國開電大5科思政課大作業(yè)答案(最全版)

經(jīng)典word整理文檔，僅參考，雙擊此處可刪除頁眉頁腳。本資料屬于網(wǎng)絡(luò)整理，如有侵權(quán)，請聯(lián)系刪除，謝謝！國開電大5科思政課大作業(yè)答案（最新最全版）1、《習(xí)近平》終結(jié)性考試答案論述題：人類只有一個地球，各國共處一個世界。習(xí)近平總書記指出，當(dāng)今世界各國相互依存、休戚與共。我們要繼承和弘揚(yáng)聯(lián)合國憲章的宗旨和原則，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，打造人類命運(yùn)共同體。請闡述你對構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的認(rèn)識。（100分）答：1.和平成為時(shí)代的主題：（1）回顧歷史，戰(zhàn)爭讓人類付出了慘痛代價(jià)；（2）二戰(zhàn)后，各國人民深深感到和平發(fā)展的可貴；（3）人們越來越致力于以和平談判代替武力解決爭端；（4）世界上維護(hù)和平的力量不斷壯大。2.發(fā)展成為時(shí)代的主題：消除貧困，讓人們都過上繁榮和充實(shí)的生活，平等和有尊嚴(yán)地在健康的環(huán)境中充分發(fā)揮每個人的潛能，與自然和諧共生，建設(shè)和平、公正、包容的社會，是當(dāng)今人類必須共同面對的發(fā)展課題。3.維護(hù)和平的方式：成立聯(lián)合國；不斷建立健全維護(hù)和平的機(jī)制；派駐維和部隊(duì)；簽署核不擴(kuò)散條約等。4.如何維護(hù)世界和平、促進(jìn)各國發(fā)展：第1頁共16頁（1）國家：繼續(xù)深入加強(qiáng)同其他國家的合作交流；發(fā)揮我國在國際事務(wù)中的作用，努力促進(jìn)公正合理的國際秩序的建立。（2）中學(xué)生：樹立全球觀念，促進(jìn)世界和平與發(fā)展；關(guān)心世界的發(fā)展，尊重每個國家和民族的文化差異；培養(yǎng)開放、平等、參與的國際意識；熱愛和平，珍愛生命；尊重歷史，以史為鑒，崇尚和平。二、影響世界和平與發(fā)展的因素：1.威脅世界和平的因素：局部戰(zhàn)爭與沖突；霸權(quán)主義；民族問題；宗教沖突；領(lǐng)土爭端；恐怖主義等。2.制約人類發(fā)展的因素：（1）世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的現(xiàn)象日益嚴(yán)重，發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家的差距不斷擴(kuò)大；（2）最不發(fā)達(dá)國家深受貧困以及由此帶來的饑餓、疾病、社會沖突、社會動蕩等一系列問題的困擾。3.恐怖主義的危害：恐怖主義日益成為威脅世界和平的重要因素，它違背人類的道義和規(guī)則，嚴(yán)重威脅普通民眾的生命安全，造成社會動蕩不安，與世界人民追求和平的愿望背道而馳。三、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體：1.原因：（1）當(dāng)今世界，各國相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深；（2）人類面臨許多共同挑戰(zhàn)，需要解決許多全球性問題；第2頁共16頁（3）采取共同行動，承擔(dān)共同責(zé)任，應(yīng)成為各國解決全球性問題的必然選擇。2.做法：（1）各國要努力擴(kuò)大利益的交匯點(diǎn)，謀求開放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景；（2）各國應(yīng)堅(jiān)持對話協(xié)商，建立一個持久和平的世界；（3）堅(jiān)持共建共享，建立一個普遍安全的世界；（4）堅(jiān)持合作共贏，建設(shè)一個共同繁榮的世界；（5）堅(jiān)持交流互鑒，建設(shè)一個開放包容的世界；（6）堅(jiān)持綠色低碳，建設(shè)一個清潔美麗的世界。3.意義：由中國首倡的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念，充分表達(dá)了人類追求和平與發(fā)展的愿望，為解決人類面臨的共同問題提供了寶貴的思路，為人類未來發(fā)展提出了具有重要價(jià)值的構(gòu)想，為人類共同美好的未來指明了方向。1．“推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”被寫入我國憲法和《中國共產(chǎn)黨章程》，說明了什么？我國堅(jiān)持對外開放的基本國策和互利共贏的開放戰(zhàn)略，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是一個負(fù)責(zé)任的大國。