02基于兒童立場(chǎng)的生態(tài)道德教育實(shí)踐研究方案

02基于兒童立場(chǎng)的生態(tài)道德教育實(shí)踐研究方案LtD基于兒童立場(chǎng)的生態(tài)道德教育實(shí)踐研究方案（一）課題的核心概念及其界定1.生態(tài)道德:也稱(chēng)環(huán)境道德，是人與自然之間保持和諧統(tǒng)一關(guān)系的準(zhǔn)則規(guī)范。生態(tài)道德的基本原則有：⑴愛(ài)護(hù)從而尊重生命和自然界。⑵不應(yīng)當(dāng)傷害生命和自然界，反對(duì)傷害生命和自然界的行為。⑶應(yīng)當(dāng)保護(hù)和促進(jìn)生命和自然界的發(fā)展。2.生態(tài)道德教育:是以生態(tài)倫理學(xué)為理論基礎(chǔ)，以提高生態(tài)道德素養(yǎng)為目標(biāo)的一種教育活動(dòng)。有少數(shù)學(xué)者稱(chēng)之為生態(tài)德育，我們并不主張，因?yàn)橐谆煜秊椤吧鷳B(tài)化德育”概念。生態(tài)道德教育是以生態(tài)主題進(jìn)行的道德教育，同樣遵循受教育者道德品質(zhì)形成的一般過(guò)程，大體可以劃分為下列五個(gè)環(huán)節(jié)：①提高道德認(rèn)識(shí)，②陶冶道德情感，③鍛煉道德意志，④確立道德信念，⑤養(yǎng)成道德習(xí)慣。3.基于兒童立場(chǎng):以?xún)和恼J(rèn)知水平及生活實(shí)踐為起點(diǎn)，關(guān)注兒童的成長(zhǎng)與發(fā)展，其核心是發(fā)現(xiàn)兒童和引領(lǐng)兒童。4.基于兒童立場(chǎng)的生態(tài)道德教育:從生態(tài)問(wèn)題出發(fā)，引領(lǐng)兒童以?xún)和姆绞接H歷自然，體驗(yàn)感悟，使生態(tài)認(rèn)知、情感和行為等自然地建立和生長(zhǎng)，從而提高生態(tài)道德素養(yǎng)的過(guò)程。（二）國(guó)內(nèi)外同一研究領(lǐng)域現(xiàn)狀與研究的價(jià)值1.國(guó)內(nèi)外同一研究領(lǐng)域現(xiàn)狀在國(guó)外，德國(guó)生物學(xué)家恩斯特??？藸枺‥.Haeckel）1869年就提出了“生態(tài)學(xué)”概念。美國(guó)從1970年開(kāi)始就立法保障生態(tài)道德教育實(shí)施。英國(guó)生態(tài)道德教育主要采取1972年提出的“盧卡斯模式”作為理論框架。德國(guó)的生態(tài)道德教育注重啟蒙，主張“與孩子共享自然”，把培養(yǎng)兒童的生態(tài)情感放在首位。近年來(lái)，日本、韓國(guó)等國(guó)家主要通過(guò)主題實(shí)踐活動(dòng)和行動(dòng)研究來(lái)提升兒童的生態(tài)道德意識(shí)和行為能力。我國(guó)的環(huán)境教育起步于20世紀(jì)70年代初，而在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步提升的生態(tài)道德教育則是近年來(lái)的事，作為一個(gè)新課題，生態(tài)道德教育還處于摸索階段。許多學(xué)者對(duì)其進(jìn)行了理論探討，劉驚鐸、王磊等學(xué)者率先對(duì)其做了界定。關(guān)于實(shí)踐探索相，行動(dòng)研究與個(gè)案研究相結(jié)合，開(kāi)發(fā)建設(shè)課題研究網(wǎng)站平臺(tái)，全面反映研究動(dòng)態(tài)，及時(shí)展示階段研究成果。2.研究過(guò)程本課題研究大致可分三個(gè)階段：⑴準(zhǔn)備階段（2013年1月—2013年3月），查閱資料，進(jìn)行課題設(shè)計(jì)，完成子課題⑴—⑶的研究。①成立課題組，明確組內(nèi)分工。②搜集相關(guān)資料，確立學(xué)習(xí)制度。對(duì)研究者進(jìn)行前期培訓(xùn)，普及生態(tài)學(xué)知識(shí)，強(qiáng)化生態(tài)倫理觀。③確定研究對(duì)象，對(duì)兒童生態(tài)道德素養(yǎng)的現(xiàn)狀作調(diào)查分析。④討論制訂研究方案，論證、修改、完善方案，填寫(xiě)課題申報(bào)評(píng)審書(shū)與評(píng)審活頁(yè)。⑵研究階段（2013年4月—2015年4月），準(zhǔn)確把握課題的內(nèi)涵，有效進(jìn)行課題研究，形成階段性研究報(bào)告，完成子課題⑷—⑺的研究。⑶總結(jié)階段（2015年5月—2015年12月），整理分析過(guò)程資料，形成最終成果。①完成結(jié)題報(bào)告和工作報(bào)告。②論文結(jié)集。③完成《兒童生態(tài)道德教育指導(dǎo)綱要》。④匯集案例及相關(guān)素材。3、研究方法⑴文獻(xiàn)研究法：通過(guò)檢索德育論、生態(tài)學(xué)、兒童發(fā)展等相關(guān)文獻(xiàn)資料，比較和研究古今中外生態(tài)道德教育改革和發(fā)展的趨勢(shì)，有選擇地吸納相關(guān)理論，把握研究的價(jià)值內(nèi)涵，在實(shí)踐中加以驗(yàn)證。⑵調(diào)查研究法：通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，了解兒童的生態(tài)道德素養(yǎng)狀況，以確定相應(yīng)的研究措施，通過(guò)中期調(diào)查及時(shí)調(diào)整方案，使研究更趨科學(xué)合理。⑶行動(dòng)研究法：在行動(dòng)中研究，在行動(dòng)中進(jìn)行批判性反思，在行動(dòng)中總結(jié)提升；在研究中行動(dòng)，在行動(dòng)中提升科研能力，在行動(dòng)中提高生態(tài)素養(yǎng)。⑷經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：對(duì)本課題的實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行歸納、提煉和總結(jié)，查找研究過(guò)程中的疏漏和問(wèn)題，從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，形成具有一定結(jié)構(gòu)體系的經(jīng)驗(yàn)成果，并在后續(xù)研究中持續(xù)改進(jìn)。⑸個(gè)案研究法：通過(guò)德育活動(dòng)個(gè)案和兒童發(fā)展個(gè)案的整理與分析，進(jìn)一步提煉本課題的主要觀點(diǎn)。

