-新教材高中語(yǔ)文文本對(duì)應(yīng)練18諫逐客書(shū)含解析部編版必修下冊(cè)

PAGEPAGE5文本對(duì)應(yīng)練(十八)[基礎(chǔ)運(yùn)用層]1．對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()A．臣聞吏議逐客逐客：驅(qū)逐在秦國(guó)做官任事的非秦國(guó)國(guó)籍之人B．惠王用張儀之計(jì)張儀之計(jì)：指張儀為秦制定的連橫之計(jì)C．遂散六國(guó)之從六國(guó)之從：即六國(guó)服從秦國(guó)的政策D．昔繆公求士繆公：即春秋五霸之一的秦穆公C[C項(xiàng)，“六國(guó)之從”應(yīng)為合縱政策，即六國(guó)聯(lián)合對(duì)抗秦國(guó)。]2．下列各句中，不含通假字的一項(xiàng)是()A．遂散六國(guó)之從B．河海不擇細(xì)流C．此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也D．內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯D[A項(xiàng)，“從”同“縱”；B項(xiàng)，“擇”同“釋”；C項(xiàng)，“藉”同“借”。]3．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法不相同的一組是()A．①今乃棄黔首以資敵國(guó)②損民以益仇B(yǎng)．①然則是所重者在乎色、樂(lè)、珠玉②而所輕者在乎人民也C．①今乃棄黔首以資敵國(guó)②乃不知有漢，無(wú)論魏晉D．①士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾②秦以城求璧而趙不許，曲在趙D[A項(xiàng)，都為連詞，表目的，來(lái)。B項(xiàng)，都為介詞，相當(dāng)于“于”。C項(xiàng)，都為副詞，竟然。D項(xiàng)，①連詞，表轉(zhuǎn)折，譯為“卻”。②連詞，表假設(shè)，可譯為“如果”。]4．下列對(duì)文中詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．“客”，指外來(lái)的人，與“主”相對(duì)，也指外出或寄居、旅居他鄉(xiāng)的人。文中指在秦國(guó)做官的其他諸侯國(guó)的人。B．“五帝三王”，五帝，指黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。三王，指秦惠王、秦昭襄王、秦王嬴政。C．“丹青”，丹、青本是兩種可作顏料的礦物，因?yàn)槲覈?guó)古代繪畫(huà)常用朱紅色和青色兩種顏色，丹青成為繪畫(huà)藝術(shù)的代稱(chēng)，后也可指代史冊(cè)、史籍。D．“黔首”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期和秦代對(duì)百姓的稱(chēng)謂，當(dāng)時(shí)平民百姓用黑巾裹頭，稱(chēng)為“黔首”，后來(lái)成了平民百姓的代稱(chēng)。B[“三王，指秦惠王、秦昭襄王、秦王嬴政”錯(cuò)誤，三王指夏、商、周三代開(kāi)國(guó)君主，即夏禹、商湯和周武王。]5．下列完全沒(méi)有反面論述的一組是()A．①是以地?zé)o四方，民無(wú)異國(guó)②非秦者去，為客者逐B(yǎng)．①昭王得范雎，廢穰侯，……使秦成帝業(yè)②使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦C．①今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶②太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深D．