孔乙己課外書讀書筆記5篇

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當(dāng)品讀完一部作品后,大家心中一定有好多感想,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀書筆記如何寫了哦。是不是無從下筆、沒有頭緒?下面我給大家共享孔乙己課外書讀書筆記內(nèi)容，希望能夠幫助大家!

孔乙己課外書讀書筆記1

在讀完魯迅寫的這篇具有悲劇色調(diào)的文章《孔乙己》之后，我心里感到一絲凄涼，一點(diǎn)可憐，然而我也慶幸自己沒有生活在那個(gè)年代，所以我要加倍珍惜現(xiàn)在的生活。

在過去殘忍的科舉制度下，造就了無數(shù)的可惜，從而改變了孔乙己一生的命運(yùn)，然而孔乙己的理想因在科舉制度的時(shí)代里被打碎了。

孔乙己迫于生活的壓力一步一步墮落為社會(huì)垃圾。假如不制定科舉制度，那么孔乙己就不會(huì)是這樣的狀況，可是這些都是無法改變的事實(shí)。每天都有好多人為生活所逼，失去了生活的信心，成為行尸走肉，變得十分懶惰。

文章中有這樣一段話：“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人，他身材高大；青白臉色；皺紋間時(shí)常夾雜著傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。〞魯迅把孔乙己的外貌描寫得極為形象，寫出了孔乙己有勞動(dòng)的本能，但由于生活的窘迫，科舉制度的壓迫，一直頹廢下去，導(dǎo)致了好吃懶做、經(jīng)常遭人毒打、被人嘲諷。而那些有權(quán)有勢(shì)的人總是瞧不起人，都是沒有愛心，麻木不仁得人?？滓壹阂蚴☆j廢，被人打斷了腿，沒人可憐他，大家都譏笑他，因科舉制度的原因造成了他一生的可惜，在最終的那一刻，孔乙己用他的雙手撐著地逐漸離開。而那些沒有愛心的人無一可憐、可憐他，從而表達(dá)舊社會(huì)的人冷漠無情、麻木不仁。

如今的社會(huì)不再有科舉制度，每個(gè)人都有機(jī)遇進(jìn)入學(xué)堂。機(jī)遇把握在自己手中，沒有科舉制度的控制，孩子在學(xué)校的生活、學(xué)習(xí)很開心。國(guó)家越來越富強(qiáng)，但是還有好多人不珍惜在校學(xué)習(xí)，隨著社會(huì)進(jìn)步，大家應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持自己的理想，全力去追求。

我希望孩子做有愛心的人。堅(jiān)持自己的理想，永不放棄，走向自己成功的道路。

孔乙己課外書讀書筆記2

《孔乙己》是一篇的短篇小說，它的成功之處在于塑造了一個(gè)封建社會(huì)末期下層知識(shí)分子的典型形象。

他不會(huì)營(yíng)生，好喝懶做，死要面子，不愿脫下那件象征讀書人身份的又臟又破的長(zhǎng)衫，說起話來滿口之乎者也，時(shí)刻不忘顯示自己是與眾不同的讀書人。甚至當(dāng)別人嘲諷嘲諷他時(shí)，還要一再表現(xiàn)出自命非凡、孤芳自賞的傲氣。只有當(dāng)人們觸到他靈魂深處的傷痕——“怎的連半個(gè)秀才也撈不到〞時(shí)，才馬上顯出頹唐擔(dān)心模樣。他在長(zhǎng)期封建文化教育熏陶中，也和一般士大夫一樣“四體不勤〞、“五谷不分〞，不會(huì)營(yíng)生，養(yǎng)成好喝懶做的惡習(xí)。有時(shí)免不了做些偷竊的事，最終落到被打折了腿的慘境。

他迂腐可笑，麻木不仁，至死不覺悟。封建文化教育和科舉制度不僅毒害、摧殘了他的靈魂，而且也摧殘了他的身體。在刻畫孔乙己性格中可悲的東西、批判他的封建落后意識(shí)的同時(shí)，也表現(xiàn)了他的良善心地和對(duì)他的一定的可憐心，如寫他教“我〞識(shí)字、給小孩子分茵香豆，他在店里品性卻比別人都好，就是“從不拖欠〞，他還“寫得一筆好字〞。

