心理學(xué)知識(shí)點(diǎn)整理教師資格考試

經(jīng)典word整理文檔，僅參考，雙擊此處可刪除頁(yè)眉頁(yè)腳。本資料屬于網(wǎng)絡(luò)整理，如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系刪除，謝謝！二、系統(tǒng)性原則。就是用系統(tǒng)論來(lái)考察心理現(xiàn)象，把人的心理作為一個(gè)整體的、動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)加以考察。第一節(jié)心理學(xué)概述三、理論聯(lián)系實(shí)際原則。就是心理學(xué)的研究從選題到具體研究過(guò)程，都應(yīng)以心理學(xué)的理論為指導(dǎo)，并從實(shí)際出發(fā)，最終解決實(shí)踐中的問(wèn)題?！粜睦韺W(xué)是一門(mén)科學(xué)?？茖W(xué)具有的基本特征是：一、科學(xué)在今天是人類(lèi)特有的活動(dòng)形式，是從事新知識(shí)生產(chǎn)的人們的活動(dòng)領(lǐng)域。二、科學(xué)是人類(lèi)特定的社會(huì)活的成果，它表現(xiàn)為發(fā)展著的知識(shí)系統(tǒng)，是借助于相應(yīng)認(rèn)識(shí)手段和方式生產(chǎn)出來(lái)的?！粜睦韺W(xué)的研究任務(wù)：描述心理現(xiàn)象、解釋心理活動(dòng)機(jī)制、預(yù)測(cè)和控制心理行為。◆心理學(xué)的研究領(lǐng)域：按照研究目的和取向的不同，可以大致分為四個(gè)層次：一、基礎(chǔ)研究：如心理學(xué)史。二、心理現(xiàn)象研究：如感覺(jué)心理學(xué)。三、科學(xué)活動(dòng)離不開(kāi)獨(dú)特的物質(zhì)手段，但在本質(zhì)上是精神的、智力的活動(dòng)。四、科學(xué)活動(dòng)組成一種社會(huì)體制，是整個(gè)社會(huì)的一部分。◆心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。三、心理對(duì)象研究：如兒童心理學(xué)。四、活動(dòng)領(lǐng)域?qū)哟危喝缃逃睦韺W(xué)。第二節(jié)心理學(xué)的歷史和現(xiàn)狀◆心理現(xiàn)象分為心理過(guò)程和人格兩大方面。◆心理學(xué)歷史分兩個(gè)時(shí)期：哲學(xué)心理學(xué)、科學(xué)心理學(xué)?！粜睦磉^(guò)程：是指人的心理活動(dòng)產(chǎn)生、發(fā)展與變化的過(guò)程。包括認(rèn)知過(guò)程、情緒情感過(guò)程和意志過(guò)程：亞里士多德的《靈魂論》被認(rèn)為是歷史上第一部論述心理學(xué)的專(zhuān)著。1879年，德國(guó)哲學(xué)家、生物學(xué)家馮特把實(shí)驗(yàn)法引進(jìn)心理學(xué)，在萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界上第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室。因此被認(rèn)為是科學(xué)心理學(xué)的創(chuàng)始人。1874◆現(xiàn)代心理學(xué)的學(xué)派紛爭(zhēng)：一、認(rèn)知過(guò)程。認(rèn)知是最基本的心理過(guò)程，它是人對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)。包括感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維和想象。二、情緒情感過(guò)程。是人對(duì)客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)。一、構(gòu)造主義心理學(xué)。馮特、坎欽納。二、機(jī)能主義心理學(xué)。詹姆斯。三、行為主義心理學(xué)。-韋特默。五、精神分析心理學(xué)。弗洛伊德。六、人本主義心理學(xué)。馬斯洛、羅述斯。三、意志過(guò)程。是人自覺(jué)地確定目的，并根據(jù)目的去調(diào)節(jié)和支配自身的行動(dòng)，克服困難去實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的心理過(guò)程?！羧烁瘢喝烁袷莻€(gè)體在遺傳的基礎(chǔ)上，在社會(huì)化過(guò)程中所形成的穩(wěn)定的，具有一定傾向的心理品質(zhì)或特征的總和。它包括人格傾向性和人格心理特征。人格傾向性是心理活動(dòng)動(dòng)力方面的心理特征。包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念、世界觀、自我意識(shí)等。第三節(jié)教師職業(yè)與心理學(xué)◆心理學(xué)是從事教育活動(dòng)的基礎(chǔ)科學(xué)，主要體現(xiàn)在：一、教育活動(dòng)要遵循受教育者的身心發(fā)展規(guī)律。人格特征是一個(gè)人經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的心理特征。它集中反映了人的心理活動(dòng)的獨(dú)特性。包括能力、氣質(zhì)、性格等。二、教師工作要有心理學(xué)指導(dǎo)。三、掌握和運(yùn)用心理學(xué)理論是教師專(zhuān)業(yè)化的主要指標(biāo)?！粜睦韺W(xué)的研究方法：◆教師職業(yè)必備的心理素質(zhì)：一、實(shí)驗(yàn)法。實(shí)驗(yàn)法就是有目的地嚴(yán)格控制和創(chuàng)設(shè)一定條件，引起被試某種心理現(xiàn)象，加以描述，分析的方法。心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)法分為實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法、自然（現(xiàn)場(chǎng)）實(shí)驗(yàn)法。二、測(cè)驗(yàn)法。測(cè)驗(yàn)法就是運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)化的心理測(cè)驗(yàn)，對(duì)被試的某種心理品質(zhì)進(jìn)行測(cè)定，研究心理現(xiàn)象方法。心理測(cè)驗(yàn)有兩個(gè)基本要求，即測(cè)驗(yàn)的信度和效度。三、調(diào)查法。調(diào)查法就是以收集初試的各種材料，間接了解其心理現(xiàn)象的一種方法。分為書(shū)面調(diào)查（問(wèn)卷法）和口頭調(diào)查（訪談法）活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。二、廣博的知識(shí)。深厚廣博的知識(shí)積累是教師教學(xué)質(zhì)量的基本保證。這不僅包括所授學(xué)科的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、教育活動(dòng)所必需的教育學(xué)和心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)，還應(yīng)該包括廣泛的人文、社會(huì)和自然等學(xué)科方面的知識(shí)。三、完善的人格。教師人格是教師在職業(yè)活動(dòng)過(guò)程中形成的智力結(jié)構(gòu)、情感意志、行為修養(yǎng)和道德意識(shí)的內(nèi)在傾向性。四、臨床法。臨床法是通過(guò)談話，觀察個(gè)人的心理現(xiàn)象或行為，系統(tǒng)地、綜合性地描述心理現(xiàn)象的方法。四、全面的能力。教師能力是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中形成并表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)性心理特征，它直接影響教育教學(xué)活動(dòng)的成效。教師能力主要包括教育教學(xué)能力、組織管理能力、系統(tǒng)學(xué)習(xí)能力等。五、個(gè)案法。個(gè)案法是對(duì)某個(gè)人深入而詳盡的觀察與研究，以便發(fā)現(xiàn)影響他的某種心理現(xiàn)象和行為因素的方法?！粜睦韺W(xué)的研究原則：五、專(zhuān)業(yè)的技能。教師職業(yè)技能是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中所必需的行為方式，它是教師能否把教學(xué)工作開(kāi)展得生動(dòng)活潑、有效促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)、形成教學(xué)藝術(shù)的關(guān)鍵，也是能否完成教學(xué)一、客觀性原則。就是根據(jù)心理現(xiàn)象的本來(lái)面貌研究其本質(zhì)、規(guī)律和機(jī)制。任務(wù)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的決定因素。教師職業(yè)技能主要有：教學(xué)設(shè)計(jì)技能、教學(xué)語(yǔ)言技能、教師監(jiān)控技能、教學(xué)操作和示范技能、教學(xué)評(píng)價(jià)技能、教學(xué)研究技能、思想教育及心理輔導(dǎo)技能?！艚處煈?yīng)掌握的心理輔導(dǎo)技術(shù)：大腦皮層的機(jī)能定位是指在大腦皮層的不同部位具有不同的功能。根據(jù)已有的研究成果，可以把大腦皮層分為感覺(jué)區(qū)、運(yùn)動(dòng)區(qū)和聯(lián)合區(qū)。3、反射和反射弧。一、關(guān)注技術(shù)。它是心理輔導(dǎo)的首要技術(shù)之一。意思是教師用語(yǔ)言和肢體語(yǔ)言向受輔導(dǎo)學(xué)生表達(dá)：你是我現(xiàn)在唯一關(guān)心的目標(biāo)。反射是有機(jī)體在神經(jīng)系統(tǒng)的參與下，對(duì)內(nèi)外環(huán)境刺激做出的規(guī)律性回應(yīng)。實(shí)現(xiàn)反射活動(dòng)的神經(jīng)通路叫反射弧，它由感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)和效應(yīng)器五個(gè)部分組成。二、傾聽(tīng)技術(shù)。學(xué)會(huì)傾聽(tīng)是心理輔導(dǎo)的先決條件。傾聽(tīng)要求輔導(dǎo)教師在聆聽(tīng)學(xué)生講話的過(guò)程中盡量克制自己插話講話的欲念，不以個(gè)人的價(jià)值觀來(lái)評(píng)斷學(xué)生的主述，并以積極的關(guān)注來(lái)表現(xiàn)輔導(dǎo)老師對(duì)學(xué)生內(nèi)心體驗(yàn)的認(rèn)同。反射分為無(wú)條件反射和條件反射。經(jīng)典條件反射（巴甫洛夫）與操作性條件反射（斯金納，也叫工具性條件反射）的異同：一、共同點(diǎn)：三、沉默技術(shù)。其作用在于給學(xué)生提供充分的時(shí)間與空間去反省自我，思考其個(gè)人成長(zhǎng)的問(wèn)題。1、基本原理是相同的。它們都是以強(qiáng)化為基本條件，同時(shí)都有消退抑制和自然恢復(fù)現(xiàn)象。2刺激結(jié)合，還可以形成第二級(jí)條件反射。四、宣泄技術(shù)。是指學(xué)生將淤積已久的情緒煩惱與精神苦惱傾述給輔導(dǎo)教師的過(guò)程。五、探討技術(shù)。指輔導(dǎo)教師幫助學(xué)生積極認(rèn)識(shí)、思考其成長(zhǎng)中的挫折與障礙的過(guò)程。六、面質(zhì)技術(shù)。指輔導(dǎo)教師對(duì)受輔導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)知方面與思維方法提出挑戰(zhàn)與異議的過(guò)程。七、自我表露技術(shù)。指輔導(dǎo)教師通過(guò)與學(xué)生分享個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中的成功與失敗的經(jīng)歷來(lái)推動(dòng)其認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展自我的過(guò)程。3、都有泛化和分化現(xiàn)象。二、不同點(diǎn)：1、在刺激方面不同。在經(jīng)典性條件反射活動(dòng)中，刺激物在行為之前已經(jīng)呈現(xiàn)，刺激是作為引2、在反射方面的不同。反應(yīng)的先天性與后天性是兩種條件反射的根本區(qū)別。3、就學(xué)習(xí)模式而言，二者具有不同的生物學(xué)意義。前者中，有機(jī)體可以辨別環(huán)境中事物間關(guān)系，得以趨益避害。后者中，有機(jī)體知道行為與外界刺激的關(guān)系，從而可以操作或改變環(huán)境以滿足自己的需要。八、行為矯正技術(shù)。指輔導(dǎo)教師對(duì)學(xué)生自我完善與自我改變的努力給予獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰的過(guò)程。第一節(jié)人的發(fā)展◆人的身心發(fā)展：◆心理的發(fā)生與發(fā)展：一、胚胎的發(fā)育過(guò)程。個(gè)體的胚胎發(fā)育要經(jīng)歷三個(gè)階段，分別是胚種階段、胚胎階段、胎兒階段。從廣義上講，心理的發(fā)生與發(fā)展分為種系心理的發(fā)生發(fā)展和個(gè)體心理的發(fā)展。種系心理的發(fā)生發(fā)展指的是從動(dòng)物到人類(lèi)的心理演變的過(guò)程。它包括兩個(gè)過(guò)程：一個(gè)是動(dòng)物心理的發(fā)生與發(fā)展。一個(gè)是人類(lèi)心理的發(fā)生與發(fā)展?！舳?、人的身體發(fā)育的特點(diǎn)：1、人的身體結(jié)構(gòu)。人的身體包括八大系統(tǒng)：神經(jīng)、運(yùn)動(dòng)、消化、生殖、循環(huán)、呼吸、泌尿、內(nèi)分泌。