家讀后感高中5篇

—家讀后感高中5篇《家》的情節(jié)主要是圍圍著覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三兄弟的活動(dòng)綻開(kāi)的，其中以覺(jué)慧的活動(dòng)為主。既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要講述引起“感”的那些現(xiàn)實(shí)，有時(shí)還要講述自己聯(lián)想到的一些事例。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“家讀后感高中”，下面搜集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！#349927家讀后感高中1這個(gè)暑假閱讀了名著《家》，雖然時(shí)間上太過(guò)短暫，但還是有所收獲?！都摇罚徒鹣壬拇碜髦?，是《激流三部曲》的第一部，讀后了解到它是經(jīng)過(guò)描述一個(gè)家庭中每個(gè)人不一樣的命運(yùn)，不一樣的人生看法來(lái)喚醒青年一代覺(jué)醒的。覺(jué)新，覺(jué)民，覺(jué)慧三兄弟的故事貫穿了全文，他們不一樣的結(jié)局異樣給我們一個(gè)深入的印象。覺(jué)新，他的命運(yùn)是坎坷的，作為封建社會(huì)中一個(gè)大家庭的長(zhǎng)子，他有太多被關(guān)注，也正是由于他的無(wú)力抵抗，他與自我深愛(ài)的梅最終是個(gè)杯具結(jié)局，還有他的妻子，在舊社會(huì)的制度下最終落下死去的結(jié)局。一切都是由于舊社會(huì)舊制度的壓迫，他的命運(yùn)他的前途都化為泡影。覺(jué)民，他有著沉著的性格，對(duì)于自我的命運(yùn)有自我的思想，他的抵抗也注定了他個(gè)人生還是幸運(yùn)的還是順當(dāng)?shù)摹ＳX(jué)慧無(wú)疑是一個(gè)最為關(guān)鍵的人物形象，他那種對(duì)抗舊社會(huì)的看法是劇烈的，是有目的有信念的。他堅(jiān)決反對(duì)大哥覺(jué)新的“作揖哲學(xué)”和“無(wú)抵抗主義”，對(duì)于正在改變的時(shí)局有著蘇醒的熟悉，他不甘心淪為舊社會(huì)的奴隸，他的思想是一個(gè)青年一代覺(jué)醒的象征。巴金經(jīng)過(guò)自我對(duì)社會(huì)的熟悉，決心用筆寫(xiě)下自我的感受，用文字喚醒青年一代。《家》之所以能成為名著，正是由于它有它的價(jià)值存在。在這樣一個(gè)《家》的影響下，讓我明白了時(shí)期的前進(jìn)，不應(yīng)當(dāng)小部分人努力就好，而需要廣闊人民群眾的覺(jué)醒，廣闊群眾的覺(jué)醒，首先就是要喚醒青年一代，我們應(yīng)當(dāng)有自我對(duì)社會(huì)的熟悉并能了解到自我身上背負(fù)的社會(huì)的時(shí)期的任務(wù)，僅有這樣，我們的社會(huì)才會(huì)有前進(jìn)，我們是新一代，是中華民族的希望，我們應(yīng)當(dāng)要有更強(qiáng)化大的信念，為中華之繁華富強(qiáng)努力！#349870家讀后感高中2在我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，巴金是一位有熱忱、有提高思想、有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的文學(xué)巨匠之一。1928年，旅居法國(guó)的巴金在巴黎完成了他的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《滅亡》，此后，他間續(xù)創(chuàng)作了一系列在現(xiàn)代文學(xué)史上具有卓越影響的長(zhǎng)篇小說(shuō)和中、短篇小說(shuō)?！都摇肥前徒?0年月創(chuàng)作的“激流三部曲”中的第一部，它從1931年問(wèn)世至今，一向以其特有的反封建的思想光芒和動(dòng)人的藝術(shù)魅力吸引著廣闊讀者，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上占有著重要的地位。覺(jué)新是這部小說(shuō)里塑造得最勝利的一個(gè)人物。