小學(xué)生的道德素質(zhì)的培養(yǎng)

小學(xué)生的道德素質(zhì)的培養(yǎng)當今社會發(fā)展迅速，自改革開放以來，我國經(jīng)濟飛速發(fā)展，人民生活水平日益提高，但部分人在經(jīng)濟利益的誘惑下，沖破道德底線，造成了道德缺失，影響了社會的健康發(fā)展，那該如何培養(yǎng)小學(xué)生的道德素質(zhì)呢？一、對小學(xué)生要重視德性認知教育加強小學(xué)生認知教育是道德行為養(yǎng)成的重要途徑之一。一方面要形成科學(xué)的、系統(tǒng)的現(xiàn)代化德育課程體系，開展德性知識學(xué)習(xí)活動，做好德育教材建設(shè)。當前我們正面臨新課程改革，全面推進素質(zhì)教育，此時我們更應(yīng)該把學(xué)生的德育任務(wù)擺在首位，從小學(xué)到時中學(xué)把德育內(nèi)容注入各學(xué)科教學(xué)的始終，并遵循循序漸進的原則構(gòu)成完整體系，使各學(xué)科在教學(xué)過程中對學(xué)生進行有的放矢的進行道德行為教育。另一方面，加強師資隊伍建設(shè)，做好德育認知應(yīng)與小學(xué)生心理承受能力和道德發(fā)展水平相適應(yīng)，并注重開發(fā)和調(diào)動學(xué)生心理潛能，從而去實現(xiàn)德育的內(nèi)化。目前，有的教師自身道德素養(yǎng)和業(yè)務(wù)素質(zhì)不高，超前、過高、或不按教育規(guī)律進行德育，導(dǎo)致學(xué)生無法接受、無法承受；有的教師脫離學(xué)生生活的環(huán)境，脫離現(xiàn)實生活，脫離學(xué)生實際，想當然的進行道德行為教育，只求形式、不講內(nèi)函。致使學(xué)生無法接受，達不到內(nèi)化的效果，也就取不到培養(yǎng)學(xué)生良好道德行為的目的。二、增強學(xué)生強化與內(nèi)化統(tǒng)一的自我意識良好道德行為的養(yǎng)成是強化與內(nèi)化的統(tǒng)一，強化包括認知強化，文明行為訓(xùn)練和良好品德強化。例如：如何使學(xué)生學(xué)會待人接物，富有公德心，熱愛集體，熱愛祖國，報效祖國等，都需要教師在平時教學(xué)過程中，或日常生活中有意識地強化訓(xùn)練。尤其要對學(xué)生進行行為方式示范，組織示范或模仿性道德實踐，讓小學(xué)生在直觀形象地強化過程中，領(lǐng)悟和掌握正確的道德行為方式示范，達到內(nèi)化的目的，從而自覺養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。三、挖掘?qū)W科教學(xué)中的德育素材各學(xué)科的教材中，都有向?qū)W生進行道德行為教育的材料、內(nèi)容，教師要在教學(xué)過程中積極、主動、有創(chuàng)造性的去挖掘、發(fā)現(xiàn)，并及時有效地加以滲透、利用。例如：《思品與生活》、《思品與社會》課是專門對學(xué)生進行德育教育的，就應(yīng)充分的把它利用發(fā)好，它的育人作用是得天獨厚的。因此，教師應(yīng)把《思品與生活》和《思品與社會》課的育人作用放在首位，使其充分發(fā)揮它的育人作用，而不應(yīng)把灌輸知識目標、政治常識放在第一位。同樣《語文》課是向?qū)W生實施德育的重要學(xué)科，其它的一些學(xué)科中也蘊含著很多的德育因素，都應(yīng)把它作為對學(xué)生進行道德行為教育的素材挖掘出來，用于教學(xué)之中。四、如何增強小學(xué)生社會道德感正所謂有因才有果。孩子的品德是否端正，與家庭教育和學(xué)校教育密不可分。在社會生活中我們應(yīng)該大力宣傳核心價值觀，踐行核心價值觀，為孩子樹立榜樣;在學(xué)校教育中，首先應(yīng)該加強教師隊伍的思想政治教育，品德端正的老師才能帶出品德端正的學(xué)生。1、樹正風(fēng)。以社會主義核心價值觀為指導(dǎo)，樹立風(fēng)清氣正的校風(fēng)。堅持不懈的開展品德教育，樹立正確的價值觀，培育四有新人，對于校園中的好人好事及時表揚，樹立道德標兵。2、抓關(guān)鍵。學(xué)校思想道德教育開展主要通過班主任來實現(xiàn)，因此要以班主任工作為關(guān)鍵。班主任必須以身作則，率先垂范，事先士卒，為學(xué)生樹立榜樣，才能起到被模仿，影響學(xué)生的目的。3、配合。學(xué)生的思想道德教育不單單是學(xué)校的事情，更是家庭，社會的事情，因此，就必須做好家長思想工作，讓家長提高認識，理解支持學(xué)校工作，必要時可以集體培訓(xùn)，搞好家校配合，統(tǒng)一意見，提高德育教育的實效性。