狹義的心理發(fā)展指的就是個(gè)體的心理發(fā)展，指?jìng)€(gè)體從出生到成熟，再到衰老整個(gè)生命歷程中的心理發(fā)展。神經(jīng)系統(tǒng)包括中樞神經(jīng)系統(tǒng)和周?chē)窠?jīng)系統(tǒng)。動(dòng)物心理的進(jìn)化經(jīng)歷了感覺(jué)階段、知覺(jué)階段、思維萌芽階段。個(gè)體發(fā)展心理學(xué)研究人生各個(gè)年齡階段的心理發(fā)展特點(diǎn)，以揭示現(xiàn)代人心理發(fā)展的規(guī)律。心理發(fā)展的年齡特征有階段性、連續(xù)性、穩(wěn)定性、可變性等特點(diǎn)。心理發(fā)展的內(nèi)部矛盾是心理發(fā)展的根本動(dòng)力。中樞神經(jīng)系統(tǒng)包括腦和脊髓，而腦又分為腦干、小腦、間腦三部分。交感神經(jīng)和副交感神經(jīng)兩部分。2、人體的發(fā)育過(guò)程?！粲绊憘€(gè)體心理發(fā)展的因素：通常將生長(zhǎng)和發(fā)育分為四個(gè)過(guò)程：胎兒期、初生兒到成人的時(shí)期、成人期、老年期。雖然身體的各部分同時(shí)發(fā)育，但其速度各異。因此，從總的方面可以分為三種類(lèi)型：身體的總發(fā)育、生殖系統(tǒng)的發(fā)育、神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育。1、遺傳因素。遺傳、生理成熟23學(xué)校教育是由教育者按照一定的教育目的，一定的教育內(nèi)容，采取一定的教育方法對(duì)個(gè)體施加有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)的積極影響的過(guò)程。學(xué)校教育對(duì)人的心理發(fā)展起著主導(dǎo)作用：首先，教育具有明確的目的性和方向性?！羧⒏呒?jí)神經(jīng)活動(dòng)的機(jī)能：高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)主要指的就是大腦皮層所完成的條件反射活動(dòng)。1、腦器官的認(rèn)識(shí)。腦學(xué)說(shuō)的發(fā)展經(jīng)歷了定位說(shuō)、整體說(shuō)、機(jī)能系統(tǒng)說(shuō)、模塊說(shuō)。2再次，學(xué)校教育具有計(jì)劃性、系統(tǒng)性以及組織性。1、初中生人格發(fā)展上的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在：自我意識(shí)高漲、反抗心理、與父母及同伴的關(guān)系等諸多方面。最后，學(xué)校教育是通過(guò)一支經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的教師隊(duì)伍擔(dān)負(fù)培養(yǎng)人的工作。2、高中生人格發(fā)展體現(xiàn)在自我意識(shí)的高度發(fā)展、價(jià)值觀的確立、自治需求?！糁笇?dǎo)中學(xué)生身心發(fā)展的一般原則：第二節(jié)中學(xué)生身心發(fā)展的特征及指導(dǎo)◆中學(xué)生心理發(fā)展的一般特點(diǎn)：一、對(duì)初中生的心理指導(dǎo)可以采取以下策略：1、提前做好青春期性教育的知識(shí)和心理準(zhǔn)備;2、學(xué)校與家庭教育相結(jié)合;、培養(yǎng)樂(lè)觀向上的情緒等。二、高中生心理指導(dǎo)有：中學(xué)生是由兒童向成人的過(guò)渡時(shí)期，是人生發(fā)展變化的重大轉(zhuǎn)折時(shí)期。一、過(guò)渡性。過(guò)渡性即從幼稚期向成熟期的過(guò)渡，主要表現(xiàn)為中學(xué)生的身心發(fā)展既有兒童期的特點(diǎn)又具有成熟期的特點(diǎn)，對(duì)成人的依賴到相對(duì)的獨(dú)立方面。。所謂閉鎖性是指人的心理活動(dòng)具有某種含蓄、內(nèi)隱的特點(diǎn)，它是相對(duì)于人的外部行為表現(xiàn)與內(nèi)部心理活動(dòng)之間的一致性而言的。這在斯普蘭格理論中叫做第二次誕生，而1、引導(dǎo)學(xué)生客觀評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí);2、加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo);3、積極開(kāi)展文體活動(dòng);4、強(qiáng)化心理素質(zhì)的訓(xùn)練等。三、社會(huì)性。由于社會(huì)文化因素的影響，他們通過(guò)社會(huì)環(huán)境中與人，事，物的交互作用而逐漸學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己、了解別人，逐漸由單純自然人變?yōu)榫哂猩鐣?huì)性。重視青少年心理發(fā)展的一般特征必須堅(jiān)持家庭、學(xué)校、社會(huì)三方面的教育。◆中學(xué)生心理發(fā)展的具體表現(xiàn)：第一節(jié)學(xué)習(xí)的本質(zhì)廣義的學(xué)習(xí)指人和動(dòng)物在生活中獲得個(gè)體經(jīng)驗(yàn)并由經(jīng)驗(yàn)引起相對(duì)持久的心理和行為變化的過(guò)程。一、中學(xué)生思維的發(fā)展：狹義的學(xué)習(xí)是指人類(lèi)的學(xué)習(xí)，即人在實(shí)踐活動(dòng)中，以語(yǔ)言為工具，積極主動(dòng)地獲得社會(huì)及個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。1現(xiàn)在：運(yùn)用假設(shè)、邏輯推理和運(yùn)用邏輯法則。學(xué)生的學(xué)習(xí)：;思維的片面性和表面性依然存在;思維活動(dòng)中自我中心的出現(xiàn)。形成技能，發(fā)展智力、體力，形成品德的過(guò)程。2思維和辯證邏輯思維的發(fā)展。學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)有：1、在教師指導(dǎo)下展開(kāi)的;2、以掌握間接經(jīng)驗(yàn)為主;（1省性;形式邏輯思維處于優(yōu)勢(shì)，辯證邏輯思維迅速發(fā)展;抽象邏輯思維的發(fā)展進(jìn)入成熟期。（2面的發(fā)展特點(diǎn)上。3、是為了促進(jìn)全面發(fā)展;4、是為未來(lái)的實(shí)踐做準(zhǔn)備?！魧W(xué)習(xí)的種類(lèi)：一、依學(xué)習(xí)水平劃分，加涅把學(xué)習(xí)分為八個(gè)層次水平：信號(hào)學(xué)習(xí);剌激反應(yīng)學(xué)習(xí);系列學(xué)習(xí);言語(yǔ)聯(lián)想學(xué)習(xí);辨別學(xué)習(xí);概念學(xué)習(xí);原理學(xué)習(xí);解決問(wèn)題學(xué)習(xí)。二、依學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式劃分。奧蘇泊爾根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的關(guān)系，將學(xué)習(xí)分為意義學(xué)習(xí)與機(jī)械學(xué)習(xí)。又根據(jù)學(xué)習(xí)的方式將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。三、依學(xué)習(xí)內(nèi)容和結(jié)果劃分。我國(guó)心理學(xué)家主張把學(xué)習(xí)分為知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)、品德的學(xué)習(xí)。二、中學(xué)生情緒情感的發(fā)展特點(diǎn)：1、初中生情緒情感的發(fā)展特點(diǎn)：;可變性和固執(zhí)性共存;內(nèi)向性和表現(xiàn)性共存。;;情感容易受挫折，忍受能力差?！魧W(xué)習(xí)理論：一、刺激--反應(yīng)理論（S--R提出三條學(xué)習(xí)定律：準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律。他的理論帶有明顯的生物學(xué)化的傾向。二、認(rèn)知理論。布魯納的“認(rèn)知--發(fā)現(xiàn)”模型較有代表性。基本觀點(diǎn)如下：1、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在2、學(xué)習(xí)是一個(gè)綜合過(guò)程，包括新知識(shí)的獲得、知識(shí)的轉(zhuǎn)化、知識(shí)的評(píng)價(jià)。3、強(qiáng)調(diào)各門(mén)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)。他的理論忽視教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。三、社會(huì)學(xué)習(xí)理論。是班杜拉倡導(dǎo)的。他認(rèn)為，觀察學(xué)習(xí)是社會(huì)學(xué)習(xí)的一種最重要的形式。２、高中生情緒情感的發(fā)展特點(diǎn)：高中生情緒發(fā)展表現(xiàn)在：情緒的延續(xù)性、情緒的豐富性和情緒的特異性。高中生情感發(fā)展表現(xiàn)出以下特點(diǎn)：情感由不穩(wěn)定到穩(wěn)定;情感豐富多彩，復(fù)雜而深刻。三、中學(xué)生人格的發(fā)展：班杜拉認(rèn)為，通過(guò)觀察學(xué)習(xí)不僅可以學(xué)會(huì)有效的、正確的行為方式與態(tài)度，而且可以矯正、消除不良的行為方式、消極的態(tài)度和情緒體驗(yàn)。他還認(rèn)為，一個(gè)完整的觀察學(xué)習(xí)由四個(gè)相互關(guān)聯(lián)的過(guò)程組成，即注意的過(guò)程、保持過(guò)程、復(fù)現(xiàn)過(guò)程和動(dòng)機(jī)過(guò)程。社會(huì)學(xué)習(xí)理論也被稱為認(rèn)知行為主義。共同成分，其中主要是由于共同的原理造成的。在教學(xué)中，相似的原理及法則的遷移是最常見(jiàn)的遷移現(xiàn)象。為促進(jìn)原理的遷移，教學(xué)中應(yīng)要求學(xué)生準(zhǔn)確地理解基本原理，這是非常重要的。此外、學(xué)生在學(xué)習(xí)中自己總結(jié)出來(lái)的規(guī)律或法則更有助于學(xué)習(xí)的遷移。因此，在教學(xué)中教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生自己總結(jié)知識(shí)?！魧W(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)結(jié)果對(duì)別一種學(xué)習(xí)的易化或干擾現(xiàn)象?！暨w移的種類(lèi)：/學(xué)漢語(yǔ)拼音不利于學(xué)英語(yǔ)。第二節(jié)知識(shí)的學(xué)習(xí)◆理解是指?jìng)€(gè)體運(yùn)用已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識(shí)未知事物的屬性、聯(lián)系與關(guān)系，直至解釋其本質(zhì)及規(guī)律的思維過(guò)程。二、根據(jù)遷移的時(shí)間順序，分為順向遷移和逆向遷移。順向遷移如：溫故而知新。習(xí)?！衾斫獾臉?biāo)志：知道是什么、知道為什么、能舉例復(fù)述、融會(huì)貫通?！舸龠M(jìn)知識(shí)理解的條件：一、加強(qiáng)新舊知識(shí)的聯(lián)系。/學(xué)習(xí)石字有助于學(xué)磊字。言語(yǔ)直觀）◆學(xué)習(xí)遷移的基本理論有形式訓(xùn)練說(shuō)、共同要素說(shuō)、經(jīng)驗(yàn)概括說(shuō)、關(guān)系轉(zhuǎn)換理論和認(rèn)知結(jié)構(gòu)說(shuō)。三、利用變式和比較。◆知識(shí)的應(yīng)用主要指應(yīng)用已學(xué)過(guò)的知識(shí)解答各種口頭或書(shū)面的作業(yè)題及應(yīng)用已學(xué)過(guò)的知識(shí)完成各門(mén)學(xué)科所規(guī)定的練習(xí)作業(yè)?！粲绊憣W(xué)習(xí)遷移的主要因素：一、相似性。兩種學(xué)習(xí)材料或?qū)ο笤诳陀^上具有某些相似性是實(shí)現(xiàn)遷移的必要條件。相似性的大小主要是由兩任務(wù)中含有的共同成份決定的，較多的共同成分將產(chǎn)生較大的相似性，導(dǎo)致遷移的產(chǎn)生?！糁R(shí)應(yīng)用的一般過(guò)程：審題、相關(guān)知識(shí)重現(xiàn)、課題類(lèi)化和解題判斷的形成?！粲绊懼R(shí)應(yīng)用的因素：二、原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)。原有的學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)的影響是比較常見(jiàn)的一種遷移方式，原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特征直接決定了遷移的可能性及遷移的程度。一、知識(shí)的領(lǐng)會(huì)與鞏固程度。二、問(wèn)題的特征。三、學(xué)生的智力活動(dòng)水平。三、對(duì)學(xué)習(xí)材料的概括水平。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)材料的概括水平是影響遷移效果的主要因素，對(duì)遷移起至關(guān)重要的作用。第三節(jié)技能的掌握◆技能是指通過(guò)練習(xí)而形成的，趨于完善化的、自動(dòng)化的活動(dòng)方式，如人們打字、跑步、寫(xiě)字、開(kāi)車(chē)等都是技能的表現(xiàn)。