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第頁碼頁碼頁/總NUMPAGES總頁數(shù)總頁數(shù)頁2022-2023學年廣東省廣州市九年級上冊期末語文專項突破模擬試題注意事項:答卷前,考生務必在答題卡上用黑色字跡的鋼筆或簽字筆填寫自己的考生號、姓名;2B2B注意事項:答卷前,考生務必在答題卡上用黑色字跡的鋼筆或簽字筆填寫自己的考生號、姓名;2B2B2B考生必須保持答題卡的整潔,考試結束后,將答題卡交回。一、(5小題,共16分)下列詞語中,每對加點字的讀音都的一項是(2分)A.扣/本 雷/不樂 B.鏡眼. 褓/詞奪理C.元/葉 手/咬牙腳 D.院/出. 帶而不舍下列詞語中的一項是(2分A.逞辨 附庸風雅 魯鈍 酣然入夢粗拙 取義成仁 侍候 名幅其實僥幸 與日具增 作揖 不言而喻驅除 如雷貫耳 枯燥 舉世矚目下列各句中,加點的成語使用的一項是(2分)A據(jù)悉,《牛津詞典》編委會有望將“土豪”這一中國熱詞收入《牛津詞典》,可謂。B.莫高窟是無數(shù)大師,用智慧和汗水建造出來的一座恢宏的藝術宮殿。為了能在比賽中奪冠,他一個月以來從小學到初中,我曾讀過很多經(jīng)典名著,但最使我的是《鋼鐵是怎樣煉成的》一書。下列句子中,語病的一項是(2分)國民閱讀能力的高低,將會直接影響一個國家的未來,因此大力提倡全民閱讀。廣州移動和摩拜單車合力啟用大數(shù)據(jù)工程,其最終目的是為了真正破解廣州城市交通擁堵難題。21日當天太陽落山后,通過借助小型天文望遠鏡,使我們找到出現(xiàn)在西南方低空的水星。泰國皇家海軍“素可泰”號軍艦在巴蜀府附近海域沉的原因,是當時該海域有巨浪造成的。二十四節(jié)氣是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。九年(1)班開展以“天地有節(jié),風雅中華”為主題的綜合性學習活動。請你結合下列材料,完成任務。【材料一】2月42022盛況空前的開幕式當晚,與一幅幅精美絕倫的節(jié)氣畫卷一同展現(xiàn)在世界面前的,還有二十四節(jié)氣這一中華民族傳承數(shù)千年的智慧結晶。古老的中國文化迸發(fā)生機與活力,為今年的立春增添更多時代印記?!静牧隙俊静牧先慷墓?jié)氣,融匯著中國古人關于天文、歷法、音律、養(yǎng)生的智慧,亦蘊含著豐富而深(2分)任務二:材料二圖中,詩歌反映的節(jié)氣是?請選出最恰當?shù)囊豁?(2分)A.立春 B.驚蟄 C.清明 D.芒種任務三:班長認為,“中國節(jié)氣文化的種子最應當柔軟植入青少年的心靈?!闭埬憬Y合上述材料,聯(lián)系生活實際,談談我們青少年應如何把中國節(jié)氣文化的種子“柔軟植入心靈”?(至少寫兩點)(4分)(18)(8)① (蘇軾《江城子?)②天接云濤連曉霧, (李清照《漁家傲)③ ()④ ()⑤鵬之徙于南冥也,水擊三千里, (莊子《北冥有魚)⑥野芳發(fā)而幽香, (歐陽修《醉翁亭記)詩 句批 詩 句批 注出 處① , 。夜襲敵營,霜重鼓沉。李賀《雁門太守行》沙白如雪,月色如霜。李益《夜上受降城聞笛》② , 。雞鳴則起,踏霜而行。溫庭筠《商山早行》第二部分 閱讀與鑒賞(共46分)(516)7-9(8)余幼時即嗜學。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余當余之從師也,負篋曳屣行深山巨谷中,窮冬烈風,大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意。