《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》-統(tǒng)編版高中語文必修下冊

子路、曾皙、冉有、公西華侍坐------孔子

孔子（公元前551年-公元前479年4月11日），孔氏，名丘，字仲尼，中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人、“大成至圣先師”。他提倡“有教無類”創(chuàng)辦私學(xué)，廣招學(xué)生，打破了奴隸主貴族對學(xué)校教育的壟斷?？鬃又鲝垺皩W(xué)而優(yōu)則仕”，學(xué)習(xí)了還有余力，就去做官?！耙虿氖┙獭薄皢l(fā)式”的方法論，注重童蒙、啟蒙教育。他教育學(xué)生要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，要謙虛好學(xué)、時常復(fù)習(xí)學(xué)過的知識，以便“溫故而知新”、新知識引申拓寬、深入，“舉一而反三”。他最早提出啟發(fā)式教學(xué)。他說：“不憤不啟，不悱不發(fā)?！币庵^教師應(yīng)該在學(xué)生認(rèn)真思考，并已達(dá)到一定程度時恰到好處地進(jìn)行啟發(fā)和開導(dǎo)?！扒笠餐耍蔬M(jìn)之；由也兼人，故退之?！?/p>

仲由（公元前542年——公元前480年），字子路，又字季路，魯國卞人?！翱组T十哲”之一、“二十四孝”之一，“孔門七十二賢”之一，受儒家祭祀。

仲由性情剛直，好勇尚武，曾陵暴過孔子，孔子對他啟發(fā)誘導(dǎo)，設(shè)禮以教，子路接受孔子的勸導(dǎo)，請為弟子，跟隨孔子周游列國，做孔子的侍衛(wèi)。后做衛(wèi)國大夫孔悝kuī的蒲邑宰，以政事見稱，為人伉直，好勇力，任內(nèi)開挖溝渠，救窮濟(jì)貧，政績突出，轄域大治。

周敬王四十年（魯哀公十五年），衛(wèi)國內(nèi)亂，子路臨危不懼，冒死沖進(jìn)衛(wèi)國國都救援孔悝，混戰(zhàn)中被蒯kuǎi聵擊殺，結(jié)纓遇難，被砍成肉泥。葬于澶淵（今河南濮陽）。

曾點(diǎn)（生卒年不詳），字皙，又稱曾晳、曾晰、曾蒧diǎn，中國春秋時期魯國南武城（今山東省臨沂市平邑縣）人，“宗圣”曾參之父，孔子弟子，孔門七十二賢之一，是孔子30多歲第一批授徒時收的弟子。與其子曾參同師孔子，曾自言其志，孔子頗嘆賞。

唐玄宗開元二十七年（739年），曾晳被封為“宿伯”；宋真宗大中祥符二年（1009年），改封“萊蕪侯”；明世宗時尊稱為“先賢曾子”。

冉求（前522年—？），字子有，通稱“冉有”，尊稱“冉子”，魯國人。周文王第十子冉季載的嫡裔。春秋末年著名學(xué)者、孔子門徒?？组T七十二賢之一，受儒教祭祀。以政事見稱。多才多藝，尤擅長理財(cái)，曾擔(dān)任季氏宰臣。

前484年率左師抵抗入侵齊軍，并身先士卒，以步兵執(zhí)長矛的突擊戰(zhàn)術(shù)取得勝利，又趁機(jī)說服季康子迎回了在外流亡十四年的孔子。幫助季氏進(jìn)行田賦改革，聚斂財(cái)富，受到孔子的嚴(yán)厲批評。冉求是孔子的最得意的門生之一，在孔子的教導(dǎo)下逐漸向仁德靠攏，其性情也因此而逐漸完善。

公西赤（前509年或前519年—？），字子華，又稱公西華，今河南省濮陽市濮陽縣人，東周時期魯國學(xué)者、孔子弟子，孔門七十二賢之一。唐玄宗尊之為“邵伯”，宋真宗加封為“巨野侯”。明嘉靖九年改稱“先賢公西子”。