的心理準(zhǔn)備狀態(tài)，是由先前學(xué)習(xí)引起的，對(duì)以后的學(xué)習(xí)活動(dòng)能產(chǎn)生影響的心理準(zhǔn)備狀態(tài)，對(duì)◆促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的教學(xué)策略：◆技能按其本身的性質(zhì)與特點(diǎn)可以分為動(dòng)作技能和智力技能。一、動(dòng)作技能。動(dòng)作技能是一種按一定技術(shù)要求，通過(guò)練習(xí)而獲得的迅速、精確、流暢和嫻熟的軀體運(yùn)動(dòng)方式，它借助骨骼和相應(yīng)的神經(jīng)過(guò)程的活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)。如寫(xiě)字、體操等。二、智力技能。智力技能是指借助于內(nèi)部言語(yǔ)在頭腦中完成的完善化的智力活動(dòng)方式。有閱讀技能、寫(xiě)作技能等一、確立明確、具體的教學(xué)目標(biāo)。明確而具體的教學(xué)目標(biāo)可以使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)有關(guān)的已有知識(shí)形成聯(lián)想，會(huì)有利于遷移的發(fā)生。三、合理編排教學(xué)內(nèi)容。合理編排教學(xué)內(nèi)容就是使教材達(dá)到結(jié)構(gòu)化、一體化。四、選擇恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)遷移的定勢(shì)說(shuō)說(shuō)明學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)方法對(duì)以后的學(xué)習(xí)有積極的影響。因此，總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、運(yùn)用學(xué)習(xí)方法是促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的另一有效方法。五、創(chuàng)設(shè)與應(yīng)用情境相似的學(xué)習(xí)情境。學(xué)習(xí)情境與日后運(yùn)用所學(xué)知識(shí)內(nèi)容的實(shí)際情境最好相類(lèi)似，這樣有助于學(xué)習(xí)的遷移。三、動(dòng)作技能和智力技能的關(guān)系：11）活動(dòng)的對(duì)象不同。動(dòng)作技能的對(duì)象是物質(zhì)的，具體的，表現(xiàn)為外顯的骨骼和肌肉的操作，屬于實(shí)際操作活動(dòng)的范疇。智力技能的對(duì)象是頭腦中的映像，具有2）活動(dòng)的結(jié)構(gòu)不同。動(dòng)作技能是系列動(dòng)作的連鎖，其動(dòng)作;3）活動(dòng)的要求不同。動(dòng)作技能要求學(xué)習(xí)者必須掌握一套刺激--反應(yīng)聯(lián)結(jié)，而智力技能則要求學(xué)習(xí)者掌握正確的思維方法。六、提高對(duì)基本原理的理解水平。概念化原理表明，兩種學(xué)習(xí)間的遷移是由于兩種學(xué)習(xí)中的2外部動(dòng)作技能的基礎(chǔ)上，逐步脫離外部動(dòng)作而借助于內(nèi)部言語(yǔ)實(shí)現(xiàn)的。同時(shí)，智力技能往往又是外部動(dòng)作技能的支配者和調(diào)解者，復(fù)雜的動(dòng)作技能往往包含認(rèn)知成分，需要學(xué)習(xí)者智力活動(dòng)的參與，手腦并用才能完成。重要條件。反饋有內(nèi)部反饋和外部反饋。四、靈活采取練習(xí)方式。練習(xí)方式恰當(dāng)與否對(duì)技能的學(xué)習(xí)和發(fā)展有很大的影響。練習(xí)方式有全部練習(xí)和單元練習(xí)?！艏寄艿男纬呻A段：第四節(jié)品德的形成一、動(dòng)作技能的形成分為認(rèn)知定向階段、掌握局部動(dòng)作階段、初步掌握完整動(dòng)作階段、動(dòng)作協(xié)調(diào)完善化階段。◆品德即道德品質(zhì)，是指?jìng)€(gè)體按照社會(huì)道德準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)，對(duì)社會(huì)，對(duì)他人，對(duì)周?chē)挛锉憩F(xiàn)出來(lái)的某些穩(wěn)定的心理特征或傾向。1解或觀察別人的動(dòng)作示范，或借助標(biāo)志每個(gè)局部動(dòng)作的外部線索，試圖“理解”任務(wù)及要求，在頭腦中形成有關(guān)動(dòng)作方式的表象，并在活動(dòng)中對(duì)動(dòng)作進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制。2、掌握局部動(dòng)作階段。動(dòng)作技能的形成必須首先掌握構(gòu)成技能的各個(gè)局部動(dòng)作。3整的動(dòng)作系統(tǒng)?！羝返屡c道德的區(qū)別：一、品德與道德的區(qū)別：1、品德與道德所屬的范疇不同。道德是一種社會(huì)現(xiàn)象，而品德是一種個(gè)體現(xiàn)象。2、品德和道德所反映的內(nèi)容不同。道德品德。3泉?jiǎng)t是個(gè)體的需要。4個(gè)有機(jī)的整體并已鞏固下來(lái)，各個(gè)動(dòng)作相互協(xié)調(diào)。二、品德與道德的聯(lián)系：1中的具體體現(xiàn)。二、智力技能的形成分為五個(gè)階段：1、活動(dòng)的定向階段。這是智力活動(dòng)的準(zhǔn)備階段。在該階段學(xué)生要了解活動(dòng)的任務(wù)，知道做什么和怎么做，在頭腦中構(gòu)成活動(dòng)本身的結(jié)果的表象，對(duì)活動(dòng)進(jìn)行定向。2實(shí)物的代替物進(jìn)行的活動(dòng)。2、道德影響著品德的形成與發(fā)展。3、人體的品德對(duì)社會(huì)道德?tīng)顩r有一定的反作用?！羝返碌男睦斫Y(jié)構(gòu)：品德的基本心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德行為四個(gè)成份。一、道德認(rèn)識(shí)。道德認(rèn)識(shí)也稱為道德觀念，是指對(duì)道德現(xiàn)象、道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，是人的認(rèn)識(shí)過(guò)程在品德上的表現(xiàn)。3細(xì)的陳述，使智力活動(dòng)向不直接依賴實(shí)物的出聲言語(yǔ)過(guò)渡。4即只看到嘴動(dòng)聽(tīng)不到聲音。二、道德情感。道德情感是人們基于一定的道德認(rèn)識(shí)和道德理想，面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的道德關(guān)系和道德行為產(chǎn)生的傾慕或鄙夷、熱愛(ài)或憎惡、欣賞或不屑等態(tài)度傾向的內(nèi)心體驗(yàn)，是人的情感過(guò)程在品德上的表現(xiàn)。5和自動(dòng)化的形態(tài)，以內(nèi)部簡(jiǎn)化的言語(yǔ)形式完成認(rèn)知活動(dòng)。三、道德意志。道德意志是個(gè)人自覺(jué)地確定道德目的，克服各種困難，支配自己的道德行為，以實(shí)現(xiàn)預(yù)期道德目的的心理過(guò)程。它是調(diào)節(jié)道德行為的內(nèi)部力量。四、道德行為。道德行為是指?jìng)€(gè)人受一定信念支配而表現(xiàn)出來(lái)的具有道德意義的外部活動(dòng)方式。它是衡量一個(gè)人品德的重要標(biāo)志?！艏寄苄纬傻臉?biāo)志：一、動(dòng)作技能形成的標(biāo)志：動(dòng)作結(jié)構(gòu)的改變。動(dòng)作品質(zhì)的變化?；顒?dòng)的調(diào)節(jié)功能加強(qiáng)?？焖俜磻?yīng)代替了詳盡、展開(kāi)的推理過(guò)程，思維靈敏，思維深度和廣度都有所提高。智力活動(dòng)自動(dòng)化，幾乎成了無(wú)意識(shí)的活動(dòng)。五、品德心理成分的交互作用。品德的各心理成分之間是彼此聯(lián)系、不可分割的。一般來(lái)說(shuō)，道德認(rèn)識(shí)是道理心理的基礎(chǔ)和前提，是道德情感產(chǎn)生的依據(jù)。道德情感是道德認(rèn)識(shí)向道德行為轉(zhuǎn)化的橋梁。道德認(rèn)識(shí)和道德情感的深化、交融的結(jié)果就產(chǎn)生了道德動(dòng)機(jī)。道德動(dòng)機(jī)驅(qū)動(dòng)人以道德意志來(lái)實(shí)踐道德行為。道德行為是道德認(rèn)識(shí)、情感和意志的具體表現(xiàn)和外部標(biāo)志?！羝返掳l(fā)展的階段理論：◆提高有效練習(xí)效率的條件：一、確定練習(xí)目標(biāo)。有無(wú)練習(xí)目標(biāo)是影響練習(xí)效率的最重要因素。二、恰當(dāng)安排練習(xí)時(shí)間。練習(xí)的時(shí)間分配可分為分散練習(xí)和集中練習(xí)。分散練習(xí)優(yōu)于集中練習(xí)。皮亞杰把兒童的品德發(fā)展分為三個(gè)階段：前道德階段（0-3他律道德階段或道德實(shí)在論階段（3-7自律道德或道德主觀主義階段（7-12三、充分而有效的反饋。反饋是指學(xué)習(xí)者及時(shí)了解自己的練習(xí)結(jié)果。反饋是動(dòng)作技能形成的柯?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展階段論：道德行為是個(gè)體道德意識(shí)的外在表現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的手段，是個(gè)人品德形成的標(biāo)志。道德行為的訓(xùn)練主要包括道德行為方式的掌握和道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)。1求、規(guī)則步驟。二是必須提高學(xué)生道德認(rèn)識(shí)水平，使他們具有主動(dòng)地、獨(dú)立的或創(chuàng)造性地選擇合理道德行為方式的能力。三是既要注意讓學(xué)生掌握一定的行為方式，又要使學(xué)生形成相應(yīng)的道德動(dòng)機(jī)。柯?tīng)柌裼玫赖聝呻y故事法研究道德發(fā)展，將道德分為三個(gè)水平六個(gè)階段。分別是：1、前習(xí)俗水平。階段一：懲罰定向。階段二：尋求快樂(lè)定向。2、習(xí)俗水平。階段三：好孩子定向。階段四：權(quán)威定向。3、后習(xí)俗水平。階段五：社會(huì)契約定向。階段六：普通的倫理原則定向?！羟嗌倌昶返滦睦淼奶攸c(diǎn)：一、逐漸從他律變成自律，倫理道德已經(jīng)開(kāi)始形成：2、道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)。為了使道德行為習(xí)慣更高效，要注意：其一，使學(xué)生了解有關(guān)行為的社會(huì)意義，產(chǎn)生自愿練習(xí)的愿望。其二，創(chuàng)造重復(fù)良好行為的情境，避免重復(fù)不良行為的機(jī)會(huì)。其三，注意矯正不良的行為習(xí)慣。1、能獨(dú)立、自覺(jué)地按道德準(zhǔn)則來(lái)調(diào)節(jié)自身行為。2、道德信念、理想在道德動(dòng)機(jī)中占據(jù)相當(dāng)345、品德發(fā)展與世界觀形成的一致性。6、品德結(jié)構(gòu)的組織形式完善化?！羟嗌倌昶返虏涣籍a(chǎn)生的原因：二、處于動(dòng)蕩性向成熟性的過(guò)渡。一、造成青少年品德不良的客觀因素主要包括家庭、學(xué)校、和社會(huì)環(huán)境。二、青少年品德不良的主觀因素主要有四點(diǎn)：1、青少年時(shí)期品德發(fā)展表現(xiàn)出明顯的動(dòng)蕩性特點(diǎn)：道德動(dòng)機(jī)逐漸理想化、信念化，但又有易變性和敏感性。道德觀念的原則性、概括性不斷增強(qiáng)，但仍帶有一定程度具體經(jīng)驗(yàn)的特點(diǎn)。道德情感較為豐富和強(qiáng)烈，但好沖動(dòng)而不拘小節(jié)。道德意志逐步形成，但又十分脆弱。道德行為有了一定的目的性，渴望獨(dú)立自主地行動(dòng)，但愿望與行動(dòng)仍有一定距離。2、青少年初期品德逐步趨向成熟。這個(gè)時(shí)期品德發(fā)展進(jìn)入了以自律為形式、遵守道德準(zhǔn)則、運(yùn)用信念來(lái)調(diào)節(jié)行為的品德成熟階段。1、缺乏正確的道德觀念。2、意志力薄弱。3、好奇心強(qiáng)，盲目模仿。4、偶然失足到養(yǎng)成不良習(xí)慣?！羟嗌倌昶返虏涣嫉某C正：一、學(xué)校應(yīng)盡量創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境。二、家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，應(yīng)從小重視孩子的思想品德、行為習(xí)慣的教育培養(yǎng)，不能只盯著孩子的分?jǐn)?shù)?！魧W(xué)生品德的培養(yǎng)：一、提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)能力。三、青少年自身應(yīng)加強(qiáng)主體意識(shí)的培養(yǎng)，面對(duì)良莠不齊、魚(yú)龍混雜的社會(huì)現(xiàn)象，青少年應(yīng)培養(yǎng)自己的識(shí)別、抵制能力，不育目從眾。在正確的教育方式指導(dǎo)下，努力學(xué)習(xí)，盡快樹(shù)立起科學(xué)的世界觀。道德認(rèn)識(shí)始終貫穿于品德形成的各個(gè)方面，學(xué)生道德認(rèn)識(shí)水平的狀況對(duì)其品德的形成與發(fā)展具有重要的作用。道德認(rèn)識(shí)的形成與發(fā)展主要包括道理知識(shí)的掌握、道德信念的確立和道德評(píng)價(jià)能力的發(fā)展三個(gè)環(huán)節(jié)。