2．全球問題有哪些？世界面臨的不穩(wěn)定性不確定性突出，世界經(jīng)濟(jì)增長動能不足，貧富分化日益嚴(yán)重，地區(qū)熱點(diǎn)問題此起彼伏，恐怖主義、第3頁共16頁網(wǎng)絡(luò)安全、重大傳染性疾病、氣候變化等非傳統(tǒng)安全威脅蔓延。這些全球性問題關(guān)系整個人類的生存，制約人類發(fā)展。2、《毛澤東》終結(jié)性考試答案論述題：毛澤東思想具有三大活的靈魂，凝聚起磅礴的精神力量，創(chuàng)造出強(qiáng)大的實(shí)踐偉力，引導(dǎo)中國人民站立起來。你是如何理解毛澤東思想活的靈魂的科學(xué)內(nèi)涵及其相互關(guān)系？答：黨的建設(shè)黨的建設(shè)即馬克思主義建黨理論同黨的建設(shè)實(shí)踐的統(tǒng)一，馬克思主義黨的學(xué)說的應(yīng)用。黨的建設(shè)包括三個方面的含義：一是研究黨的建設(shè)的理論科學(xué)；二是在馬克思主義黨的學(xué)說指導(dǎo)下所進(jìn)行的黨的建設(shè)的實(shí)踐活動；三是作為理論原則與實(shí)際行動兩者中介的約法規(guī)章。黨的建設(shè)包括政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)等，具有鮮明的黨性和實(shí)踐性，指導(dǎo)黨在不同時(shí)代、不同情況下的工作與活動。黨的政治建設(shè)黨的政治建設(shè)即無產(chǎn)階級政黨的政治方向、政治原則、政治路線方面的建設(shè)。它的主要內(nèi)容就是以馬克思主義理論和方法為指導(dǎo)，分析社會的政治經(jīng)濟(jì)狀況，正確制定和實(shí)施黨的綱領(lǐng)、路線、方針、政策，統(tǒng)一全黨的政治方向，提高全黨的執(zhí)政本領(lǐng)，發(fā)揮黨的政治優(yōu)勢，保證黨的綱領(lǐng)和路線的正確性與連續(xù)性，維護(hù)黨的執(zhí)政地位的長期穩(wěn)定性。黨的政治建設(shè)的關(guān)鍵問題是制定正確的綱領(lǐng)。黨的綱領(lǐng)是黨團(tuán)結(jié)全黨共同奮斗的政治基礎(chǔ)，是黨公開樹立起來帶領(lǐng)群眾共同奮斗的旗幟。黨的思想建設(shè)黨的思想建設(shè)即用馬克思主義教育第4頁共16頁和武裝全黨，克服和改造黨內(nèi)的各種非無產(chǎn)階級思想的工作。它是黨的政治、組織、作風(fēng)、制度、紀(jì)律等各項(xiàng)建設(shè)的基礎(chǔ)，也是黨保持工人階級先鋒隊(duì)性質(zhì)和堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗力的根本保證。黨的組織建設(shè)黨的組織建設(shè)即為加強(qiáng)黨的建設(shè)在組織方面所進(jìn)行的一系列工作。它是黨的建設(shè)中最具經(jīng)常性、普遍性的基本建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)黨的綱領(lǐng)及黨的各個歷史時(shí)期的路線方針政策的物質(zhì)保證，也是黨深入進(jìn)行思想建設(shè)和政治建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)。黨的作風(fēng)建設(shè)黨的作風(fēng)建設(shè)即端正黨組織和黨員的思想作風(fēng)、工作作風(fēng)和生活作風(fēng)，樹立與黨的性質(zhì)和宗旨相適應(yīng)的良好風(fēng)尚的工作，是黨的建設(shè)的重要組成部分。黨的制度建設(shè)黨的制度建設(shè)即黨為了建立健全黨內(nèi)規(guī)章制度所進(jìn)行的一系列工作。它是黨的建設(shè)中更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性的問題，是鞏固思想、政治、組織、作風(fēng)各方面建設(shè)成果的保證。黨的紀(jì)律建設(shè)黨的紀(jì)律建設(shè)即為加強(qiáng)黨的建設(shè)在紀(jì)律方面所進(jìn)行的一系列工作。加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè)，既是關(guān)系到黨的基本路線能否順利實(shí)現(xiàn)的一個重要問題，也是黨的建設(shè)的一項(xiàng)極為重要的任務(wù)。黨的紀(jì)律建設(shè)的具體內(nèi)容：一是黨紀(jì)的理論建設(shè)。