活著優(yōu)秀讀書心得

—活著優(yōu)秀讀書心得讀書多了，容顏?zhàn)匀晦D(zhuǎn)變，很多時(shí)分，自己可能以為很多看過的書籍都成了過眼云煙，不復(fù)記憶，其實(shí)他們?nèi)允菨撛诘摹Ｒ韵率墙o大家搜集的關(guān)于活著優(yōu)秀讀書心得，歡送大家前來(lái)參閱?；钪鴥?yōu)秀讀書心得1“人的幸福要等到最終，在他生前和葬禮前，無(wú)人有權(quán)說(shuō)他幸?！?-出自余華的短篇小說(shuō)《活著》的自序。我很喜愛這本書，由于每當(dāng)讀這本書時(shí)，我就會(huì)覺得自己所面臨的一切困難其實(shí)都不算什么，人總是這樣，假如他沒有體會(huì)到真正的苦痛，他會(huì)天真的以為他所面臨的是天大的困難，所以便愁悶困惑，一籌莫展。讀了這本書便給了我莫大的士氣去追求我想要的幸福?！靶腋Ｊ鞘裁础边@是一個(gè)人從生到死都在追求的東西，也是一個(gè)人人生價(jià)值的所在，但往往還是有許多人找不到他們想要的幸福。而我就以讀了《活著》這本書后的感悟來(lái)淺談我對(duì)“幸?！钡囊恍┛捶ò?活著，是為了什么而活還是單純的為了活著而活著活著，是大自然給予我們最根本的潛力，簡(jiǎn)潔的兩個(gè)字卻充滿了對(duì)生命的渴望和對(duì)幸福的追求，但往往現(xiàn)實(shí)卻給了我們太多的苦難、無(wú)聊和平凡。而我們只能一點(diǎn)一點(diǎn)的去忍受，去擔(dān)負(fù)起生命給予我們的職責(zé)，在經(jīng)過一次又一次地乘風(fēng)破浪后才查找到了屬于自己的那朵幸福之花。正由于得來(lái)不易，所以才更加渴望和珍惜。主人公叫“福貴”，一個(gè)在現(xiàn)代人看來(lái)略顯俗氣的名字，但是卻代表了那個(gè)年月天下父母親對(duì)子女的殷切希望。但什么是福什么是貴或許他們并不知曉，他們既單純得可愛，也愚昧到可悲。于是一個(gè)個(gè)杯具就此誕生，誕生在富貴家庭的福貴并沒有那么像父母所希望的那樣富貴，他的人生還是發(fā)生了戲劇性的轉(zhuǎn)變，到最終才明白好好地活著才是老百姓真正的福貴。想來(lái)也是警醒我們每個(gè)人：這天你所擁有的假如不努力抓緊，明天或許就不是你的了。要珍惜眼前，活在當(dāng)下。福貴的一生可謂當(dāng)時(shí)底層社會(huì)的一個(gè)縮影，勞苦群眾對(duì)于生活的磨難只有堅(jiān)忍，而沒有力量去轉(zhuǎn)變他。光家財(cái)，氣死老父，他的人生從平坦大道走向了死胡同，但最可貴的是他乘著自己年輕氣盛，以狂妄不羈的性格得到了他這一生中最愛的女人—家珍。他的幸福大門為家珍而開，也從未關(guān)過。福貴的一生是那么的漫長(zhǎng)也是那么的短暫，讓我強(qiáng)忍哀思來(lái)復(fù)述他的一生吧!成親不久，光家財(cái)，氣死老父，同時(shí)失去了最有力的精神之柱和物質(zhì)之柱；家道中落，岳父強(qiáng)行帶走懷孕的媳婦，好在家珍最終回來(lái)了；外出買藥，不幸被抓壯丁，戰(zhàn)場(chǎng)上撿了一命，但或許是他的母親一命換一命的吧；回到家以為全家四口人能夠安心過上好日子了，不料兒子有慶十三歲時(shí)卻由于救人獻(xiàn)血過多而死，生活再次陷入哀思；女兒鳳霞人機(jī)智漂亮，但由于小時(shí)分的一場(chǎng)高燒轉(zhuǎn)成了聾啞人，原來(lái)就不舒心的日子更加難受，還好找到了一個(gè)能當(dāng)半個(gè)兒子的女婿—二喜；在以后的這段時(shí)間里唯恐是福貴一輩子中最歡樂的時(shí)分了，女婿對(duì)他們很好，全家其樂融融，但可怕的事又發(fā)生了，女兒鳳霞在醫(yī)院生孩子的時(shí)分死去了；不久之后他生命中最珍愛的人，最終承受不了打擊離他而去；但好歹他還有爺孫三人相依為命，沒過幾年二喜由于一次建筑事故被水泥板砸死了；本來(lái)一個(gè)六口之家，還剩兩個(gè)人，但命運(yùn)覺得給他的苦痛還不夠多，再一次奪走了他只有六歲大的外孫的生命。