高三語(yǔ)文高考模擬試卷(六)新人教

高三語(yǔ)文高考模擬試卷（六）

新人教高三語(yǔ)文高考模擬試卷（六）新人教第I卷〔選擇題,45分〕一、〔18分，每小題3分〕下列加橫線字的讀音全都正確的一組是埋〔mdn〕怨謅〔chdn〕媚屏〔bing〕氣凝神相形見(jiàn)絀〔chU〕殷〔ydn〕紅偌〔nu&〕大乳臭fxiu〕未干暴風(fēng)驟〔zh&u〕雨熟稔〔rQn〕膝〔XI〕蓋戛〔jid〕然而止自出機(jī)杼〔shU〕羞赧[nan〕拘泥〔ni〕面面相覷〔qU〕引吭〔hdng〕高歌下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是松弛觀摩蓬頭垢面顧明思義拖沓毒梟省吃簡(jiǎn)用未雨綢繆家具斡旋山洪暴發(fā)輾轉(zhuǎn)反側(cè)梗咽皈依惡貫滿盈變換莫測(cè)3依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的演變，鯨和海豚的四肢也逐漸成了鰭狀。③在家庭濃厚的美術(shù)氛圍的下,小林也深深地愛(ài)上了繪畫(huà)。③爺爺說(shuō)他忘不了那一段的往事，也忘不了曾幫助過(guò)他的人.蛻化熏陶辛酸B.退化熏陶辛酸C.退化熏染心酸D.蛻化熏染心酸4?下列各句中加橫線成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是為了治理水流污染，該地區(qū)依法取締了十幾家污染嚴(yán)重的造紙廠，一時(shí)間，洛陽(yáng)紙貴,用紙大戶紛紛搶購(gòu)。夜晚，她茫然地走在街頭，深秋的冷雨打透了單薄的衣服，她渾身發(fā)抖，噤若寒蟬,真想回到溫暖的家里.對(duì)于作文中的病句和錯(cuò)字，許多老師不以為然，覺(jué)得這些問(wèn)題不必叫真，長(zhǎng)大了自然會(huì)解決.這事兒你現(xiàn)在做不了，不要勉為其難，以后努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)了本事于這個(gè)還不是輕而易舉的事？5?下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A.掃而光.A.掃而光.償。才。B.C.D.舊城周?chē)切┢矫癜傩站幼〉钠婆f狹小的房子，遲早會(huì)被大踏步前進(jìn)的城市建設(shè)一消費(fèi)者一旦被認(rèn)定受到經(jīng)營(yíng)者的精神損害，經(jīng)營(yíng)者將支付至少五萬(wàn)元以上的精神賠舞臺(tái)是為那些才華橫溢的人準(zhǔn)備的，只有深刻的思想，才能充分激發(fā)出表演的藝術(shù)天為了找到充足的資料，寫(xiě)好畢業(yè)，在閱覽室里許多同學(xué)近幾天如饑似渴地閱讀著。6.將①一⑤句填入段間橫線處，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是據(jù)說(shuō)清代有位讀書(shū)人，因風(fēng)吹亂了他的書(shū)頁(yè)，引發(fā)詩(shī)興，吟了一句“清風(fēng)不識(shí)字，何事亂翻書(shū)〃，使招致了殺身之禍。因?yàn)楫?dāng)權(quán)者認(rèn)?這“清風(fēng)〃詩(shī)案，非常典型地反映了封建專制統(tǒng)治下，文字是極易招禍的。滿族過(guò)去稱女真，曾被視為未開(kāi)化的落后民族“不識(shí)字〃是誣蔑滿族人文化水平低滿族人關(guān)后在武力上已征服了漢族但他們?cè)谛睦砩蠀s常有民族自卑感，對(duì)漢族知識(shí)分子十分害怕“精風(fēng)〃是影射朝廷③④①⑤②B.⑤②③④①C.⑤②①③④D.①③④⑤②二、〔12分）閱讀下面選文，回答7-10題。

