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第第頁中國(guó)動(dòng)畫形象造型語言探討摘要:文章以中國(guó)動(dòng)畫形象為探討的主題,首先通過縱向?qū)Ρ确治鲈缙谥袊?guó)動(dòng)畫和當(dāng)今中國(guó)動(dòng)畫中動(dòng)畫形象的特點(diǎn),然后橫向分析日美動(dòng)畫形象的優(yōu)點(diǎn),提出當(dāng)今中國(guó)動(dòng)畫形象造型的不足并提出改進(jìn)的意見。
關(guān)鍵詞:中國(guó)動(dòng)畫動(dòng)畫形象造型民族文化
動(dòng)畫作為一種新興的文化傳播媒介,在后現(xiàn)代消費(fèi)和視覺體驗(yàn)時(shí)代里,成了不可或缺的視覺娛樂生活方式。動(dòng)畫在人們的生活中已經(jīng)具有相當(dāng)?shù)挠绊懥Γ磩?dòng)畫片已經(jīng)是人們生活?yuàn)蕵返囊徊糠?,?dòng)畫形象也會(huì)成為小朋友或者是動(dòng)畫迷們崇拜和模仿的對(duì)象。而由動(dòng)畫形象所衍生的產(chǎn)品也會(huì)大大促進(jìn)消費(fèi)力,豐富人們的生活。所以對(duì)中國(guó)動(dòng)畫形象造型語言的研究也因此具有重大意義。
一、中國(guó)動(dòng)畫形象發(fā)展歷程分析
早期中國(guó)動(dòng)畫曾傲立于世界動(dòng)畫之林。兒時(shí)的經(jīng)典中國(guó)動(dòng)畫到現(xiàn)在仍然歷歷在目,《神筆馬良》《鯉魚跳龍門》《金剛葫蘆娃》《哪吒鬧?!贰洞篝[天宮》《黑貓警長(zhǎng)》《舒克貝塔》等動(dòng)畫片中的動(dòng)畫形象已經(jīng)成了我們這一代人心中不朽的存在。動(dòng)畫形象并不是孤立存在的,它的存在也與它所在的故事環(huán)境,文化背景有密切關(guān)系。所以,優(yōu)秀的中國(guó)動(dòng)畫形象應(yīng)該有其本土文化特征和豐富的中國(guó)民族文化元素。舉例來說,早期的中國(guó)動(dòng)畫,很多以中國(guó)神話傳說為題材,采用剪紙、水墨、皮影等中國(guó)傳統(tǒng)手法來表現(xiàn),韻味兒十足。在世界范圍內(nèi)大受歡迎。而當(dāng)20世紀(jì)80年代,當(dāng)中國(guó)的大門向世界逐漸打開,面對(duì)國(guó)外內(nèi)容豐富、做工精良的優(yōu)秀動(dòng)畫作品的大量涌入,國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片動(dòng)畫形象設(shè)計(jì)和動(dòng)畫創(chuàng)作中充斥著迎合西方審美的視覺元素,“國(guó)際化”的視覺符號(hào)泛濫,國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫也漸漸失去了民族性,這使中國(guó)動(dòng)畫不僅難以在世界上占有一席之地,也使中國(guó)動(dòng)畫邁向衰敗之路。
二、日美動(dòng)畫形象與中國(guó)動(dòng)畫形象對(duì)比分析。
如今,日本和美國(guó)是世界上動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)最發(fā)達(dá)的兩個(gè)國(guó)家,日美動(dòng)畫已經(jīng)在我們的視覺娛樂中占有相當(dāng)大的比重,而由動(dòng)畫形象所產(chǎn)生的附屬產(chǎn)品,也為它們帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)效益,動(dòng)畫已經(jīng)成為日美重要的經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)。除此之外,日美的文化思想理念也被廣泛傳播,動(dòng)畫片甚至成了日美強(qiáng)勢(shì)文化擴(kuò)張的途徑之一,動(dòng)畫形象也在某種意義上成為了這兩個(gè)國(guó)家的代言人。日美兩國(guó)本土化的動(dòng)畫形象都有其清晰可辨的特點(diǎn),日本漫畫中美少女的大眼睛,美國(guó)漫畫中漫畫英雄粗狂的輪廓。這些特點(diǎn),已經(jīng)成為了兩國(guó)動(dòng)畫形象的標(biāo)志性元素。但是美國(guó)也曾經(jīng)創(chuàng)造出以中國(guó)文化為背景的優(yōu)秀動(dòng)畫片,比如《花木蘭》就是最典型的代表作之一?!痘咎m》中的動(dòng)畫形象頗具東方韻味兒,甚至還和早期中國(guó)本土動(dòng)畫片《大鬧天宮》中的動(dòng)畫形象有幾分相似。而且在《花木蘭》中,美國(guó)人很好的融入了美式幽默?!痘咎m》以具有東方神韻的動(dòng)畫形象配上美國(guó)本土文化,演繹了中國(guó)的歷史,但這一切并不矛盾,反而贏得了中國(guó)觀眾的一致好評(píng)。日本也有不少以外國(guó)文化為背景的動(dòng)畫片,《地海戰(zhàn)記》中龍的形象就是典型的西方龍的造型,而《千與千尋》中龍的造型則是東方龍的造型。龍的造型不同,因?yàn)楣适碌谋尘安煌?,一個(gè)是西方題材,一個(gè)是東方題材,但都是成功之作??梢?,我們也可以通過對(duì)別國(guó)文化的細(xì)微觀察與理解,然后融入自己本土文化元素,創(chuàng)造出優(yōu)秀的作品。中國(guó)雖然也在模范著創(chuàng)造日美風(fēng)格的動(dòng)畫形象,但尚存在很多問題。
