(jīng)》倒背如流，并以此向別人炫耀，妄想占據(jù)別人心目中一席地位，但命運(yùn)總在捉弄人。他出身卑賤，僅處在微不足道的仆役地位，無(wú)論他付出多少的發(fā)奮都無(wú)法填平階級(jí)的溝壑，在那些貴人眼里，于連只但是是一個(gè)忠于效勞的傭人罷了。然而于連從不局限于自己所處的位置，他想在社會(huì)上實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，想要得到他就應(yīng)得到卻讓別人搶去的東西，可又無(wú)能為力，因而一向?qū)ΜF(xiàn)實(shí)充滿嫉恨。在他腦海里總顯現(xiàn)出：“在一切事業(yè)里都需要聰明人，在拿破侖統(tǒng)治下，我將會(huì)是一名軍官……”他瘋狂崇拜拿破侖，夢(mèng)想有朝一日能突破等級(jí)森嚴(yán)的階級(jí)界限，進(jìn)入上層社會(huì)的權(quán)貴之中?？伤麉s不知道，拿破侖由于不甘心放下最拿手的炮兵，結(jié)果使戰(zhàn)場(chǎng)的形勢(shì)迅速逆轉(zhuǎn)，遭到了慘不忍睹的失敗。于連排斥他人對(duì)拿破侖的諷刺誹謗，繼續(xù)固執(zhí)地迷信拿破侖，默守自己的“原則”，寧愿在不重要的戰(zhàn)場(chǎng)上做些讓步和犧牲，坦然理解次要戰(zhàn)場(chǎng)上的損失和恥辱。正因只有這樣，他才能更好地靠近成功，才能實(shí)現(xiàn)他的“抱負(fù)”。然而聰明被他夸張地用在野心的擴(kuò)張中，在權(quán)欲的驅(qū)使下，他像一個(gè)失去重量的人，完全喪失了人性中的真實(shí)。書(shū)中，法國(guó)正是七月革命前夕，統(tǒng)治者劇烈交替的變動(dòng)時(shí)代，一方面是以“紅”為象征的拿破侖時(shí)代軍人的榮耀;另一方面是以“黑”為象征的王權(quán)復(fù)辟的時(shí)代擁有勢(shì)力之僧侶階級(jí)的黑衣，他們左右著人們命運(yùn)的輪盤(pán)。于連也置身其中，被歷史的游戲所蔑視：在這個(gè)完全沒(méi)有選取的時(shí)代，要么繼續(xù)做一個(gè)木材商人，要么就讓野心吞噬自己善良的心。其實(shí)，一個(gè)人不管他所處的.地位多么的顯赫或多么的卑微，只要做好自己就能夠了，何必歧視自己的所有，為了追求心中的目標(biāo)而竭盡全力，急于求成，不擇手段，把自己套得那么牢固?但，不幸的是，現(xiàn)實(shí)中大多數(shù)凡人都會(huì)情不自禁地像于連一樣，沉溺于自己臆造的幻想中，痛苦得不能自拔，甚至“愛(ài)”上自己的痛苦，從而對(duì)他人已獲得的成就虎視眈眈，嫉妒仇恨之;同時(shí)忘卻自己人生發(fā)奮奮斗的無(wú)限完美可能性，一心