以馬克思主義的黨建理論為指導(dǎo)，從理論上探索和闡明黨的紀(jì)律的起源、本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律，并從政治學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、邏輯學(xué)等相關(guān)學(xué)科的角度來研究遵守紀(jì)律和違反紀(jì)律的行為的發(fā)生、發(fā)展規(guī)律，提出解決問題的對策。二是黨紀(jì)的制度建設(shè)。根據(jù)社會政治、經(jīng)濟(jì)狀況的變化和黨員思想水平的發(fā)展，在調(diào)第5頁共16頁查研究的基礎(chǔ)上，建立和完善有關(guān)黨的紀(jì)律的條例和規(guī)定。三是黨紀(jì)的實(shí)施。用紀(jì)律規(guī)范黨員和黨組織的行為，堅(jiān)持紀(jì)律面前人人平等，給違法行為以必要的紀(jì)律處置。黨的制度建設(shè)主要有五個方面的內(nèi)容：一是組織制度建設(shè)。主要包括黨的組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置，黨員的接收和管理，干部的選拔、使用和培養(yǎng)，黨的基層組織建設(shè)的規(guī)章和辦法。二是領(lǐng)導(dǎo)制度建設(shè)。包括黨內(nèi)上下級組織關(guān)系、黨委內(nèi)部關(guān)系、黨委與黨委職能部門之間關(guān)系、黨員與黨的組織之間關(guān)系的規(guī)定。還包括黨與政府、軍隊(duì)、群眾團(tuán)體的關(guān)系以及黨在企業(yè)、事業(yè)單位中活動的規(guī)定。三是工作制度建設(shè)。包括黨的日常工作的規(guī)定。四是生活制度建設(shè)。主要包括黨內(nèi)選舉、黨內(nèi)生活等規(guī)則要求，討論和決定黨內(nèi)重大問題，學(xué)習(xí)和貫徹黨的決議等規(guī)則要求。五是監(jiān)督制度建設(shè)。包括黨組織對黨員的監(jiān)督，黨員對黨的領(lǐng)導(dǎo)干部及黨組織的監(jiān)督，黨的上下級組織相互之間的監(jiān)督，黨的紀(jì)律檢查機(jī)關(guān)對黨員及黨組織的監(jiān)督，以及黨外群眾、群眾團(tuán)體、其他黨派對黨的監(jiān)督的規(guī)定。黨的作風(fēng)建設(shè)的基本內(nèi)容是：進(jìn)行黨紀(jì)、黨風(fēng)、黨性教育，培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)；加強(qiáng)檢查監(jiān)督，開展積極的思想斗爭；嚴(yán)格執(zhí)行紀(jì)律，糾正不正之風(fēng)，端正全黨的思想作風(fēng)。黨的作風(fēng)建設(shè)的基本規(guī)律是：黨風(fēng)與黨的政治路線緊密聯(lián)系，作風(fēng)建設(shè)與政治建設(shè)相互促進(jìn)；黨風(fēng)是黨性、世界觀的外在表現(xiàn)，作風(fēng)建設(shè)與思想建設(shè)相互貫穿；優(yōu)良作風(fēng)是在與不良作第6頁共16頁風(fēng)斗爭中培養(yǎng)、發(fā)展起來的，健全黨的生活，開展經(jīng)常性的批評與自我批評，既是組織建設(shè)的重要內(nèi)容，也是作風(fēng)建設(shè)的基本方法；作風(fēng)建設(shè)的成果要通過制定設(shè)來鞏固。黨的組織建設(shè)主要包括民主集中制建設(shè)、干部隊(duì)伍建設(shè)、黨員隊(duì)伍建設(shè)等三項(xiàng)任務(wù)。黨的組織建設(shè)的基本內(nèi)容是：制定一條服務(wù)于黨的政治路線的組織路線，堅(jiān)持并不斷健全黨的民主集中制，健全黨的生活；堅(jiān)持干部隊(duì)伍“四化”方針、任人唯賢的干部路線和德才兼?zhèn)涞脑瓌t，加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)和各級領(lǐng)導(dǎo)班子、領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的建設(shè)，培養(yǎng)和造就一大批適應(yīng)黨的任務(wù)需要的各級干部；認(rèn)真做好黨員的發(fā)展、教育、管理工作，建設(shè)一支高素質(zhì)的黨員隊(duì)伍；制定和維護(hù)黨的紀(jì)律；加強(qiáng)從中央到基層的各級組織建設(shè)，改革和完善黨的組織制度、領(lǐng)導(dǎo)制度、工作制度等等。黨的組織建設(shè)的基本任務(wù)是：確保黨組織的嚴(yán)密性和行動的一致性。它的重要任務(wù)是健全和執(zhí)行黨的民主集中制。在黨的組織建設(shè)中，干部隊(duì)伍建設(shè)居于核心地位。