三字經(jīng)讀后感作文6篇

—三字經(jīng)讀后感作文6篇《三字經(jīng)》的經(jīng)典語句，教育了一代又一代的人。關(guān)于最新三字經(jīng)讀后感作文該怎么寫的呢？下面給大家?guī)碜钚氯纸?jīng)讀后感作文，希望大家喜愛!最新三字經(jīng)讀后感作文1人們常說：“一本好的經(jīng)典就是一個(gè)好好友。”經(jīng)典對(duì)人成長的影響是不行估量的。好的經(jīng)典往往能轉(zhuǎn)變?nèi)说靡簧?，而?zhí)著于看書和愛書的我，到今日讀過的經(jīng)典已經(jīng)不計(jì)其數(shù)了，使我受益無窮。嚴(yán)冬我坐在院子里，微風(fēng)輕輕地吹著，朦朧的月色，手中捧著《唐詩三百首》愜意的慢慢沉入夢(mèng)鄉(xiāng)。小時(shí)分我懷著沖動(dòng)地心情，從媽媽手中接過我的第一本書《三字經(jīng)》，他打破了我沉睡的心靈，讓圣潔的陽光照進(jìn)來，于是我每天吟唱著：“人之初，性本善”，敲開了學(xué)問的大門，走進(jìn)了經(jīng)典的世界。從今，玩耍的地方少了一個(gè)頑皮的身影，懷著一份不舍我邁出了年幼。如今，《三字經(jīng)》已不能滿意我的需求。于是，我便向更高的境界探求。一句“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”使我心曠神怡，一首“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”讓我對(duì)大自然充滿憧憬，對(duì)瀑布溢滿的向往。我?guī)е鴮?duì)李白的崇拜，對(duì)杜少陵的憧憬……去更深的了解經(jīng)典，也對(duì)它更多了一份希望。我深深的沉入了經(jīng)典里，暢游在這學(xué)問里，其樂無窮。伴著時(shí)間的流逝，我會(huì)更深的挖掘你，去享受更多的樂趣，貯藏更多的才智……與經(jīng)典作伴，與圣賢為友，做龍的傳人。讀經(jīng)典就是讀人生哲理，經(jīng)典與我有約。經(jīng)典是我成長的好好友，它不斷的孕育著我的心靈。最新三字經(jīng)讀后感作文2放假了，我要讀一本書。爺爺說：“再讀一讀《三字經(jīng)》吧!”上幼兒園的時(shí)分，我就背過《三字經(jīng)》，但是不懂得什么意思。這一次我要和爺爺一起讀，盡量讀懂一些?！度纸?jīng)》是南宋聞名的學(xué)者、教育家、政治家王應(yīng)麟為教育本族子弟讀書編寫的。《三字經(jīng)》全文1320個(gè)字，三字一句，通俗、順口、易記。它短小精悍、瑯瑯上口，千百年來，家喻戶曉。它是中國傳統(tǒng)蒙學(xué)的讀物，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)?！度纸?jīng)》里有好多成語故事。如“孔融讓梨”、“孟母擇鄰”、“懸梁刺股”、“囊螢映雪”……這些故事都給人以深入的啟發(fā)。《三字經(jīng)》用360個(gè)字概括了中國幾千年的歷史，講了很多歷史故事。為我們今后學(xué)習(xí)中國歷史打下良好的根底。我很喜愛《三字經(jīng)》中的“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！边@兩句話。意思是說，一塊美玉假如不經(jīng)過精雕細(xì)琢就不行能成為一個(gè)精致的玉器，人假如不仔細(xì)學(xué)習(xí)，就永遠(yuǎn)不會(huì)懂得很多學(xué)問和道理。所以要懂更多的道理，就應(yīng)當(dāng)從小仔細(xì)學(xué)習(xí)?！度纸?jīng)》結(jié)尾時(shí)說：“勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力。”這就告知我們：但凡勤奮上進(jìn)的人，都會(huì)有好的收獲，而只顧貪玩，鋪張了大好光陰是肯定要懊悔的?！度纸?jīng)》是人活路上的良師諍友。讓我們就和這位好友親密接觸吧!最新三字經(jīng)讀后感作文3中秋節(jié)放假的時(shí)分，媽媽讓我把從前讀過的《三字經(jīng)》拿出來再讀讀，并給我講解了每一句的意思。從前背《三字經(jīng)》的時(shí)分，其中許多語句的意思我都不明白，這幾天經(jīng)過媽媽的講解，我能理解了書中的一些含義。其中有一段關(guān)于古人學(xué)習(xí)方面的詩句，大約意思是這樣的：大圣人孔子曾經(jīng)把7歲的項(xiàng)橐當(dāng)作老師；宋朝中書令趙普讀了一輩子《論語》，做了宰相之后，仍勤奮學(xué)習(xí)；漢朝路溫舒把借來的書抄寫在用蒲草編的席子上；公孫弘削竹片用來抄書；孫晉怕晚上讀書打瞌睡，把頭發(fā)系在房梁上；蘇秦學(xué)習(xí)困倦時(shí)用錐子刺自己的大腿；晉朝車胤晚上用捉來的螢火蟲當(dāng)作燈看書；孫康依靠雪的反光看書那時(shí)條件艱苦，先賢們卻沒有由于各種困難放棄學(xué)習(xí)，更是找到各種方法堅(jiān)持學(xué)習(xí)，而且都是很自覺的，不需要爸爸媽媽老師來監(jiān)督。聽了以后，我很慚愧。再想想我們?nèi)缃駥W(xué)習(xí)的情況，很多同學(xué)上課不仔細(xì)聽講有的說話、有的看小說、有的玩玩具，鋪張了大好的學(xué)習(xí)光陰。課后還常常由于貪玩忘了做作業(yè)忘了學(xué)習(xí)，常常得家長和老師在催促、著急。