由于他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置，所以，為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和諧相處”，他凡事都實(shí)行“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段完善的愛(ài)情，可是在這個(gè)封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒(méi)有對(duì)抗，有的只是默默地理解父親為他布置的一切。雖然他的內(nèi)心非常苦痛，但他不敢說(shuō)一個(gè)“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災(zāi)”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺(jué)新送她到城外去。這事對(duì)覺(jué)新來(lái)說(shuō)如同晴天霹靂，但他還是理解了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也由于他，郁郁寡歡而死。然而對(duì)于這一切杯具的發(fā)生，他無(wú)力對(duì)抗，甘愿連續(xù)苦痛地過(guò)著“舊式”的生活。小說(shuō)中的另一個(gè)典型主角覺(jué)慧，覺(jué)新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不一樣的性格。小說(shuō)典型地塑造了覺(jué)慧這個(gè)大膽稚嫩的叛逆者的人物形象。他進(jìn)取參與了同學(xué)聯(lián)合會(huì)組織的的反帝反封建活動(dòng)，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問(wèn)題上，他敢于沖破封建等級(jí)觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛(ài)。對(duì)于長(zhǎng)輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽對(duì)抗。最終，他義無(wú)返顧地走出了家庭?！都摇愤€重點(diǎn)描述了幾個(gè)有著不幸遭受的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不一樣——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳和善卻柔中有剛；她們的社會(huì)地位也不一樣，但她們的杯具結(jié)局卻是相同的。作品經(jīng)過(guò)對(duì)這幾位女子杯具遭際的描述，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小、無(wú)辜、和善的人們的迫害，強(qiáng)化了全書(shū)主旨?！都摇愤@部作品從思想資料上，對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤慨的控訴，對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最終作了犧牲品的人們寄予了無(wú)限的憐憫，對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。《家》是一部充足表達(dá)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品，它充足顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說(shuō)創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就.#349869家讀后感高中3讀完這本書(shū)，我有很多感悟。這是一本很好的書(shū)，我非常寵愛(ài)它。相信大家都明白并且都讀過(guò)這本書(shū)，故事的資料就不需要介紹了。看完這本書(shū)后，異樣是了解了巴金的生平后，我真的覺(jué)得書(shū)中的覺(jué)慧與巴金本身非常相像。