直覺(jué)通常是指對(duì)某種情況的一種突如其來(lái)的領(lǐng)悟或理解，也就是突然躍入人們意識(shí)中的一種使問(wèn)題得到澄清的思想?諸如靈感、啟示、預(yù)感等都是用來(lái)形容這種現(xiàn)象的。直覺(jué)在科學(xué)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明當(dāng)中有十分重要的作用。在美國(guó)，化學(xué)家普拉特和貝克對(duì)一些科學(xué)家的有關(guān)“你是否得益于直覺(jué)〃的調(diào)查中，經(jīng)常得益、偶爾得益和從未得益的比例分別是33%、50%和17%。據(jù)他們的調(diào)查，7%的科學(xué)家說(shuō)他們的直覺(jué)一貫正確，其余的人則說(shuō)有10%-90%不等的直覺(jué)后來(lái)被證明是正確的。即使如此，這也可能是比實(shí)際情況樂(lè)觀的估計(jì)，因?yàn)槌晒Φ睦油仁〉睦尤菀妆挥涀?直覺(jué)的產(chǎn)生常常是在對(duì)某一問(wèn)題進(jìn)行了一段時(shí)間專注的研究并渴求解決卻放下工作轉(zhuǎn)而考慮其它事情的時(shí)候，這時(shí)一個(gè)肯定的想法部戲劇件地突然到來(lái)，人們會(huì)因此而感到狂喜甚至驚奇。這種現(xiàn)象的心理原因現(xiàn)在仍未被充分理解。一般的看法認(rèn)為，直覺(jué)產(chǎn)生于大腦的下意識(shí)活動(dòng)。這時(shí)大腦也許已經(jīng)不再自覺(jué)注意這個(gè)問(wèn)題了，然而卻還在通過(guò)下意識(shí)活動(dòng)思考它。產(chǎn)生于不自覺(jué)思考時(shí)的新設(shè)想，往往會(huì)帶來(lái)某種情感反應(yīng):感到高興，或許有點(diǎn)興奮。與此同時(shí)，由該問(wèn)題所引起的一切煩惱沮喪、也頓時(shí)煙消云散。直覺(jué)的心理學(xué)研究表明:暫時(shí)擺脫爭(zhēng)奪注意力的難題或由此引起的煩惱，再經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的休息，這都有助于直覺(jué)的出現(xiàn)。愛(ài)因斯坦說(shuō)他有關(guān)時(shí)間和空間的深?yuàn)W概括是在病床上想到的;魏格納也是在病榻上觀察地圖才產(chǎn)生板塊構(gòu)造說(shuō)的靈感的……貝克認(rèn)為，最理想的時(shí)間，是躺在澡盆中的時(shí)間，這也許是由于此時(shí)此刻完全不受其它干擾，或許還存在著催人夢(mèng)幻的條件。還有人證明，悠閑或從事輕松的活動(dòng),如在鄉(xiāng)間散步，或在花園里蒔花弄草，對(duì)產(chǎn)生直覺(jué)是很有好處的。精神高度集中地考慮一個(gè)問(wèn)題，時(shí)間過(guò)久可能會(huì)造成思想堵塞,就像在竭力回憶一件從記憶中消失的事情時(shí)往往出現(xiàn)的情況一樣。華勒斯認(rèn)為，直覺(jué)總是出現(xiàn)在意識(shí)的邊緣而不是中心.他認(rèn)為應(yīng)該花力氣去捕捉直覺(jué)，密切注意出現(xiàn)在思想的支流和回浪中而不是主流中的有價(jià)值的設(shè)想。據(jù)說(shuō)，有些人在直覺(jué)出現(xiàn)以前有某種預(yù)感。