①棄擊甕叩缶而就《鄭》《衛(wèi)》，退彈箏而取《昭》《虞》②棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯C[C項(xiàng)，都是從正面論述的。A項(xiàng)，②是正面論述；B項(xiàng)，①是正面論述；D項(xiàng)，全為反面論述。]6．《諫逐客書(shū)》鋪陳秦王喜好的珍寶、美色、音樂(lè)，是為了()A．警示秦王聲色誤國(guó)。B．宣揚(yáng)秦國(guó)的強(qiáng)大富足。C．美化秦王以增強(qiáng)其接受勸諫的可能性。D．闡述重物輕人不能統(tǒng)一天下的道理。D[本文的主旨在于勸阻秦王逐客，勸諫時(shí)鋪陳秦王喜好的珍寶、美色、音樂(lè)，是為了把秦王在用人方面一味排斥客卿的態(tài)度與用物方面為我所用的態(tài)度形成對(duì)比，并抓住秦王想要統(tǒng)一天下的心理指陳利弊。綜合分析，D項(xiàng)最恰當(dāng)。]7．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)在《諫逐客書(shū)》中，李斯先后列舉泰山高大和河海深邃的例子，目的是為了說(shuō)明“________________，________________”。(2)在《諫逐客書(shū)》中，作者開(kāi)篇即直入主題、表明觀點(diǎn)的句子是“________________，________________”。(3)在《諫逐客書(shū)》中，作者以事實(shí)為依據(jù)，以秦國(guó)歷史上四位善于接納外來(lái)人才的君主為例，并用假設(shè)的語(yǔ)氣從反面論證不這樣做的后果可能是“_______________________________________________________________”。(4)在《諫逐客書(shū)》中，李斯立足現(xiàn)實(shí)，通過(guò)對(duì)比論證一針見(jiàn)血地指出，同樣是非秦國(guó)的，如果國(guó)君對(duì)待外來(lái)物和對(duì)待外來(lái)人采取不同的態(tài)度的話(huà)，會(huì)給人“__________________，________________”這樣的不良印象。[答案](1)王者不卻眾庶故能明其德(2)臣聞吏議逐客竊以為過(guò)矣(3)是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也(4)然則是所重者在乎色、樂(lè)、珠玉而所輕者在乎人民也[閱讀提升層]閱讀下面的文言文，完成8～12題。上梅直講書(shū)蘇軾軾每讀《詩(shī)》至《鴟鸮》，讀《書(shū)》至《君奭》，常竊悲周公之不遇。及觀史，見(jiàn)孔子厄于陳、蔡之間，而弦歌之聲不絕。顏淵、仲由之徒相與問(wèn)答，夫子曰：“‘匪兕匪虎，率彼曠野?！岬婪且?？吾何為于此？”顏淵曰：“夫子之道至大，故天下莫能容；雖然，不容何病？不容然后見(jiàn)君子?！狈蜃佑腿欢υ唬骸盎兀∈?fàn)柖嘭?cái)，吾為爾宰。”夫天下雖不能容，而其徒自足以相樂(lè)如此。乃今知周公之富貴，有不如夫子之貧賤。夫以召公之賢，以管、蔡之親，而不知其心，則周公誰(shuí)與樂(lè)其富貴？而夫子所與共貧賤者，皆天下之賢才，則亦足以樂(lè)乎此矣！軾七八歲時(shí)，始知讀書(shū)。聞今天下有歐陽(yáng)公者，其為人如古孟軻、韓愈之徒；而又有梅公者從之游，而與之上下其議論。其后益壯，始能讀其文詞，想見(jiàn)其為人，意其飄然脫去世俗之樂(lè)，而自樂(lè)其樂(lè)也。方學(xué)為對(duì)偶聲律之文，求升斗之祿，自度無(wú)以進(jìn)見(jiàn)于諸公之間。來(lái)京師逾年，未嘗窺其門(mén)。今年春，天下之士群至于禮部，執(zhí)事與歐陽(yáng)公實(shí)親試之，軾不自意獲在第二。