殘酷的現(xiàn)實(shí)確也教育了青年巴金：母親死后四個(gè)月，二姐就患“女兒癆”死了。她性情溫和，從小熟讀《烈女傳》，她學(xué)到了很多封建“婦道”，明白作為女人，要服從一切，忍受一切。那本書(shū)里，有個(gè)寡婦由于生疏的男子拉了她的手，她便把自我的手砍掉；有個(gè)王妃，官里起火，她甘愿燒死，也不出來(lái)，由于怕失風(fēng)光。二姐熟讀這本書(shū)后，顯得與她年齡不大相符的緘默與愁悶。祖父華誕的三天后，她的生命就結(jié)束了。大哥的境況非常困難，巴金是非常了解的。大哥原來(lái)與一個(gè)從小在李家走動(dòng)的巴金表姐很好，可是這門親事之后沒(méi)有勝利，他用在祖宗神位前拈紙團(tuán)的方法，選中了另一個(gè)姓張的姑娘。大哥心事成虛話，雖滿肚委曲，但也沒(méi)有對(duì)抗，也從不曾想到對(duì)抗。之后祖父死了，恰好這時(shí)大嫂懷孕，臨盆在即，這就成為叔嬸們打擊他們的可趁之機(jī)，他們一方面在祖父靈堂前提出分遺產(chǎn)，一方面又認(rèn)為祖父去世不久，長(zhǎng)房在服孝期間，在家生孩子，將與祖父在天之靈相沖，因此竟然要求大哥送妻子到城外一個(gè)偏僻的鄉(xiāng)村去生產(chǎn)，說(shuō)離開(kāi)家里越遠(yuǎn)越好。大哥在大家庭中與長(zhǎng)輩因循、敷衍、妥協(xié)、聽(tīng)從慣了，并不能理解巴金兄弟要讓大嫂留下來(lái)在家生產(chǎn)的提議。他最終還是拿著衣被陪著自我的夫人上轎，到城外把孩子生了下來(lái)。雖然，大嫂并不像《家》里的瑞玨那樣難產(chǎn)而死，但當(dāng)孩子彌月以后，大嫂抱著孩子回家，巴金看著叔嬸們臉上所顯露成功者虛偽表情，愈益增加了他對(duì)這個(gè)大家庭的憎厭。巴金是覺(jué)慧嗎？高家的杯具源于李公館閱歷的杯具；鳴鳳、瑞玨、梅表姐這些杯具人物的誕生，是巴金從李家杯具生活的閱歷中提煉出來(lái)的，這是由于巴金所感受到的不僅僅是個(gè)人的杯具，他感受的是一代人的杯具。正是巴金在封建大家庭中經(jīng)受了許多的心靈熬煎以后，最終才演化成了小說(shuō)《家》中覺(jué)慧的決心和眼淚。他比覺(jué)慧看到的更廣，也更深。能夠說(shuō)巴金的《家》是他對(duì)自我的家族生活的記敘和挖苦。這些便是我讀完這本書(shū)的感想。#349928家讀后感高中4“命運(yùn)”這個(gè)詞，我們能夠簡(jiǎn)便用筆在幾秒鐘之內(nèi)寫(xiě)完，而真正的意義，卻要用一生去詮釋。我當(dāng)然相信“人定勝天”這個(gè)說(shuō)法，可是許多時(shí)分，人力在命運(yùn)面前是顯得那么微乎其微，甚至于每一次的掙扎卻是推向更深的深淵的魔手。他們，是家的一部分；他們，進(jìn)行著愛(ài)與恨、情與理的沖突；他們，或壓抑，或掙扎，或抗?fàn)?；他們用自我的方式奏著生命之歌。《家》給我們塑造了專橫、衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂(lè)山，腐化墮落的五老爺克定這些形形色色的人物。又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫存馴良的梅芬，和善厚道的長(zhǎng)孫媳瑞鈺等。以及理解新潮思想、憧憬自由公平的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年覺(jué)悟者和叛逆者的形象。最讓我憐憫的不是投湖自盡的鳴鳳，也不是守寡病死的梅芬，而是處于“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”的特別地位的覺(jué)新。他愛(ài)著一個(gè)人，卻同另一個(gè)人結(jié)婚生子；而后陪著與自我相守的人，又放不下愛(ài)著那個(gè)人。從始至終，除了最初他和梅芬的那些相處，我看不到他真實(shí)的靈魂。不是不想逃，不是不想任性，不是不想掙扎，只是身份將他壓在了無(wú)形的五指山下，所以，他不能。覺(jué)慧口口聲宣稱他的哥哥為“無(wú)對(duì)抗主義者”，卻不知大哥注定是十字路口上最困難的徘徊者，時(shí)期的犧牲者，他上承高老太爺?shù)耐洌聠⑵G羨著覺(jué)慧的英勇與追求。假如他處在覺(jué)民覺(jué)慧的位置，他斷不會(huì)再這樣壓抑著自我。