他們感到某種直覺(jué)性質(zhì)的東西即將出現(xiàn)，但并不能確切地知道究竟是什么。華勒斯稱其為“暗示〃，這種現(xiàn)象似乎并不普遍。情感上的敏感性或許是科學(xué)家應(yīng)該具有的一種可貴品質(zhì)。一個(gè)偉大的科學(xué)家應(yīng)被看作是一個(gè)創(chuàng)造性的藝術(shù)家，把他看成是一個(gè)僅僅按照邏輯規(guī)則和實(shí)驗(yàn)規(guī)章辦事的人是非常錯(cuò)誤的7?下列有關(guān)“直覺(jué)〃的表述不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是直覺(jué)是突然躍入意識(shí)中的、使問(wèn)題得到澄清的自覺(jué)的思想。直覺(jué)使科學(xué)家得益的可能性很大，美國(guó)化學(xué)家的調(diào)查證實(shí)了這點(diǎn)。由于某些心理感覺(jué)的原因,對(duì)直覺(jué)正確率的估計(jì)，可能高于實(shí)際。直覺(jué)常常產(chǎn)生在專注的研究沒(méi)有結(jié)果、轉(zhuǎn)而考慮其它事情的時(shí)候。對(duì)產(chǎn)生“直覺(jué)〃的條件，概述正確的一項(xiàng)是借助于大腦的下意識(shí)活動(dòng)，讓大腦處在無(wú)自覺(jué)注意的狀態(tài)。必須有某種情感反應(yīng)，或高興,或興奮，以排除煩惱沮喪。同回憶一件從記憶中消失的事情一樣，清除思想的堵塞。暫時(shí)擺脫自覺(jué)思考的難題或煩惱，休息或從事輕松的活動(dòng)。第4段中“直覺(jué)總是出現(xiàn)在意識(shí)的邊緣而不是中心〃一句的意思是直覺(jué)并不是思維主流中的有價(jià)值的設(shè)想，它只不過(guò)是反復(fù)探究過(guò)程中的偶然發(fā)現(xiàn)。直覺(jué)并不在自覺(jué)思考主流問(wèn)題時(shí)出現(xiàn)，而可能出現(xiàn)在與主流問(wèn)題相關(guān)的思維階段。直覺(jué)是一種并不普遍存在的對(duì)結(jié)果即將出現(xiàn)的預(yù)感，與自覺(jué)思考的中心問(wèn)題無(wú)關(guān)。直覺(jué)常出現(xiàn)在不知道核心問(wèn)題所在的模糊意識(shí)中，因此只能從邊緣問(wèn)題中去尋找.綜觀全文，以下分析與推斷不符合作者看法的一項(xiàng)是

直覺(jué)又被稱作靈感、預(yù)感等，它的產(chǎn)生帶有突然性和戲劇性可能與頭腦的下意識(shí)活動(dòng)有關(guān)。雖然許多著名的科學(xué)家都有過(guò)直覺(jué)的體驗(yàn)，但直覺(jué)產(chǎn)生的心理原因仍需進(jìn)一步深入地研究。直覺(jué)是一種客觀現(xiàn)象，科學(xué)家應(yīng)有意識(shí)地捕捉閃現(xiàn)的直覺(jué)，并注意用科學(xué)的方法來(lái)進(jìn)行研究工作。對(duì)直覺(jué)現(xiàn)象的研究告訴我們，科學(xué)家也必須是敏感的有創(chuàng)造性的藝術(shù)家，而不能墨守成規(guī).三、〔15分〕閱讀下面的文言文，回答11-15題.〔蘇秦〕說(shuō)秦王書(shū)十上，而說(shuō)不行。黑貂之裘敝，黃金百斤盡。資用乏絕，去秦而歸。負(fù)書(shū)擔(dān)囊，形容枯槁，面目黧黑，狀有愧色。歸至家妻不下纴，嫂不為炊，父母不與言。乃夜發(fā)書(shū)，陳篋數(shù)十,得太公《陰符》之謀，伏而誦之簡(jiǎn)練以為揣摩。