這些描寫，更激起讀者對(duì)毒害、摧殘他的封建社會(huì)和科舉制度的生氣。這是造成孔乙己悲劇的社會(huì)根源。孔乙己是一個(gè)不幸者，他生活在一個(gè)麻木、冷酷的社會(huì)環(huán)境之中?？滓壹壕裆系耐闯^身體上的痛楚。將孔乙己的容貌、服飾、神態(tài)、語言、行動(dòng)諸方面交織在一起，使這個(gè)被科舉制度欺騙愚弄了一輩子的下層知識(shí)分子的形象，富有立體感地呈現(xiàn)在讀者眼前：功名不就，卻自命清高；四體不勤，卻好吃懶做；貧困潦倒，卻死愛面子；受盡摧殘，卻麻木不仁。在風(fēng)燭殘年之際，這個(gè)受“萬般皆下品，唯有讀書高〞封建思想毒害的孔乙己爬著離開了人世。

孔乙己課外書讀書筆記3

《孔乙己》是魯迅先生的有名短篇小說代表作，文章中杜撰了一個(gè)飽受封建教育迫害而變得滿目蒼夷的讀書人——孔乙己。他在魯迅先生的文筆下被深刻第演繹成了一個(gè)好喝懶做、死要面子、迂腐可笑、麻木不仁的形象。

上學(xué)時(shí)，讀這篇文章感覺孔乙己為了生計(jì)或者學(xué)習(xí)而變成“偷書賊〞，為了面子而不愿脫下那件象征讀書人身份的又臟又破的長(zhǎng)衫，為了賣弄學(xué)問說起話來滿口之乎者也等行為確實(shí)有不少可笑之處。今天閑來無事重讀這篇文章，突然感覺孔乙己身上的一些優(yōu)點(diǎn)應(yīng)當(dāng)值得我們學(xué)習(xí)。

文章中對(duì)孔乙己在酒店的賒賬有這樣一句描述“不出一月，定然還清〞，這句話就足能反應(yīng)出孔乙己的為人誠(chéng)信，正是他的誠(chéng)信才讓酒店老板對(duì)他的賒賬問題足夠的放心。但是，現(xiàn)在社會(huì)中有多少人失去了像孔乙己那樣的誠(chéng)信，大家為了生計(jì)疲于奔命時(shí)，忘掉了對(duì)朋友、對(duì)家人和對(duì)社會(huì)的誠(chéng)信，造就了好多的“狼來了〞的故事，更有甚者對(duì)社會(huì)進(jìn)行的坑蒙欺騙。莫非我們就不應(yīng)當(dāng)贊許下孔乙己的誠(chéng)信精神嗎？

孔乙己主動(dòng)教給酒店小店員茴香豆的“茴〞字四種寫法，給小孩子分豆子吃，可以看出他是一個(gè)心地良善的人，他是一個(gè)樂于助人的人。反觀我們這個(gè)科技已經(jīng)得到突飛猛進(jìn)了的社會(huì)，人們步入了爭(zhēng)分奪秒的快節(jié)奏生活中，沒有人樂意把時(shí)間浪費(fèi)在幫助陌生人身上，更沒有人樂意拿出自己的物品與大家共享。社會(huì)涌現(xiàn)出越來越多的“扶，不扶〞思考的身影和“事不關(guān)己高高掛起〞的背影。假使孔乙己來到我們的社會(huì)，他能適應(yīng)我們這樣的節(jié)奏嗎？

比較于孔乙己的年代，我們的社會(huì)確實(shí)取得了很大的進(jìn)步，但是我們的精神文明建設(shè)投入是不是少了一點(diǎn)呢？假如我們把孔乙己的誠(chéng)信精神和樂于助人的精神發(fā)揚(yáng)起來，我相信社會(huì)更穩(wěn)定、朋友更真誠(chéng)。

孔乙己課外書讀書筆記4

魯迅筆下的人物多是畸形的，無論是思想上還是在體格上。特別是在思想上?？滓壹簞t當(dāng)仁不讓了——自然不例外!

