四大文明的啟示

四大文明的啟示文化辨析2009-05-0202:43:55閱讀785評論17字號：大中小余秋雨的彌天謊言知名文化學者吳祚來認為，余秋雨說了一個最大的謊言，就是只有中國文化沒有斷流，其它文明文化都斷了流。余秋雨認為，世界有四大文明古國，古埃及、古巴比倫、古印度還有古代中國，只有中國古代文明傳承下來了，其它文明都消失在歷史的煙塵中。其實古文明中，與中華古文明歷史相當?shù)?，是古希臘文明，也就是愛琴海文明。我們說古埃及文明斷流了，因為它只留下來它的文化外殼，它的文化價值、文化思想、可識別的文化內容都失傳了，作為主體性的文化價值體系，不復存在。文化斷不斷流，就看它的文化核心價值體系是否還存在。還有一個主體，就是民族或族群的主體，如果這個族群或民族作為一個獨立主體被消滅了，那么也許它的文化內容被別的民族傳承，但它的文化族群沒有了。所以文化有兩大主體，一個是族群主體，就是文化的原創(chuàng)者，文化的使用者，人的主體，另一個就是文化的主體，就是具備獨立價值體系（文化的價值追求、信仰體系、思想體系、文學體系、道德倫理體系）。這里我們說的文化，就是人類有文字記載或口述文化以來的文化或文明。中華文明失傳了嗎？先說我們鄰居印度文化，印度文字之前的時代就有了偉大的史詩，有婆羅門教以及后來的佛教、印度教、耆那教等等，印度文化對超世價值的追求，對傳說中神靈的膜拜，可以說貫穿印度三千年文明史，盡管印度這個南亞版塊被異域力量入侵過，占領過，甚至一統(tǒng)治就是幾百年，甚至對印度本土宗教大加破壞（莫臥兒王朝時代），近代以降則有英國殖民統(tǒng)治，但印度人還是堅守著自己的信仰，他們的史詩沒有失傳，他們的神靈永遠存在，他們的信仰如恒河生生不息，任何對他們強加的東西，對他們植入的東西，都被強大的印度本土宗教文化包容，消融，消化，成為自己現(xiàn)實生活的一部分。印度文化包容一切，甚至包容破壞性的力量，因為他們的最高神圣濕婆既是保護之神，同時還是破壞之神。盡管印度人留下了英國人的民主自由的政治體制，但印度人的文化，還是印度人本土的，它存活于印度人心靈之中，永遠不可改變。無論是文化主體的族群、人，還是文化的價值體系，還有史詩與經典，他們都沒有失傳，他們不喜歡像中國帝王那樣偽造二十四史，弄得跟真的文明史詩一樣的炫耀，他們更重視現(xiàn)實的生存與超世的愿景。印度人的生命與文化似乎沒有升騰起火焰，而像一柱香火那樣，看得見煙，知道其中有火存焉，那煙是火的想象力，是火對另一個世界的探詢與迷戀。古希臘文明則是火炬，古希臘文明的價值體系失傳了嗎，沒有，自由民主共和健美運動等等價值與理念都傳播到世界每一個角落，它不是一種自守的文明，而是運動與傳播著的文明，古希臘人舉著火炬，傳播到地中海周邊，形成古希臘文明圈，奧林匹克運動會，就是它的盛會，后來火炬被亞歷山大傳遞，向東一直傳播到印度河邊，向南征服了埃及，向東征服了古波斯，地中海成為他的內海，再后來，古希臘文明的火炬由古羅馬人傳遞，古羅馬人接受了希伯來的人基督教價值觀念，將平等博愛的價值觀念融入到自由民主共和的價值體系之中，使其更具生命力與人本主義意義。歐洲文藝復興，復的就是古希臘人本主義理念。整個歐洲人，都舉起了古希臘文明核心價值的火炬，要讓它照亮自己的世界。二百年前通過五月花號，將古希臘的民主自由的價值體系傳播到美洲大陸，形成自由民主的美利堅。五四時代，自由民主的火炬也傳播到中國，中國人打倒了孔家店，斷了孔子香火，供上德先生賽先生的火炬，而到了2008年，中國人更是舉著奧林匹克的火炬，傳遞奧林匹克的精神理念，追求公開公正的競技、追求和平共存的理念。無論是作為族群，還是作為文明的價值體系，古希臘文明都沒有失傳，不僅沒有失傳，它還成為當代世界最具生命力的價值體系與生活理念。中華文明的核心價值在哪秦之前，中華文明到西周之時已達一個鼎盛之時，就是禮樂之治，人與人之間，以禮待之，以樂和之，也就是說，是一個追求禮儀與和諧的社會，當?shù)胤絼萘姶?