一個(gè)遲暮之年的老人，閱歷了如此多的生死離別，卻仍然頑強(qiáng)得活著。由于他明白，在這個(gè)世界上還有人需要他，被人需要也是一種很大的幸福；由于他明白，上天讓他活著是去努力追求幸福的，盡管幸福離他很遠(yuǎn)，盡管只剩他一個(gè)人，但只要他自己不放棄，明天或許幸福就來(lái)到他身邊了。有人說(shuō)過幸福就像一只翩翩蝴蝶，你永遠(yuǎn)也追不上它，但它卻在不經(jīng)意間落在你的肩上。寬容、和善是開啟幸福之門的鑰匙。福貴的兒子有慶是為了救他戰(zhàn)友春生的老婆才不幸死去的，一開頭家珍不愿諒解春生，但大家閱歷了心驚膽戰(zhàn)的文X革后，命運(yùn)悲苦的他們還是重歸于好，所以遭受不幸卻仍然懂得寬容的福貴仍然是幸福的，他用寬容和忘卻來(lái)去除苦痛，讓內(nèi)心有更多的空間來(lái)容納幸福?；蛟S我們所看到的，福貴的一生除了苦難還是苦難，但我相信任何人都會(huì)被他這種頑強(qiáng)所打動(dòng)，從而來(lái)頑強(qiáng)地應(yīng)對(duì)自己的人生。或許福貴的一生窄如手掌，但或許能寬若天地。幸福只是內(nèi)心對(duì)生命流轉(zhuǎn)的一種感受和領(lǐng)悟，而這種感覺不在于它的長(zhǎng)短，但只要我們感受到了它的存在，珍惜它的存在就已經(jīng)獲得了幸福。在貧苦的邊緣，幸福仍然能夠光臨，在光鮮的背后，幸?；蛟S仍然味同嚼蠟。是否幸福，不在于你所處的環(huán)境，而在于你所營(yíng)造的心境，是否幸福，不在于你擁有了什么，而是在于你內(nèi)心感覺到了什么。做事遵循于本心，幸福就能夠很簡(jiǎn)潔，幸福的內(nèi)心才是成就我們幸福人生的主體。專心追求幸福是沒有錯(cuò)的，但我們?cè)诖颐s路的時(shí)分，卻遺忘了祝愿。此刻的我們似乎都處于這樣一種狀態(tài)：一向在忙，一向在往前趕，以為舍命趕路的我們會(huì)在某個(gè)終點(diǎn)獲得幸福。于是在這種不能停止的追求當(dāng)中，我們深感疲憊，卻一向不曾追到我們希冀中的幸福。生命本就是一個(gè)過程，假如我們只是匆忙忙忙、平平凡庸的追求幸福，然而卻忘卻了生命中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，那么我們是否幸福，都早已沒有了感覺。所以當(dāng)你不停向前奔跑的時(shí)分，恰當(dāng)慢下來(lái)，賞識(shí)沿途的景和人，或許你會(huì)收獲不一樣的東西。生活中不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛；同樣生活中也不缺少幸福，只是缺少感知幸福的心靈。就讓我們放飛心靈，感悟幸福吧!活著優(yōu)秀讀書心得2活著，在語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生活富有我們的職責(zé)，去忍受現(xiàn)實(shí)賜予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平凡?！痘钪肪褪侵v解并描述了一個(gè)人與命運(yùn)間的友情。地主少爺福貴，娶了一位溫婉的富家千金家珍，年少無(wú)知，輸盡家財(cái)千萬(wàn)，一貧如洗，爹被氣死。幸得五畝良田以謀生，母親積勞成疾，福貴在求醫(yī)的路上被強(qiáng)征當(dāng)兵，逃得一命回家。但命運(yùn)并沒有放過福貴，母親病死，女兒聾啞，兒子有慶被黑心醫(yī)生抽了過多的血而死，聾啞的女兒鳳霞幸運(yùn)出嫁，又難產(chǎn)死亡，未同甘卻共苦的發(fā)妻家珍慟極而亡，女婿二喜做工時(shí)橫死，留下的唯一親人——孫子苦根又吃豆子撐死了。