公西赤有非常優(yōu)秀的外交才能。孟武伯曾經(jīng)向孔子問起公西赤，孔子回答說：“赤也，束帶立于朝，可與賓客言也。不知其仁也?！睆目鬃拥难哉勚?，我們可以知道孔子很了解自己的學(xué)生，也表現(xiàn)孔子對于“仁”的完美要求。公西赤曾經(jīng)為孔子出使齊國。四書：

六藝:六經(jīng)：《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六種技能：禮、樂、射、御、書、數(shù)

《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》五經(jīng)：子路、曾皙、侍坐（由）（點(diǎn)）（求）（赤）在尊長近旁侍奉古人有姓、名、字以及號。長輩對晚輩說話或自謙稱名冉有、公西華

補(bǔ)充文化常識古人幼時命名——這個必須由長輩定。

字——也叫表字，就是別名。別名是自己取的。成年(男20歲、女15歲)取字，這個由自己定。因?yàn)楣糯欢ǖ瞄L輩取，自己不滿意怎么辦？那我自己給自己取一個別名。在古人眼里，對平輩或尊輩稱字，是禮貌，更是表達(dá)一種尊敬名——一般用作謙卑的稱呼，或是上對下、長對少的稱呼。不過，上對下、長對少也存在以“字”來稱呼的情況，以示尊重。

字——平輩之間，相互稱字，這是有禮貌的表現(xiàn)；只有十分熟悉的平輩之間才會相互稱名。

下對上，卑對尊寫信或呼喚時，可以稱字，但萬萬不能稱名。特別是君主或自己父母長輩的名，更是完全不能提，否則就是“大不敬”或叫“大逆不道”。

乘

（shèng）

饑（jī）饉（jǐn）冠（guàn）比（bì）及哂（shěn）俟（sì）甫（fǔ）鏗（kēng）沂（yí）喟（kuì）然莫（mù

）

舞雩（yú）文中有幾個人？前劃分段落層次。全文可以根據(jù)內(nèi)容劃分三個段落：第一段（從開頭到“則何以哉”）：寫孔子問志。第二段（從“子路率爾對曰”到“吾與點(diǎn)也”）寫弟子述志。第三段（從“三子者出”到結(jié)束）：寫孔子評志。

子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：“不吾知也！’如或知爾，則何以哉？”以：連詞，因?yàn)椤?/p>

一日：很短的時間。

乎：相當(dāng)于“于”，介詞。爾：你們。

居：平日、平常。

或：有的人

何以：以何、用什么，為什么。譯文：子路、曾晳、冉有、公西華陪（孔子）坐著?？鬃诱f：“不要因?yàn)槲夷昙o(jì)比你們大一點(diǎn)，就不敢講了。（你們）平時常說：‘沒有人了解我呀！’假如有人了解你們，那么（你們）打算做些什么呢？”

子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。率爾：輕率、不加考慮的樣子。爾助詞，表狀態(tài)，常放在形容詞或擬聲詞之后，相當(dāng)于“然”。攝：夾處乎：相當(dāng)于“于”，可譯為“在”。加：加于，加到……上。師旅：軍隊(duì)。因：接續(xù)。饑饉：泛指饑荒。饑，五谷不熟；饉，蔬菜不熟。為：治理。

比及：等到。

方：道、指是非準(zhǔn)則。哂：微笑。翻譯：子路不假思索地回答說：“一個擁有一千輛兵車的國家，夾在大國之間，常受外國軍隊(duì)的侵略，接著內(nèi)部又有饑荒；如果讓我去治理，等到三年后，我就可以使人人勇敢善戰(zhàn)，并且還懂得做人的道理。”孔子聽了，微微一笑。治理一個受大國侵略而且遭受饑荒的千乘之國，并保證三年內(nèi)使人民勇于作戰(zhàn)并懂得義理。子路（仲由）有抱負(fù)，自信，卻失之魯莽、輕率。志：性格：側(cè)重強(qiáng)國“求，爾何如？”