黨員隊(duì)伍建設(shè)是黨的組織建設(shè)的基礎(chǔ)。黨的思想建設(shè)的基本內(nèi)容是：堅(jiān)持把馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想作為黨的指導(dǎo)思想并用來教育和武裝全黨，改造和克服黨內(nèi)一切非無產(chǎn)階級思想，解決黨員思想上入黨的問題，提高全黨的共產(chǎn)主義思想覺悟和認(rèn)識世界、改造世界的能力，保證黨的基本路線的貫徹執(zhí)行。黨的第7頁共16頁思想建設(shè)的原則是：堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合；堅(jiān)持灌輸與啟發(fā)相結(jié)合；堅(jiān)持黨性原則與改革開放要求相結(jié)合；堅(jiān)持思想教育與組織管理相結(jié)合；堅(jiān)持自我教育與開展積極的思想斗爭相結(jié)合；堅(jiān)持經(jīng)常性教育與適時(shí)集中整風(fēng)相結(jié)合。黨的建設(shè)的指導(dǎo)思想必須緊密圍繞黨的基本路線加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，不斷增強(qiáng)黨的階級基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，不斷提高黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，使我們黨始終走在時(shí)代前列，成為領(lǐng)導(dǎo)全國人民沿著中國特色社會主義道路不斷前進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)核心。黨的建設(shè)的基本要求黨的建設(shè)必須堅(jiān)決實(shí)現(xiàn)的四項(xiàng)基本要求：第一，堅(jiān)持黨的基本路線。全黨要用鄧小平理論、“三個代表”重要思想和黨的基本路線統(tǒng)一思想，統(tǒng)一行動，并且毫不動搖地長期堅(jiān)持下去。第二，堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。第三，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)。黨在任何時(shí)候都把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系，不允許任何黨員脫離群眾，凌駕于群眾之上。第四，堅(jiān)持民主集中制。民主集中制是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合。3、《思想道德》終結(jié)性考試答案第8頁共16頁一、試論成就出彩人生的途徑是什么？（80分）答：第一，對自己負(fù)責(zé)。學(xué)會控制自己的生活。離開了父母要學(xué)會對時(shí)間負(fù)責(zé)。大學(xué)不同于小學(xué)，自修時(shí)間多，選擇空間大。要學(xué)會合理安排課余時(shí)間，一個不會安排時(shí)間和控制時(shí)間的人，一定是忙碌也不會有成就的人。要學(xué)會時(shí)間與效率的統(tǒng)一。珍惜業(yè)余時(shí)間，自己對自己負(fù)起控制的責(zé)任。讓父母，老師和關(guān)心自己的人放心。第二，為自己規(guī)劃，培養(yǎng)就業(yè)能力。想要提高自己的就業(yè)能力與綜合素養(yǎng)，就要選擇適合自己的訓(xùn)練方式。自己需要在哪些方面提縛不同的短板都會影響自己的就業(yè)和發(fā)展。到我們可以通過強(qiáng)迫自己學(xué)習(xí)和多參加活動，堅(jiān)持鍛煉身體，使自己達(dá)到“技能和情商”的雙向提高。第三，自身修養(yǎng)，善待他人。學(xué)會與人相處，善待他人就是善待自己。學(xué)會關(guān)心、幫助他人，遵守公道德，節(jié)約水電和糧食等。在學(xué)校、在家里、在社會上，都要自覺做一個品德高尚的人，一個讓大家喜歡的人。在當(dāng)下這個飛快發(fā)展的社會中，聰明的人有許多，但社會恰恰稀缺的不是聰明的人，而是一心一意，孤注一擲，一條心，一根筋，腳踏實(shí)地，一步一個腳印的人。只有投入工作，才能有成就，人都是逼出來的。無論是學(xué)習(xí)還是人生，堅(jiān)持下去，必定會有或大或小的收獲！我們要學(xué)會抓住機(jī)遇甚至在必要的時(shí)候創(chuàng)造機(jī)遇，志存高遠(yuǎn)，第9頁共16頁奮發(fā)向上，刻苦學(xué)習(xí)，肩負(fù)起國家和民族的希望，努力成為國家和社會的棟梁之材！