最終，只留下一位垂垂老矣的老人伴著一頭同樣喚作福貴的老牛?！痘钪返恼Z(yǔ)言平淡無(wú)奇，仿佛就是是從一位鄉(xiāng)里老農(nóng)口中說(shuō)出而不是一位聞名作家。他只是講述，冷冷地、非常正常地講解并描述了這么一個(gè)并不正常的故事。這種語(yǔ)調(diào)，像外科醫(yī)生手中的手術(shù)刀，冰冷，銳利，穩(wěn)健，剖析誕生活的殘酷，在冷冰冰的講述中將讀者完全帶入小說(shuō)當(dāng)中——這是那些華美唯美的文字所做不到的。余華并不擅長(zhǎng)煽情，這種冷冷地講述手法便源于他自己所說(shuō)的對(duì)一切事物理解之后的超然。所謂超然，應(yīng)是以旁人的目光來(lái)看待事物，以第三人稱來(lái)講述，然而余華卻奇怪地選取了第一人稱并更加得心應(yīng)手。這或許就是《活著》的最大魅力。余華奇怪的選取造就了沉醉于閱讀時(shí)，書中情節(jié)猶如過眼云煙，然而一合上書，卻又能在瞬間感受到一種無(wú)法言說(shuō)的悲涼滄桑之感的奇怪現(xiàn)象。于旁人的目光看來(lái)，父母之死雖是一大哀事，但也尋常，然而極富與極貧的落差，生死一線的煎熬，四次白發(fā)人送黑發(fā)人的苦痛，子女發(fā)妻女婿四連過世的噩耗，垂垂老矣孑然一身的孤獨(dú)，任何一樁落在常人身上便是令人瘋狂的災(zāi)難，因此，旁人看到的只有災(zāi)難。然而以第一人稱講述，以福貴的目光來(lái)看，沒了金錢，親人都在；沒了自由，思念還在；沒了父母妻子女兒女婿，還有孫子。連最終的親人孫子都不在了，他還有一頭相依為命善解人意的老牛。這正是不去想自己得不到和已失去，而關(guān)注自己還擁有的樂觀。佛說(shuō)，婆娑世界，眾生皆苦。婆娑即為忍受，這與余華所言活著的真諦恰恰吻合。又有詞云：人生百歲，七十稀有。更除十年孩童小。又十年昏老。都來(lái)五十載，一半被、睡魔分了。那二十五載之中，寧無(wú)些個(gè)懊惱。由此可見，生命中，悲苦是少不了的，活著的好處，就是忍受這些苦痛，仔細(xì)地、悄悄地活著。這是一種看法，代表著敬愛，對(duì)生命本身的敬愛。一個(gè)敬愛生命的人，就該是被敬愛的，即使他一無(wú)全部。正如樸實(shí)的老農(nóng)福貴靠著那生的意志而顯得如此宏大?！痘钪返暮甏笾?，或許只在于簡(jiǎn)簡(jiǎn)潔單的活著二字?；钪鴥?yōu)秀讀書心得3活著，承載了多少好處、情感和力量呢是進(jìn)行時(shí)，是生命的持續(xù)狀態(tài)，是靈魂的永久追尋。看完《活著》，想說(shuō)說(shuō)關(guān)于活著，這樣廣闊卻沉重的話題，似乎每一個(gè)語(yǔ)句都顯得蒼白，每一聲嘆息都顯得無(wú)力；然而，活著，是進(jìn)行時(shí)，是你我此刻正在閱歷的狀態(tài)，無(wú)從躲避，直至那一天，你我在神的審訊臺(tái)前，而從那一天起，我們將活在永久的國(guó)度里。而活著和永久，有人只看到了一部分，于是沒有永久的方向，迷茫地活著。當(dāng)我們聽著故事的講述者——福貴將自己的閱歷娓娓道來(lái)，感覺著他活著的狀態(tài)一點(diǎn)點(diǎn)改變：年少無(wú)知時(shí)，萎靡地活著，無(wú)視妻子的艱辛，無(wú)視父母的關(guān)切，無(wú)視現(xiàn)實(shí)的職責(zé)；風(fēng)云突變后，掙扎地活著，戰(zhàn)場(chǎng)上閱歷生存的殘酷抗?fàn)?，生活中面臨活著的底線挑戰(zhàn)，情感上體會(huì)為父為夫主角的重?fù)?dān)；看盡生死后，麻木而樂觀地活著，無(wú)牽無(wú)掛，無(wú)淚無(wú)述，也無(wú)欲無(wú)求。少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。