既而聞之，執(zhí)事愛(ài)其文，以為有孟軻之風(fēng)；而歐陽(yáng)公亦以其能不為世俗之文也而取，是以在此。非左右為之先容，非親舊為之請(qǐng)屬，而向之十余年間，聞其名而不得見(jiàn)者，一朝為知己。退而思之，人不可以茍富貴，亦不可以徒貧賤。有大賢焉而為其徒，則亦足恃矣。茍其僥一時(shí)之幸，從車(chē)騎數(shù)十人，使閭巷小民，聚觀而贊嘆之，亦何以易此樂(lè)也？傳曰：“不怨天，不尤人?！鄙w“優(yōu)哉游哉，可以卒歲?！眻?zhí)事名滿(mǎn)天下而位不過(guò)五品其容色溫然而不怒其文章寬厚敦樸而無(wú)怨言此必有所樂(lè)乎斯道也軾愿與聞焉。(選自《蘇軾文集》卷四十八，有刪改)8．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．執(zhí)事名滿(mǎn)天下/而位不過(guò)五品/其容色溫/然而不怒其文章/寬厚敦樸而無(wú)怨言/此必有所樂(lè)乎斯道也/軾愿與聞焉B．執(zhí)事名滿(mǎn)天下/而位不過(guò)五品/其容色溫/然而不怒其文章/寬厚敦樸而無(wú)怨言/此必有所樂(lè)乎/斯道也/軾愿與聞焉C．執(zhí)事名滿(mǎn)天下/而位不過(guò)五品/其容色溫然而不怒/其文章寬厚敦樸而無(wú)怨言/此必有所樂(lè)乎斯道也/軾愿與聞焉D．執(zhí)事名滿(mǎn)天下/而位不過(guò)五品/其容色溫然而不怒/其文章寬厚敦樸而無(wú)怨言/此必有所樂(lè)乎/斯道也/軾愿與聞焉C[“其容色”與“其文章”相對(duì)，兩句中間停頓，“溫然而不怒”不能斷開(kāi)，斷開(kāi)后構(gòu)不成轉(zhuǎn)折關(guān)系，排除A、B兩項(xiàng)；“乎”是介詞，相當(dāng)于“于”，不放于句末，排除D項(xiàng)。]9．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．宰，奴隸主家中總管，卿大夫家臣。B．禮部，官署名，管理國(guó)家典章制度、祭祀、學(xué)校、科舉等，并負(fù)責(zé)接待四方賓客等事務(wù)。C．執(zhí)事，管事的人，這里指考官。D．閭巷，小的街道，即里巷。泛指鄉(xiāng)里民間。C[C項(xiàng)，對(duì)對(duì)方的尊稱(chēng)，這里指梅堯臣。]10．下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．周公富貴，但不被人理解，孔子困厄，但師徒怡然自得。因此蘇軾認(rèn)為，周公的富貴實(shí)在還比不上孔子的貧賤。B．蘇軾認(rèn)為，追求富貴不如空守貧賤，能成為大賢的學(xué)生，那是很快樂(lè)的事情。如果能帶著成隊(duì)的車(chē)馬和幾十個(gè)隨從，使得里巷的百姓圍著觀看并且贊嘆他，那就更快樂(lè)了。C．蘇軾在這封信中用孔子和他學(xué)生的故事來(lái)比照自己與歐陽(yáng)修、梅堯臣的關(guān)系，這樣寫(xiě)表明對(duì)歐陽(yáng)修與梅堯臣二人學(xué)識(shí)與人品的高度推崇。D．本文是蘇軾參加禮部考試取得第二名之后寫(xiě)給梅堯臣的一封信，作者在信中暢談了士遇知己的快樂(lè)，也含蓄地表達(dá)了希望得到進(jìn)一步培養(yǎng)的愿望。B[B項(xiàng)，“追求富貴不如空守貧賤”“那就更快樂(lè)了”兩處皆不當(dāng)。]11．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)夫以召公之賢，以管、蔡之親，而不知其心，則周公誰(shuí)與樂(lè)其富貴？譯文：___________________________________________________________(2)人不可以茍富貴，亦不可以徒貧賤。有大賢焉而為其徒，則亦足恃矣。