讀書(shū)欲睡，引錐自朿0其股，血流至足，曰："安有說(shuō)人主不能出其金玉錦繡，取卿相之尊者乎？〃期年，揣摩成，乃見(jiàn)說(shuō)趙王子華屋之下?抵掌而談，趙王大說(shuō)，封為武安君，受相印，革車(chē)百乘，錦繡千純，白壁百雙，黃金萬(wàn)鎰，以隨其后。約從散橫，以抑強(qiáng)秦，故蘇秦相于趙而關(guān)不通。當(dāng)此之時(shí)，天下之大，萬(wàn)民之眾王侯之威，謀臣之權(quán)，皆欲決于蘇秦之策?不費(fèi)斗糧，未煩一兵，未戰(zhàn)一士,未絕一弦，未折一矢，諸侯相親賢于兄弟?夫賢人任而天下服，一人用而天下從故曰式于政，不式于勇，式于廊廟之內(nèi)，不式于四境之外?當(dāng)〔蘇〕秦之隆，黃金萬(wàn)鎰為用，轉(zhuǎn)轂連騎，炫煌于道，山東之國(guó)，從風(fēng)而服，使趙大重。將說(shuō)楚王路過(guò)洛陽(yáng)，父母聞之，清宮除道，張樂(lè)設(shè)飲，郊迎三十里妻側(cè)目而視，側(cè)耳而聽(tīng)；嫂蛇行匍匐，四拜自跪而謝。蘇秦曰："嫂，何前倨而后卑也?〃對(duì)下列語(yǔ)句的解釋，不正確的一項(xiàng)是妻不下纴：指妻子不從織機(jī)上下來(lái)迎接。式于廊廟之內(nèi)：式，用;廊廟，指朝廷.未戰(zhàn)一士：沒(méi)有讓一個(gè)土兵去打仗.使趙大重：使趙國(guó)的國(guó)力強(qiáng)大起來(lái)。下列句子中加橫線詞語(yǔ)的意義跟現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是形容枯槁B.簡(jiǎn)練以為揣摩C.山東之國(guó)D.嫂蛇行匍匐下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一組是下列句子分別編為四組，全都反映蘇秦合縱成功的一組是①乃見(jiàn)說(shuō)趙王于華屋之下②趙王大說(shuō)，封為武安君，受相印③蘇秦相于趙而關(guān)不通④式于政，不式于勇⑤連騎，炫煌于道⑥清宮除道，張樂(lè)設(shè)飲，郊迎三十里A.①③⑤B.②③⑥C.②④⑤D.③④⑥15?下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是蘇秦耗盡資用，游說(shuō)秦王沒(méi)有成功，狼狽還家，受到家人蔑視.蘇秦不怕失敗，發(fā)奮讀書(shū)，刻苦鉆研，充滿自信，終于成功。蘇秦游說(shuō)趙王，受到重用，一時(shí)間合縱策略遍行于天下諸侯各國(guó)。蘇秦衣錦還鄉(xiāng)，家人大事歡迎,他嫂子前倔后恭最讓人覺(jué)得好笑。第II卷〔共105分〕四、〔15分〕閱讀下面文言語(yǔ)段，翻譯畫(huà)線的句子?！?分〕景公問(wèn)于晏子日“為政何患？〃晏子對(duì)曰：“患善惡之不分。〃公日：“何以察之?〃對(duì)曰：“審擇左右?左右善，則百僚各得其所宜，而善惡分.〃孔子聞之曰：“此言也信矣！善進(jìn)，則不善元由入矣；則善無(wú)由入矣〃〔1〕何以察之？〔2分］