我們會(huì)默然發(fā)現(xiàn)，活著是一種狀態(tài)，僅僅一個(gè)詞，凄慘抑或苦難、凄涼、無(wú)奈，無(wú)法呈現(xiàn)它的全貌，但是哪怕是其中一方面我們都無(wú)法深化觸及。小說(shuō)以時(shí)間為主線，講解并描述了福貴如何從游混于社會(huì)的闊少爺轉(zhuǎn)成一無(wú)全部的佃農(nóng)，如何從剛開頭無(wú)所事事的敗家子到最終持家生活的頂梁柱，如何從剛開頭的冷淡親情到之后飽嘗白發(fā)人送黑發(fā)人的苦痛。作為一個(gè)冷酷的，余華不動(dòng)聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調(diào)，目睹少爺福貴的荒謬、破產(chǎn)和困難；繼而又假惺惺地給我們一點(diǎn)點(diǎn)完善的希望，讓有慶得到長(zhǎng)跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時(shí)辰有了溫情脈脈，有了簡(jiǎn)陋的歡樂。然而就在我們以為噩夢(mèng)不再縈繞他們的時(shí)分，余華絲毫沒有猶疑，他鐵青著臉讓自己的主角們快速以各種方式死去，毫無(wú)征兆，近乎殘忍，只留下我們錯(cuò)愕當(dāng)場(chǎng)。有慶是第一個(gè)突然死去的。有慶不會(huì)在這條路上跑來(lái)了。他的母親說(shuō)。大多數(shù)人就應(yīng)在這個(gè)時(shí)分傷心不已。貧苦困難的生活，福貴簡(jiǎn)潔而粗暴的.教育方式，都不曾讓有慶對(duì)生活喪失希望。他熱愛他的兩只小羊，為了割草和上學(xué)每一天來(lái)回奔命。所以當(dāng)他在父親眼前拿了長(zhǎng)跑第一名的時(shí)分，我們都天真地以為杯具該結(jié)束了，事情在慢慢好起來(lái)，于是有了一點(diǎn)淡淡的喜樂。我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽不到我兒子赤腳跑來(lái)的聲響，月光照在路上，像是撒滿了鹽。一切就像一個(gè)巨大的詛咒。女兒，妻子，女婿，外孫，最終福貴只留下自己。和一頭也叫做福貴的老牛。由于遠(yuǎn)離那些動(dòng)亂的年月，由于并未真正有過困難和困頓，這個(gè)故事讓年青的我們不禁有些戰(zhàn)栗。薄薄的十二萬(wàn)字，覆蓋著欲哭無(wú)淚的壓抑.只是闔上書本之時(shí)，內(nèi)心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭(zhēng)的安靜?，F(xiàn)實(shí)生活的無(wú)情與殘忍，遠(yuǎn)比我們想象的要寬廣；而活著，縱使要擔(dān)當(dāng)諸多難以承納的苦痛，但是仍然要堅(jiān)忍，堅(jiān)強(qiáng)。這應(yīng)當(dāng)便是生命的力量罷。余華這么說(shuō)他寫作的緣起——我聽到了一首民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴閱歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他仍然友好地對(duì)待世界，沒有一句埋怨的話。這首歌深深打動(dòng)了我，我確定寫下一篇這樣的小說(shuō)，就是這篇《活著》。活著，在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命給予我們的職責(zé)，去忍受現(xiàn)實(shí)賜予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平凡。所以在那些哀痛的情節(jié)之間，福貴仍然在死亡的伴隨下活著，述說(shuō)苦難的時(shí)分，眼睛里流出了奇異的神色，分不清是哀痛，還是欣慰。