，當周王朝的核心人物式微或腐敗，整個政治體系就崩潰了，沒有基本的宗教精神維系，中華民族禮崩樂壞，一個有精神追求的聯(lián)邦制國家，失敗了。禮樂為主體價值的文化，斷了。秦開始法術治國，焚書坑儒，建立專制獨裁國家，希望自己的家族永遠統(tǒng)治中華帝國，僅靠法術治國失敗了，漢以后，開始儒術與法術共治，以儒術來興禮教，以法術治臣民，以儒術來撫慰社會，使社會和諧有序，以法術來威懼臣民，永遠不講權力分立，不講自由民主博愛，只片面講自己的皇恩浩蕩，以期獲得臣民的忠誠與敬畏。聽我的話，就得到“恩”，不聽我的話，得到的就是“威”。古希臘文明到古羅馬時代得到了希伯來文明的基督教價值補充，而中華文明到了東漢時代得到了來自印度文明的佛教價值體系的補充，中國從民間社會到主流社會都因此得到了宗教精神的安慰，中國人因此開始有了“信仰”。儒道釋或儒釋成為互補的精神價值體系，使中國人進可以得到儒家的鼓勵，退可以得到釋家的安慰。中國人因此安身立命于東方一隅之地。中國民間社會之所以有安祥和諧的一面，利益于儒釋互補。印度的香火點燃了中國的燭火，中國文明不是火炬文明，也是不香火文明，而是燈籠文明。中國人打著燈籠行走了三千年或五千年，當然紙燈籠發(fā)明不過千年，但中華之火不是古希臘之火，盜自天國，而是取自鉆燧，是自然之火，印度的香火呢，則是心靈之火，心靈之光。中國傳統(tǒng)文化是如何斷流的五四之后，我們看看，中國的政治經濟文化，哪個領域里奉行的是中國傳統(tǒng)文化價值觀念或價值體系？傳統(tǒng)政治文化，就是家天下的獨裁文化，就是禮教加權術，中華民國政治是三民主義，中華人民共和國的政治文化是共和民主，傳統(tǒng)中國統(tǒng)治者遵守的是儒家教化，而當代中國的思想指導是卡爾思想，是一元化的指導思想。古代中國是獨尊儒術，當代中國是獨尊馬術。傳統(tǒng)中國沒有思想，只有引進西方人的思想。沒有思想的文化，就是沒有頭腦的文化，而沒有信仰的文化，則是沒有靈魂的文化，當代中國沒有信仰，卻將西方十九世紀政治經濟學者的思想作為信仰，這是可笑而荒唐的事情，任何個人的社會政治思想，都不能做為信仰來崇拜，因為信仰是不可討論不可褻瀆的神圣力量，任何科學與人文思想一旦被信仰，就會導致政教合一，就會走向中世紀。經濟文化，傳統(tǒng)中國小農經濟自給自足，重農輕商，現(xiàn)在的經濟是重商輕農，完全與傳統(tǒng)中國經濟文明相悖離。文化方面，中國古代是文言文，詩詞歌賦，琴棋書畫，當代中國文化全面西化，傳統(tǒng)文化還存幾何？建筑文化，中國是四合院平房為主體，多亭臺樓閣，現(xiàn)在呢，完全是西式建筑，西方的精華沒學到，西式垃圾建筑使每一個城市都一模一樣，中國建筑文明完全殖民化了。衣飾文化，看看印度領導人，穿的多是印度服飾，看看中國領導人，穿的卻都是西裝，留的頭發(fā)也是西洋式頭發(fā)，中國傳統(tǒng)的衣飾與發(fā)式都是文化的象征，完全西化了。從政治經濟到文化，從衣食住行到說話，中國人都完全西化了，西方價值體系占中國主導地位，只是用馬列的西方思想，還是用希臘希伯來文明的核心價值，成為中國人爭論的焦點，反正都是西方，一是講暴力講集權，一是講自由講民權。中華文明就是燈籠文明，這燈籠里，過去的火有一半是印度的香火，使中國人有了信仰，也就是民間的主體信仰，佛教信仰。五四之后，中國人燈籠里的火，則改成了德先生賽先生的火，與馬列導師的火，最終使用的是馬列導師點的火，這把火在文革中燒得中華文化面目全非，人性全面淪喪，將德先生賽先生打倒在地，踏上一萬只腳，讓其永世不得翻身。中國的燈籠是紅的，但火卻是西方的馬克思主義幽靈在燃燒。那紅色看起來是中國紅，其實是血色紅，是用無數(shù)中國人的血染成的紅色?，F(xiàn)在某刊物叫秋石的人，還在鼓吹，中國人沒有獨立的思想體系，必然按西方人十九世紀的思想來指導，并且只允許其一元化領導中國人的思想，

可以搞特色，但本質上還得用遵循西方祖師爺?shù)闹髁x意志。沒有信仰的民族是沒有靈魂的民族。沒有獨立思想的民族，不可能有真正的價值追求。沒有信仰又沒有思想，用