〔2〕此言也信矣！善進(jìn)，則不善無(wú)由人矣?！?分〕閱丹陽(yáng)送韋參軍嚴(yán)維丹陽(yáng)郭里送行舟，一別心知兩地秋。日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠.黃鶴樓送孟浩然之廣陵李白故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?！?〕對(duì)兩首詩(shī)的解說(shuō)，不正確的兩項(xiàng)是〔2分〕兩詩(shī)寫(xiě)的都是送別,送別的地點(diǎn)都是長(zhǎng)江岸邊。嚴(yán)維之友是從江南渡江北上，李白之友是順江而下。嚴(yán)詩(shī)用一“秋〃字，主要是為了交代送別的季節(jié)。李詩(shī)則用“煙花三月〃點(diǎn)明送別是在拂柳如煙的春季嚴(yán)詩(shī)中有詩(shī)人出現(xiàn)，而李詩(shī)中則看不到詩(shī)人的形象。答：〔〕〔2〕簡(jiǎn)析嚴(yán)維詩(shī)三、四兩句的意境?！?0字左右〕〔4分〕18?根據(jù)語(yǔ)境填空〔4分〕學(xué)習(xí)古詩(shī)，不僅是為了學(xué)習(xí)欣賞，古人許多文質(zhì)兼美的詩(shī)句,仍然活在我們今天的語(yǔ)言里.唐代詩(shī)人杜甫《登高》一詩(shī)中的名句“〃，今人常用來(lái)表達(dá)舊事物終將衰落、歷史長(zhǎng)河仍將向前之意.宋代詞人《雨霖鈴》中的名句“執(zhí)手相看淚眼,〃，更常被用來(lái)表現(xiàn)親朋灑淚而別、欲語(yǔ)難言的感人場(chǎng)面.五、〔18分〕閱讀下面散文，回答其后19-22題。想念地壇〔節(jié)選〕史鐵生想念地壇，主要是想念它的安靜。坐在那園子里，坐在不管它的哪一個(gè)角落，任何地方，喧囂都在遠(yuǎn)處。近旁只有荒藤老樹(shù)，只有犧居了鳥(niǎo)兒的廢殿頹檐、長(zhǎng)滿了野草的殘墻斷壁，暮鴉吵鬧著歸來(lái)雨燕盤(pán)桓吟唱，風(fēng)過(guò)檐鈴，雨落空林，蜂飛蝶舞，草動(dòng)蟲(chóng)鳴……四季的歌詠此起彼伏從不間斷地壇的安靜并非無(wú)聲.一進(jìn)園門(mén)，心便安穩(wěn)。有一條界線似的，邁過(guò)它只要一邁過(guò)它便有清純之氣撲來(lái)，悠遠(yuǎn)、渾厚?于是時(shí)間也似放慢了速度，就好比電影中的慢鏡頭，人便不那么慌張了，可以放下心來(lái)把你的每一個(gè)動(dòng)作都看看清楚，每一縷憤滿和妄想盼念與惶茫，總之把你所有的心緒都看看明白。因而地壇的安靜，也不是與世隔離.記得我在那園中成年累月地走，在那兒呆坐，張望，暗自地祈求或怨嘆，在那兒睡了又醒，醒了看幾頁(yè)書(shū)……然后在那兒想："好吧好吧，我看你還能怎樣!〃這念頭不覺(jué)出聲，如空谷回音。誰(shuí)？誰(shuí)還能怎樣？我，我自己。

我?？茨莻€(gè)輪椅上的人，和輪椅下他的影子，心說(shuō)我怎么會(huì)是他呢？怎么會(huì)和他一塊坐在了這兒？我仔細(xì)看他,看他究竟有什么倒霉的特點(diǎn)，或還有什么不幸的征兆，想看看他終于怎樣去死，赴死之途莫非還有絕路？那日何日？我記得忽然我有了一種放棄的心情，仿佛我已經(jīng)消失，已經(jīng)不在，惟一縷輕魂在園中游蕩，剎那間清風(fēng)朗月，如沐慈悲。于是乎我聽(tīng)見(jiàn)了那恒久而遼闊的安靜。我記得于是我鋪開(kāi)一張紙，覺(jué)得確乎有些什么東西最好是寫(xiě)下來(lái)。不考慮詞句，不過(guò)問(wèn)技巧，也不以為能拿它去派什么用場(chǎng)，只是寫(xiě)，只是看出有些路單靠腿〔輪椅〕去走明顯是不夠。寫(xiě)，真是個(gè)辦法，是條條絕路之后的一條路。只是多年以后我才在書(shū)上讀到了一種說(shuō)法：寫(xiě)作的零度我想,寫(xiě)作的零度即對(duì)生命意義的提問(wèn)，寫(xiě)作出發(fā)的地方即生命固有的疑難，寫(xiě)作之尋求，即靈魂的眺望。