他很清晰地明白若自我放下了這些擔(dān)子，這個(gè)腐爛、潰敗的封建大家庭僅有走向滅亡的道路了，這對(duì)一個(gè)骨子里還很傳統(tǒng)，舍棄不了“大家”的男人是無(wú)法容忍的。于是他選擇放棄自我的幸福，掩埋自我的感情去成全這個(gè)家庭。我們沒(méi)有權(quán)利去批判他的選擇是對(duì)是錯(cuò)，只能說(shuō)這個(gè)看似能夠選擇的題目，其實(shí)僅有一個(gè)選項(xiàng)。最終，他只能將自我的愿景寄予于覺(jué)慧，希望他享受不到的能夠由自我的弟弟去領(lǐng)會(huì)，這不是他的放棄，恰是他的希望，讓別人替自我幸福也是一種無(wú)奈的幸福。這是一個(gè)默默承受，不懂對(duì)抗的人，那么對(duì)抗的人有什么結(jié)果呢？作為高府丫鬟的鳴鳳用死亡控訴了這個(gè)吃人的封建的社會(huì)。最初，她以為能夠用自我的方式愛(ài)著高高在上的覺(jué)慧，她不求相守，只愿能夠一向遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著，不奢求，不指望能進(jìn)一步靠近，出乎意料的是覺(jué)慧竟也愛(ài)著她?？此坪敛毁M(fèi)勁就能夠滿意的愿望，鳴鳳卻不能，由于她只是一個(gè)丫鬟，丫鬟沒(méi)有過(guò)自我想過(guò)的生活的權(quán)利，從被主人買下的時(shí)分開(kāi)頭，她就沒(méi)有了主宰自我命運(yùn)的權(quán)利。只是她太晚才看清。鳴鳳久久等著希望的火光，她單純的以為和覚慧的感情能夠轉(zhuǎn)變她的命運(yùn)，仍擺不脫命運(yùn)的布置，她被要求嫁給一個(gè)老頭子，盡管她怎樣請(qǐng)求，也逃不了，無(wú)望中她只能選擇長(zhǎng)眠地下。湖水成了她的最終歸宿，這是一個(gè)杯具，也是完善的結(jié)局，沒(méi)有屈服，而是自已選擇歸宿這就是很英勇的，在那個(gè)年月來(lái)說(shuō)。覺(jué)慧開(kāi)頭讓我認(rèn)為他是愛(ài)著鳴鳳的，而后我越來(lái)越疑心，那是愛(ài)嗎？有那種愛(ài)，即使愛(ài)的人死了，卻僅有嘆息，而沒(méi)有多少哀思表現(xiàn)的嗎？我本以為在鳴鳳死后，覺(jué)慧會(huì)哭天搶地，甚至于撕心裂肺的“殉情”，哪知他會(huì)那么淡定，然后慢慢忘卻，又去追逐自由。其實(shí)這只是一種小青年的對(duì)抗心理吧，不想理解父母之命，媒妁之言，追求一種新奇的感情，并非什么愛(ài)。只可憐了鳴鳳，死心塌地?fù)Q來(lái)一場(chǎng)空。悲哉！小說(shuō)中一個(gè)又一個(gè)的人物，向我們控訴著封建禮教對(duì)人生活的殘骸，想說(shuō)不能說(shuō)，想愛(ài)不能愛(ài)，有的是無(wú)止境的約束和看不到光明的將來(lái)，不掙扎不甘心，掙扎了又是徒勞，怎樣都是錯(cuò)，進(jìn)也不是，退也不是，就一個(gè)字能夠形容——難。#349926家讀后感高中5最終讀完了《家》的最終一頁(yè)，心中澎湃的浪花卻沒(méi)有平靜。它的故事情節(jié)跌宕起伏，帶給了我歡笑，哀痛，生氣，和絕望……《家》描述的是一個(gè)封建的大家庭的悲歡離合。在這樣的家庭中，有著不行防止的明爭(zhēng)暗斗，糾紛，不公與壓迫。但又由于身處于新文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)頭時(shí)期，卻也有令人感到驚訝的對(duì)抗。在封建社會(huì)的殘酷迫使下，一群年輕可愛(ài)的生命受苦，煎熬，甚至是失去生命，因此故事中帶著血和淚，帶著控告與悲憤的呼聲。把斗爭(zhēng)的劍刺向了極度腐朽的封建社會(huì)以及害人的封建禮教，并示意它走向滅亡道路。我覺(jué)得書(shū)中最有魅力的東西就是沖突。主人公中覺(jué)慧一群象征著一端，覺(jué)新連同老太爺一群象征著另一端。關(guān)于覺(jué)慧的獨(dú)特，第三回就已經(jīng)明顯了——稚嫩、叛逆、熱忱。剛在督軍暑懷著滿腔活力抒發(fā)了多時(shí)積累下的憤慨，卻又在家里和老太爺吵上了一通。于是，覺(jué)新的話語(yǔ)在旁邊構(gòu)成了鮮亮的比擬：“其實(shí)爺爺跟你說(shuō)什么話，你只要不聲不響地聽(tīng)著，讓他一