四、社會(huì)各方面都應(yīng)關(guān)心青少年的健康成長(zhǎng)，進(jìn)一步清除有不良影響的壞風(fēng)氣。為他們創(chuàng)造適合其年齡特征的精神食糧，加強(qiáng)社區(qū)教育，促進(jìn)教育社會(huì)化。1、道德知識(shí)的掌握是道德認(rèn)識(shí)形成的前提。2、道德信念的確立是道德認(rèn)識(shí)發(fā)展的關(guān)鍵。3、道德評(píng)價(jià)能力是道德認(rèn)識(shí)發(fā)展的標(biāo)志。二、激發(fā)學(xué)生的道德情感體驗(yàn)。第五節(jié)中學(xué)生學(xué)習(xí)困難的診斷與輔導(dǎo)道德情感即道德感，是伴隨著道德認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)，它是人類(lèi)特有的高級(jí)情感，是促使認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為行為的橋梁。激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的道德情感可以通過(guò)多種途徑，采取多種方法?！魧W(xué)習(xí)困難的類(lèi)型：一、暫時(shí)學(xué)習(xí)困難學(xué)生。二、能力困難學(xué)生。三、動(dòng)力困難學(xué)生。四、整體困難學(xué)生?！魧W(xué)習(xí)困難的產(chǎn)生原因：1、對(duì)學(xué)生開(kāi)展道德認(rèn)識(shí)的同時(shí)、激發(fā)他們的情感。2、提供榜樣的具體形象和生動(dòng)事例，引起情感上的共鳴。3、真情感化，激發(fā)和保持學(xué)生的道德情感。三、加強(qiáng)學(xué)生道德意志的鍛煉。一、認(rèn)知因素。有明顯注意缺陷;解決問(wèn)題能力差;很少有運(yùn)用策略的意識(shí)。同時(shí)，認(rèn)知方式明顯傾向于依存性特點(diǎn)。二、人格因素。自我評(píng)價(jià)低，自尊心、自信心及自我調(diào)控水平低。三、人際關(guān)系。人際關(guān)系不良率高。道德意志是人為了實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的，在行動(dòng)中自覺(jué)克服困難的心理過(guò)程。它是調(diào)節(jié)道德行為的內(nèi)部力量，在品德教育的四要素的互動(dòng)關(guān)系中起關(guān)鍵作用，在道德認(rèn)識(shí)、情感向道德行為的轉(zhuǎn)變中起保證作用。四、環(huán)境因素：1、家庭環(huán)境。2、學(xué)校環(huán)境。3、社會(huì)環(huán)境◆學(xué)習(xí)困難的輔導(dǎo)：組織鍛煉道德意志方面的討論、根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)針對(duì)性地施以教學(xué)影響等。四、注重學(xué)生的道德行為訓(xùn)練。一、引導(dǎo)學(xué)習(xí)困難學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我。二、幫助學(xué)生樹(shù)立自信心。可運(yùn)用：1、目標(biāo)激勵(lì)法。23、情感溝通法。123、要肯定他們的任何一點(diǎn)進(jìn)步。四、激發(fā)學(xué)習(xí)困難學(xué)生的求知欲。五、講究教育教學(xué)方法。三、不同感覺(jué)的相互代償。指某種感覺(jué)受損或缺失后，其它感覺(jué)會(huì)予以代償。如盲人聽(tīng)覺(jué)嗅覺(jué)更敏銳?！舾泄饧?xì)胞包括椎體細(xì)胞和桿體細(xì)胞。椎體細(xì)胞形成顏色視覺(jué)對(duì)細(xì)節(jié)敏感。而桿體細(xì)胞形成黑白視覺(jué)對(duì)弱光敏感。六、創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)困難學(xué)生進(jìn)步的環(huán)境。第二節(jié)知覺(jué)◆知覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的事物整體的反映。第一節(jié)感覺(jué)◆感覺(jué)與知覺(jué)的緊密聯(lián)系表現(xiàn)在：感覺(jué)是指人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的事物個(gè)別屬性的反映。感覺(jué)是一切心理活動(dòng)的基礎(chǔ)。感覺(jué)是維持正常心理活動(dòng)的重要保障?！舾杏X(jué)過(guò)程包括三個(gè)主要環(huán)節(jié)：感覺(jué)是知覺(jué)有機(jī)組成部分，是知覺(jué)的基礎(chǔ)。而知覺(jué)則是感覺(jué)的深入和發(fā)展。感覺(jué)與知覺(jué)的區(qū)別主要有以下三點(diǎn)：1、感覺(jué)是介于心理和生理之間的活動(dòng)，而知覺(jué)則是以生理為機(jī)制的存粹的心理活動(dòng)。2、感覺(jué)是人腦對(duì)客觀事物的個(gè)別屬性的反映，而知覺(jué)則是整體的綜合的反映。3、感覺(jué)是單一分析器活動(dòng)的結(jié)果。知覺(jué)是多種分析器協(xié)同活動(dòng)綜合的結(jié)果?！糁X(jué)的種類(lèi)：一、對(duì)感受器的刺激過(guò)程。二、傳入神經(jīng)的活動(dòng)。三、中樞神經(jīng)系統(tǒng)特別是大腦皮質(zhì)的活動(dòng)，從而產(chǎn)生感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)?！舾惺苄院透杏X(jué)閥限：感受性指感覺(jué)器官對(duì)刺激物的感覺(jué)能力。感受性的大小是用感覺(jué)閾限的大小來(lái)度量的。感覺(jué)閥限指能引起感覺(jué)的持續(xù)一定時(shí)間的刺激量或刺激強(qiáng)度。每一種感覺(jué)都有絕對(duì)感受性和絕對(duì)閥限以及差別感受性和差別閥限。一、空間知覺(jué)?？臻g知覺(jué)是對(duì)客觀世界三維特性的知覺(jué)，具體指物體大小、距離、形狀和方位等在頭腦中的反映?？臻g知覺(jué)包括形狀知覺(jué)、大小知覺(jué)、深度知覺(jué)。二、對(duì)時(shí)間的確認(rèn)、對(duì)待時(shí)間的估量、對(duì)時(shí)間的預(yù)測(cè)。一、絕對(duì)感受性和絕對(duì)閥限。絕對(duì)感受性指剛能覺(jué)察出最小刺激強(qiáng)度的能力。絕對(duì)閥限指剛能引起感覺(jué)的最小刺激量。三、運(yùn)動(dòng)知覺(jué)。運(yùn)動(dòng)知覺(jué)指?jìng)€(gè)體對(duì)物體在空間位移、移動(dòng)速度和人體自身運(yùn)動(dòng)狀態(tài)在人腦中的反映。運(yùn)運(yùn)知覺(jué)主要包括兩種類(lèi)型：真動(dòng)知覺(jué)、似動(dòng)知覺(jué)。四、錯(cuò)覺(jué)。錯(cuò)覺(jué)指在特定條件下對(duì)客觀事物必然會(huì)產(chǎn)生的某種固有傾向的歪曲知覺(jué)。錯(cuò)覺(jué)產(chǎn)生的原因主要有客觀環(huán)境的變化、機(jī)機(jī)體自身特征的影響、各種感覺(jué)的相互適應(yīng)。二、差別感受性和差別閥限。剛能覺(jué)察出兩個(gè)同類(lèi)刺激物之間最小差異量的感覺(jué)能力叫作差別感受性。剛能引起差別感覺(jué)的兩個(gè)同類(lèi)刺激物之間的最小差別量叫做差別閥限。也稱最小可覺(jué)差。◆感受性的變化規(guī)律：同一感覺(jué)的相互作用就是指某一特定感受器的刺激因時(shí)間、空間模式的不同而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。主要包括：◆知覺(jué)的特征：一、選擇性。人所處的周?chē)h(huán)境復(fù)雜多樣，在一瞬間不可能同時(shí)感知所有的事物，而總是有選擇地把某一事物作為知覺(jué)對(duì)象，把其他對(duì)象作為知覺(jué)對(duì)象的背景。這種現(xiàn)象叫知覺(jué)的選擇性。一、后象。后象指當(dāng)前刺激作用停止后，感覺(jué)并不立即消失，還要保持短暫時(shí)間的現(xiàn)象。如看電影的原理。二、感覺(jué)適應(yīng)。感覺(jué)適應(yīng)是指由于刺激物對(duì)感受器的持續(xù)作用，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。適應(yīng)可以使感受性提高，如暗適應(yīng)。也可以使感受性降低，如明適應(yīng)。三、感覺(jué)對(duì)比。感覺(jué)對(duì)比是同一感受器官在不同刺激物的作用下，感覺(jué)的強(qiáng)度和性質(zhì)上發(fā)生變化的現(xiàn)象。如同一灰色放在黑色背景上覺(jué)得亮些，放在灰色背景上顯得暗些。不同感覺(jué)的相互作用主要包括：影響知覺(jué)選擇性的主要因素有：1、對(duì)象和背景的差別。2、在固定不變的背景上，運(yùn)動(dòng)的物3、知覺(jué)的選擇性也受到知覺(jué)者的需要、興趣、愛(ài)好以及知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的影響。二、整體性。人在知覺(jué)客觀對(duì)象時(shí)，總把它作為一個(gè)整體來(lái)反映，這就是知覺(jué)的整體性。12、對(duì)象各組成部分的強(qiáng)度關(guān)系。3、知覺(jué)對(duì)象各部分之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系。4、知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)影響知覺(jué)的整體性。一、不同感覺(jué)的相互影響。某種感官受到刺激而對(duì)其它感官的感受性造成影響，使其升高或降低，這種現(xiàn)象叫作不同感覺(jué)之間的相互影響。如微弱的聲音刺激可以提高視覺(jué)對(duì)顏色的感受性。知覺(jué)的這種特性就是知覺(jué)的理解性。二、聯(lián)覺(jué)。聯(lián)覺(jué)是指一種感覺(jué)兼有另一種感覺(jué)的心理現(xiàn)象。如切割玻璃的聲音使人感到冷。紅給人暖的感覺(jué)。對(duì)知覺(jué)對(duì)象的理解情況首先與知覺(jué)者的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)直接有關(guān)。其次，言語(yǔ)的指導(dǎo)對(duì)知覺(jué)的理解性也有較大的作用。再次，知覺(jué)對(duì)象本身的特點(diǎn)也會(huì)影響知覺(jué)的理解性。四、恒常性。當(dāng)知覺(jué)在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，知覺(jué)的映象仍然保持相對(duì)不變，這就是知覺(jué)的恒常性。常見(jiàn)的知覺(jué)恒常性有亮度恒常性、大小恒常性、形狀恒常性。記憶機(jī)能定位說(shuō)、記憶機(jī)能整體說(shuō)、SPI理論、記憶分子學(xué)說(shuō)。第二節(jié)記憶的加工過(guò)程◆記憶是一個(gè)結(jié)構(gòu)性的信息加工系統(tǒng)，由感覺(jué)記憶、短時(shí)記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶三個(gè)子系統(tǒng)構(gòu)成?！舾杏X(jué)記憶又稱瞬時(shí)記憶，是指客觀刺激停止作用后，它的印象在人腦中只保留一瞬間的記憶。第三節(jié)中學(xué)生觀察力的培養(yǎng)◆中學(xué)生觀察力的發(fā)展表現(xiàn)為目的性強(qiáng)、準(zhǔn)確迅速、長(zhǎng)期堅(jiān)持、正確理解。◆中學(xué)生觀察能力的培養(yǎng)：◆感覺(jué)記憶的種類(lèi)：一、訓(xùn)練學(xué)生的觀察能力。二、明確觀察任務(wù)。三、激發(fā)學(xué)生的觀察興趣。四、教給學(xué)生觀一、圖像記憶。視覺(jué)刺激停止后，視覺(jué)系統(tǒng)對(duì)信息的瞬間保持叫做圖像記憶。二、回聲記憶。聲音感覺(jué)圖像的瞬時(shí)回憶被稱作回聲記憶?！舾杏X(jué)記憶的特征：察的方法。教師還要指導(dǎo)學(xué)生有計(jì)劃、有步驟地觀察。要引導(dǎo)學(xué)生在觀察時(shí)善辨多思。要指導(dǎo)學(xué)生做好觀察總結(jié)。一、感覺(jué)記憶在瞬時(shí)能儲(chǔ)存大量的信息。進(jìn)入感覺(jué)器的信息幾乎都被儲(chǔ)存。二、感覺(jué)記憶中的信息保持時(shí)間很短?！舳虝r(shí)記憶是指記憶的信息在頭腦中貯存、保持的時(shí)間比感覺(jué)記憶長(zhǎng)些、但一般不超1分鐘的記憶。短時(shí)記憶的容量大約是7+-2個(gè)組塊。第一節(jié)概述◆記憶是人腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗(yàn)的心理過(guò)程。記憶是高級(jí)心理活動(dòng)的基礎(chǔ)。記憶是人類(lèi)學(xué)習(xí)知識(shí)的前提。◆短時(shí)記憶的編碼方式可以分為聽(tīng)覺(jué)編碼與視覺(jué)編碼?！羲跪v伯格用實(shí)驗(yàn)研究了短時(shí)記憶的提取有平行掃描、自動(dòng)停止系列掃描、完全掃描三種方式?！粲洃浀倪^(guò)程：記憶是通過(guò)識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶這三個(gè)基本環(huán)節(jié)在人腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗(yàn)的心理過(guò)程?！糸L(zhǎng)時(shí)記憶是指存儲(chǔ)時(shí)間在1分鐘以上的記憶。