古琴二三事古琴藝術(shù)的簡介

古琴二三事一、 古琴藝術(shù)的簡介古琴（亦稱瑤琴、玉琴、七弦琴），是中國最古老的彈撥樂器之一。關(guān)于琴的創(chuàng)制者，自古以來有“伏羲作琴”、“神農(nóng)作琴”、“舜作五弦之琴以歌南風(fēng)”等傳說，《詩經(jīng)》中亦有云：“窈窕淑女，琴瑟友之”，“琴瑟擊鼓，以御田祖”，從中我們可以看出，古琴在中國有著悠久的歷史和崇高的地位。在中國古代，“琴棋書畫”歷來都被視作是文人雅士修身養(yǎng)性的必由之徑。而古琴也憑借其清、和、淡、雅的音樂品格，寄寓了文人凌風(fēng)傲骨、超凡脫俗的處世心態(tài)，從而在音樂、博弈、書法、繪畫四藝中居于首位。古書有云：“琴者，情也；琴者，禁也?！痹缭诖呵飼r(shí)期，無論是在杏壇講學(xué)，或是受困于陳蔡，孔子總是撫琴之聲不絕；戰(zhàn)國時(shí)期，俞伯牙和鐘子期”《高山》《流水》覓知音”的故事，也成為了廣為流傳的美談佳話；魏晉時(shí)期，嵇康評價(jià)古琴“眾器之中，琴德最優(yōu)”，終以在刑場上彈奏《廣陵散》作為生命的絕唱；唐代文人劉禹錫在《陋室銘》中，也為我們勾勒出一種“可以調(diào)素琴、閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”的淡泊境界。時(shí)至今日，古琴作為中國音樂的精髓與靈魂，已經(jīng)在中國的歷史上鳴唱了三千余年，未曾中斷。1977年8月，管平湖先生彈奏的《流水》鑄刻在了美國“旅行者”號(hào)太空飛船的鍍金唱片里，從此響徹天際，尋覓知音。2003年11月7日，聯(lián)合國教科文組織在巴黎總部宣布了世界第二批“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，中國的古琴位列其中。2008年8月8日，在北京奧運(yùn)會(huì)的開幕式上，古琴更是向世界展示了它獨(dú)有的東方魅力。二、古琴藝術(shù)的現(xiàn)狀比起歷史上的輝煌，當(dāng)今古琴藝術(shù)的光芒就略顯黯淡了。劉長卿的一首《聽彈琴》足可以道出古琴藝術(shù)在當(dāng)今社會(huì)的尷尬地位：泠泠七弦上，靜聽松風(fēng)寒。古調(diào)雖自愛，今人不多彈。現(xiàn)在，古琴知識(shí)缺乏最根本的普及，導(dǎo)致鮮為人知，而大部分人經(jīng)常將古琴、古箏混為一談。據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在全世界會(huì)彈奏古琴的人數(shù)相加也才將將過萬，如果我們再不加以保護(hù)和傳承，古琴就真的有可能淪為“博物館藝術(shù)”，從而永遠(yuǎn)地退出歷史的舞臺(tái)。同時(shí)在一些影視作品中，大多都是以古箏彈奏古曲。偶有古琴出場，卻出現(xiàn)彈奏的指法夸張離奇，誤彈古箏曲等現(xiàn)象，甚至是將琴體的位置顛倒。而相對于其他音樂形式來說，有關(guān)部門、團(tuán)體對古琴較不重視，演出和經(jīng)費(fèi)都相對很少，沒有制定關(guān)于古琴保護(hù)的法律法規(guī)。在音樂理論界，甚至有“古琴必然消亡論”這樣的謬說。當(dāng)然，在我們琴界、高校中，也有一些可喜的現(xiàn)象。比如現(xiàn)在社會(huì)上開辦了一些古琴課程，不少高校也成立了古琴社團(tuán)，譬如首都師范大學(xué)古琴社，自2007年開辦以來，在社長及成員的共同努力下，首師古琴社承辦了“溪山夜月一一漢服古琴音樂會(huì)暨北京高校文保聯(lián)展首師站啟動(dòng)儀式”等活動(dòng)，不斷地促進(jìn)高校與業(yè)界、高校與高校之間的交流，一直為古琴的傳承鍥而不舍地努力著。但是總的說來，在今天這樣一個(gè)浮躁的社會(huì)中，古琴已經(jīng)失去了它本為“琴棋書畫”四藝之首應(yīng)有的地位。因此如何針對古琴藝術(shù)的特性，來尋找一條合理的保護(hù)、傳承和發(fā)展之路，已經(jīng)成為熱愛古琴藝術(shù)、熱愛傳統(tǒng)文化的人們一項(xiàng)亟不可待的工作。