二、馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中說：“法不過是被奉為法律的你們這個階級的意志”，“而這種意志的內(nèi)容是由你們這個階級的物質(zhì)生活條件來決定的。”馬克思、恩格斯通過對資本主義法律的這一論述，提示出來的法的本質(zhì)是什么？（20分）在馬克思和恩格斯看來資本主義社會的法律與資產(chǎn)階級的意識形態(tài)一樣都是資產(chǎn)階級的生產(chǎn)關(guān)系和所有制關(guān)系的產(chǎn)物這就是說從階級或者社會的本質(zhì)方面看法律和統(tǒng)治階級的意識形態(tài)一樣都是資本主義關(guān)系的產(chǎn)物都體現(xiàn)了統(tǒng)治階級意志只不過法律是被“奉為法律”即由國家制定或認(rèn)可為由國家強(qiáng)制力保障實(shí)施的規(guī)范。這段話不僅一針見血地揭示了資產(chǎn)階級法的本質(zhì)而且對認(rèn)識一切法的本質(zhì)都有方法論的普遍指導(dǎo)意義。這段話集中揭示了法的階級意志性和它的物質(zhì)制約性。首先馬克思、恩格斯指出就法的階級本質(zhì)來說法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)。其次法律是被“奉為法律”的統(tǒng)治階級的物質(zhì)生活條件決定的即指出了法的物質(zhì)根源、物質(zhì)制約性。在馬克思和恩格斯看來，資本主義社會的法律與資產(chǎn)階級的意識形態(tài)一樣，都是資產(chǎn)階級的生產(chǎn)關(guān)系和所有制關(guān)系的產(chǎn)物，這就是說從階級或者社會的本質(zhì)方面看，法律和統(tǒng)治階級的意識形態(tài)一樣，都是資本主義關(guān)系的產(chǎn)物，都體現(xiàn)了統(tǒng)治階級意第10頁共16頁志，只不過法律是被“奉為法律”，即由國家制定或認(rèn)可為由國家強(qiáng)制力保障實(shí)施的規(guī)范。這段話不僅一針見血地揭示了資產(chǎn)階級法的本質(zhì)，而且對認(rèn)識一切法的本質(zhì)都有方法論的普遍指導(dǎo)意義。這段話集中揭示了法的階級意志性和它的物質(zhì)制約性。首先，馬克思、恩格斯指出，就法的階級本質(zhì)來說，法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)。其次，法律是被“奉為法律”的統(tǒng)治階級的物質(zhì)生活條件決定的，即指出了法的物質(zhì)根源、物質(zhì)制約性。4、《馬克思》終結(jié)性考試答案論述題：黨的十八大以來，我國脫貧攻堅(jiān)取得決定性成就，減貧方案得到國際社會的高度贊揚(yáng)。聯(lián)合國秘書長古特雷斯表示，精準(zhǔn)扶貧方略是幫助貧困人口、實(shí)現(xiàn)2030年可持續(xù)發(fā)展議程設(shè)定的宏偉目標(biāo)的唯一途徑。根據(jù)古特雷斯的講話，并結(jié)合工作和生活中的實(shí)際，談一談對矛盾及其普遍性和特殊性的認(rèn)識。答：矛盾無處不在，無時(shí)不有，是對矛盾普遍性的簡明表述。其含義是:矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物發(fā)展過程的始終，舊的矛盾解決了，新的矛盾又產(chǎn)生，事物始終在矛盾中運(yùn)動。矛盾普遍存在，但不同事物的矛盾又是具體的、特殊的。矛盾的特殊性有三種情形:一是不同事物的矛盾各有其特點(diǎn)，二是同一事物的矛盾在不同發(fā)展過程和發(fā)展階段各有不同特點(diǎn)，三第11頁共16頁是構(gòu)成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質(zhì)、地位和作用。在現(xiàn)實(shí)生活中，比較復(fù)雜的事物都是由諸多矛盾構(gòu)成的系統(tǒng)，都包含著自身特殊的矛盾，從而與其他事物區(qū)別開來。例如，機(jī)械、物理、化學(xué)、生物、社會等各種運(yùn)動形式相互區(qū)別，就是由各自的特殊矛盾規(guī)定的。一個系統(tǒng)的矛盾的展開和逐步解決都要經(jīng)歷一定的過程和階段。過程和階段有長有短，但都有其特殊矛盾。而且在矛盾群中又存在根本矛盾和非根本矛盾、主要矛盾和次要矛盾。根本矛盾貫穿事物發(fā)展過程的始終，規(guī)定事物的性質(zhì)。主要矛盾是矛盾體系中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用的矛盾。非根本矛盾、次要矛盾是處于從屬地位的矛盾。在每一對矛盾中又有矛盾的主要方面與矛盾的次要方面，矛盾的性質(zhì)主要是由矛盾的主要方面決定的。