我們?nèi)缃竦膶W(xué)習(xí)環(huán)境：爸爸媽媽給我們買了漂亮的書包、文具、校服，書本也是嶄新的，坐在光明的教室、有敬責(zé)的老師輔導(dǎo)我們。在這么好的環(huán)境下，我們更應(yīng)當(dāng)勤奮努力學(xué)習(xí)報(bào)答父母與老師們對(duì)我們的付出。努力成才，報(bào)答祖國報(bào)答老師及父母的愛。我要把這些故事共享給同學(xué)們，讓更多的人向先賢們學(xué)習(xí)。最新三字經(jīng)讀后感作文4利用學(xué)習(xí)的空余時(shí)間，我讀了《三字經(jīng)》這本書，書里面的道理真的很令人感受，道理很中肯，很有教育意義。就說說開頭部分吧：人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。它的道理是人在剛誕生時(shí)，本性都是一樣和善的，只因各自后來的成長環(huán)境不同，所以各人的性格都變得不一樣。假如從小不好好教育，好的本性就會(huì)變壞。我有位同學(xué)，原來無論學(xué)習(xí)成果還是組織紀(jì)律，都是我們班里數(shù)一數(shù)二的，但近來不知怎樣，整個(gè)人都變了，變得簡直讓人不敢相信。每次考試他都是不及格，上課不是遲到就是早退，上課時(shí)總是扒在桌子上打磕睡，老師提問，他就張大嘴巴答復(fù)不出。有一天他趴在桌子上睡覺，我忍不住了，問他：“你怎么上課時(shí)總是打磕睡？”他慢條思理地說：“別吵我，我在做游戲機(jī)的夢(mèng)，我喜愛上了游戲機(jī)，我媽媽說我長大后，沒有學(xué)習(xí)也能找到工作?！蔽衣犃酥?，驚異極了。原來，是他媽媽寵壞了他。一天，一個(gè)同學(xué)叫他去游戲機(jī)室玩游戲，他說他不會(huì)，于是，那個(gè)同學(xué)說教他，他就去了。到了晚上回家，他問爸爸拿錢去打游戲機(jī)，爸爸不同意，媽媽聽見了，說：“沒關(guān)系，讓他玩一會(huì)兒，就算沒有學(xué)習(xí)，長大也能找到工作的?！弊罱K，爸爸也在他的爭論下同意了。他如今成天逃學(xué)，我真替他擔(dān)憂?！度纸?jīng)》里說的一點(diǎn)也沒錯(cuò)。最新三字經(jīng)讀后感作文5從前有“三、百、千必讀”的說法，這的意思是《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》這三本書必需讀!三字經(jīng)的特點(diǎn)是三字一句，簡介明了。別看它簡介，可它的每一句都包含著生后的道理，比方第一句就很深?yuàn)W：人之初，性本善在儒家傳統(tǒng)當(dāng)中，有三派說法。一派，孔子的說法。他的說法是什么呢？就是后六個(gè)字“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”孔子認(rèn)為人的本性差距并不太大，由于后天的熏染，環(huán)境的影響，差距變得越來越大。這是孔子的說法。換句話說，孔子并沒有告知我們，人的本性是善還是惡，孔子置而不管（意思是他不說），留個(gè)懸念。一派，思想家、和法家有極深關(guān)系的荀子的看法。他認(rèn)為“人之初，性本惡”。人的天性原來就是惡的這是荀子的看法，他這個(gè)看很簡單得到大家的理解。由于我們看一個(gè)小嬰兒生下來，他餓了就要吃奶他會(huì)管母親很辛苦嗎？他會(huì)管母親有乳汁嗎？他會(huì)考慮母親是不是生病了嗎？都不會(huì)，他就要吃，非吃不行。人性從這個(gè)角度來看，談不上和善。那么《三字經(jīng)》第一句“人之初，性本善”是誰的思想呢？是“亞圣”孟子一派的的思想。但卻不明確。孟子并沒有說過人之初，性本善”。他的明確看法是，人的本性向善。我同意孔子的看法，由于人的本性是會(huì)變的，向?qū)O悟空會(huì)72變一樣，有時(shí)分是善，有時(shí)分是惡……《三字經(jīng)》的經(jīng)典語句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。最新三字經(jīng)讀后感作文6作為一部啟蒙讀物，對(duì)我們今日的啟蒙教育仍有著非常重要的意義?！盀槿俗?，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。首孝悌，次見聞。知某數(shù)，識(shí)某文”。這是對(duì)兒童最根本的啟蒙教育，也對(duì)我們當(dāng)今社會(huì)教育兒童有著最重要的意義。一個(gè)人從小要學(xué)習(xí)做人講道理，首先要孝敬父母，恭敬師長，友愛姐妹，這也是人和動(dòng)物最大的區(qū)分之一，其次，要學(xué)習(xí)各種文化學(xué)問，要通過對(duì)學(xué)問的學(xué)習(xí)，增加自己的閱歷，才能更好地把握技能，更好地效勞社會(huì)?！度纸?jīng)》歷經(jīng)一千多年的風(fēng)雨，仍然保存著它最初的活力，結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的特點(diǎn)，給我們當(dāng)今的社會(huì)提供了更為原始、更為傳統(tǒng)的教育理念。當(dāng)代社會(huì)的啟蒙教育很大程度上已經(jīng)喪失了對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的繼承，更多的兒童奔波于各種藝術(shù)特長班，家長們不情愿自己的孩子輸在起跑線上，于是舍命的催促兒童學(xué)習(xí)各種藝術(shù)特長，以求自己的孩子更加優(yōu)