一、識(shí)記是記憶過(guò)程的第一個(gè)基本環(huán)節(jié)，是指?jìng)€(gè)體獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，它具有選擇性的特點(diǎn)?！糸L(zhǎng)時(shí)記憶的編碼主要有：◆長(zhǎng)時(shí)記憶的存儲(chǔ)包括陳述性記憶和程序性記憶、情景記憶與語(yǔ)義記憶。一、陳述性記憶與程序性記憶。陳述性記憶是對(duì)事實(shí)信息的記憶，如姓名、日期、觀點(diǎn)。程序性記憶指做事情的方法。如打字、打球。二、保持是指已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在人腦中的鞏固過(guò)程。它是記憶過(guò)程的第二個(gè)基本環(huán)節(jié)。三、回憶和再認(rèn)是在不同的條件下恢復(fù)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。記憶過(guò)程中的三個(gè)基本環(huán)節(jié)是相互依存、密切聯(lián)系的。◆記憶的種類(lèi)：二、情景記憶與語(yǔ)義記憶。情景記憶單獨(dú)保存人們親自體驗(yàn)過(guò)的特定事件。語(yǔ)義記憶存儲(chǔ)的信息是詞、概念、規(guī)律等。一、根據(jù)記憶內(nèi)容的不同，可分為形象記憶、情緒記憶、邏輯記憶和運(yùn)動(dòng)記憶。1、形象記憶是以感知過(guò)的事物形象為內(nèi)容的記憶。如看過(guò)的畫(huà)、聽(tīng)過(guò)的音樂(lè)。2、情緒記憶是以體驗(yàn)過(guò)的某種情緒和情感為內(nèi)容的記憶。如驚嚇、愉快的記憶。3、邏輯記憶是以語(yǔ)詞、概念、原理為內(nèi)容的記憶。4、運(yùn)動(dòng)記憶是以做過(guò)的運(yùn)動(dòng)或動(dòng)作為內(nèi)容的記憶。如游泳、駕駛。二、按記憶的意識(shí)參與程度劃分，可以分為外顯記憶和內(nèi)隱記憶。1記憶?！舫Ｓ玫臏y(cè)量保持量的方法有回憶法、再認(rèn)法、再學(xué)法和重構(gòu)法?！糸L(zhǎng)時(shí)記憶信息的提取有兩種形式：回憶和再認(rèn)?；貞浭侵高^(guò)去經(jīng)驗(yàn)的事物不在眼前重新想起來(lái)的過(guò)程。再認(rèn)是指過(guò)去識(shí)記過(guò)的材料、經(jīng)驗(yàn)過(guò)的事物再度呈現(xiàn)時(shí)，有熟悉感并能夠被識(shí)別和確認(rèn)的過(guò)程。第三節(jié)遺忘規(guī)律2表現(xiàn)出的記憶。◆遺忘是對(duì)識(shí)記過(guò)的材料不能再認(rèn)和重現(xiàn)，或是錯(cuò)誤地再認(rèn)與重現(xiàn)。遺忘可分為暫時(shí)性遺忘和永久性遺忘兩種。◆記憶的神經(jīng)生理機(jī)制：◆艾賓浩斯記憶規(guī)律曲線表明，在記憶的最初階段遺忘的速度很快，后來(lái)逐漸減慢，到了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)候幾乎就不再遺忘了。這就是遺忘的發(fā)展規(guī)律，即遵循“先快后慢”的原則?！粲绊戇z忘的因素：一、自覺(jué)地運(yùn)用有意記憶。同時(shí)有效地運(yùn)用機(jī)械記憶。二、多方面的記憶效果達(dá)到個(gè)體記憶的最佳時(shí)期。三、有效地運(yùn)用各種記憶策略。一、識(shí)記林料的性質(zhì)與數(shù)量。一般認(rèn)為，對(duì)熟練的動(dòng)作和形象材料遺忘得慢，無(wú)意義材料比有意義材料遺忘的快。在學(xué)習(xí)程度相等的情況下，識(shí)記材料越多忘得越快，材料少則遺忘較慢?！粲行в洃浀牟呗裕憾?、識(shí)記材料的系列位置。最后呈現(xiàn)的材料最易回憶，遺忘最少，叫近因效應(yīng)。最先呈現(xiàn)的材料較易回憶，遺忘較少，叫首因效應(yīng)。一、復(fù)述。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在閱讀過(guò)程中采用復(fù)述的方法。閱讀時(shí)，復(fù)述的次數(shù)越多，記憶效果越好。但最好是精細(xì)復(fù)述。三、學(xué)習(xí)的程度。低度學(xué)習(xí)材料容易忘記，而過(guò)度學(xué)習(xí)材料比恰能背誦的材料記憶效果要好一些。二、背誦。把一些信息內(nèi)容背下來(lái)的目的是為了將來(lái)能夠隨時(shí)提取這些信息，背誦即出聲地把學(xué)習(xí)過(guò)的內(nèi)容說(shuō)出來(lái)。四、情緒體驗(yàn)。識(shí)記者對(duì)實(shí)際材料的需要、興趣等，對(duì)遺忘的快慢也有一定的影響。◆遺忘的原因：三、結(jié)果反饋。有反饋的學(xué)習(xí)是最好的學(xué)習(xí)方式。反饋能使人們檢查自己的學(xué)習(xí)狀況，使人們知道有哪些方面需要增加練習(xí)。一、衰退說(shuō)。衰退說(shuō)認(rèn)為，遺忘是記憶得不到強(qiáng)化而逐漸減弱、衰退以至消失的結(jié)果。二、干擾說(shuō)。干擾說(shuō)認(rèn)為，遺忘是由于在學(xué)習(xí)和回憶時(shí)受到其他刺激干擾的結(jié)果。只要排除干擾，記憶就能恢復(fù)。這種干擾作用又分前攝抑制和倒攝抑制。前攝抑制是指先學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后學(xué)習(xí)的材料的干擾作用。倒攝抑制是指后學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持和回憶先學(xué)習(xí)的材料的干擾作用。三、壓抑說(shuō)。壓抑說(shuō)認(rèn)為，遺忘是由于情緒或動(dòng)機(jī)的壓抑作用引起的，這種壓抑被解除，記憶就能夠恢復(fù)。如演講時(shí)因緊張而忘了講話內(nèi)容。四、記憶線索。在編碼過(guò)程中出現(xiàn)的刺激往往是最好的記憶線索。五、記憶個(gè)體的身心調(diào)節(jié)：增強(qiáng)自信心、調(diào)動(dòng)積極性、調(diào)節(jié)情緒狀態(tài)、集中注意力、保證充足睡眠?！魹榱吮阌谟洃浂鴮⑿畔⒓右越M織的技巧稱為記憶術(shù)。常見(jiàn)的記憶術(shù)有：一、自然語(yǔ)言媒介法。是指把要記的材料同長(zhǎng)時(shí)記憶中已有自然語(yǔ)言的某些成分（如詞義、字形、音韻等）相聯(lián)系以提高記憶效率。二、地點(diǎn)法。是指把要記的材料想象為放在自己熟悉的地方的不同位置上，回憶時(shí)在頭腦里對(duì)每一個(gè)位置逐個(gè)進(jìn)行檢索。位置法對(duì)于記憶有順序的系列項(xiàng)目特別有用。三、視覺(jué)表象法。是指把要記的材料同視覺(jué)心象聯(lián)系起來(lái)記憶。四、首字母縮略詞法。又叫首字聯(lián)詞法，這種方法是利用每個(gè)詞的第一個(gè)字或字母形成一個(gè)縮寫(xiě)詞或者是一個(gè)句子。四、提取失敗說(shuō)。提取失敗說(shuō)認(rèn)為，存儲(chǔ)在長(zhǎng)時(shí)記憶里的信息是永遠(yuǎn)不會(huì)丟失的，人們之所現(xiàn)象。第四節(jié)表象五、諧音法。諧音法就是用相同或相似的讀音將無(wú)意義材料變成有意義的材料以幫助記憶?！舯硐笫潜３衷谟洃浿械目陀^事物的形象。即當(dāng)感知的事物不在面前時(shí)在腦中再現(xiàn)出來(lái)的形象?！舯硐蟮姆N類(lèi)：一、根據(jù)表象來(lái)源的感覺(jué)通道，可分為視聽(tīng)動(dòng)嗅味觸覺(jué)表象。二、根據(jù)對(duì)象范圍和概括程度，可分為個(gè)別表象和一般表象。三、遺覺(jué)象。當(dāng)刺激停止作用后，腦中繼續(xù)保持異常清晰、鮮明的表象、稱為遺覺(jué)象?！舯硐蟮奶卣鳎盒蜗笮?、概括性、可操作性?！舯硐蟮男畔⒓庸だ碚摪ɑ颈硐罄碚撆c雙重編碼理論?！舯硐蟮淖饔茫旱谝还?jié)概述◆思維是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)概括的和間接的反映。思維具有概括性和間接性的特點(diǎn)?！羲季S的基本過(guò)程：思維最基本過(guò)程包括分析、綜合、比較、抽象、概括的過(guò)程。一、分析與綜合：分析是在頭腦中把事物的整體分解成各個(gè)部分、方面或個(gè)別特征的思維過(guò)程。綜合是在頭腦里把事物的各個(gè)部分、方面、各種特征結(jié)合起來(lái)進(jìn)行考慮的思維過(guò)程。分析與綜合在人的認(rèn)識(shí)過(guò)程中有不同作用。通過(guò)分析，人可以進(jìn)一步認(rèn)識(shí)事物的基本結(jié)構(gòu)、屬性和特征;可以分析事物的表面特征和本質(zhì)特征，使認(rèn)識(shí)深化;可以分析問(wèn)題的情境、條件、;整體地把握問(wèn)題的情境、條件與任務(wù)的關(guān)系，提高解題的技巧。一、感性認(rèn)識(shí)過(guò)渡到理性認(rèn)識(shí)的橋梁。二、正確識(shí)別外界事物的參照。三、能調(diào)節(jié)和支配身體的運(yùn)動(dòng)。第五節(jié)中學(xué)生有效記憶方法的掌握◆中學(xué)生記憶發(fā)展的特點(diǎn)：分析與綜合是同一思維過(guò)程中彼此相反而又緊密聯(lián)系的過(guò)程，是相互依賴、互為條件的。分析是以事物綜合體為前提的，沒(méi)有事物綜合體，就無(wú)從分析。綜合以對(duì)事物的分析為基礎(chǔ)，;分析越準(zhǔn)確，綜合越完善。分析與綜合，循環(huán)往復(fù)，推動(dòng)認(rèn)識(shí)的深化和發(fā)展。◆概念的種類(lèi)：一、根據(jù)概念所反映的事物屬性的抽象和概括的程度，可分為具體概念與抽象概念。1、具體概念。具體概念指按事物的外部特征形成的概念。如兒童將蘋(píng)果和皮球、香蕉和口琴歸一類(lèi)。分析和綜合可以在不同的水平上進(jìn)行。二、比較。比較就是在頭腦中把事物加以對(duì)比，確定它們的共同點(diǎn)、不同點(diǎn)及其關(guān)系的過(guò)程。三、抽象與概括。2、抽象概念。抽象概念指按事物內(nèi)部的、本質(zhì)的特征形成的概念。如蘋(píng)果和香蕉、口琴和皮球歸一類(lèi)。抽象是把事件的共有特征、本質(zhì)屬性都抽取出來(lái)，并對(duì)與其不同的、不能反映其本質(zhì)內(nèi)容的舍棄。二、根據(jù)概念所反映的事物屬性的數(shù)量及其相互關(guān)系，可分為合取概念、析取概念和關(guān)系概念。概括是將抽象出來(lái)的事物的共同本質(zhì)特征綜合起來(lái)，并推廣到同類(lèi)事物中去的過(guò)程。抽象與概括是互相依存、相輔相成的。123概念。如上下、左右?！羲季S的種類(lèi)：一、根據(jù)思維的憑借物和解決問(wèn)題的方式，可以把思維分為直觀動(dòng)作思維、具體形象思維和抽象邏輯思維。三、根據(jù)概念形成的途徑，可分為前科學(xué)概念和科學(xué)概念。1的。如小學(xué)生認(rèn)為昆蟲(chóng)不屬于動(dòng)物。1實(shí)際動(dòng)作便是這種思維的支柱。23、抽象邏輯思維：抽象邏輯思維是以概念、判斷、推理的形式達(dá)到對(duì)事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系認(rèn)識(shí)的思維。概念是這類(lèi)思維的支柱。2、科學(xué)概念指在有計(jì)劃、有目的的教學(xué)過(guò)程中形成的概念。如定律、原理。四、根據(jù)概念的外延特征，可分為單獨(dú)概念、普通概念和集體概念。123五、根據(jù)概念的人為性，可分為自然概念和人工概念。二、根據(jù)思維過(guò)程中是以日常經(jīng)驗(yàn)還是以理論為指導(dǎo)來(lái)劃分，可分為經(jīng)驗(yàn)思維和理論思維。1、經(jīng)驗(yàn)思維是以日常生活經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，判斷生產(chǎn)、生活中問(wèn)題的思維。2、理論思維是以科學(xué)的原理、定理、定律等理論為依據(jù)，對(duì)問(wèn)題分析、判斷的思維。三、根據(jù)思維結(jié)論是否有明確的思考步驟和思維過(guò)程中意識(shí)的清晰程度，可分為直接思維和分析思維。1、自然概念指在人類(lèi)歷史發(fā)展過(guò)程中自然形成的概念。如聲、光、電。2制造的一種概念。1、分析思維是指明確意識(shí)到思維的步驟和思維的過(guò)程，并按一定程序執(zhí)行的思維。四、根據(jù)解決問(wèn)題時(shí)的思維方向，可分為聚合思維和發(fā)散思維。1、聚合思維：聚合思維又稱求同思維、集中思維，是把問(wèn)題所提供的各種信息集中起來(lái)得出一個(gè)正確或最好的答案的思維。其主要特點(diǎn)是求同。◆概念形成也稱概念掌握、概念學(xué)習(xí)等，是指?jìng)€(gè)體掌握概念本質(zhì)屬性的過(guò)程。◆影響概念形成的因素：一、過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的影響。主要指日常概念對(duì)科學(xué)概念的影響。這種影響有時(shí)是積極的，如“對(duì)2、發(fā)散思維：發(fā)散思維又稱求異思維、輻射思維，是從一個(gè)目標(biāo)出發(fā)，沿著各種不同途徑尋求各種答案的思維。思維的變通性、流暢性和獨(dú)特性是發(fā)散思維的三個(gè)主要特點(diǎn)。五、根據(jù)思維創(chuàng)新成分的多少，可分為常規(guī)思維和創(chuàng)造性思維。1、常規(guī)思維是指人們運(yùn)用已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，按慣常的方式解決問(wèn)題的思維。2、創(chuàng)造性思維是指運(yùn)用新穎的、獨(dú)創(chuàng)的方法，創(chuàng)造性地解決問(wèn)題，產(chǎn)生新思想、新假設(shè)、新原理的思維。二、提供概念所包括事物的變式。在提供概念所包括的事物的變式時(shí)，不充分或不正確的變式會(huì)引起縮小概念或擴(kuò)大概念的錯(cuò)誤。如兒童認(rèn)為鴕鳥(niǎo)不是鳥(niǎo)。