否則，寫(xiě)作，你尋的是什么根;倘只是炫耀祖宗的光榮，棄心魂一向的困惑于不問(wèn)，豈不還是阿Q的傳統(tǒng)？倘寫(xiě)作變成瀟灑，變成了身份或地位的投資，它就不要嘲笑喧囂，它已經(jīng)加入喧囂?尤其，寫(xiě)作要是愛(ài)上了比賽、擂臺(tái)和排名榜，它就更何必譴責(zé)什么"霸權(quán)〃？它自己已經(jīng)是了。我大致看懂了排名的用意：時(shí)不時(shí)地拋出一份名單，把大家排比得就像是梁山泊的一百零八將，被排者爭(zhēng)風(fēng)吃醋，排者乘機(jī)拿走的是權(quán)力。想念地壇,就是不斷地回望零度。放棄強(qiáng)權(quán),當(dāng)然還有阿諛。現(xiàn)在可真是反了!——面要面霸，居要豪居，海鮮稱帝，狗肉稱王。人呢？名人，強(qiáng)人，人物。可你看地壇，它早已放棄昔日榮華，一天天在風(fēng)雨中放棄，五百年安靜了;安靜得草木葳蕤，生氣盎然。土地，要你氣熏煙蒸地去恭維它嗎?萬(wàn)物，是你雕欄玉砌就可以挾持的?瘋話.有人跟我說(shuō)，曾去地壇找我，或看了那一篇《我與地壇》去那兒尋找安靜?？梢粊?lái)呢，我搬家搬得離地壇遠(yuǎn)了，不常去了。二來(lái)我偶爾請(qǐng)朋友開(kāi)車(chē)送我去看它，發(fā)現(xiàn)它早已面目全非。我想，那就不必再去地壇尋找安靜，莫如在安靜中尋找地壇?，F(xiàn)在我看虛空中便有一條界線，靠想念去邁過(guò)它，只要一邁過(guò)它便有清純之氣撲面而來(lái)。我已不在地壇，地壇在我。下列對(duì)本文的理解，正確的兩項(xiàng)是〔4分〕地壇里沒(méi)有人世間的喧囂，卻不乏大自然四季的歌詠，作者喜愛(ài)的正是這種“鳥(niǎo)鳴山更幽〃的安靜.作者不幸致殘，心中十分苦悶，“好吧好吧，我看你還能怎樣〃一句，是作者從心底發(fā)出的對(duì)生活的質(zhì)問(wèn).地壇是作者在痛苦的思索后走向“安靜〃的地方，是作者寫(xiě)作道路上的一次零度，因此作者想念地壇。“面要面霸，居要豪居，海鮮稱帝，狗肉稱王〃，此句句式整齊，簡(jiǎn)潔有力，對(duì)虛假的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)給予了批判。地壇在作者心中已成為一種象征，作者想念地壇，實(shí)際上是對(duì)一種遠(yuǎn)離塵囂的精神境界的想念.TOC\o"1-5"\h\z①第三段末為什么說(shuō)“地壇的安靜，也不是與世隔離〃？〔2分〕②作者為什么能“聽(tīng)見(jiàn)了那恒久而遼闊的安靜〃？〔2分〕①作者認(rèn)為“寫(xiě)作〃應(yīng)該“尋的是什么根〃？〔2分〕②文中提到“比賽、擂臺(tái)、排行榜〃作用是什么？〔2分〕①統(tǒng)觀全文，地壇的“安靜〃具有怎樣的特點(diǎn)？〔4分〕

②結(jié)尾處“地壇在我〃一句的含義是什么？〔2分〕六、（12分〕在下面一段話中找出四處語(yǔ)病或標(biāo)點(diǎn)誤用，將原句序號(hào)及修改意見(jiàn)〔或方案〕寫(xiě)在橫線上?！?分〕①我們生活在一個(gè)充滿著細(xì)菌和病毒的世界里。②這些細(xì)菌和病毒到處尋找一個(gè)溫暖、潮濕、營(yíng)養(yǎng)豐富的棲息地，③例如人體就是這樣一個(gè)理想的場(chǎng)所。④人體依靠自身免疫系統(tǒng)的力量，長(zhǎng)久地能夠抵抗這些“入侵者〃，⑤這個(gè)系統(tǒng)的關(guān)健一就是抗體。概括下面一則消息的主要信息?！