三、古琴藝術(shù)的保護(hù)、傳承與發(fā)展對于古琴這樣世界級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們的政府和琴界始終秉持著“保護(hù)為主，搶救第一，合理利用，傳承發(fā)展”的主旨，長年以來堅(jiān)持做著保護(hù)與傳承古琴藝術(shù)的工作，現(xiàn)已初見成效。1、關(guān)于古琴保護(hù)的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)A、保護(hù)歷代名琴在流傳的過程中，不少名琴因人為或自然的因素而慘遭毀壞。以唐朝的古琴為例，雖然唐琴并非現(xiàn)存最古的琴器，但是唐朝卻是琴文化發(fā)展最重要的時(shí)期之一，而現(xiàn)存的唐琴無論從音質(zhì)、形制還是歷史價(jià)值，皆是歷代琴器中不可多得的頂級臻品。但是悉數(shù)一下現(xiàn)存的唐琴，只剩下“九霄環(huán)佩”、“春雷”、“枯木龍吟”、“大圣遺音”、“寶襲”、“云和”、“飛泉”、“獨(dú)幽”、“一池波”、“冥王”、“松風(fēng)清節(jié)”、“秋籟”等少數(shù)極品，大部分唐琴都已經(jīng)損壞或失傳。因此，保護(hù)歷代名琴已經(jīng)成為琴界和考古學(xué)家們共同努力的方向。B、保護(hù)琴曲琴譜在古琴流傳的三千年里，已經(jīng)有許多珍貴的琴曲、琴譜因保護(hù)不善而遺憾失傳。所以拯救那些流傳至今的古琴傳統(tǒng)曲目，挖掘古代琴譜中記載的三千多首琴曲并對其進(jìn)行打譜，已經(jīng)成為保護(hù)古琴藝術(shù)工作中的重中之重。梅庵琴派的傳人、年近七十的古琴演奏家王永昌先生曾經(jīng)提出：“這么多寶貴的曲目還沒有整理出來，再不組織人員進(jìn)行打譜，它們就只能永遠(yuǎn)地藏在故紙堆里，并可能隨著時(shí)間的流逝而消失?！蹦壳埃胀ǖ囊皇坠徘偾湍艹尸F(xiàn)出七八種不同的簡字譜，究竟哪一種才是最確實(shí)可靠、最接近古人的，還沒有專業(yè)的定論。C、保護(hù)琴派琴家古琴作為一種民間的傳統(tǒng)藝術(shù)，在幾千年的發(fā)展中已經(jīng)形成了諸多琴派，而每個(gè)琴派也都有自己的代表琴家，這些都極大地豐富了古琴的藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格，同時(shí)也加大了古琴藝術(shù)保護(hù)工作的難度。隨著時(shí)間的流逝，我們不可避免的面臨著琴家老去、逝去的現(xiàn)實(shí)。而對于我們的文化遺產(chǎn)來說，一個(gè)傳承人的去世，無異于一個(gè)小型博物館的毀滅。中央音樂學(xué)院教授、古琴演奏家趙家珍老師曾說：“目前有很多年輕的習(xí)琴者各派都學(xué)習(xí)，但各派的精髓都學(xué)得不夠扎實(shí)，所以很難說做好了流派傳承工作。針對這個(gè)情況古琴學(xué)會(huì)目前的工作重任就是把流派傳承的頭緒理清，調(diào)查各派傳承情況。希望能將傳承人固定下來，并且使他們能精益求精的學(xué)習(xí)傳承好本派的技藝?！?、關(guān)于古琴保護(hù)的九點(diǎn)分歧雖然古琴經(jīng)歷了三千年歷史的動(dòng)蕩和洗禮，但近一百年來，古琴藝術(shù)總體呈現(xiàn)萎縮趨勢，琴中最珍貴的人文氣息也在逐漸離我們遠(yuǎn)去。這是因?yàn)樵诠糯?，琴藝依托的是文化土壤，代表著士大夫和文人墨客的生活狀態(tài)。但現(xiàn)在古琴的生存條件、環(huán)境都已經(jīng)改變了，由此就引發(fā)了當(dāng)今社會(huì)上，眾人關(guān)于古琴保護(hù)的不同意見、不同聲音。詳見下表：關(guān)于古琴藝術(shù)保護(hù)的九點(diǎn)分歧、.季點(diǎn)方面'觀點(diǎn)A理由A觀點(diǎn)B理由B

