高考文言文閱讀模擬訓(xùn)練：《史記-韓非列傳》（附參考答案與譯文）

PAGEPAGE2高考文言文閱讀模擬訓(xùn)練：《史記·韓非列傳》（附參考答案與譯文）韓非者，韓之諸公子也。喜刑名法術(shù)之學(xué)，而其歸本于黃老。非為人口吃，不能道說，而善著書。與李斯俱事荀卿，斯自以為不如非。非見韓之削弱，數(shù)以書諫韓王，韓王不能用。于是韓非疾治國不務(wù)修明其法制，執(zhí)勢以御其臣下，富國強(qiáng)兵而以求人任賢，反舉浮淫之蠹而加之于功實(shí)之上。悲廉直不容于邪枉之臣，觀往者得失之變，故作《孤憤》、《五蠹》、《內(nèi)外儲》、《說林》、《說難》十余萬言。《說難》曰:凡說之難，在知所說之心，可以吾說當(dāng)之。語及其所匿之事，如是者身危。貴人有過端，而說者明言善議以推其惡者，則身危。周澤未渥也而語極知說行而有功則德亡①說不行而有敗則見疑如是者身危。夫貴人得計(jì)而欲自以為功，說者與知焉，則身危。順事陳意，則曰怯懦而不盡；慮事廣肆，則曰草野而倨侮。此說之難，不可不知也。宋有富人，天雨墻壞。其子曰“不筑且有盜”，其鄰人之父亦云，暮而果大亡其財(cái)，其家甚知其子而疑鄰人之父。昔者鄭武公欲伐胡，乃以其子妻之。因問群臣曰:“吾欲用兵，誰可伐者?”關(guān)其思曰:“胡可伐?！蹦寺娟P(guān)其思，曰:“胡，兄弟之國也，子言伐之，何也?”胡君聞之，以鄭為親己而不備鄭。鄭人襲胡，取之。此二說者，其知皆當(dāng)矣，然而甚者為戮，薄者見疑。非知之難也，處知?jiǎng)t難矣。人或傳其書至秦。秦王見《孤憤》、《五蠹》之書，曰:“嗟乎，寡人得見此人與之游，死不恨矣!”李斯曰:“此韓非之所著書也?！鼻匾蚣惫ロn。韓王始不用非，及急，乃遣非使秦。秦王悅之，未信用。李斯、姚賈害之，毀之曰:“非終為韓不為秦，今王久留而歸之，此自遺患也，不如以過法誅之。”秦王以為然，下吏治非。李斯使人遺非藥，使自殺。韓非欲自陳，不得見。秦王后悔之，使人赦之，非已死矣。（節(jié)選自《史記·韓非列傳》）【注】①亡：通“忘”，遺忘。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．周澤未渥也而語極知/說行而有功則德亡/說不行而有敗/則見疑如是者身危B．周澤未渥也而語極知說/行而有功則德亡/說不行而有敗則見疑/如是者身危C．周澤未渥也而語極知/說行而有功則德亡/說不行而有敗則見疑/如是者身危D．周澤未渥也而語極知說/行而有功則德亡/說不行而有敗/則見疑如是者身危2．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．刑名：戰(zhàn)國時(shí)以管仲、李悝、商鞅、申不害為代表的法家學(xué)派，主張循名責(zé)實(shí)，慎賞明罰，后世稱之為刑名之學(xué)，簡稱為“刑名”。B．黃老：是黃帝學(xué)派和老子學(xué)派的合稱。黃老之學(xué)始于戰(zhàn)國盛于西漢，主要學(xué)說有“道生法”、政治上“無為而治”等。C．父：是對有才德的男子的美稱，或是對老年男子的尊稱。文中“鄰人之父”中“父”的用法與《游褒禪山記》中“王回深父”的用法相同。D．伐、襲：“伐”指諸侯國或平級間公開宣戰(zhàn)，進(jìn)軍時(shí)有鐘鼓；“襲”指秘而不宣，突然進(jìn)攻。此類表示軍事作戰(zhàn)的詞還有征、侵、討等。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．韓非子胸懷韜略，心憂家國。他看到國家貧弱，屢次規(guī)諫韓王，意見不被采納；他為韓王不致力于修明法度、任能求賢等強(qiáng)國政事感到痛心。B．韓非子懷才不遇，著書發(fā)憤。他不被重用,于是著書指出諫說者會(huì)因了解君王隱密之事，并因參與君主的謀劃后就自以為有功而遭遇危險(xiǎn)。C．韓非子才高見妒，結(jié)局凄慘。韓非子入秦后雖然得到秦王賞識，卻未能得以重用。最終因?yàn)槔钏沟热说南莺Χ黄仍讵z中自殺。D．韓非子文風(fēng)深峻，鞭辟入里。由《說難》可見，韓非子說理透辟深刻，他運(yùn)用歷史和生活中的故事把抽象道理具體化，說理形象又切中要害。