膊怀^(guò)30個(gè)字〕〔4分〕世界貿(mào)易組織農(nóng)業(yè)委員會(huì)主席夏秉純12日向世貿(mào)組織各成員提交了一份關(guān)于農(nóng)產(chǎn)品談判的初步草案，各方對(duì)草案反應(yīng)不一。草案提議在未來(lái)6年內(nèi),各成員將現(xiàn)在的農(nóng)產(chǎn)品出口補(bǔ)貼減少一半，在10年內(nèi)全部減除;大幅度降低進(jìn)口關(guān)稅;減少對(duì)農(nóng)業(yè)的國(guó)內(nèi)支持?歐盟認(rèn)為，世貿(mào)組織的這項(xiàng)農(nóng)產(chǎn)品談判草案非常不平衡，它在農(nóng)產(chǎn)品出口補(bǔ)貼以及農(nóng)產(chǎn)品出口其他保護(hù)措施等問(wèn)題上，對(duì)歐盟國(guó)家采取了不公正態(tài)度。美國(guó)貿(mào)易代表對(duì)這項(xiàng)草案尤其是對(duì)農(nóng)產(chǎn)品出口補(bǔ)貼相關(guān)內(nèi)容表示歡迎?美國(guó)還認(rèn)為應(yīng)進(jìn)一步降低關(guān)稅以及農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易國(guó)內(nèi)補(bǔ)貼,以減少世貿(mào)組織成員間的巨大差異。據(jù)悉，這項(xiàng)關(guān)于農(nóng)產(chǎn)品談判模式的草案，將成為本周末在東京召開(kāi)的貿(mào)易部長(zhǎng)非正式會(huì)議討論的重點(diǎn)議題.請(qǐng)另選事物進(jìn)行仿寫(xiě)。要求符合該物特征，并寄寓一定的思想感情?〔字?jǐn)?shù)可略有增減〕〔4分〕小草沒(méi)有鮮花的艷麗，沒(méi)有大樹(shù)的偉岸，卻以破土的力量昭示—-什么是頑強(qiáng).仿寫(xiě)：七、作文〔60分〕26?閱讀下面的材料，然后按要求作文.魯迅說(shuō):世上本沒(méi)有路，走的人多了也便成了路人類(lèi)在變，路也在變：從又窄又短，變得又寬又長(zhǎng);從有形，變得無(wú)形.不同的人,有不同的人生之路。關(guān)于路，有過(guò)多少故事讓我們心動(dòng)。請(qǐng)以“路〃為話題，自擬一個(gè)含有“路〃字的文題,寫(xiě)一篇不少于800字的作文?除詩(shī)歌外，文體自選。參考答案一、〔18分，每小題3分〕A〔B“偌〃應(yīng)讀ruo.C“杼〃應(yīng)讀zhuoD“泥〃這里應(yīng)讀nl?！矯〔A顧明思義一一顧名思義，B省吃簡(jiǎn)用一一省吃儉用，D變換莫測(cè)一一變幻莫測(cè)〕BD〔A“洛陽(yáng)紙貴〃比喻著作廣為流傳，風(fēng)行一時(shí)。B“噤若寒蟬〃形容不敢作聲。C“不以為然〃應(yīng)為“不以為意〃。A〔B應(yīng)去掉“至少〃或“以上〃。C“只有……才……〃連接的復(fù)句，沒(méi)有邏輯上的條件關(guān)系。D狀語(yǔ)語(yǔ)序混亂?！?/p>

C二、〔12分〕A“自覺(jué)的思想〃一詞表述不符合原文意思.〕D〔依據(jù)是原文中這樣的表述：“直覺(jué)的心理學(xué)研究表明：擺脫爭(zhēng)奪注意力的難題或由此引起的煩惱，再經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的休息，這都有助于直覺(jué)的出現(xiàn)?！ā?還有人證明，悠閑或從事輕松的活動(dòng)，如在鄉(xiāng)間散步，或在花園里凝花弄草，對(duì)產(chǎn)生直覺(jué)是很有好處的?！