功能語(yǔ)言學(xué)簡(jiǎn)介

功能語(yǔ)言學(xué)簡(jiǎn)介第一頁(yè)，共35頁(yè)。功能語(yǔ)言學(xué)簡(jiǎn)介FunctionalLinguistics第二頁(yè)，共35頁(yè)。形式語(yǔ)言學(xué)規(guī)則功能語(yǔ)言學(xué)資源語(yǔ)言第三頁(yè)，共35頁(yè)。功能主義語(yǔ)言學(xué)起源普羅泰戈拉Protagoras柏拉圖Plato第四頁(yè)，共35頁(yè)。功能主義語(yǔ)言學(xué)分類Chomsky形式主義學(xué)派Halliday功能主義學(xué)派語(yǔ)言學(xué)第五頁(yè)，共35頁(yè)。功能主義語(yǔ)言學(xué)分類自主派

autonomistfunctionalism混合

mixedfunctionalism類型學(xué)

typologicalfunctionalism流派本身的特征第六頁(yè)，共35頁(yè)。功能主義語(yǔ)言學(xué)分類歐洲功能主義學(xué)派美國(guó)功能主義學(xué)派流派的發(fā)源地歐美第七頁(yè)，共35頁(yè)。歐洲功能主義學(xué)派布拉格學(xué)派P倫敦學(xué)派L哥本哈根學(xué)派C荷蘭學(xué)派H俄羅斯學(xué)派R法國(guó)學(xué)派F第八頁(yè)，共35頁(yè)。

布拉格學(xué)派創(chuàng)立1926年捷克布拉格語(yǔ)言學(xué)小組的成立標(biāo)志著布拉格學(xué)派的誕生。創(chuàng)始人Mathesius馬泰休斯；Jakobson雅可布遜主要成員主要觀點(diǎn)Trubetzkoy特魯別茨科依；Firbas費(fèi)巴斯把語(yǔ)言看作是一個(gè)用于交際、有多種表達(dá)手段構(gòu)成、為實(shí)現(xiàn)某種目的服務(wù)的功能系統(tǒng)，因而從一開始就把功能納入研究的范圍，開創(chuàng)了功能語(yǔ)言學(xué)的先河。第九頁(yè)，共35頁(yè)。

倫敦學(xué)派創(chuàng)立形成于20世紀(jì)40年代，活躍于1944至1956年間。創(chuàng)始人Firth弗斯主要成員產(chǎn)生背景R.h.Robins;Halliday韓禮德等19至20世紀(jì)上半葉，英國(guó)為了適應(yīng)向外擴(kuò)張的需要，強(qiáng)調(diào)推廣標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)和研究亞非語(yǔ)言的重要性。語(yǔ)音學(xué)、語(yǔ)言學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。Firth是在英國(guó)講授語(yǔ)言學(xué)和獲得該領(lǐng)域教授職稱的第一人。第十頁(yè)，共35頁(yè)。

哥本哈根學(xué)派創(chuàng)立創(chuàng)立于1931年，也稱丹麥學(xué)派或語(yǔ)符學(xué)派。代表人L.Hjelmslev（葉姆斯列夫，1899～1965）主要成員主要觀點(diǎn)V.Brondal;H.J.Uldall等認(rèn)為語(yǔ)言是一個(gè)符號(hào)系統(tǒng)，每個(gè)交際過(guò)程都有系統(tǒng)在發(fā)揮作用；語(yǔ)言具有明顯的社會(huì)性和人文性；語(yǔ)言可以真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)，也可能帶有某種程度的扭曲；語(yǔ)言理論必須依靠語(yǔ)言事實(shí)的驗(yàn)證。第十一頁(yè)，共35頁(yè)。

法國(guó)學(xué)派Martinet認(rèn)為盡管語(yǔ)言可以發(fā)揮表達(dá)、交際和審美等多種功能，但交際功能才是語(yǔ)言的“中心功能”，在語(yǔ)言研究的各個(gè)方面都應(yīng)該貫穿功能主義。Martinet三個(gè)獨(dú)創(chuàng)之處：語(yǔ)言的雙重分節(jié)；語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)原則；語(yǔ)言的現(xiàn)實(shí)主義原則。Kristeva她于1967年首先創(chuàng)造“互文性”（intertextuality）這個(gè)術(shù)語(yǔ)，并把它引入文本分析和文學(xué)批評(píng)。所謂“互文”（intertext）指的是存在于其他語(yǔ)篇之間的語(yǔ)篇；所謂“互文性”指的就是不同語(yǔ)篇之間的這種相互關(guān)系。第十二頁(yè)，共35頁(yè)。