譯文：___________________________________________________________[答案](1)以召公的賢德，以管叔和蔡叔的親屬關(guān)系，竟然不能理解他的心思，那么周公去和誰(shuí)來(lái)安享富貴之樂(lè)呢？(2)(認(rèn)為)一個(gè)人不可茍且地享富貴，也不可以無(wú)所作為地過(guò)貧賤日子。有大賢人在此而能成為他的門(mén)生，也足夠使人找到依靠了。12．文章開(kāi)頭對(duì)周公和孔子的態(tài)度有何不同？作者這樣寫(xiě)想要說(shuō)明什么道理？______________________________________________________________________________________________________________________________[答案]①這段文字，劣周公，優(yōu)孔子，以周公來(lái)反襯孔子。②作者這樣寫(xiě)，暗以孔子比歐、梅，以孔門(mén)弟子自況，說(shuō)明富貴不足重，而師徒以道相樂(lè)才是人間最高的樂(lè)趣?！緟⒖甲g文】軾每次讀《詩(shī)經(jīng)》讀到《鴟鸮》，讀《尚書(shū)》讀到《君奭》時(shí)，曾經(jīng)私自替周公遇不到知心人而難過(guò)。待到閱讀史籍時(shí)，看到孔子被圍困在陳、蔡兩國(guó)的交界處，但是他卻照常撫琴歌詠而不停歇。當(dāng)他和顏淵、仲由等弟子互相問(wèn)答時(shí)，夫子問(wèn)道：“《詩(shī)》云：‘不是野牛不是虎，為啥跑向荒山野土？’難道我們的學(xué)說(shuō)是錯(cuò)誤的嗎？我們?yōu)槭裁绰涞竭@種地步？”顏淵說(shuō)：“夫子的學(xué)說(shuō)太偉大了，所以天下都沒(méi)有容得下的地方；雖是如此，容不下又有什么可難過(guò)的呢？他們?nèi)莶幌略蹅?，正好顯出夫子是崇高的君子?！狈蜃虞p松地笑起來(lái)說(shuō)：“如果你發(fā)財(cái)致富了，我情愿當(dāng)你的大管家?！碧煜码m然不能容他，但是徒弟們足以和他說(shuō)笑談心是如此快樂(lè)！這時(shí)才體會(huì)到周公的富貴，倒有不及孔子貧賤的地方。以召公的賢德，以管叔和蔡叔的親屬關(guān)系，竟然不能理解他的心思，那么周公去和誰(shuí)來(lái)安享富貴之樂(lè)呢？可是孔子的共同過(guò)貧賤生活的弟子們，卻都是天下的賢才，也就滿(mǎn)可以與之同心同德而快樂(lè)的吧。軾七八歲時(shí)，剛知道讀書(shū)這事兒，就聽(tīng)說(shuō)如今天下有位歐陽(yáng)公，他的為人好像古時(shí)孟軻、韓愈一流的；同時(shí)又有位梅公和他交游，互相啟發(fā)一塊兒討論。以后年齡長(zhǎng)大時(shí)，才能夠閱讀他們的詩(shī)文，從而想象他們的為人，猜想他們一定是瀟灑地?cái)[脫了世俗的快樂(lè)，而高興地過(guò)著自己認(rèn)為是快樂(lè)的生活吧。那時(shí)正在學(xué)習(xí)講究對(duì)仗平仄格律的文字，想謀求三升兩斗的俸祿，自己也覺(jué)得沒(méi)有什么資格來(lái)參見(jiàn)于諸公之間。因此來(lái)到京師已經(jīng)一年多了，也不曾探望過(guò)各位的大門(mén)。今年春天，天下士人都到禮部來(lái)應(yīng)試，執(zhí)事和歐陽(yáng)公親自測(cè)驗(yàn)我們，軾出乎意外地獲得了第二名。后來(lái)才聽(tīng)說(shuō)，執(zhí)事喜愛(ài)我的文章，認(rèn)為頗有孟軻的風(fēng)格；同時(shí)歐陽(yáng)公也以我不作一般化的世俗文字而同意錄取，所以我名字就排在前列了。既不是通過(guò)您身邊的人替我事先托面子，又不是有親戚老友為我囑托說(shuō)情，向往了十幾年之久，聞其名而不得相見(jiàn)的人物，居然一旦之間成為知己。回