三、下定義。在對(duì)事物屬性進(jìn)行反復(fù)分析與綜合的基礎(chǔ)上，用準(zhǔn)確的言語(yǔ)揭露事物的本質(zhì)，給概念下定義有助于科學(xué)概念的形成。四、在實(shí)踐中運(yùn)用概念。在實(shí)踐中運(yùn)用概念，學(xué)生對(duì)概念更加親切，掌握概念的積極性就會(huì)更高。五、概念系統(tǒng)。概念與概念之間存在著各種各樣的關(guān)系，并因此形成了不同的概念系統(tǒng)。概念系統(tǒng)的形成有助于知識(shí)的系列化，也有助于更深刻、更全面地理解新概念。第二節(jié)概念◆概念是人腦對(duì)現(xiàn)實(shí)的對(duì)象和現(xiàn)象的一般特征和本質(zhì)特征的反映，是思維的最基本的單位。第三節(jié)推理因素：1、思維活動(dòng)的積極性。2、認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。3、興趣愛(ài)好和求知欲望。4、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的豐富程度?！敉评硎菑囊粋€(gè)或幾個(gè)已知的判斷出發(fā)推出另一個(gè)新判斷的思維形式?！敉评淼姆N類(lèi)：推理的種類(lèi)主要有演繹推理、歸納推理和類(lèi)比推理三種。一、演繹推理。演繹推理是從一般性知識(shí)的前提到特殊性知識(shí)的結(jié)論的推理。如：所有金屬都是導(dǎo)電的、鐵是金屬、所以鐵也是導(dǎo)電的。二、明確問(wèn)題。所謂明確問(wèn)題就是分析問(wèn)題，抓住問(wèn)題的核心與關(guān)鍵，找出主要矛盾的過(guò)程。明確問(wèn)題有兩個(gè)條件：首先，全面系統(tǒng)地掌握感性材料。其次，已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。三、提出假設(shè)。提出假設(shè)是在明確問(wèn)題的基礎(chǔ)上，對(duì)問(wèn)題解決的具體方案提出假定和設(shè)想。四、檢驗(yàn)假設(shè)。檢驗(yàn)假設(shè)是對(duì)問(wèn)題檢驗(yàn)的過(guò)程，它是問(wèn)題解決的最后步驟。檢驗(yàn)假設(shè)的方法有兩種：一種是直接檢驗(yàn)、一種是間接檢驗(yàn)。其結(jié)果也有正確與錯(cuò)誤兩種情況?！魡?wèn)題解決的方法：演驛推理有以下三種形式：1、三段論。指由兩個(gè)性質(zhì)判斷做前提而推出另一個(gè)性質(zhì)判斷的結(jié)論的推理。如：所有哺乳動(dòng)物都是以乳哺育幼體的，而鯨魚(yú)是哺乳動(dòng)物，所以鯨魚(yú)是以乳哺育幼體的。2邏輯項(xiàng)之間的可傳遞的關(guān)系。一、算法。算法策略就是逐個(gè)嘗試解決問(wèn)題的方法，最終找到解決問(wèn)題的方法。二、啟發(fā)法。啟發(fā)法是人們根據(jù)一定的經(jīng)驗(yàn)，在問(wèn)題空間內(nèi)較少地搜索，以達(dá)到問(wèn)題解決的一種方法。1、手段--目的分析。2、逆向搜索。3、爬山法。3、條件推理。又叫假言推理，是指人們利用條件性命題進(jìn)行的推理。如：如果明天下雨，則比賽取消，如果比賽取消，我隊(duì)必失小旗。明天會(huì)下雨，我隊(duì)必然要失掉小旗。二、歸納推理。歸納推理是從特殊性知識(shí)的前提到一般性知識(shí)的推理。例如，直、銳、鈍都是180，所以一切三角形都是180?！粲绊憜?wèn)題解決的因素：一、問(wèn)題情境重要的影響，主要包括以下幾點(diǎn)：三、類(lèi)比推理。類(lèi)比推理是從特殊性前提推出特殊性結(jié)論的一種推理，也就是從一個(gè)對(duì)象的屬性推出別一對(duì)象也可能具有這屬性。1、情境中物體和事物的空間排列不同會(huì)影響問(wèn)題的解決。2、問(wèn)題情境中的刺激模式與個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)越接近，問(wèn)題就越容易解決?！粲绊懲评淼囊蛩兀憾?、功能固著。功能固著是指?jìng)€(gè)體在解決問(wèn)題時(shí)只看到某種事物的通常功能，而不能看到熟具有啟發(fā)作用的事物或現(xiàn)象叫作原型。作為原型的事物或現(xiàn)象多種多樣，存在于自然界、人類(lèi)社會(huì)和日常生活之中。如人類(lèi)受飛鳥(niǎo)的啟發(fā)發(fā)明了飛機(jī)。推理的正確性除了受前提的真實(shí)性和是否符合邏輯規(guī)則的影響外，還受到其它許多因素的影響。影響推理正確性的主要因素有：;對(duì)于抽象材料，推理比較困難。二、前提氣氛效應(yīng)。前提的氣氛會(huì)促使人按照這個(gè)氣氛來(lái)接受或推出不正確的結(jié)論。這種現(xiàn)象稱為前提氣氛效應(yīng)。四、定勢(shì)。定勢(shì)是指由先前的活動(dòng)所形成的并影響后繼活動(dòng)趨勢(shì)的一種心理狀態(tài)。它在思維活動(dòng)中表現(xiàn)為一種易于以習(xí)慣用的方式解決問(wèn)題的傾向。定勢(shì)在問(wèn)題解決中既有積極作用也有消極表現(xiàn)。三、賭徒謬誤。此外，題外知識(shí)的介入、從數(shù)量過(guò)少的事例或不典型的情境中倉(cāng)促下結(jié)論等，都可能導(dǎo)致推理的錯(cuò)誤。五、醞釀效應(yīng)。當(dāng)反復(fù)探索一個(gè)問(wèn)題的解決而毫無(wú)結(jié)果時(shí)，把問(wèn)題暫時(shí)擱置一段時(shí)間，幾小時(shí)、幾天或幾個(gè)星期，然后再回過(guò)頭來(lái)解決，反而可能很快找到解決辦法，這種現(xiàn)象稱為醞釀效應(yīng)。第四節(jié)問(wèn)題解決六、一般性障礙：情緒、文化、習(xí)慣、知覺(jué)?！魡?wèn)題解決是由一定的情景引起的，按照一定的目標(biāo)，應(yīng)用各種認(rèn)知活動(dòng)、技能，經(jīng)過(guò)一系列的思維操作，使問(wèn)題得以解決的過(guò)程?？傊?，影響問(wèn)題解決的因素有很多，它們不是孤立地起作用，而是互相聯(lián)系、互相影響的?！魡?wèn)題解決的特征：目標(biāo)指向性。操作系列性。認(rèn)知性操作?！魡?wèn)題的種類(lèi)：第五節(jié)言語(yǔ)◆語(yǔ)言是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人類(lèi)通過(guò)高度結(jié)構(gòu)化的聲音組合，或通過(guò)書(shū)寫(xiě)符號(hào)、手勢(shì)等形成的一種符號(hào)系統(tǒng)。人們運(yùn)用語(yǔ)言交際的過(guò)程叫做言語(yǔ)?！粞哉Z(yǔ)和語(yǔ)言的關(guān)系：一、界定清晰的問(wèn)題與界定含糊的問(wèn)題。二、對(duì)抗性問(wèn)題和非對(duì)抗性問(wèn)題。三、語(yǔ)義豐富的問(wèn)題和語(yǔ)義貧乏的問(wèn)題。的使用。語(yǔ)言是社會(huì)現(xiàn)象，具有較大的穩(wěn)定性，是語(yǔ)言學(xué)確究的對(duì)象。言語(yǔ)則是心理現(xiàn)象，具有個(gè)體性和多變性，是心理學(xué)研究的對(duì)象?！魡?wèn)題解決的過(guò)程：一般包括提出問(wèn)題、明確問(wèn)題、提出假設(shè)、檢驗(yàn)假設(shè)四個(gè)基本步驟。一、提出問(wèn)題。提出問(wèn)題是問(wèn)題解決的開(kāi)端，能否發(fā)現(xiàn)具有重大社會(huì)價(jià)值的問(wèn)題取決于以下語(yǔ)言和言語(yǔ)又是密切聯(lián)系的。言語(yǔ)要借助語(yǔ)言才能實(shí)現(xiàn)，離開(kāi)了語(yǔ)言人們之間的交際內(nèi)容非常有限，遠(yuǎn)不能滿足社會(huì)生活的需要。所以，言語(yǔ)離不開(kāi)語(yǔ)言，只有借助語(yǔ)言才能實(shí)現(xiàn)人們之間的思想交流。語(yǔ)言是在人們相互交際的社會(huì)生活需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，語(yǔ)言也只有發(fā)揮所以，語(yǔ)言離不開(kāi)言語(yǔ)?！粝胂笫侨嗽谀X子中憑借記憶所提供的材料加工，從而產(chǎn)生新形象的心理過(guò)程?！粝胂缶哂醒a(bǔ)充知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的作用、超前認(rèn)識(shí)的作用、代替作用?！粝胂蟮姆治?、綜合活動(dòng)有以下幾種形式：一、粘合。這是把兩種或兩種以上客觀事物的屬性、元素、特征或部分結(jié)合在一起而形成新形象的過(guò)程。如美人魚(yú)、豬八戒?！羲季S與言語(yǔ)的關(guān)系：二、夸張與強(qiáng)調(diào)。就是改變客觀事物的正常特征，使事物的某一部分或一種特性增大、縮小。三、擬人化。擬人化是把人類(lèi)的形象和特征加在外界客觀對(duì)象上，使之人格化的過(guò)程。如狐精、花仙。一、人的思維與言語(yǔ)有著密切的關(guān)系。思維與言語(yǔ)是密不可分、相互依存的。首先，思維活言語(yǔ)也離不開(kāi)思維。因?yàn)闃?gòu)成言語(yǔ)的詞匯和語(yǔ)法規(guī)則是思維的結(jié)果，而詞義正是概括的思維或概念。言語(yǔ)和詞的意義也正是靠思維的日益充實(shí)和豐富而不斷地深化和發(fā)展的。思維和語(yǔ)言是有區(qū)別的。首先，它們的本質(zhì)屬性不同。言語(yǔ)是以物質(zhì)形式存在的，思維則是以意識(shí)的形式存在。其次，它們與客觀事物的關(guān)系不同。再次，從構(gòu)成要素來(lái)看，言語(yǔ)中的詞與思維中的概念相關(guān)，但并不完全等同。四、典型化。就是根據(jù)一類(lèi)事物的共同的、典型的特征創(chuàng)造新形象的過(guò)程。如阿Q形象、祥林嫂?！粝胂蟮念?lèi)型：按照想象活動(dòng)是否具有目的性，可分為無(wú)意想象和有意想象。一、無(wú)意想象是沒(méi)有預(yù)定目的和計(jì)劃而產(chǎn)生的想象。言語(yǔ)的種類(lèi)：包括外部言語(yǔ)和內(nèi)部言語(yǔ)。外部言語(yǔ)又可分為口頭言語(yǔ)和書(shū)面言語(yǔ)?？陬^言語(yǔ)又可分為對(duì)話言語(yǔ)和獨(dú)白言語(yǔ)。二、有意想象是有預(yù)定目的、自覺(jué)的想象。有意想象又可分為再造想象和創(chuàng)造想象。1）對(duì)話言語(yǔ)是一2）對(duì)話言語(yǔ)是一34）對(duì)話言語(yǔ)是一種反應(yīng)性的言語(yǔ)。獨(dú)白言語(yǔ)。是個(gè)人獨(dú)自進(jìn)行的，與敘述思想、情感相聯(lián)系的，是較長(zhǎng)而連貫的言語(yǔ)。包點(diǎn)包123）是有準(zhǔn)備、有計(jì)劃的言語(yǔ)活動(dòng)。書(shū)面言語(yǔ)。特點(diǎn)包括：隨意性、開(kāi)展性、計(jì)劃性。1、再造想象是根據(jù)詞語(yǔ)的述述或非語(yǔ)言（圖樣、圖解、符號(hào)等）描繪，在頭腦中產(chǎn)生有關(guān)事物新形象的過(guò)程。2、創(chuàng)造想象是不依據(jù)現(xiàn)成描述而獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過(guò)程?！艋孟胧莿?chuàng)造想象的一種特殊形式。是與個(gè)人愿望相聯(lián)系并指向于未來(lái)事物的想象。分為積極的幻想和消極的幻想。◆言語(yǔ)的理解：一、言語(yǔ)理解的水平：包括對(duì)詞的理解、對(duì)短語(yǔ)和句子的理解以及對(duì)說(shuō)話人的意圖或動(dòng)機(jī)的理解。第一節(jié)意識(shí)與無(wú)意識(shí)◆意識(shí)：就心理狀態(tài)而言，意識(shí)意味著清醒、覺(jué)醒、意念集中等。就心理內(nèi)容而言，意識(shí)意味著受意愿支配的動(dòng)作或活動(dòng)。與自動(dòng)化的動(dòng)作相反。二、影響言語(yǔ)理解的因素：1、語(yǔ)境。語(yǔ)境提供了各種背景的知識(shí)，因而能幫助人們迅速、準(zhǔn)確地理解言語(yǔ)。2、推理。推理有助于建立語(yǔ)義聯(lián)系，從而加速對(duì)言語(yǔ)的理解?！粢庾R(shí)的特征：一、覺(jué)知性。是意識(shí)的最基本特征。指人對(duì)自身、世界及復(fù)雜關(guān)系的存在是能夠知學(xué)到的。12）認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)規(guī)律。三、目的性。人能夠計(jì)劃自己的行動(dòng)，在實(shí)現(xiàn)目的的過(guò)程中能調(diào)節(jié)自己的行動(dòng)，堅(jiān)持預(yù)定的方向，分析各種可能出現(xiàn)的情況和困難并予以克服和解決。這是人的意識(shí)目的性的表現(xiàn)。四、社會(huì)歷史性。意識(shí)的社會(huì)歷史性是就意識(shí)的發(fā)生發(fā)展的內(nèi)容來(lái)說(shuō)的。不同的社會(huì)、民族、階層、人們的價(jià)值觀等是不相同的、這就說(shuō)明人的意識(shí)的社會(huì)歷史性。◆意識(shí)的水平：3、圖式。圖式是知識(shí)表征的心理組織形式。言語(yǔ)理解的過(guò)程也就是圖式具體實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。符合圖式的文本更容易理解和回憶。讀者在閱讀中會(huì)涉及三種圖式：言語(yǔ)圖式、內(nèi)容圖式和形;內(nèi)容圖式是指讀者關(guān)于文章主題的知識(shí)背景的了解。形式圖式是指讀者關(guān)于文章結(jié)構(gòu)的知識(shí)了解。4、策略。言語(yǔ)理解是運(yùn)用一系列心理策略的過(guò)程。其中，儲(chǔ)存在頭腦里的語(yǔ)法手段就是一些常用的心理策略。總之，主語(yǔ)理解不僅依賴于對(duì)言語(yǔ)材料的正確感知，而且還依賴于人們已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和各種形式的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。