（五）主要觀點(diǎn)與可能的創(chuàng)新之處1.主要觀點(diǎn)⑴學(xué)齡期是兒童生態(tài)道德形成的關(guān)鍵期，自然體驗(yàn)是兒童道德養(yǎng)成的最有效的方式。⑵有關(guān)生態(tài)道德主題的兒童文學(xué)作品對(duì)兒童道德情感的影響是深遠(yuǎn)的。⑶兒童天生是生靈的朋友，他們對(duì)于動(dòng)植物的理性關(guān)愛(ài)是與生俱來(lái)的。兒童生態(tài)教育求真向善尋美，了解與愛(ài)并為之付諸于行動(dòng)是其主旋律。2.可能的創(chuàng)新之處⑴率先研發(fā)《兒童生態(tài)道德教育指導(dǎo)綱要》，為生態(tài)道德教育在學(xué)齡期的開(kāi)展提供指南。⑵編寫(xiě)一套切合兒童的生態(tài)道德教育試用教材并開(kāi)展校本的教學(xué)實(shí)驗(yàn)。⑶設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)一組基于兒童立場(chǎng)的生態(tài)道德教育藝術(shù)活動(dòng)案例以活躍生態(tài)道德教育的方式。⑷尋求到支撐生態(tài)道德教育的文學(xué)、藝術(shù)、影視等多元化的、具有人文價(jià)值的鮮活形式。

（六）預(yù)期研究成果 成果名稱(chēng) 成果形式 完成時(shí)間基于兒童立場(chǎng)的生態(tài)道德教育的內(nèi)涵和功能研究 論文 2013年5月 兒童立場(chǎng)：學(xué)齡期生態(tài)道德教育的活性元素 論文 2013年6月 基于兒童立場(chǎng)的生態(tài)道德教育閱讀課程研究 論文 2014年5月 基于兒童立場(chǎng)的生態(tài)道德教育策略與模式研究 論文 2014年12月 自然體驗(yàn)：兒童道德養(yǎng)成的有效方式 論文 2014年5月最終成果（