對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子?！狈剑河?jì)算面積用語，多用于計(jì)量土地，后加表示長度的數(shù)詞or量詞，表示縱橫若干長度的意思。如：連詞，或者。足：形容詞使動用法，使……富足。如：連詞，至于。俟：等待。翻譯：“冉求，你怎么樣啊？”冉求回答說：“一個縱橫六七十里或五六十里（的小國），如果讓我去治理，等待三年，可以使人民富足。至于禮樂教化，（自己的能力是不夠的），那就等待君子（來推行了）。

治理一個小國，三年內(nèi)使人民富足。至于禮樂教化，還難辦到。冉有（求）謹(jǐn)慎小心,謙虛退讓志：性格：側(cè)重富民“赤，爾何如？”

對曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會同，端（名作動）章甫[fǔ]（名作動），愿為小相焉?！蹦埽簞偃巍⒛茏龅?。如：連詞，或者。會：諸侯在非規(guī)定的時間朝見天子。同：諸侯一起朝見天子。端章甫：穿著禮服，戴著禮帽。端，古代用整幅布做的禮服；章甫，古代禮帽，用布制。在這里都作動詞用。翻譯:“公西赤，你怎么樣?。俊惫鞒嗷卮鹫f：“不敢我能勝任，但是愿意學(xué)習(xí)管理國家的事情。諸侯祭祀祖先的事，或者諸侯朝見天子的事，我愿意穿著禮服，戴著禮帽，做一個替國君主持贊禮和司儀的官。”

能在諸侯舉行祭祀或會盟時擔(dān)任一個“小相”。公西華（赤）謙恭有禮，嫻于辭令。

志：性格：側(cè)重以禮治邦子路:

側(cè)重強(qiáng)國冉有:

側(cè)重富民公西華:

側(cè)重以禮治邦志向雖各有側(cè)重,但都愿意在仕途上創(chuàng)一番事業(yè)，

都是參加政治。“點(diǎn)，爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而（表順承）作，對曰：“異乎三子者之撰?！弊釉唬骸昂蝹酰恳喔餮云渲疽?！”

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂yí，風(fēng)乎舞雩yú

，詠而（表修飾）歸。”

夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也。”希：同“稀”，稀疏。爾：助詞，在擬聲詞之后。舍：放下。作：起身，站起來。撰：才能，這里指為政的才能。亦：只是，不過。莫：同“暮”。既：已經(jīng)。乎：相當(dāng)于“于”，可譯為“在”。風(fēng)：動詞，吹風(fēng)。詠：唱歌喟然：長嘆的樣子。與：贊成。翻譯:“曾點(diǎn)，你怎么樣?。俊边@時曾點(diǎn)彈奏瑟的聲音（漸漸）稀疏，接著鏗的一聲。把瑟放下，站起來，回答說：“我和他們?nèi)齻€人的才能不同?！笨鬃诱f：“有什么關(guān)系呢？只不過是各自談?wù)勛约旱闹鞠颉！痹c(diǎn)說：“暮春時節(jié)，春天的衣服已經(jīng)穿上，我和五六個成年人，六七個青少年，一起在沂水里洗洗澡，在舞雩臺上吹吹風(fēng)，一路唱著歌回來?？鬃娱L嘆一聲說：“我贊成曾點(diǎn)的想法啊?！毖a(bǔ)充文化常識冠——本義就是帽子，“冠”是一種可以把頭發(fā)梳理起來的東西，是帽子的總稱。在古代，男女都是蓄長發(fā)的。因此，在男子、女子未成年之時，頭發(fā)都是披發(fā)或束于耳側(cè)。到成年的那一天，男子二十歲行成人禮而戴冠，女子十五歲行成人禮而束笄?！肮凇奔热皇浅扇酥Y，那么“冠”自然也就成了男子成年的代稱，童子——是指未成年的人，古時還指舊時科舉考試科目之一。童生——明清的科舉制度，凡是習(xí)舉業(yè)的讀書人，不管年齡大小，未考取生員（秀才）資格之前，都稱為童生或儒童。