4、心懷集體。當今時代，多數(shù)家庭孩子比較少，孩子都是在較為優(yōu)越的環(huán)境中長大的，容易形成以自我為中心，凡事靠父母的觀念。因此，要從小給孩子樹立正確的世界觀，價值觀，人生觀，道德觀，培養(yǎng)孩子獨立生存，不怕困難，熱愛集體，熱愛祖國的偉大情懷。5、突顯制度的重要性。國不可一日無法，學(xué)生的管理也應(yīng)該有制度可依，用規(guī)章制度來規(guī)范學(xué)生的言行。特別是用（中小學(xué)生守則）和（小學(xué)生日常行為規(guī)范）。要求學(xué)生以此為標準開展日常的學(xué)生生活，爭當優(yōu)秀。另外還可以通過，日常開展的各種活動積極開展德育教育，為小學(xué)生樹立正確的道德觀。五、小學(xué)生思想道德的教育內(nèi)容1、使小學(xué)生養(yǎng)成講文明，講禮貌的好習(xí)慣，培養(yǎng)誠實、守信的好品質(zhì)。2、文明、禮貌、誠實、守信是社會主義精神文明的重要內(nèi)容。而這些行為習(xí)慣的養(yǎng)成是從小開始經(jīng)長期實踐而形成的。因此，要求小學(xué)生從小不罵人，不講臟話，待人和氣、熱情，有禮貌，別人講話少插話，不打斷別人說話;要尊老愛幼，誠實，守信等等。3、培養(yǎng)小學(xué)生勤勞，艱苦樸素的品質(zhì)小學(xué)生勤勞儉樸的品質(zhì)是通過勞動來培養(yǎng)的，通過勞動，增強孩子參與意識和勞動觀念，培養(yǎng)小學(xué)生愛惜勞動成果，熱愛勞動和節(jié)省，儉樸的好品質(zhì)。做到不浪費水、電、食品，不與別人攀比衣著，不同別人比玩具，女孩子不化妝、不戴手飾等。4、培養(yǎng)小學(xué)生大方，好客，不自私，與人友好相處的品格目前，隨著獨生子女的增多，孩子獨居獨食多。培養(yǎng)孩子大方不自私，與人友好相處十分重要，要求他們事事處處不能只顧自己，通過多種活動讓小學(xué)生友好相處。培養(yǎng)生活的節(jié)律性，按時起床，就寢，進餐，學(xué)習(xí)。5、培養(yǎng)小學(xué)生勇敢、堅強、活潑、開朗的性格勇敢是指人不怕危險和困難，有膽量的一種心理品質(zhì)。這種品質(zhì)要與人的自信心和自覺克服恐懼心理的能力結(jié)合在一起，就必須從小開始培養(yǎng)。要鼓勵小學(xué)生敢于在集體面前說話，表演，培養(yǎng)他們的自信心;教育小學(xué)生勇于承認自己的過失和錯誤。六、何培養(yǎng)小學(xué)生的自律能力1、通過課堂培養(yǎng)小學(xué)生的自律能力，兒童入學(xué)后，面臨著全新的世界，新的生活環(huán)境、新的學(xué)習(xí)科目和要求、新的師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系等。同時，與幼兒園相比較，小學(xué)對兒童提出了更多的約束，要求兒童遵守《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生行為規(guī)范》及各具特色的校規(guī)等。2、掌握小學(xué)生心理發(fā)展的特點和水平，培養(yǎng)他們的自律能力處于學(xué)前期和學(xué)齡初期的兒童蘊藏著巨大的潛在的主動性、積極性和能動性，但由于受其身心各方面品質(zhì)發(fā)展水平的局限，這個時期的小學(xué)生還缺乏約束自己的能力，其道德思維和道德評價能力也較低。因此，在這一時期他們無論在道德認識的提高、道德情感的陶冶、道德意志的鍛煉，還是在道德行為的養(yǎng)成上都主要是在教師、家長和社會等外部因素的影響下實現(xiàn)的，他們的行為也往往需要教師和家長的約束和指導(dǎo)，即兒童主要是通過他律來接受教育的。隨著小學(xué)生年齡的增長及身心發(fā)展水平的不斷提高，他們的自我意識逐漸形成，主體意識也日益覺醒，有一種逐漸擺脫教師和家長的約束而趨于自主自力的傾向。道德思維和道德評價能力開始形成和發(fā)展，這為小學(xué)生自律能力的產(chǎn)生奠定了客觀的基矗通過上述分析，可以看到小學(xué)生自律能力的形成和發(fā)展是受其年齡特征制約的。雖然兒童心理發(fā)展的年齡特征是相對穩(wěn)定，但它卻是我們提出教育措施和方法的依據(jù)。因此，如何根據(jù)小學(xué)生身心發(fā)展的特點和水平，提出適當?shù)慕逃呗跃统蔀榕囵B(yǎng)小學(xué)生自律能力的關(guān)鍵。3、通過教師的榜樣示范培養(yǎng)小學(xué)生的自律能力教師的社會角色的心理特征是復(fù)雜多樣的，他既是父母的代理者、知識的傳授者、課堂紀律的監(jiān)督者、集體的組織者，