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）此二說者，其知皆當(dāng)矣，然而甚者為戮，薄者見疑。非知之難也，處知?jiǎng)t難矣。譯文：（2）李斯、姚賈害之，毀之曰：“非終為韓不為秦，今王久留而歸之，此自遺患也，不如以過法誅之?！弊g文：【參考答案】1.C2.C3.B4（1）這兩個(gè)人的（認(rèn)知）說法都是正確的，然而重的被殺死，輕的被懷疑，所以認(rèn)識事情并不難，如何處理這種認(rèn)識就難了。（知：認(rèn)識，認(rèn)知，說法；見疑：被動(dòng)；處：（如何）處理。每個(gè)采分點(diǎn)各一分，句意正確2分。）（2）李斯、姚賈嫉妒他，詆毀他說：“韓非最終會(huì)為韓國（效力）而不為秦國（效力），如今大王久留他在秦國再放他回去，這是給自己留下禍患啊。不如加以罪名，依法處死他?！保êΓ杭刀剩粴w：使動(dòng)；法：名詞作狀語，依法。每個(gè)采分點(diǎn)各一分，句意正確2分。）【參考答案】韓非，是韓國的貴族子弟。他愛好刑名法術(shù)的學(xué)問，他學(xué)說的理論基礎(chǔ)來源于黃帝和老子。韓非有口吃的缺陷，不善于講話，卻擅長于著書立說。他和李斯都是荀卿的學(xué)生，李斯自認(rèn)為學(xué)識比不上韓非。韓非看到韓國漸漸衰弱下去，屢次上書規(guī)勸韓王，但韓王沒有采納他的意見。當(dāng)時(shí)韓非痛恨國君治理國家不致力于修明法制，（不能）憑借權(quán)勢用來駕馭臣子，（不能）富國強(qiáng)兵尋求任用賢能之士，反而任用夸夸其談、對國家有害的文學(xué)游說之士，并且讓他們的地位高于講求功利實(shí)效的人。他悲嘆廉潔正直的人不被邪曲奸枉之臣所容，他考察了古往今來的得失變化，所以寫了《孤憤》、《五蠹》、《內(nèi)外儲》、《說林》、《說難》等十余萬字的著作。《說難》寫道:大凡游說的困難，在于如何了解游說對象的心理，然后用我的說詞去適合他的口味。在言談之中無意地說到君主內(nèi)心隱藏的秘密，游說的人就會(huì)有生命危險(xiǎn)。君主有過失，而游說的人卻公開用大道理去推導(dǎo)其不良行為，那么游說的人就會(huì)有危險(xiǎn)。君主對游說者的恩寵還沒有達(dá)到深厚的程度而游說的人把知心話全部說出來，如果主張被采納實(shí)行而且獲得成功，那么，他的功德就會(huì)被君主遺忘。如果主張未實(shí)行而且遭到失敗，那么游說者就會(huì)被君主懷疑，像這樣，游說的人就會(huì)有生命危險(xiǎn)。君主有了如愿的計(jì)策并打算據(jù)為自己的功績，游說者參與這件事，知道這件事，游說的人就會(huì)有生命危險(xiǎn)。如果順應(yīng)君主的主張陳述事情，那么就會(huì)說你膽小而做事不盡人意。如果謀慮深遠(yuǎn)，那么就會(huì)說你粗俗傲慢。這些游說的難處，是不能不知道的啊。宋國有個(gè)富人，因?yàn)樘煜掠隁牧藟?。他兒子說:“不修好將會(huì)被盜”，

鄰居家的老者也這么說。晚上果然丟了很多財(cái)物，他全家的人都認(rèn)為他兒子特別聰明卻懷疑鄰居家的老者。從前鄭武公想要攻打胡國，反而把自己的女兒嫁給胡國的君主。就問大臣們說:“我要用兵，可以攻打誰?”關(guān)其思回答說:“可以攻打胡國?！编嵨涔桶殃P(guān)其思?xì)⒘?，并且說:“胡國，是我們兄弟之國，你說攻打它，什么居心?”胡國君主聽到這件事，就認(rèn)為鄭國君主與自己關(guān)系親密而不防備他，鄭國就趁機(jī)偷襲胡國，占領(lǐng)了它。這兩個(gè)人的（認(rèn)知）說法都是正確的，然而重的被殺死，輕的被懷疑，所以認(rèn)識事理并不難，如何處理這種認(rèn)識就難了。有人把韓非的著作傳到秦國。秦王見到《孤憤》、《五蠹》這些書，說:“唉，我要見到這個(gè)人并且能和他交往，就是死也不算遺憾了。”李斯說:“這是韓非撰寫的書?！鼻赝跻虼肆⒓醇泳o攻打韓國。起初韓王不重用韓非，等到情勢危急，才派遣韓非出使秦國。秦王很高興，但他還沒被信用。李斯、姚賈