以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老,未有所成,猶幸預君子之列,而承天子之寵光,綴公卿之后,日侍坐備顧問,四海亦謬稱其氏名,況才之過于余者乎?今諸生學于太學,縣官日有廩稍之供,父母歲有裘葛之遺,無凍餒之患矣;坐大廈之下而誦詩書,無奔走之勞矣;有司業(yè)、博士為之師,未有問而不告,求而不得者也;凡所宜有之書,皆集于此,不必若余之手錄,假諸人而后見也。其業(yè)有不精,德有不成者,非天質之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉!東陽馬生君則,在太學已二年,流輩甚稱其賢。余朝京師,生以鄉(xiāng)人子謁余,撰長書以為贄,辭甚暢達,與之論辨,言和而色夷。自謂少時用心于學甚勞,是可謂善學者矣!其將歸見其親也,余故道為學之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學者,余之志也;詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者,豈知予者哉?下列句子中,加點詞的意義的一組是 (2分
()A.遇其叱咄 異二者之為 B.逆旅 得之心而之酒也C.前行 不敢出一言以. D.計以還 年與時馳,意與(4)錄畢,走送之,不敢稍逾約。則心不若余之專耳,豈他人之過哉!下列對選文內(nèi)容的理解和分析,的一項是 (2分)作者巧妙地運用敘述、描寫、抒情的表達方式,追憶青少年時期的讀書往事,使人如身臨其境。作者通過對比,凸顯太學生的求學條件之優(yōu)越,其目的是表達自己對當下太學生的羨慕之情。作者位列公卿、承皇帝恩寵、四海稱名,卻說“未有所成”,表現(xiàn)出一代文宗謙虛、低調的品格。這篇臨別贈言告訴我們這樣的道理:只要精神上富足,信念上堅定,就能戰(zhàn)勝物質上的貧困。(4)——選自《韓非子?師曠撞晉平公》[注]①師曠:春秋時晉國樂師,雙目失明,音樂造詣極深。②被衽:同“披衽”。衽,衣襟。解釋文中加點詞。 (2分)①非君人者之言也: ②以寡人戒: 師曠是一位怎樣的人?請結合內(nèi)容概括。 (2分)(4分)滿江紅 秋瑾(2分)“身不得,男兒列,心卻比,男兒烈”表達了詩人怎樣的情感?(2分)(8小題,30分)(一)12~15(13分)材料一2090211980-1994年出生的一代大多已步入青Z1980—1994Z世代出生以來家庭的基礎物質條件相對豐富,成長在城鎮(zhèn)的比例也更高,其消費更多聚焦于個體的、升級類的需求滿足,“隨性購買”的比例也更高。Z2010年后步入成年,是中國移動互聯(lián)網(wǎng)原住民。他們習慣使用互聯(lián)網(wǎng)渠道搜集和分享消費信息,關注社交媒體,重視各類平臺的消費者反饋,是“種草”“拔草”式消費的重要參與者;他們注重消費的社交/圈層屬性,以消費為社交貨幣,實現(xiàn)個性化表達。材料二Z世代大多剛剛走上工作崗位或還在學校學習,社會閱歷不足,面對社會上形形色色的促銷手段和虛假宣傳缺乏足夠的辨識能力,容易在消費中被誤導或上當受騙。在訪談中,我們了解到,在單只價格百元左右的棉花娃娃圈子,制作、生產(chǎn)、銷售棉花娃娃就面臨著娃廠普遍不愿簽合同、肆意拖欠欺騙、未成年人開團售賣、售后維權艱難、娃販子倒買倒賣炒高價、娃圈收入無稅監(jiān)管等問題。向往精致生活,陷入炫耀式消費?!昂缺Х取⒖磮鲅莩?、買新款電子產(chǎn)品、搶購限量Z世代向往一些自媒體文章中描繪的“衣著時尚、生活精致”,不管自己是否能力所及,寧愿借貸,也要實現(xiàn)那些基于美好想象的生活圖景,不少人陷入“精致窮”、炫耀式消費的怪圈。