意識(shí)可以在不同的覺(jué)知水平上加工信息：一、焦點(diǎn)意識(shí)。指?jìng)€(gè)體全神貫注于某些刺激得到的清楚明確的意識(shí)經(jīng)驗(yàn)。如考試。二、下意識(shí)。是指不注意或只略微注意的情形下所獲得的意識(shí)。三、前意識(shí)。我們頭腦中許多當(dāng)前不在意識(shí)之中的記憶和思維，在必要時(shí)可以把它帶到意識(shí)第六節(jié)想象中。對(duì)這些記憶的意識(shí)被稱為前意識(shí)。叫注意分配。影響注意分配的因素：首先，所從事的幾種活動(dòng)之間應(yīng)該有內(nèi)在的聯(lián)系。其次，注意分配與主體對(duì)幾種活動(dòng)的熟練程度或操作的自動(dòng)化水平有關(guān)。四、注意轉(zhuǎn)移。由于任務(wù)的變化，主動(dòng)地把注意由一種對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一種對(duì)象上去的現(xiàn)象叫注意轉(zhuǎn)移。注意轉(zhuǎn)移的快慢依賴于原來(lái)注意的緊張度。注意的轉(zhuǎn)移依賴于新的注意對(duì)象的特點(diǎn)。注意的轉(zhuǎn)移也與人的神經(jīng)過(guò)程的靈活性有關(guān)。◆注意品質(zhì)的培養(yǎng)：四、潛意識(shí)。指潛藏在意識(shí)層面之下的感情、欲望、恐懼等復(fù)雜經(jīng)驗(yàn)，因受意識(shí)的控制與壓抑，致使個(gè)體不覺(jué)知的意識(shí)?！魺o(wú)意識(shí)：是相對(duì)于意識(shí)而言的，是個(gè)體不曾覺(jué)察到的心理活動(dòng)和過(guò)程。常見(jiàn)的無(wú)意識(shí)現(xiàn)象包括催眠、白日夢(mèng)和冥想?！糈は胧且环N不同的意識(shí)形式，它通過(guò)獲得深度的寧?kù)o狀態(tài)而增強(qiáng)自我意識(shí)的良好狀態(tài)。一、正確運(yùn)用無(wú)意注意的規(guī)律組織教學(xué)。第二節(jié)注意1、控制無(wú)關(guān)刺激，創(chuàng)建良好的教學(xué)環(huán)境。注意是心理活動(dòng)的共有特征。2、教學(xué)方式方法要避免呆板。長(zhǎng)時(shí)間接受單一刺激，會(huì)使神經(jīng)活動(dòng)興奮性降低，導(dǎo)致大腦皮層的抑制，注意力就不容易維持。這就要求講究課堂教學(xué)的藝術(shù)，以加強(qiáng)教學(xué)過(guò)程本身的趣味性?！糇⒁獾墓δ埽鹤⒁庥羞x擇功能、維持功能、調(diào)節(jié)和監(jiān)督功能?！糇⒁獾耐獠勘憩F(xiàn)：一是適應(yīng)性動(dòng)作出現(xiàn)，二是無(wú)關(guān)動(dòng)作停止，三是呼吸運(yùn)動(dòng)變化?！糇⒁獾睦碚撚羞^(guò)濾器理論、衰減理論、晚期選擇理論、認(rèn)知資源理論、雙重加工理論?！糇⒁獾姆N類(lèi)：根據(jù)注意有無(wú)目的性和意志努力的程度，可分為無(wú)意注意和有意注意。一、無(wú)意注意。無(wú)意注意是沒(méi)有預(yù)定目的，不需要意志努力的注意，也叫不隨意注意。引起無(wú)意注意的原因：3、要考慮學(xué)生的需要、興趣、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和情緒狀態(tài)。這依賴于教師對(duì)課堂教學(xué)的組織和教學(xué)藝術(shù)，在課堂教學(xué)的不同階段應(yīng)采取靈活多變的策略。三、良好注意品質(zhì)的培養(yǎng)也依賴于個(gè)人的主觀努力。1、培養(yǎng)廣泛而穩(wěn)定的興趣有助于注意的培養(yǎng)。1、刺激物本身的特點(diǎn)。包括刺激物的強(qiáng)度、刺激物的新異性、刺激活的活動(dòng)和變化、刺激物21）凡是符合人的需要、引起人的興趣的事物都能使23）生理狀況和情緒狀態(tài)。二、有意注意。有意注意是有預(yù)定目的，需要付出一定意志努力的注意，也叫隨意注意。維持有意注意的條件：2、加強(qiáng)意志鍛煉。3、培養(yǎng)良好的性格，保持愉快而穩(wěn)定的心境。4、培養(yǎng)應(yīng)針對(duì)個(gè)體差異。第三節(jié)睡眠（1）目的任務(wù)要明確。有意注意是一種有預(yù)定目的注意?；顒?dòng)的目的越明確、具體，任務(wù)的理解越深刻，也就越能把注意維持在與目的相符的活動(dòng)上?！羲呤鞘芩?-覺(jué)醒中樞主動(dòng)調(diào)節(jié)的一種周期性的可逆的靜息現(xiàn)象?！羲唠A段：（2）合理地組織活動(dòng)。合理的組織有助于集中有意注意。根據(jù)腦電波的變化，可以將睡眠分為四個(gè)階段：第一階段為入睡期，主要是頻率和波幅都較低的腦電波。第二階段為淺度睡眠期，以短節(jié)律腦電波為主，偶爾會(huì)出現(xiàn)短暫爆發(fā)的、頻率高、波幅大的腦電波。第三階段為中度睡眠期，腦電波出現(xiàn)△波。第四階段為深度睡眠階段。肌肉進(jìn)一步放松，身體各項(xiàng)功能指標(biāo)變慢。腦電波以△波為主?！魤?mèng)是人在睡眠狀態(tài)下發(fā)生的一種無(wú)意想象的極端形式。（3）克服困難。面對(duì)無(wú)關(guān)刺激的干擾，意志堅(jiān)強(qiáng)的人就能控制自己的行動(dòng)，自覺(jué)保持有意注意。（4）間接興趣。在有意注意中，人對(duì)活動(dòng)的目的和結(jié)果的興趣是間接的興趣，盡管活動(dòng)本身可能并不直接吸引人，但穩(wěn)定的間接興趣對(duì)引起和保持隨意注意有著很大的作用?！糇⒁獾钠焚|(zhì)：;是人的一種基本需要，它有利于經(jīng)驗(yàn);可以給睡眠中的大腦提供周期性刺激。一、注意的穩(wěn)定性。是指注意能較長(zhǎng)時(shí)間地保持在某一活動(dòng)對(duì)象或活動(dòng)上，這是注意在時(shí)間;注意的穩(wěn)定性與個(gè)體主觀狀態(tài)有一定的關(guān)系。第四節(jié)藥物成癮二、注意的范圍。在同一時(shí)間內(nèi)，人的注意所能清楚地把握對(duì)象的數(shù)量叫注意范圍，又叫注意廣度。注意的范圍與知覺(jué)對(duì)象的特點(diǎn)有關(guān)。注意的范圍還與活動(dòng)任務(wù)要求有關(guān)。注意的范圍還與知識(shí)經(jīng)驗(yàn)有關(guān)?！羲幬锍砂a可分為兩類(lèi)：生理依賴和心理依賴?！舫Ｒ?jiàn)致癮藥物的分類(lèi)：一、興奮劑。包括苯丙胺類(lèi)、可卡因、咖啡因、MDMA和尼古丁等。二、抑制劑。包括巴比妥酸鹽、V-羥基丁丙酯、苯二氮卓類(lèi)安定藥、酒精。三、注意分配。在同一時(shí)間內(nèi)，心理活動(dòng)指向于不同的對(duì)象，同時(shí)從事幾種不同活動(dòng)的現(xiàn)象三、致幻劑。如大麻、、。;內(nèi)驅(qū)力是一種激活力;誘因是動(dòng)機(jī)形成的外部條件;動(dòng)機(jī)行為具有明確的指向性，是由內(nèi)驅(qū)力和誘因相互作用所決定的。◆動(dòng)機(jī)的種類(lèi)：◆藥物成癮的影響因素：一、生物學(xué)因素。二、心理學(xué)因素。三、認(rèn)知因素。四、社會(huì)因素。五、文化因素。一、根據(jù)動(dòng)機(jī)的性質(zhì)，可分為生理性動(dòng)機(jī)和社會(huì)性動(dòng)機(jī)。二、根據(jù)動(dòng)機(jī)的意識(shí)水平，可分為有意識(shí)動(dòng)機(jī)和無(wú)意識(shí)動(dòng)機(jī)。三、根據(jù)動(dòng)機(jī)在行為中所起作用的不同，可分為主導(dǎo)動(dòng)機(jī)和從屬動(dòng)機(jī)。四、根據(jù)動(dòng)機(jī)的來(lái)源，可分為內(nèi)在動(dòng)機(jī)和外在動(dòng)機(jī)。第一節(jié)需要◆需要是有機(jī)體內(nèi)部的某種缺乏或不平衡狀態(tài)。它表現(xiàn)出有機(jī)體的生存和發(fā)展對(duì)于客觀條件的依賴性，是有機(jī)體活動(dòng)的積極性源泉?！魟?dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作關(guān)系：動(dòng)機(jī)過(guò)強(qiáng)或不足都會(huì)使工作或?qū)W習(xí)效率降低，中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于發(fā)揮最佳工作效率。耶克斯-道德森定律◆需要是一種主觀體驗(yàn)，有以下特點(diǎn)：對(duì)象性、緊張性、驅(qū)動(dòng)性、周期性?！赳R斯洛的層次需要理論：◆意志是意識(shí)的能動(dòng)作用，是人們?yōu)榱艘欢ǖ哪康?，自覺(jué)地組織自己的行為，并與克服因難相聯(lián)系的心理過(guò)程。該理論把人的需要分為七個(gè)不同層次，需要的層次越低、越基礎(chǔ)，對(duì)人的影響也就越大。馬斯洛認(rèn)為，基本需要得以滿足，更高層次的需要才能出現(xiàn)。七個(gè)層次：生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、自尊需要、認(rèn)知需要、審美需要、自我實(shí)現(xiàn)需要?！粢庵镜钠焚|(zhì)：1、自覺(jué)性。意志的自覺(jué)性指對(duì)行動(dòng)的目的有深刻的認(rèn)識(shí)，能自覺(jué)地支配自己的行動(dòng)，使之服從于活動(dòng)目的的品質(zhì)。前四是基本需要，后三是成長(zhǎng)需要。2、果斷性。意志的果斷性指迅速地、不失時(shí)機(jī)的采取決定的品質(zhì)。3、堅(jiān)韌性。意志的堅(jiān)韌性是指堅(jiān)持不懈地克服困難，永不退縮的品質(zhì)。4、自制力。意志的自制力是指能夠完全自覺(jué)、靈活地控制自己的情緒、約束自己言行的意志品質(zhì)。馬斯洛的需要層次理論把人類(lèi)的基本需要按層次組織起來(lái)，納入到一個(gè)連續(xù)的統(tǒng)一體之中。這種理論反映人的基本需要由低級(jí)向高級(jí)的發(fā)展趨勢(shì)以及需要和行為之間的關(guān)系?！魥W爾德弗的需求理論：奧爾德弗將馬欺洛的七種需要層次壓縮為三類(lèi)基本需要，即生存需要（相當(dāng)于馬斯洛的生理◆意志活動(dòng)的過(guò)程：意志行動(dòng)的過(guò)程從動(dòng)機(jī)的沖突到目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，一般可以分為采取決定和執(zhí)行決定兩個(gè)階段。一、采取決定階段。采取決定階段包括動(dòng)機(jī)沖突和目標(biāo)的確立、方法和策略的選擇、計(jì)劃的制定等幾個(gè)環(huán)節(jié)。則對(duì)較高層次需要的渴望、追求越強(qiáng)烈。1機(jī)時(shí)，因無(wú)法拋棄任何一方或無(wú)法把兩者協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來(lái)而產(chǎn)生的一種心理緊張狀態(tài)。雙重趨避式?jīng)_突。奧樂(lè)德弗認(rèn)為，升入高一層次的需要如果滿足程度甚低或受到挫折，則退化為對(duì)較低層次的更為強(qiáng)烈的追求。需要的升級(jí)并不一定嚴(yán)格由低到高的順序逐漸發(fā)展，而是可以越級(jí)的?！粜枰姆N類(lèi)：一、生物性需要。如進(jìn)食、飲水睡眠和覺(jué)醒、性需要。二、社會(huì)性需要。如成就需要、交往需要、權(quán)力需要。動(dòng)機(jī)沖突的結(jié)果是做出選擇，確定適合自己的目標(biāo)。2、行為方法和策略的選擇。方法策略的選擇存在個(gè)體差異，也反應(yīng)著個(gè)人意志水平的高低。123）方法和策略選擇果斷性的差異。第二節(jié)動(dòng)機(jī)意志行動(dòng)挫折◆動(dòng)機(jī)是激發(fā)、維持和調(diào)節(jié)人們從事某種活動(dòng)，并引導(dǎo)該活動(dòng)朝向某一目標(biāo)進(jìn)行的心理傾向或內(nèi)在動(dòng)力。動(dòng)機(jī)具有三種功能：激活功能、指向功能、調(diào)節(jié)與維持功能?！魟?dòng)機(jī)的產(chǎn)生：3、行動(dòng)計(jì)劃的制訂。確定行動(dòng)計(jì)劃、做出決策時(shí)也會(huì)產(chǎn)生心理沖突，也體現(xiàn)著人的意志。二、執(zhí)行決定階段。決定的執(zhí)行是實(shí)現(xiàn)意志行動(dòng)的關(guān)鍵，執(zhí)行決定階段因此成為意志行動(dòng)的中心環(huán)節(jié)。在執(zhí)行決定過(guò)程中，首先會(huì)碰到許多困難，需要更大的意志努力。1、執(zhí)行決定階段的主要困難。確意識(shí)到并想實(shí)現(xiàn)的需要叫愿望）和由此產(chǎn)生的內(nèi)驅(qū)力所決定，還要有與需要相適應(yīng)的外界誘因。第一、執(zhí)行決定過(guò)程中，需要行為者付出一定的智力和體力，甚至要忍受行動(dòng)中帶來(lái)的痛苦體驗(yàn)。人生中的任何成功，都需要付出艱辛和努力。第二、執(zhí)行決定過(guò)程中，個(gè)體還需要克服許多人格中原有的消極品質(zhì)，如要刻苦學(xué)習(xí)就要與懶惰作斗爭(zhēng)。等不同程度）上，情緒都表現(xiàn)為互相對(duì)立的兩極。第三、執(zhí)行決定過(guò)程中，與行為目標(biāo)相矛盾的消極動(dòng)機(jī)還可能重新出現(xiàn)，使人對(duì)自己的選擇產(chǎn)生動(dòng)搖，甚至?xí)剐袆?dòng)脫離預(yù)定的軌道。情緒狀態(tài)一般分為心境、激情和應(yīng)激。第四、執(zhí)行決定過(guò)程中，人們還可能產(chǎn)生新的動(dòng)機(jī)、新的目標(biāo)，會(huì)在心理上同原有的行為目標(biāo)發(fā)生沖突，干擾意志行動(dòng)的執(zhí)行。1、心境。