只有如實(shí)地分析矛盾的特殊性，才能認(rèn)清事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，才能采取正確的方針和辦法去解決矛盾。所以，具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂。矛盾的普遍性與矛盾的特殊性是辯證統(tǒng)--的關(guān)系。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個性。矛盾的共性是無條件的、絕對的，矛盾的個性是有條件的、相對的。任何現(xiàn)實(shí)存在的事物的矛盾都是共性和個性的有機(jī)統(tǒng)一，共性寓于個性之中，沒有離開個性的共性，也沒有離開共性的個性。矛盾的共性和個性、絕對和相對的道理，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓，是正確理解矛盾學(xué)說的關(guān)鍵，不懂得它，就不能真正掌握第12頁共16頁唯物辯證法。矛盾的共性和個性相統(tǒng)一的關(guān)系，既是客觀事物固有的辯證法，也是科學(xué)的認(rèn)識方法。人的認(rèn)識的一般規(guī)律就是由認(rèn)識個別上升到認(rèn)識一般，再由認(rèn)識一般到認(rèn)識個別的辯證發(fā)展過程。矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理是馬克思主義普遍真理同各國具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義普遍真理與中國具體實(shí)際結(jié)合起來，在推進(jìn)馬克思主義中國化的進(jìn)程中產(chǎn)生了兩大理論成果一一毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革不斷取得新的勝利。21世紀(jì)，人類社會的變化將更加激烈而深刻，因此，掌握矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理，把馬克思主義同我國的實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來，努力推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)，是我們面臨的重大課題。中國特色社會主義，既堅(jiān)持了科學(xué)社會主義基本原則，又根據(jù)我國實(shí)際和時(shí)代條件賦予其鮮明的中國特色，以全新的視野深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了在中國這樣人口多底子薄的東方大國建設(shè)什么樣的社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這個根本問題。發(fā)展中國特色社會主義是一項(xiàng)長期而艱巨的歷史任務(wù)，必須不斷豐富中國特色社會主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色。中國特色社會主義，是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是植根于中國大第13頁共16頁地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會主義，是全面建成小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。5、《中國近現(xiàn)代史》終結(jié)性考試答案論述題：中華人民共和國的成立，實(shí)現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍，標(biāo)志著半殖民地半封建社會的結(jié)束和新民主主義社會在全國范圍內(nèi)的建立。為什么說新民主主義社會是一個過渡性的社會？黨在過渡時(shí)期的總路線是什么？答：一、新民主主義社會是一個過渡性的社會中華人民共和國的成立，標(biāo)志著我國新民主主義革命的基本結(jié)東和社會主義革命的開始。從中華人民共和國成立到社會主義改造基本完成，是我國從新民主主義向社會主義過渡的時(shí)期。這一時(shí)期，我國社會的性質(zhì)是新民主主義社會。新民主主義社會不是一個獨(dú)立的社會形態(tài)，而是由新民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變的過渡性的社會形態(tài)。在新民主主義社會中，存在五種經(jīng)濟(jì)成分，即社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟(jì)、半社會主義性質(zhì)