正如你最終會(huì)明白，無(wú)論現(xiàn)時(shí)我們閱歷的是措手不及的幸福喜悅，抑或是無(wú)可告人的艱辛苦難，只要連續(xù)活著，它們中的大多數(shù)詳情和感受都將被我們和時(shí)間一一遺忘，只留下蒼白的結(jié)果。那個(gè)結(jié)果對(duì)現(xiàn)時(shí)的我們毫發(fā)無(wú)傷。告知我，誰(shuí)還在不堪著高考的煎熬，失戀的苦痛，或者某個(gè)傷疤最初的鮮血淋漓。我仿佛已經(jīng)看到很多問號(hào)：這樣，我們的生存還有什么好處。嗯，就像那誰(shuí)說(shuō)的，企圖探究活著的好處注定只能成為一個(gè)笑話。人只是一種存在，它與天地萬(wàn)物一樣并無(wú)好處。那究竟該怎樣活著。老人對(duì)生命的看法總是讓我很敬畏。在閱歷了幾十年的動(dòng)亂后，眼前的一切都已經(jīng)變得無(wú)所謂了。他們不擔(dān)憂是否會(huì)被炒魷魚，不擔(dān)憂是否有戰(zhàn)爭(zhēng)，不擔(dān)憂下一周的股市行情——或者說(shuō)是不愿去操勞了。這就猶如余華所說(shuō)的——就是為了活著而活著。這么說(shuō)來(lái)，老人的看法也就是孩童的看法了。在我們挖空心思去尋思究竟什么是活著、該怎樣活著的時(shí)分，造物主在我們背后偷偷的笑了。原先，他早已把答案告知了我們——終點(diǎn)就是起點(diǎn)。我們?cè)谝婚_頭就已經(jīng)手握答案，只是這容易而來(lái)的結(jié)論在沒有閱歷現(xiàn)實(shí)的驗(yàn)證之前我們不情愿相信。于是，我們用一生的時(shí)間來(lái)驗(yàn)證它。驗(yàn)證結(jié)束，生命也就接近終點(diǎn)了。呵呵，很多大家都說(shuō)不清的事，我怎樣又能說(shuō)的清呢。我只是在看完余華的《活著》以后說(shuō)一些關(guān)于活著的話而已。又或者，活著更本不需要我們?nèi)ザ嘌?。我們還是像福貴那樣，日出而作，日落而歸。然后在無(wú)所事事的時(shí)分，跟一個(gè)飄過的人一齊翻閱那些或苦痛或甜美的回憶，最終拍拍屁股，在夕陽(yáng)下抽著煙斗回家去!活著優(yōu)秀讀書心得4人終究要踏上死亡的道路，因此死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必定會(huì)降落的節(jié)日。題記一次偶然的時(shí)機(jī)，我讀了余華的《活著》，書中講解并描述了一位叫福貴的富家少爺，先是把家產(chǎn)光淪為一無(wú)全部的窮人，父親氣恨而亡；之后他不幸被捉去當(dāng)壯丁歷經(jīng)死難而幸免于世，但母親卻因病去世；再之后兒子有慶被抽血至干而死，女兒鳳霞產(chǎn)后的敗血癥而亡，妻子家珍得軟骨病最終病死；繼而女婿二喜工傷而亡，外孫子苦根因吃豆子被撐死了；最終，只留下老了的福貴和一頭牛的故事。這個(gè)故事跨越了中國(guó)從到的時(shí)期。講解并描述了眼淚的寬廣和豐富。讀完這個(gè)平凡的故事后，令我意味深長(zhǎng)也讓我明白了無(wú)望的不存在。余華在序中這么寫，“活著”在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命給予我們的職責(zé)，去忍受現(xiàn)實(shí)賜予我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平凡。我喜愛與年老的老者交談，由于與他們交談總能使我對(duì)人生多一份思索。已到暮年的他們，不是苦痛地與這個(gè)世界說(shuō)再見，惶恐著死亡的到來(lái)，亦不是在生活的磨練中留下哀愁的容顏，埋怨著不公的昨日。我看到的是，歲月的磨練讓心靈在塵埃中洗盡鉛華，雪白純凈。游玩過萬(wàn)千世界，閱歷過生命的傾盆暴雨，凝聚而