世態(tài)炎涼，回到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中放眼觀看，我不得不佩服魯迅先生的遠(yuǎn)見卓識(shí)了?！承┤嗣菜粕鷣砭褪潜槐娙巳⌒Φ?，直至死亡都不會(huì)得到哪怕沒有任何毫無作用的憐憫了!

現(xiàn)實(shí)生活中，被人取笑的人十分的生氣，漫罵取笑自己的人后卻又轉(zhuǎn)而取笑其他所謂“更值得取笑的人〞，以此來填平心中的溝壑。轉(zhuǎn)而復(fù)始，始而復(fù)燃，便也都是孔乙己了!于是乎，我們將魯迅先生所萬分鄙夷的精神發(fā)揚(yáng)光大了!

由此便也想起了自己。我是不是孔乙己一類的人呢?

可能吧!我不否認(rèn)自己會(huì)被別人嘲諷取樂，亦或是自我解嘲?？赡怯帜茉鯓幽?我的心態(tài)是平衡的，我的內(nèi)心是明凈的!由于我堅(jiān)信自己不是孔乙己。

由于我沒有象他那樣讀書卻做茍且之事，象他那樣去賣弄自己的看似輝煌實(shí)則無稽的“高深學(xué)問〞。我的所作所為無愧于世人，便也就無愧于自己了。

相反，我卻為那些嘲諷我的人感到無奈!由于他們?cè)谥邑懖欢耐淌芍约旱撵`魂!他們?cè)诿林夹某爸S著本不應(yīng)當(dāng)被嘲諷的人或事。其實(shí)他們的內(nèi)心是脆弱的，經(jīng)不起打擊的!我鄙視他們!

我期待著眾人都能夠釋然的活著，不掙太多名和利，為了自己而活著!我更期望那些被嘲諷到抬不起頭來的人們能夠堅(jiān)持下去，只要自己認(rèn)為是正確的!

對(duì)孔乙己語言的描寫，一方面突出了孔乙己的性格，透露了孔乙己的命運(yùn);一方面與其它的“暗線〞(如長(zhǎng)衫、臉色、挨打)相互照應(yīng)，相互推進(jìn)，成功地反映出一個(gè)社會(huì)的問題、弊病。我們不是孔乙己，我們無愧于世人。

孔乙己課外書讀書筆記5

《孔乙己》是收錄在《吶喊》中的一篇短篇小說，小說成功塑造了封建社會(huì)底層知識(shí)份子的形象。通過對(duì)孔乙己的描寫，很顯明的刻畫出了這個(gè)被人嘲諷、譏諷的小人物形象。同時(shí)也側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的底層勞苦人民愚昧麻木的病態(tài)形象。魯迅對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判入木三分。

孔乙己懶惰、死要面子，并且自命非凡，他是典型的舊社會(huì)窮酸知識(shí)分子形象。魯迅十分精彩的描寫孔乙己那件代表身份的長(zhǎng)衫：“穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，貌似十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗。〞孔乙己一開口便是“之乎者也〞，迂腐形象十分顯明。酒店里面的每一個(gè)人都拿他當(dāng)笑柄，他卻不自知，依舊自命非凡，全力維護(hù)自己讀書人的形象。干活有失身份，所以只能去偷竊?？纯蛡冋f他偷竊，他說竊書不算偷，但是說他連半個(gè)秀才都沒有撈到時(shí)，他卻默然不辯了?？滓壹菏欠饨ㄉ鐣?huì)下的科舉制度的受害者，除了一大串讓人聽不懂的之乎者也，也就會(huì)四種“回〞的寫法了。我們?cè)诳蓱z他的同時(shí)，摧殘他的封建社會(huì)也讓人憤怒。他生活在一個(gè)麻木不仁，底層勞苦群眾沒有相互可憐、幫助，反而相互嘲諷、譏諷的社會(huì)。身處這樣一個(gè)冷漠的社會(huì)真是最大的悲哀。對(duì)于孔乙己的死也是一筆帶過，好像這群人沒有一個(gè)人關(guān)心