荷蘭學(xué)派講荷蘭學(xué)派實(shí)際上就是講S.Dik(1940-1995)。他創(chuàng)立的功能語(yǔ)法在整個(gè)功能語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域占有重要地位，體現(xiàn)在1978年出版的《功能語(yǔ)法》（FunctionalGrammar）一書中。他把語(yǔ)言功能分為：語(yǔ)義功能、句法功能和語(yǔ)用功能。

Dik的功能語(yǔ)法和Halliday的系統(tǒng)功能語(yǔ)法都受到布拉格學(xué)派的影響，但系統(tǒng)功能語(yǔ)法是以社會(huì)集團(tuán)的語(yǔ)言使用者為出發(fā)點(diǎn)，本質(zhì)上是社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的；而Dik的功能語(yǔ)法以說(shuō)話者的能力competence為出發(fā)點(diǎn)，因此從某種程度上跟轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法一樣具有認(rèn)知心理學(xué)的性質(zhì)。第十三頁(yè)，共35頁(yè)。

俄羅斯學(xué)派俄羅斯的語(yǔ)言學(xué)家對(duì)整個(gè)功能語(yǔ)言學(xué)的貢獻(xiàn)主要在于語(yǔ)篇語(yǔ)言學(xué)的研究和Bakhtin（1895-1975）的復(fù)調(diào)理論。自20世紀(jì)30年代，俄羅斯就有學(xué)者開始關(guān)注語(yǔ)篇層次上的語(yǔ)言研究。1948年語(yǔ)法學(xué)家N.S.Pospelov發(fā)表了兩篇文章，被看作是俄語(yǔ)語(yǔ)篇語(yǔ)言學(xué)的奠基之作。主要觀點(diǎn)是：句子與句子之間聯(lián)系緊密、相互制約，把句子看做整體的一部分，研究其結(jié)構(gòu)和意義不能脫離上下文，語(yǔ)法學(xué)家應(yīng)研究大于句子的言語(yǔ)單位即“超句統(tǒng)一體”等。第十四頁(yè)，共35頁(yè)。美國(guó)功能學(xué)派美國(guó)功能主義開創(chuàng)于20世紀(jì)70年代，到80、90年代進(jìn)入比較成熟的階段。早期的美國(guó)功能主義語(yǔ)言學(xué)在于揭示形式主義語(yǔ)言理論的不足，并注重研究那些形式主義無(wú)法解釋的現(xiàn)象。美國(guó)功能主義的發(fā)展壯大了整個(gè)功能語(yǔ)言學(xué)的力量。但美國(guó)沒有公認(rèn)的領(lǐng)軍人物,力量分散,整體上影響不如歐洲。第十五頁(yè)，共35頁(yè)。美國(guó)功能學(xué)派格語(yǔ)法層次語(yǔ)法Kuno的功能句法角色與指稱語(yǔ)法認(rèn)知語(yǔ)法語(yǔ)篇語(yǔ)法法位學(xué)語(yǔ)言類型學(xué)第十六頁(yè)，共35頁(yè)。系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)

系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)包括“系統(tǒng)語(yǔ)法”和“功能語(yǔ)法”兩個(gè)部分，但這不是兩種語(yǔ)法的簡(jiǎn)單總和，而是一種完整的語(yǔ)言理論框架的兩個(gè)不可分割的方面。系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)把語(yǔ)言看作有規(guī)律的資源，其基本原理認(rèn)為語(yǔ)言描寫的是系統(tǒng)，更甚于結(jié)構(gòu)。第十七頁(yè)，共35頁(yè)。系統(tǒng)語(yǔ)法Halliday功能思想系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)與語(yǔ)篇分析系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的語(yǔ)言觀語(yǔ)法隱喻系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)派第十八頁(yè)，共35頁(yè)。

系統(tǒng)語(yǔ)法

SystemicGrammar是Halliday于20世紀(jì)60年代中期提出的一個(gè)名稱。Halliday為代表的一些語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為語(yǔ)法研究應(yīng)該建立在一系列的系統(tǒng)之上。而且語(yǔ)言的系統(tǒng)與語(yǔ)言的功能之間存在某種對(duì)應(yīng)關(guān)系。因此系統(tǒng)功能語(yǔ)法包括系統(tǒng)語(yǔ)法和功能語(yǔ)法這兩個(gè)不可分割的方面。系統(tǒng)語(yǔ)法有這樣幾個(gè)主要特點(diǎn)：一、重視語(yǔ)言的社會(huì)功能及如何實(shí)現(xiàn)這些社會(huì)功能，集中力量去發(fā)現(xiàn)和描寫由于社會(huì)情境和說(shuō)話人的情況不同而產(chǎn)生的各種變體，以及其與社會(huì)功能之間的關(guān)系。第十九頁(yè)，共35頁(yè)。