Z世代,偏向圈層消費,而圈層中不同階層的愛好者身份是存在區(qū)隔的,并且形成一條鄙視鏈。站在鄙視鏈最高端的是金錢,即誰消費水平最高Z世代被炫耀式消費帶來的虛幻快感和美好想象所裹挾,攀比消費等助長了所謂“先花后掙”的享樂主義消費觀,亟須進行合理引導。(摘編自《消費新力量年輕新態(tài)度——Z世代消費行為分析與思考》)材料三∶消費是社會再生產(chǎn)的最后環(huán)節(jié),Z世代催生更加個性化、多元化的消費需求,對生產(chǎn)的世代的消費觀念和消費行為,讓更多"小而美"的細分市場迎來廣闊空間,為中國經(jīng)濟活力煥發(fā)注入了寶貴動能。對企業(yè)而言,為產(chǎn)品找準精確的消費群體至關重要。正像是知名餐飲店推出自熱鍋、速食米線等產(chǎn)品,為的是迎合年輕人宅家消費的需求;正像是“如虎添翼”黃金飾品、“鴻運升升”服裝飾品等國潮年貨產(chǎn)品之所以能強勢“圈粉”,就在于緊扣了弘揚國粹、回歸國產(chǎn)的時代潮流。識別人群、找準用戶,持續(xù)為消費者提供產(chǎn)品服務,企業(yè)才能在商海起伏中行穩(wěn)致遠,消費需求也才能健康持續(xù)提振起來。(摘編自《“Z世代”崛起,引領消費市場新潮流》)下列對材料一相關內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(3分)Z1980—1994Z世代中傾向于個性化產(chǎn)品與定制服務的人數(shù)占比過半,其次分別是韓國、澳大利亞和日本。C.Z世代與全網(wǎng)用戶相比,移動互聯(lián)網(wǎng)日均使用時長更長,月均使用App個數(shù)更多,表明他們更習慣使用移動互聯(lián)網(wǎng)。(圈層)屬性,愛把消費作為社交媒介。下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析,正確的一項是(3分)Z世代成為在消費中被誤導和上當受騙的主要人群。圈層消費存在區(qū)隔,也形成了鄙視鏈,消費水平最高的人在鄙視鏈的最高端,通過炫耀式消費來實現(xiàn)自我認知。D.所有企業(yè)應針對“小而美”Z世代的個性化、多元化的消費需求就在這里。下列對材料的分析與推斷,不正確的一項(3分)“Z世代”的消費存在著隱患,需要被合理引導,同時“Z世代”的消費也帶來了機遇“Z世代”非常依賴互聯(lián)網(wǎng),他們的社交往往通過消費的方式,借此表達個性。3Z“Z世代”引領了消費市場的新潮流,商家也需要不斷轉型,進行更加精細化的服務。15.Z世代的消費帶來哪些憂患與機遇?請概括說明。(4分)(二)16~19(17分)暮鼓鐵凝日落之后,天黑以前,是黃昏。她穿上薄絨衣和哈倫褲,換上走路的鞋,出了家門。她有些自嘲地暗想,她要保持整體的青春感。至于下巴的松懈或者鼻梁旁邊的幾粒雀斑,其實無礙大局。當一個六十歲的女人敢于穿著質地柔軟、褲角裹腿、褲襠卻突然肥墜以模糊臀部的哈倫褲出行時,誰還會注意她臉上的雀斑呢?她走上柿子林邊的這條小馬路時,發(fā)現(xiàn)馬路對面,一個老者幾乎正和她齊頭并進。老者拖著一把平頭鐵锨,鐵锨和柏油路面摩擦出刺拉、刺拉的讓人起雞皮疙瘩的噪音。他為什么不把鐵锨扛在肩上呢?她心里有點抱怨,由不得偏過臉掃了一眼老者——這老頭!她心說。路燈及時地亮起來,在她斜后方的老頭停住腳,從衣兜里摸出一包煙和火柴,仿佛是路燈提醒了他的抽煙。他將鐵锨把兒夾在胳肢窩底下,騰出手點著一支煙,狠狠吸了一大口。