暮春時節(jié)，脫下冬衣，穿上春衣，和五六個２０歲的成年人，帶著六、七個少年，在沂水邊洗洗澡，在舞雩臺上吹吹風(fēng)，一路唱著歌回來。曾皙（點(diǎn)）灑脫高雅從容淡定

志：性格：春游圖

三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

子曰：“亦各言其志也已矣！”

曰：“夫子何哂由也？”

曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。”后：走在后頭。方位名詞作動詞。

夫：指示代詞，那。也已矣：罷了。讓：謙讓。

翻譯：子路、冉有、公西華三個人都出去了，曾皙走在后面。曾皙問孔子：“他們?nèi)齻€人的話怎么樣？”孔子說：“只不過自己談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了。”曾皙說：“您為什么笑仲由呢？”孔子說：“治國要用禮，（可是）他（子路）的話毫不謙讓，因此我笑他?！薄拔ㄇ髣t非邦也與？”“安見方六七十，如五六十而非邦也者?”

“唯赤則非邦也與？”

“宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”唯：句首語氣詞，無義

邦：國。

安：疑問代詞，怎么。見：見得。之：指諸侯。翻譯：“難道冉有講的不是國家的事嗎?”

“怎么見得縱橫六七十里或者五六十里講的就不是國家的事呢？”

“公西赤所講的不是國家的事嗎？”

“宗廟祭祀、朝見天子，不是諸侯國的事又是什么呢？如果公西赤只能給諸侯做一個小相，那么誰能做大相呢？”孔子曾皙子路冉有公西華（仲由）（點(diǎn)）（求）（赤）哂與贊惜禮問題：孔子對四個人的“志”是怎樣評價的？孔子對三人的評價對子路:贊成他的治國志向，但認(rèn)為他談話的內(nèi)容和態(tài)度不夠謙虛，這屬于“其言不禮”。對冉有：盡管態(tài)度很謙遜,但所談也是國家大事,志趣可取。對公西華：多才善辨,言談謹(jǐn)慎,態(tài)度謙虛,盡管他甚是貶抑自己,但孔子是深知他的才干的,“赤也為之小,孰能為之大?”指出應(yīng)實(shí)事求是,對自己作出正確的估價?？鬃訉υ脑u價

曾皙所描繪和向往的則是一幅太平盛世的和樂景象圖，一幅老少同樂的春游圖:天下太平，人民生活美好，人與自然和諧。曾皙追求的是寧靜高雅的生活。他所描繪的美好的春游圖景，正是儒家所向往的“禮治”社會的景象，是“禮治”的最高境界，集中而形象地體現(xiàn)了儒家的政治理想，因此孔子非常感慨和贊同。

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太平盛世的縮影不想做官，逍遙生活。

暮春游樂圖是避世歸隱的愿景，符合孔子“道不行，乘桴（小筏子）浮于?！钡闹鲝埲€是在講“治國”