系統(tǒng)語(yǔ)法二、把語(yǔ)言看作是與意義相關(guān)聯(lián)的可供人們選擇的若干子系統(tǒng)組成的網(wǎng)絡(luò),又稱為意義潛勢(shì)(meaningpotential)，而語(yǔ)言使用者要從該系統(tǒng)網(wǎng)路中進(jìn)行各種有意義的選擇。Halliday不同意Chomsky關(guān)于“語(yǔ)言能力”和“語(yǔ)言運(yùn)用”的區(qū)分，認(rèn)為語(yǔ)言不是人的一種知識(shí)或能力，而是“文化和社會(huì)所允許的選擇范圍”。這是系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)區(qū)別于轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)重要標(biāo)志。三、重視個(gè)別語(yǔ)言和個(gè)別變體的描寫，認(rèn)為這是語(yǔ)言學(xué)的目的之一。Halliday與轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)言學(xué)針鋒相對(duì)的提出，語(yǔ)言間的普遍現(xiàn)象（如universalgrammar）不僅瑣碎而且沒有價(jià)值，認(rèn)為語(yǔ)言間的差異特別是文化差異才是真正重要的。第二十頁(yè)，共35頁(yè)。

系統(tǒng)語(yǔ)法四、系統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)用“連續(xù)體”（continuum）的概念來(lái)解釋復(fù)雜的語(yǔ)言事實(shí)，引進(jìn)了“階”和“精密階”（scaleofdelicacy）兩個(gè)概念。

五、系統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)以“系統(tǒng)”作為基本范疇。Halliday繼承了Firth的“系統(tǒng)”概念，把語(yǔ)言看作是一套系統(tǒng)。第二十一頁(yè)，共35頁(yè)。系統(tǒng)重視Firthpolysystemic

語(yǔ)言是一個(gè)復(fù)雜的由語(yǔ)音系統(tǒng)等許多子系統(tǒng)構(gòu)成的符號(hào)系統(tǒng)。

系統(tǒng)語(yǔ)法第二十二頁(yè)，共35頁(yè)。Halliday語(yǔ)言是“系統(tǒng)的系統(tǒng)”階與范疇語(yǔ)法（scaleandcategorygrammar）階段系統(tǒng)語(yǔ)法（systemicgrammar）階段

系統(tǒng)語(yǔ)法第二十三頁(yè)，共35頁(yè)。

Halliday的功能思想功能一般意義微觀宏觀純理語(yǔ)法第二十四頁(yè)，共35頁(yè)。

Halliday的功能思想1.一般意義上的功能所謂一般意義上的功能，就是人們通常所理解的語(yǔ)言功能，或者說(shuō)是平時(shí)運(yùn)用語(yǔ)言時(shí)所發(fā)揮的作用，如祝愿、慶祝、批評(píng)、表?yè)P(yáng)、安慰等。2.微觀功能microfunction兒童語(yǔ)言有如下其中功能：(1)工具instrumental功能;(2)控制regulatory功能;(3)交流功能interactional;(4)個(gè)體功能（personal）;(5)啟發(fā)heuristic功能;(6)想象imaginative功能;(7)告知informative功能。第二十五頁(yè)，共35頁(yè)。

Halliday的功能思想3.宏觀功能macrofunction宏觀功能是兒童放棄原型語(yǔ)言向成人語(yǔ)言過(guò)渡時(shí)出現(xiàn)的語(yǔ)言功能。韓禮德認(rèn)為宏觀功能可以分為兩種：一種是理性功能（matheticfunction）,另一種是實(shí)用功能（pragmaticfunction）。4.純理功能概念功能、人際功能、語(yǔ)篇功能5.語(yǔ)法功能語(yǔ)法功能是最具體的一種功能，它是純理功能在語(yǔ)言系統(tǒng)中的體現(xiàn)形式。第二十六頁(yè)，共35頁(yè)。純理功能產(chǎn)生于宏觀功能，宏觀功能產(chǎn)生于微觀功能，語(yǔ)法功能是純理功能在詞匯和語(yǔ)法層中的具體體現(xiàn)，人們平時(shí)對(duì)語(yǔ)言的實(shí)際運(yùn)用，構(gòu)成了一般意義上的語(yǔ)言功能。