借著路燈和老頭點煙的那一忽兒光亮,她看見老頭的齊耳短發(fā)是灰白色的中分縫,皺紋深刻的沒有表情的臉木刻一般。他咳著喘著向路邊半人高的冬青樹叢里吐著痰,確切地說,是向那樹叢吼著痰,費力地把喉嚨深處的痰給吼出來。那吼是疙疙瘩瘩低沉、粗礪的吼,猶如老舊的輪胎隆隆碾軋著碎石。丁字路口到了,她聞見一股子花椒油熗鍋的白菜湯味兒,網(wǎng)球館工地正在開飯。她看見一個體型壯實的工人正朝她和老頭這邊張望,望了一陣,就撲著身子快步朝他們走來。當他和他們相距兩三米的時候,她看出這是個二十多歲的年輕人。只聽他急切地高喊起來:“媽!媽!”他喊著“媽”說,“快點兒!菜湯都涼了!”她下意識地扭頭向后看,路上沒有別人。他是在喊她嗎?他錯把她當成了自己的媽?或者她竟然很像這位施工隊成員的媽?這個端著空飯盆的年輕工人,就見他很確定地走到老頭跟前,從他手里接過鐵锨,又叫她從年輕人濃重的中原口音里,聽出焦急和惦記。他的頭發(fā)落滿了白灰和水泥粉末,接近了老頭——不,應該是他的媽那齊耳亂發(fā)的顏色。那么,他沒有把身穿哈倫褲的她錯認成自己的媽,他是在管那老頭叫“媽”;那么,她一路以為的老頭并不是個老頭,而是個老太太,是——媽。年輕人扛著鐵锨在前,引著他的媽往一盞路燈下走,那兒停著一輛為工地送飯的“三馬子”,車上有一笸籮饅頭和一只一抱粗的不銹鋼湯桶,白菜湯味兒就從這桶里漾出。母子二人舀了菜湯,每人又各拿兩個大白饅頭,躲開路燈和路燈下的“三馬子”,找個暗處,先把湯盆放在地上,兩人就并排站在路邊吃起晚飯。她佯裝在近處溜達,觀察著從容、安靜地嚼著饅頭的這對母子,怎么看也更像是一對父她看見兒子拿著蘿卜,和媽稍做爭執(zhí),要把自己手中那個大些的塞給媽,換回媽手里那個小一點的。媽伸出舉著蘿卜的手擋了擋兒子,便搶先咬下一大口,很響地嚼起來。兒子也就咬著手中那大些的蘿卜,很響地嚼起來。在路燈照不到的暗處,那兩根在他們手中晃動的會所傳來一陣鼓聲,是某個慶典或者某場歡宴開始了。會所的承包商早年是太行山區(qū)農(nóng)民鼓隊的鼓手,村里的喜事,鎮(zhèn)上縣上的賽事都少不了那鼓隊。如今他將一面一人高的牛皮大鼓引進美優(yōu)墅會所金碧輝煌的大堂,屏風似地豎在一側,讓擂鼓成為一些儀式的開場白,讓儀式中身份最高的人手持鼓槌擊鼓,如同證券交易所開市的鳴鑼。她對會所的鼓聲并不陌生,她和家人都在會所舉辦或者參加過這種儀式。雖然,和曠野的鼓聲相比,圈進會所的鼓聲有點喑啞,有點憋悶,好比被黑布蒙住了嘴臉的人的吶喊。但鼓聲響起,還是能引人駐足的。她望望那路邊的母子,他們?nèi)匀徽驹诤诎抵袑W⒌亟乐}卜,對這近切的鼓聲充耳不聞。她迎著鼓聲往回家的路上走,盡可能不把自己的心緒形容成無聊的踏實。也許鼓聲早已停止,她聽見的是自己的心跳。世間的聲響里,只有鼓聲才能讓她感覺到自己的心在跳。(有刪改)下列對小說相關內(nèi)容的理解,正確的一項是(3分)小說中的“她”“她”因“觀察”打工母子而得到了生活和生命的啟迪。在“她”的眼里,那一對站在路邊嚼著饅頭的母子更像是一對父子,僅僅是因為老年母親的外貌和行為方式實在像一位父親。文章中描寫“那兩根在他們手中晃動的胡蘿卜格外顯出小火把似的新鮮光亮”,表達出城市的“她”對農(nóng)民工母子生活方式的羨慕。會所里的暮鼓有點喑啞和憋悶,但依然是生命的勇敢吶喊,六十歲的“她”迎著鼓聲回家,此刻,生命的積極鼓點在她心中敲響了。(4分)①日落之后,天黑以前,是黃昏。 從“她”眼中的“老頭”到年輕人喊“媽”,這一情節(jié)設計十分巧妙。試結合全篇,分析這樣寫的好處。(4分) (6分)2
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