1、制作手工制作手工制作更富含文化氣息，拒絕千篇一律機(jī)械化生產(chǎn)傳統(tǒng)手工制作速度較慢，而且也難有好琴2、教學(xué)重文化底蘊(yùn)文化是古琴藝術(shù)的根基重音樂基礎(chǔ)準(zhǔn)確的手法和音準(zhǔn)能更好表現(xiàn)音樂3、內(nèi)涵琴中有“道”琴與天地相和，蘊(yùn)含為人處世之道琴惟音樂是爾“道”是人們主觀上賦予琴的4、功能自娛以琴修己，不妄悅?cè)藠嗜饲贋橹粽邚?、形式知音小聚文人琴者，不為名利大型音樂會(huì)將古琴藝術(shù)更廣泛的傳播6、演奏琴瑟和鳴堅(jiān)持傳統(tǒng)演奏，表現(xiàn)真正音韻中西合璧嘗試創(chuàng)新，將古琴推向世界7、保護(hù)存于博物館沒有找到更好的推廣方法之前，保存原貌推向群眾還琴于民，大膽革新8、傳承文人傳承堅(jiān)持自古以來的傳承方式大眾普及依靠更大的力量傳承古琴藝術(shù)9、發(fā)展維持原貌最根源、最本質(zhì)的藝術(shù)往往具有很強(qiáng)的生命力注重發(fā)展符合時(shí)代的需求，才能是古琴藝術(shù)走得長遠(yuǎn)3、關(guān)于古琴保護(hù)的七條建議總結(jié)、思考了以上九條分歧，我發(fā)現(xiàn)，其實(shí)大部分分歧都并不是完全矛盾的，很多都可以雙線并行，所以我有如下建議：針對九點(diǎn)分歧的七條建議解決分歧措施（原因）

分歧8培養(yǎng)專業(yè)人才（做嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯?，以原貌保護(hù)、傳承古琴藝術(shù)）推廣普通大眾（僅是熟悉、入門，將古琴視為一種消遣、修養(yǎng)的方式）分歧2教學(xué)中，文化底蘊(yùn)與音樂基礎(chǔ)并重（琴曲的文化內(nèi)容與表現(xiàn)形式缺一不可）教學(xué)中，更重視文化底蘊(yùn)（體會(huì)古琴的歷史文化）分歧4培養(yǎng)文人琴（自娛）培養(yǎng)藝人琴（娛人）分歧5三五好友小聚（回歸歷史傳統(tǒng)）舉辦音樂會(huì)（更廣泛的宣傳古琴）分歧6琴與中國傳統(tǒng)樂器的配合（維持傳統(tǒng)形式）琴與西方樂器的配合（更好的將古琴推向世界）分歧7由政府、民眾集資建立古琴博物館，免費(fèi)對外開放（將古琴藝術(shù)中的瑰寶保護(hù)起來，例如名琴、名譜……大眾有了一定的古琴知識(shí)基礎(chǔ)后，會(huì)更有興趣了解關(guān)于古琴的更多內(nèi)容）分歧9維持原貌（傳承最原始的藝術(shù)）注重發(fā)展（合理地為古琴藝術(shù)注入新的元素，符合當(dāng)下社會(huì)發(fā)展的需求和規(guī)律）和而不同，求同存異（分歧1、3未能解決）4、關(guān)于古琴保護(hù)的宣傳活動(dòng)除了我們現(xiàn)有的國內(nèi)、國外的古琴音樂會(huì)、琴界專家的論壇交流、組建古琴樂隊(duì)等，我認(rèn)為我們還可以開展一些其他形式的古琴藝術(shù)宣傳活動(dòng)，例如：A、開展“千人（或百人）古琴吟誦”活動(dòng)我們可以選擇開春、踏青（例如：清明節(jié)）之際，在故宮等一些名勝古跡或是郊外風(fēng)景宜人之處，召集千人（或百人），身著漢服，演奏、吟誦古琴曲，有專人攝影。活動(dòng)之前，我們需要：聯(lián)系政府及相關(guān)部門，獲得支持及經(jīng)費(fèi)；聯(lián)系琴界，請到專業(yè)的指導(dǎo)老師；聯(lián)系活動(dòng)場地，活動(dòng)的同時(shí)為其進(jìn)行旅游宣傳；聯(lián)系服裝廠，活動(dòng)的同時(shí)為其進(jìn)行品牌宣傳、并可以進(jìn)行演出服裝的后期銷售；聯(lián)系廣告界，進(jìn)行公益類廣告的宣傳；聯(lián)系演出者、工作人員，進(jìn)行統(tǒng)一培訓(xùn)；聯(lián)系電視、報(bào)紙媒體，進(jìn)行前期宣傳、中期直播、后期評論；聯(lián)系攝影界，請到專業(yè)人員進(jìn)行現(xiàn)場攝影。