是一種具有感染性的、比較持久而微弱的情緒狀態(tài)。具有彌漫性特點(diǎn)。2、激情。激情是一種強(qiáng)烈而短暫的、爆發(fā)式的情緒狀態(tài)。激情發(fā)生時(shí)往往伴有生理變化和明顯的外部行為表現(xiàn)。2、戰(zhàn)勝困難的有效條件。第一、堅(jiān)定的信念是克服困難的基本條件。3、應(yīng)激。應(yīng)激是在出乎意料的緊急情況下所引起的情緒反應(yīng)?！羟榫w理論：詹姆斯--蘭格理論?？厕r(nóng)--巴德理論。沙赫特的情緒認(rèn)知理論。◆不良情緒的調(diào)控：第二、目標(biāo)的意義和價(jià)值。第三、對(duì)目標(biāo)完成與否后果的意識(shí)。一、覺(jué)知自己的情緒狀態(tài)。只有在認(rèn)識(shí)到自己的情緒處于什么狀態(tài)時(shí)，大腦才有可能發(fā)出控制指令，及時(shí)調(diào)控自己的行為?！舸煺凼侵?jìng)€(gè)體的意志行為受到無(wú)法克服的干擾或阻礙，預(yù)定目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn)時(shí)所產(chǎn)生的一種緊張狀態(tài)和情緒反應(yīng)。二、轉(zhuǎn)移注意力。這樣才會(huì)不至于爆發(fā)和難以控制?！舸煺鄣姆磻?yīng)：個(gè)體對(duì)挫折的反應(yīng)表現(xiàn)在三方面，即情緒反應(yīng)，理智性反應(yīng)和人格的變化。三、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。四、調(diào)節(jié)抱負(fù)水平。五、建立和諧的人際關(guān)系。三、合理地發(fā)泄情緒。在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合哭泣、向他人傾訴、做劇烈的運(yùn)動(dòng)、放聲歌唱或喊叫。四、自我激勵(lì)。第四節(jié)壓力與健康第三節(jié)情緒◆壓力是表現(xiàn)出某種特殊癥狀的一種狀態(tài)，這種狀態(tài)是由生理系統(tǒng)中因?qū)Υ碳さ姆磻?yīng)所引起的非特定性變化所組成?！羟榫w是人對(duì)客觀事物是否符合自己需要而產(chǎn)生的態(tài)度和體驗(yàn)。需要是情緒產(chǎn)生的重要基礎(chǔ)。起主導(dǎo)作用的情緒通常與人的主導(dǎo)需要相聯(lián)系?！魤毫υ吹姆N類(lèi)：軀體性壓力源、心理情壓力源、社會(huì)性壓力源、文化性壓力源。◆壓力反應(yīng)的表現(xiàn)：生理反應(yīng)、行為反應(yīng)、心理反應(yīng)?！魤毫Ψ磻?yīng)的階段：沖擊階段、安定階段、解決階段?！魤毫Φ淖饔茫骸羟榫w與認(rèn)知：情緒不同于認(rèn)手過(guò)程，認(rèn)知過(guò)程是人對(duì)客觀事物本身的反應(yīng)，而情緒則是對(duì)客觀事物與人的主觀需要之間關(guān)系的反映;體驗(yàn)來(lái)反映事物與人的需要之間的關(guān)系;情緒的發(fā)生、改變具有不隨意性。一、壓力的正效應(yīng)：滿足基本需要、增強(qiáng)人的適應(yīng)性、增強(qiáng)抵抗力。二、壓力的負(fù)效應(yīng)：1、認(rèn)知。2、情緒。3、綜合行為?！粲绊憠毫Φ闹饕蛩兀航?jīng)驗(yàn)、準(zhǔn)備狀態(tài)、認(rèn)知、性格、環(huán)境?！魬?yīng)對(duì)壓力的策略有兩類(lèi)：處理困擾與減輕不適感。是一種身心能量被工作耗盡的感覺(jué)。情緒和認(rèn)知又是有聯(lián)系的。一方面，認(rèn)知是情緒產(chǎn)生的基礎(chǔ)。另一方面，情緒也影響認(rèn)知過(guò)程?！羟榫w與情感：一、情緒通常與生理需要相聯(lián)系，人和動(dòng)物都有情緒，情感與人的社會(huì)需要相聯(lián)系，是人所;社會(huì)需要的滿足與否使人產(chǎn)生情感，如友誼感等。個(gè)人在工作中的狀態(tài)分為蜜月期、適應(yīng)期、先期厭倦期、后期挫折期、淡漠期五個(gè)階段。二、情緒具有較大的情境性和暫時(shí)性，情感則具有較大的穩(wěn)定性。三、情緒有較多的外顯性和激動(dòng)性，情感則有較多的內(nèi)隱性和深刻性。而情緒的變化經(jīng)常受情感的支配。第五節(jié)中學(xué)生情緒的調(diào)控◆一、中學(xué)生的情緒障礙：1、焦慮2、易怒3、抑郁4、恐懼5、孤獨(dú)6、煩惱7、挫折感8、厭學(xué)清緒二、產(chǎn)生情緒障礙的原因：◆情緒的兩極性：1、生理。2、學(xué)習(xí)。34、人際關(guān)系。5、社會(huì)?！糁袑W(xué)生情緒障礙的調(diào)節(jié)：情緒的兩極性是指每一種情緒都能找到與之對(duì)立的情緒。一、提高認(rèn)知水平，豐富情感經(jīng)驗(yàn)。二、調(diào)節(jié)情緒狀態(tài)，合理宣泄。三、轉(zhuǎn)移注意力。生產(chǎn)生具大影響。學(xué)校中的同伴群體對(duì)學(xué)生人格具有巨大影響。四、社會(huì)文化。社會(huì)文化具有塑造人格的功能，這反映在不同文化的民族有其固有的民族性格，不同的地域有著不同的文化傳統(tǒng)，不同的文化發(fā)展時(shí)期有著不同的文化認(rèn)同。任何環(huán)境因素都要通過(guò)人已有的心理發(fā)展水平和心理活動(dòng)才能發(fā)揮作用。六、自然環(huán)境。生態(tài)環(huán)境、氣候條件、空間擁擠程度等這些物理因素都會(huì)影響人格。但自然環(huán)境對(duì)人格不起決定性影響作用，更多地表現(xiàn)為一時(shí)性影響，而且多體現(xiàn)在行為層面上。除上述因素外，影響人格形成的還包括自我調(diào)控等內(nèi)部因素。由此可見(jiàn)，人格是先天與后天四、自我言語(yǔ)暗示。五、加強(qiáng)心理健康教育。第一節(jié)概述◆人格是構(gòu)成一個(gè)人的思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含了一個(gè)人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。◆人格測(cè)驗(yàn)：◆人格有如下特征：一、自陳量表式人格測(cè)驗(yàn)。自陳量表是一種問(wèn)卷式的人格測(cè)驗(yàn)。主有有以下兩種：1、以經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)的量表。2、由因素分析建構(gòu)的量表。一、獨(dú)特性。指每個(gè)人都有自己獨(dú)特的心理特點(diǎn)，沒(méi)有哪兩個(gè)人的人格是完全相同的。二、整體性。人格的整體性是說(shuō)，包含在人格中的各種心理特征彼此交織，相互影響，構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)的整體?！舳?、投射測(cè)驗(yàn)。指向被試呈現(xiàn)模棱兩可的刺激材料，要求其解釋其知覺(jué)，讓他在不知不覺(jué)中將其情感、態(tài)度、愿意、思想等投射出來(lái)。最有名的投射測(cè)驗(yàn)有：11921年編制。2、主觀統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)。是不受時(shí)間和地點(diǎn)限制的，這就是人格的穩(wěn)定性。三、情景測(cè)驗(yàn)。1、情境教育測(cè)驗(yàn)。2、情境壓力測(cè)驗(yàn)。四、功能性。外界環(huán)境的刺激是通過(guò)人格的中介才起作用的。也就是說(shuō)，人格對(duì)個(gè)人的行為具有調(diào)節(jié)的功能。四、自我概念測(cè)驗(yàn)。1、形容詞列表法。2、Q分類(lèi)法。五、自然性和社會(huì)性的統(tǒng)一。人格是在一定的社會(huì)環(huán)境中形成的。人格受社會(huì)制約。但是，人格的形成必然要以神經(jīng)系統(tǒng)的成熟為基礎(chǔ)。所以，人格是自然性和社會(huì)性的統(tǒng)一。◆人格結(jié)構(gòu)：第二節(jié)能力◆能力是順利、有效地完成某種活動(dòng)所必須具備的心理?xiàng)l件，是人格的一種心理特征?！艚Y(jié)合在一起的能力叫才能，能力的高度發(fā)展稱天才?！裟芰εc知識(shí)技能的關(guān)系：一、人格傾向性。人格傾向性是一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)態(tài)度和積極性行為的動(dòng)力系統(tǒng)。它決定著人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，決定著人的認(rèn)識(shí)和活動(dòng)對(duì)象的趨向和選擇。主要有興需世自動(dòng)信等因素構(gòu)成。二、人格心理特征。人格心理特征是人格結(jié)構(gòu)中最穩(wěn)定的、經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的特征因素，它表明一個(gè)人比較典型的心理活動(dòng)和行為特征。主要包括能力、氣質(zhì)、性格。三、自我調(diào)控系統(tǒng)。這是以自我意識(shí)為核心的人格調(diào)控系統(tǒng)，包括自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我控制三個(gè)子系統(tǒng)。主要作用是調(diào)控人格的各個(gè)成分，保證人格的完整統(tǒng)一?！粲绊懭烁裥纬膳c發(fā)展的因素有：三者關(guān)系密切，既有區(qū)別又有聯(lián)系。一方面，知識(shí)、技能不是人格心理特征，不屬于能力;另一方面，能力的發(fā)展又離不開(kāi)知識(shí)與技能。一、能力與知識(shí)、技能的區(qū)別。能力、知識(shí)和技能屬于不同的范疇。知識(shí)屬于經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)，技能是動(dòng)作系統(tǒng)，它們表現(xiàn)了個(gè)人已經(jīng)達(dá)到的成就水平;到的成就水平。一、生物遺傳。一個(gè)人人格的發(fā)生和發(fā)展有著生物學(xué)的根源。1、人的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類(lèi)型在人格的形成中起著重要的作用。二、家庭環(huán)境。家庭對(duì)人格的形成與發(fā)展起著先導(dǎo)作用。對(duì)人格的影響主要通過(guò)父母的養(yǎng)育態(tài)度、家庭氣氛、家庭結(jié)構(gòu)特點(diǎn)以及家庭的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位等來(lái)實(shí)現(xiàn)的。1、親子關(guān)系和家庭教養(yǎng)方式。2、家庭氣氛和家庭結(jié)構(gòu)。3、家庭地位和出生順序。另外，能力、知識(shí)和技能發(fā)展的速度不同。二、能力與知識(shí)技能的聯(lián)系：首先，能力是在掌握知識(shí)、技能的過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)的。其次，知識(shí)技能的掌握又是以一定的能力為前提條件的。三、學(xué)校教育。學(xué)校是一種有目的、有計(jì)劃地向?qū)W生施加影響的教育場(chǎng)所。教師、班級(jí)體、同學(xué)與同伴等都是學(xué)校教育的元素?！裟芰Φ姆N類(lèi)：一般能力是指在進(jìn)行各種活動(dòng)中必須具備的基本能力。特殊能力又稱專(zhuān)門(mén)能力，是順利完成某種專(zhuān)門(mén)活動(dòng)所必備的其中教師對(duì)學(xué)生人格的發(fā)展具有指導(dǎo)定向作用。教師的人格特征、行為模式與思維方式對(duì)學(xué)能力，如音樂(lè)能力?！粜愿袷且粋€(gè)人在對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式中表現(xiàn)出來(lái)的人格特征?！粜愿竦慕Y(jié)構(gòu)：二、按照活動(dòng)中能力的創(chuàng)造性大小，可分為再造能力和創(chuàng)造能力。再造能力是指在活動(dòng)中順利地掌握前人所積累的知識(shí)、技能，并按現(xiàn)成的模式進(jìn)行活動(dòng)的能力。創(chuàng)造能力是指在活動(dòng)中創(chuàng)造出獨(dú)特的、新穎的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力，它具有獨(dú)特性、變通性、流暢性的特點(diǎn)。;還可以從性格靜態(tài)結(jié)構(gòu)的幾個(gè)方面的聯(lián)系上來(lái)考察性格，這就是性格的動(dòng)態(tài)特征。一、性格的靜態(tài)結(jié)構(gòu)。三、根據(jù)能力在人生中的不同發(fā)展趨勢(shì)以及能力和先天稟賦與社會(huì)文化因素的關(guān)系，可分為液體能力和晶體能力。的能力。如類(lèi)比、演繹推理能力，形成抽象概念的能力等。它決定于個(gè)人的天賦。液體能力的發(fā)展與年齡有密切關(guān)系。晶體能力（晶體智力）是指獲得語(yǔ)言、數(shù)學(xué)等知識(shí)的能力。它決定于后天的學(xué)習(xí)，與社會(huì)文化有密切的關(guān)系。1核心地位，主要表現(xiàn)在：對(duì)待社會(huì)、集體、他人態(tài)度的特征。2、性格的理智特征。性格的理智特征是指人們?cè)谡J(rèn)知過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的性格特征。3、性格的情緒特征。指一個(gè)人情緒活動(dòng)的強(qiáng)度、穩(wěn)定性、持續(xù)性以及主導(dǎo)心境方面的特征。4、性格的意志特征。指人在意志行動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的性格特點(diǎn)。二、性格的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)。四、按照能