ˋ項(xiàng)中“大腦的下意識(shí)活動(dòng)〃只是人們對(duì)直覺(jué)產(chǎn)生“原因〃的一種分析，并不能稱作“條件〃。原文說(shuō)“這時(shí)大腦也許已經(jīng)不再自覺(jué)注意這個(gè)問(wèn)題了〃，其中用“也許〃表示并不一定；“不再自覺(jué)注意這個(gè)問(wèn)題〃，不排除正在注意其它問(wèn)題，如魏格納的直覺(jué)就是“在病榻上觀察地圖〃時(shí)產(chǎn)生的，因此“讓大腦處在無(wú)自覺(jué)注意狀態(tài)〃之說(shuō)不妥。B項(xiàng)不是條件，而是直覺(jué)解決了中心問(wèn)題之后使人產(chǎn)生的心理情緒，且“必須有〃的表述也不妥。C中“清除思想的堵塞〃不是條件，而是結(jié)果；且用“回憶一件從記憶中消失的事情一樣〃作類(lèi)比，與原文意思不符。〕B〔依據(jù)是第4段中“他認(rèn)為應(yīng)該花力氣去捕捉直覺(jué)，密切注意出現(xiàn)在思想的支流和回浪中而不是主流中的有價(jià)值的設(shè)想〃.這段話有三個(gè)要點(diǎn):直覺(jué)與主流思想有關(guān)，直覺(jué)又不是思想的中心，直覺(jué)是有價(jià)值的設(shè)想。再根據(jù)''思想的支流和回浪〃這個(gè)比喻，可以推測(cè)出直覺(jué)出現(xiàn)在“與主流問(wèn)題相關(guān)的思維階段〃中。A項(xiàng)中“直覺(jué)并不是主流中的有價(jià)值的設(shè)想〃對(duì)原文表述不完整，“反復(fù)探究過(guò)程中的偶然發(fā)現(xiàn)〃與原文意思不符。C項(xiàng)中“直覺(jué)是一種并不普遍存在的對(duì)結(jié)果即將出現(xiàn)的預(yù)感〃，結(jié)論過(guò)于武斷，原文說(shuō)“這種現(xiàn)象似乎并不普遍〃，有“似乎〃一詞；另"與自覺(jué)思考的中心問(wèn)題無(wú)關(guān)〃之說(shuō)與原文不符。D項(xiàng)中的“模糊意識(shí)〃與原文不符，“核心〃與''邊緣〃的概念也與原文不同?！矰〔D項(xiàng)中的"也必須〃與原文中的"應(yīng)被看作〃是不一樣的，"墨守成規(guī)〃在原文中沒(méi)有根據(jù)?〕三、〔15分D“使趙大重〃意思是“使趙國(guó)的地位十分顯要〃.〕D〔A“形容〃這里是“體態(tài)面容〃，現(xiàn)代是動(dòng)詞“描述〃。B“簡(jiǎn)練〃這里是“在學(xué)術(shù)技藝上下功夫磨練〃，現(xiàn)在是“簡(jiǎn)明精練〃。C“山東〃這里指崤山以東，現(xiàn)在指山東省?！矯〔A①其，他的；②其，其中的。B①而，連接狀語(yǔ)與中心詞；②而，表并列。C項(xiàng)兩個(gè)“之〃都用在主謂間，取消句子獨(dú)立性。D①于，表比較；②于，表被動(dòng)?！矪C“遍行于天下諸侯各國(guó)〃就包含了秦國(guó)，文中講的是"山東之國(guó)〃?〕四、〔15分〕〔1〕靠什么明察這個(gè)問(wèn)題？［重點(diǎn)詞“何以〃、“察〃］〔2分〕〔2〕這話，確實(shí)??！善的得到進(jìn)用，那么不善的就無(wú)從進(jìn)入〔朝廷〕。［翻譯重點(diǎn)在“也〃“信〃、“進(jìn)〃、“入〃、“無(wú)由〃。第一句譯為“這話確實(shí)不錯(cuò)?。　ā斑@話說(shuō)得實(shí)在??！〃也可以.“信〃譯為“可信〃不對(duì)。第二句譯成一般原理也可，如將“進(jìn)〃、“入〃只泛泛地理解為