悲慘世界讀后感1初中5篇

—悲慘世界讀后感1初中5篇著作中給我留下很深入的印象的還有這么幾個小故事：說有一位老人被壓在車下，整個車子的重量都壓在他的胸口上，此時除非有誰去把車子從下面撐起來，否則無法把他救出來。以下是整理的關(guān)于《凄慘世界》讀后感，歡送查閱!《凄慘世界》讀后感1《凄慘世界》一書讀完后，整個人陷入了一陣難以言明的感動，我被主人公冉阿讓的宏大精神所深深折服。冉阿讓：做為本書的主角，他的閱歷非常曲折。有煉獄般的監(jiān)獄生活，有渾渾噩噩的流浪，有功成名就的當(dāng)市長的時期，有被追殺的逃亡時期，有隱居的時期。他本是一個一般的市民，由于家境所迫，偷了一個面包，而被關(guān)監(jiān)獄9年。他本是個無罪的人，卻被黑暗的現(xiàn)實(shí)所消滅。多年的苦痛的監(jiān)獄生活讓他幾乎成為野獸而失去人性。后來他越獄了。他穿的破破爛爛地走在城鎮(zhèn)的街道上，全部看到他的人都躲避著他，視他為細(xì)菌瘟疫一般，沒有一點(diǎn)吃的和留宿。直到到了涅迪主教的家。涅迪主教仁慈地對待了他。當(dāng)他晚上在涅迪主教家里夜晚留宿時，他竟然想要?dú)⒘耸焖哪现鹘?，為的是偷走他家的銀燭臺和盤子。但是最終主教寬恕了他。放走了他。后來他當(dāng)了某市的市長，得到了人民的敬愛。他也為市民做了很多奉獻(xiàn)，受到人們敬愛。但是警察沙威卻不能放過他。。成為市長的冉阿讓被稱做馬德蘭先生。他非常正直仁愛。他就了落魄的女人芳汀，最終收容了她的孤女柯塞特，最終都做著正義的事情。對于這點(diǎn)，我非常尊重。一個人能不為自己的利益而把一切奉獻(xiàn)給他人，這是很宏大的。冉阿讓的身上透出一種魅力，一種讓人佩服的道德。從一個犯人到一個讓人敬愛的和善的為別人效勞的高尚的人，冉阿讓做出了這種轉(zhuǎn)變。這表達(dá)出一種人文精神，是對人性道德的歌頌。然而這部聞名遐邇的世界名著，它卻能把荒蕪慘淡世界中人性的種種轉(zhuǎn)變盡收眼底，讓我不禁感慨人性的微妙，更讓我為雨果這位文學(xué)巨匠寫上佩服二字，不得不感慨當(dāng)時階級的社會對待窮人的殘暴；也感慨當(dāng)時法國驚心動魄的社會現(xiàn)實(shí)；感慨人們你與我詐的陰險；更感慨那些平凡而又一般的人民，為了對抗社會的不公而做出的宏大犧牲，那些心中充滿愛和希望的人。雨果把法國底層人民的苦難，歸之于法律和風(fēng)俗所造成的社會壓迫。整部小說的目的在于揭露這種社會壓迫如何把人間變成地獄，并且使人類與生俱來的幸運(yùn)遭受不行防止的災(zāi)禍。在《凄慘世界》這本書里，深入表達(dá)了對底層勞動人民深切的憐憫，同時又對黑暗的社會現(xiàn)實(shí)的劇烈的不甘和抗議。但愿我們身邊多一些像主教般光明的使者，傳遞無私、和善的精神，讓更多人能參加到助人為樂、見義勇為的隊(duì)伍中來。這個社會需要這樣的人，這個世界需要這樣的人，只有這樣我們才能制造出和諧公平的社會。《凄慘世界》讀后感2這是一部如何華美浪漫的史詩？又是一部怎樣牽繞命運(yùn)的輪回？用魯迅的話來評價或許比擬貼切，“所謂小說，即刻畫人物形象的藝術(shù)”，“悲劇，就是將美的東西撕毀給人看”。雨果所描繪的人物，都是用浪漫主義手法來涵蓋的十九世紀(jì)的“法式人物”，人物的形象，也獨(dú)具法式特色，或者說“巴黎式”。比方馬呂斯所代表的巴黎式青年，小伽弗洛代表的巴黎式孩童，沙威所代表的巴黎式警察，德納第所代表的巴黎式壞人。而最具代表也是他最刻畫細(xì)膩的冉阿讓，芳汀，柯賽特正是完善表達(dá)了本書的主旨：貧困使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童孱弱。從冉阿讓的贖罪到最終馬呂斯與柯賽特的有情人終成眷屬，一個世紀(jì)的輪回在倆只銀燭臺下開頭結(jié)束。