三、中國(guó)本土動(dòng)畫片存在的問題分析
根據(jù)筆者自己對(duì)動(dòng)畫片的分析理解,筆者認(rèn)為如今中國(guó)動(dòng)畫普遍存在以下幾個(gè)問題:
(一)、動(dòng)畫片針對(duì)人群?jiǎn)我?/p>
如今大部分國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片故事內(nèi)容低幼,只適合兒童。而青少年這個(gè)廣大消費(fèi)群體被忽略。日美動(dòng)畫這方面則做的非常好,風(fēng)靡全球的日本連載動(dòng)畫《海賊王》《灌籃高手》,美國(guó)優(yōu)秀3D動(dòng)畫《功夫熊貓》《玩具總動(dòng)員》等等數(shù)之不盡的優(yōu)秀動(dòng)畫片以其精美的動(dòng)畫形象和精彩的劇情,深受青少年群體的喜愛,其動(dòng)畫形象同時(shí)也適合了廣大青少年的審美需求。有時(shí),動(dòng)畫形象甚至不需要精美,只要和故事內(nèi)容相互為依托也能非常成功,以最典型的日本動(dòng)畫片《蠟筆小新》為例,其繪畫風(fēng)格接近簡(jiǎn)筆畫,但正是這種孩子般最純真的動(dòng)畫風(fēng)格,才能和故事里的動(dòng)畫形象更為貼切,其搞笑的劇情更是讓年輕人對(duì)蠟筆小新這個(gè)形象喜愛有加。所以,有一個(gè)能被更多人群接受的故事內(nèi)容為依托,動(dòng)畫形象則就更容易被人們認(rèn)可。拿中國(guó)近年來比較成功的動(dòng)畫作品《喜洋洋與灰太狼》來說,雖然其動(dòng)畫形象總體比較清新可愛,受到小朋友們的喜愛,但是其故事內(nèi)容低幼。而且其中的喜洋洋造型有些呆板,相比之下,反派角色灰太狼那活潑搞笑的形象和對(duì)老婆百依百順的性格,卻受到年輕人的歡迎。
(二),動(dòng)畫形象風(fēng)格不統(tǒng)一
在近期的許多中國(guó)本土動(dòng)畫片中,存在著動(dòng)畫形象風(fēng)格不統(tǒng)一的問題,多種類型的動(dòng)畫形象出現(xiàn)在同一部動(dòng)畫片里,這在很大程度上影響了動(dòng)畫片的質(zhì)量。比如說,本土動(dòng)畫片《福娃奧運(yùn)漫游記》中5個(gè)福娃的造型來自08年奧運(yùn)會(huì),福娃形象是采用的二維制作手法,卡酷家族五個(gè)成員,則又采用了3D制作手法,而為了把福娃與卡酷家族聯(lián)系在一起,在動(dòng)畫片中,它們化身為男孩兒大友的玩具,大友一家則成為第三個(gè)角色群體。但是這三組角色群體的動(dòng)畫形象相差甚遠(yuǎn),使整部動(dòng)畫片毫無整體感可言。動(dòng)畫片《豬豬俠》中的形象設(shè)計(jì)更是混雜,有中國(guó)的店小二,護(hù)衛(wèi)軍不說,還同時(shí)出現(xiàn)西方的惡龍,魔王,其中的龜仙人形象則是完全照搬自日本著名動(dòng)畫片《七龍珠》。角色形象設(shè)計(jì)的如此混亂,內(nèi)容邏輯也不夠嚴(yán)謹(jǐn),所以其內(nèi)容也很難吸引青少年觀眾。
(三)、動(dòng)畫形象創(chuàng)作者態(tài)度不夠嚴(yán)謹(jǐn),缺乏想象力。
近期本土動(dòng)畫片中的動(dòng)畫形象較日美動(dòng)畫形象在審美上還有一定差距。日美的一些動(dòng)畫形象造型可愛,即使是沒看過動(dòng)畫片的人,也會(huì)被其中可愛的動(dòng)畫形象所吸引。例如龍貓這個(gè)可愛的動(dòng)畫形象,它是出自哪部動(dòng)畫片并不重要,重要的是其形象被做成玩具,抱枕等產(chǎn)品,深受很多年輕人喜愛。而本土動(dòng)畫中能被用于發(fā)展附屬產(chǎn)品的動(dòng)畫形象少之又少,喜洋洋與灰太狼算是比較成功的,尤其是灰太狼與紅太郎這對(duì)夫妻的形象深受年輕人喜愛。
結(jié)語
在探討中,筆者堅(jiān)信的認(rèn)為,中國(guó)本土動(dòng)畫如果想要打入國(guó)際市場(chǎng),不僅要在動(dòng)畫形象的造型上下足功夫,而且一定要把動(dòng)畫形象和民族文
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