五種功能的關(guān)系第二十七頁(yè)，共35頁(yè)。

系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)與語(yǔ)篇分析功能語(yǔ)言學(xué)之所以不同于形式主義語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)重要方面在于前者視語(yǔ)篇為語(yǔ)言研究的基本單位和出發(fā)點(diǎn)，而后者將語(yǔ)言研究的單位局限于句子的范圍之內(nèi)。系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)在研究句法結(jié)構(gòu)時(shí)突破了句本位思想，重視對(duì)語(yǔ)篇的研究。Halliday（1994）明確地將系統(tǒng)功能語(yǔ)法稱為“語(yǔ)篇語(yǔ)法”（discoursegrammar）。認(rèn)為語(yǔ)篇指的是任何長(zhǎng)度的，在語(yǔ)義上完整的口頭或書面的語(yǔ)段。系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為，語(yǔ)言本質(zhì)上是一個(gè)語(yǔ)義系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)，并通過(guò)三大純理功能提供意義潛勢(shì)。語(yǔ)言交際不是通過(guò)孤立的句子而是通過(guò)語(yǔ)篇來(lái)實(shí)現(xiàn)的。第二十八頁(yè)，共35頁(yè)。

系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)與語(yǔ)篇分析語(yǔ)篇分析必須研究銜接和連貫。Halliday和Hasan（1985）提出“銜接和諧”（cohesiveharmony）概念，進(jìn)一步發(fā)展了銜接理論。他們（1976）提出了語(yǔ)篇連貫的兩條標(biāo)準(zhǔn)：語(yǔ)篇在語(yǔ)境方面是連貫的，因而在語(yǔ)域上是一致的；語(yǔ)篇自身是連貫的，因而是銜接的。這兩條標(biāo)準(zhǔn)在語(yǔ)篇連貫中所發(fā)揮的作用是相輔相成，缺一不可的。

Halliday和Hasan過(guò)分強(qiáng)調(diào)了銜接在連貫中的作用，遭到了諸多批評(píng)。許多人認(rèn)為，銜接不能保證語(yǔ)篇的連貫性；沒有銜接手段的語(yǔ)篇也連貫的。這些批評(píng)確有道理，但他們大多忽視了語(yǔ)域一致性這一標(biāo)準(zhǔn)。即,即使有銜接手段但缺乏語(yǔ)域一致性的第二十九頁(yè)，共35頁(yè)。

系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的語(yǔ)言觀系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)是在以Chomsky為代表的轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法理論最處于最頂峰時(shí)期發(fā)展起來(lái)的。轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法的主要觀點(diǎn)有：1.區(qū)分語(yǔ)言能力（linguisticcompetence）和語(yǔ)言運(yùn)用（linguisticperformance），認(rèn)為語(yǔ)言是一種心理現(xiàn)象，注重研究語(yǔ)言能力，即找到語(yǔ)言的所有轉(zhuǎn)換生成規(guī)則可以生成無(wú)限多的句子，并記錄這些規(guī)則，最終達(dá)到計(jì)算機(jī)自動(dòng)生成和理解語(yǔ)言的目的。2.認(rèn)為語(yǔ)言能力是與生俱來(lái)的，即著名的天賦論假設(shè)（theinnatismhypothesis）。3.意義是轉(zhuǎn)換生成過(guò)程中詞項(xiàng)選擇的結(jié)果。4.語(yǔ)言研究的目的應(yīng)該是找到合適所有人類語(yǔ)言的普遍語(yǔ)法(universalgrammar)。第三十頁(yè)，共35頁(yè)。

系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的語(yǔ)言觀

Halliday的見解：1.認(rèn)為功能語(yǔ)言學(xué)更能解釋語(yǔ)言的性質(zhì)，能透過(guò)語(yǔ)言研究昭示語(yǔ)言系統(tǒng)之外的東西，即語(yǔ)言的社會(huì)性（社會(huì)學(xué)研究立場(chǎng)），因此對(duì)轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法的心理屬性研究不感興趣。2.語(yǔ)言研究的重心應(yīng)該是不同語(yǔ)言之間的差異或者變體，而不是什么普遍語(yǔ)法。3.反對(duì)對(duì)語(yǔ)言能力和語(yǔ)言運(yùn)用的劃分，認(rèn)為其太過(guò)理想，在Halliday看來(lái)，語(yǔ)言是語(yǔ)言使用者在實(shí)際使用時(shí)的一種意義潛勢(shì)選擇。4.與天賦論針鋒相對(duì)的提出兒童語(yǔ)言發(fā)育而不是語(yǔ)言習(xí)得（acquisition）的理論，提出原型語(yǔ)言（protolanguage）功能的細(xì)致劃分。第三十一頁(yè)，共35頁(yè)。

語(yǔ)言隱喻語(yǔ)法隱喻（GrammaticalMetaphor）理論是Halliday首次創(chuàng)立的（1985年前后），是系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的重要組成部分，以《功能語(yǔ)法導(dǎo)論》(AnIntroductiontoFun