以禮治國欣賞誰讀語句品字眼說性格子路率爾而對，千乘之國……可使有勇，且知方也率爾，千乘直率，有抱負(fù)，魯莽、輕率、不謙讓公西華非曰能之，愿學(xué)焉……愿為小相非曰，小相謙恭有禮，嫻于辭令冉有方六七十，如五六十……如其禮樂，以俟君子六七十，如五六十，以俟謙虛謹(jǐn)慎，說話很有分寸曾皙鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。莫春者……詠而歸。浴，風(fēng)乎舞雩，詠而歸懂禮愛樂，灑脫高雅，淡泊名利與眾不同孔子毋吾以也。何傷乎？亦各言其志也。毋吾以也，何傷和藹可親，平等民主，因材施教本文的主旨本文記述了孔子和他的四位弟子的一次閑談，四個弟子各自闡述自己的志向，孔子加以點(diǎn)評，具體生動的表現(xiàn)了他們的思想、志向和不同性格，突出地顯示了儒家禮樂治國的共同理想。1、如或知爾，則何以哉？2、如其禮樂，以俟君子。3、宗廟之事，如會同。4、方六七十，如五六十。（一）一詞多義如果至于或者或者（1）如點(diǎn)擊此處添加文本信息。標(biāo)題數(shù)字等都可以通過點(diǎn)擊和重新輸入進(jìn)行更改，頂部“開始”面板中可以對字體、字號、顏色、行距等進(jìn)行修改。建議正文14號字，1.3倍字間距1、以吾一日長乎爾2、子路率爾而對曰3、鼓瑟希，鏗爾4、爾何如（2）爾你們…的樣子，相當(dāng)于“然”。…的樣子，相當(dāng)于“然”。你1、以吾一日長乎爾2、攝乎大國之間3、異乎三子者之撰4、浴乎沂，風(fēng)乎舞雩5、何傷乎（3）乎比在和、跟到、在語氣詞表反問“呢”1、以吾一日長乎爾2、毋吾以也3、則何以哉4、加之以師旅5、以俟君子（4）以連詞因?yàn)閯釉~用、止介詞用連詞而動詞做、用1、宗廟之事，如會同，端章甫2、鼓瑟希，鏗爾3、三子者出，曾皙后4、浴乎沂，風(fēng)乎舞雩（1）名詞活用為動詞穿著禮服，戴著禮帽。彈奏跟在后面吹風(fēng)，乘涼（二）詞類活用1、可使有勇，且知方也（2）形容詞活用為名詞1、子路率爾而對曰2、比及三年，可使足民回答使……富足（3）形容詞活用為動詞正道，是非標(biāo)準(zhǔn)。1、不吾知也2、毋吾以也古代漢語的疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。3、則何以哉4、何傷乎古代漢語的否定句中，代詞作賓語，賓語前置。（三）特殊句式（1）賓語前置點(diǎn)擊此處添加文本信息。標(biāo)題數(shù)字等都可以通過點(diǎn)擊和重新輸入進(jìn)行更改，頂部“開始”面板中可以對字體、字號、顏色、行距等進(jìn)行修改。建議正文14號字，1.3倍字間距5、異乎三子者之撰。

譯文：我和他們?nèi)坏牟拍懿灰粯友剑。?）狀語后置句4、加之以師旅，因之以饑饉6、以吾一日長乎爾譯文：用軍隊(duì)來侵略它，接下來有饑荒譯文：因?yàn)槲夷昙o(jì)比你們大一點(diǎn)1、可使有勇，且知方也（其）（3）省略句2、毋吾以也譯文：（你們）不要認(rèn)為我（年紀(jì)大一點(diǎn)就不說了）。

譯文：可以使（他們）都有勇氣，并且懂得做人的道理。1．下列句子中沒有通假字的一項(xiàng)是(

)A．鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作 B．蓋亦反其本矣C．然則小固不可以敵大 D．善刀而藏之【解析】

A項(xiàng)，“?！蓖跋　薄項(xiàng)，“反”通“返”。D項(xiàng)“善”同“繕”。C善：拭；善刀：把刀擦干凈。善刀而藏：意思是將刀擦凈，收藏起來；比喻適可而止，自斂其才。2．下列句中加點(diǎn)詞的用法及含義判斷正確的一項(xiàng)是(

)①毋吾以也②加之以師旅③技蓋至此乎④依乎天理A．①②相同，③④不同。 B．①②相同，③④相同。C．①②不同，③④相同。 D．①②不同，③④不同。【解析】

①動詞，一說“用”；一說“=已”，“止”。②介詞，把。③語氣詞，在句末表疑問。④介詞，相當(dāng)于“于”。D3．下列句中加點(diǎn)詞的活用類型與例句相同的一項(xiàng)是(

)例句：五十者可以衣帛矣A．浴乎沂，風(fēng)乎舞雩 B．比及三年，可使足民C．是以君子遠(yuǎn)庖廚也 D．良庖歲更刀【解析】例句是名詞作動詞，穿。A項(xiàng)，是名詞作動詞，吹風(fēng)。B