此次活動(dòng)旨在為古琴愛好者提供平臺(tái)，使其能夠同專業(yè)人士及其他琴友進(jìn)行交流、學(xué)習(xí)；將古琴與傳統(tǒng)節(jié)日、旅游、服裝、吟唱、攝影等眾多藝術(shù)元素結(jié)合起來，避免古琴藝術(shù)孤立發(fā)展的形式；通過政府的支持、媒體的輿論導(dǎo)向，使得千人（百人）吟誦的震撼之音能夠敲動(dòng)社會(huì)大眾的心弦，鼓勵(lì)、吸引更多的人們了解、學(xué)習(xí)古琴。如果此次活動(dòng)效果良好，建議實(shí)行“周年制”，開展第二屆、第三屆……，做成系列，建立連鎖效應(yīng)。B、開展“古琴藝術(shù)與社會(huì)大眾面對面交流”活動(dòng)我們將向社會(huì)大眾發(fā)出邀請，免費(fèi)參加此次活動(dòng)?；顒?dòng)中，邀請各個(gè)高校古琴社團(tuán)，開發(fā)簡單的游戲，例如：“你猜我猜大家猜”（有獎(jiǎng)猜燈謎）、“誰是知音”（聽音樂說曲名）等環(huán)節(jié)；并開展免費(fèi)的簡單教學(xué)，例如：“借我三分鐘還你一生笑”（三分鐘學(xué)會(huì)“滄海一聲笑”）邀請中國古琴協(xié)會(huì)秘書長楊青老師及“優(yōu)婆夷組合”現(xiàn)場演出。活動(dòng)前，我們需要聯(lián)系媒體、高校社團(tuán)，以及楊青老師等專業(yè)的古琴前輩；此次活動(dòng)旨在為高校的古琴社團(tuán)提供一次展示自我、與社會(huì)接觸的機(jī)會(huì)，使我們的年輕人了解目前社會(huì)上，大眾對于古琴的態(tài)度及現(xiàn)狀，以便高校今后更好的開展各類古琴宣傳活動(dòng)。此次活動(dòng)中，我們還可以聯(lián)系出版業(yè)，現(xiàn)場售書（由于此次是面向社會(huì)大眾的活動(dòng)，書籍的價(jià)位應(yīng)該合理，且內(nèi)容不應(yīng)過于深?yuàn)W，以大量的圖片、簡介為宜）或音像制品。C、開展“藝術(shù)之旅”活動(dòng)與旅行社進(jìn)行長期合作，將古琴表演作為一項(xiàng)旅游景點(diǎn)。例如到常熟（古琴之鄉(xiāng)）等地的中外游客，可以請游客們現(xiàn)場感受，在中國古代不同的儀式中（如祭祀、婚禮等），古琴所扮演的重要地位?！八囆g(shù)之旅”的目的在于使更多的游客能夠深刻地感受中國古典文化，這樣不但能夠提高古琴團(tuán)體的經(jīng)濟(jì)收入及知名度，更重要的是有利于古琴在中國乃至國際地位上的提高。此外，還可以開發(fā)一些旅游衍生品，例如小型的古琴（主要做掛飾），印有琴圖、琴譜的衣服、扇子、水杯等。有一點(diǎn)應(yīng)該注意，因?yàn)槲覀冏龌顒?dòng)并不是為了短期效益，而是傳播我們的古琴文化，所以衍生品價(jià)位不能太高，應(yīng)該有長期的戰(zhàn)略眼光。通過低價(jià)位、高質(zhì)量來鼓勵(lì)游客多購買紀(jì)念品，并強(qiáng)調(diào)這些紀(jì)念品是饋贈(zèng)親朋好友的佳品（尤其是要充分挖掘“伯牙子期深刻友誼”等歷史故事），希望他們可以為家人、好友購買我們的衍生品，而在游客贈(zèng)送他人我們的衍生品的同時(shí)，就會(huì)無意識(shí)地宣傳旅游地以及古琴藝術(shù)，從而利用群眾的力量，形成良好的口碑傳播。D、開展“我的古琴我的世界”活動(dòng)此次活動(dòng)，我們主要是向青年人發(fā)出設(shè)計(jì)邀請，請他們大膽想象關(guān)于古琴的各類設(shè)計(jì)，比如琴體的形狀、古琴的廣告、古琴的攝影作品、古琴的PS照片、古琴的動(dòng)畫片、古琴的服裝設(shè)計(jì)等?；顒?dòng)中，我們可以與廣告公司、動(dòng)畫制作公司（例如：廣東原創(chuàng)動(dòng)力、湖南宏夢公司）、服裝類企業(yè)（例如：李寧公司、NIKE、ADIDAS）形成合作，獲得贊助。本次活動(dòng)目標(biāo)在于希望通過青年朋友的前期創(chuàng)作，使他們更了解、珍視古琴藝術(shù)，并在后期作品選拔