而小說中的畫面描述，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了描繪歷史背景與人物講述的需要，監(jiān)獄、法庭、修道院、新興工業(yè)城市、動亂的巴黎，甚至黑話、風(fēng)氣、思潮都被一一描述，活靈活現(xiàn)。歷史不會由于文學(xué)而轉(zhuǎn)變，文學(xué)卻能使歷史精彩?！靶θ萑缤柟?，能消退人臉上的冬色”。冉阿讓歷經(jīng)19年的牢獄生活，到成為市長，再到孤獨(dú)終老，笑容在他這個被壓迫，被污辱，被損害的人的臉上表達(dá)，只是一個孩子的歡聲。他和芳汀所受的苦難，化成了柯賽特的全部幸福，最終的黑暗，崇高的黎明，仇恨的鏈鎖最終被切斷，愛終究詮釋了幸福的明天!對于一個十九世紀(jì)的凄慘世界，拿破侖的影響自始而終。主教的迷茫，馬呂斯的覺醒，伽弗洛的善意，滑鐵盧戰(zhàn)爭與1832年革命，大文豪對這位偉人始終以崇高的敬意來贊美?！笆Ю窗咽Ю唢@的更崇高了，倒了的波拿巴仿佛比力著的拿破侖更加高大些”，“拿破侖是戰(zhàn)爭中的米開朗琪羅。他當(dāng)然有污點(diǎn)，有疏失，甚至有罪惡，就是說，他是一個人；但他在疏失中仍是莊重的，在污點(diǎn)中仍是卓越的，在罪惡中也還是有雄才大概的”。假如說馬呂斯是雨果身世的寫照的話，拿破侖便是雨果名言下的：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷”的人吧!世界上最震撼的事莫過于現(xiàn)實(shí)與思想的極限碰撞，在這部書了卻到處可見。冉阿讓在主教仁慈的感化下的內(nèi)心糾葛、市長與牢獄犯。修道院與監(jiān)獄、父親的恩人與情人的犯人、正義與善意、愛情與親情……在這個凄慘世界中，有善意產(chǎn)生的惡意，也有惡意產(chǎn)生的善意。罪惡與懲處，命運(yùn)與審訊，擋在冉阿讓面前的，有自己造就的過去，亦是人之所以為人的仇恨，既是如此，如今也應(yīng)當(dāng)感恩吧。對，至少，對于人是追求幸福存在的這一現(xiàn)實(shí)。一絲的愿望，隱約的期盼，則是由無望而生。這無望與期盼的終點(diǎn)，主教的銀光、芳汀的遺言?？沦愄氐男θ?，浪漫的全部，凄慘的終始!這肯定是一部可歌可泣的作品!《凄慘世界》讀后感3在19世紀(jì)的法國，共和思想與封建資本主義頑固派的思想劇烈碰撞著，迸發(fā)出大革命時期的火花，而名著《凄慘世界》浴火而生，雨果在此時的文學(xué)水平作品中可見一斑，再給予了它政治形態(tài)的顏色，才在歲月的篩洗中傳唱不絕。而雨果則充足表現(xiàn)出了浪漫主義文學(xué)的特色，人道主義精神，無愧于“法蘭西的莎士比亞”之稱。其實(shí)從本書中也可以看到主人公冉阿讓便是雨果的化身；同樣正直，剛正不阿卻不被賞識，四處漂泊，而且也表達(dá)了雨果的政治觀點(diǎn)——支持共和。而最終法國大革命勝利也算了結(jié)其鳳愿。《凄慘世界》作為雨果重要的代表作之一，其魅力是如何表達(dá)的呢？又是如何在歲月的淘洗下，留存于世的呢？若將其比作畫作，描繪了大革命的腥風(fēng)血雨以及天主教為代表的光明，由壓抑的黑暗到光明的救贖，轉(zhuǎn)而在安詳與和平的暖色中收尾，留下無盡的深思。書的前幾章都在介紹米刺埃主教，看似與主要內(nèi)容沒有太大關(guān)聯(lián)，其實(shí)是為冉阿讓人生的轉(zhuǎn)折鋪墊。他是一個因偷面包養(yǎng)兄妹入獄的苦刑犯，迫于生計偷主教的銀器，被捕后主教卻否認(rèn)他偷竊，并送了她一個銀燭臺。從今冉阿讓棄惡從善。這是情節(jié)的大轉(zhuǎn)折，一個無辜的老頭被誤認(rèn)為冉阿讓作文s帶他受獄。他陷入了無限糾結(jié)中，假如救下老頭，他會重新入獄；假如連續(xù)生活，他會違反主教的訓(xùn)誨。這個選擇成為全書的。最終，他入獄了，為了幫忙芳汀，出獄后不負(fù)所托帶走了小珂賽特——芳汀的孤女。他飽受養(yǎng)父母德納第夫婦的虐待，后被冉阿讓撫養(yǎng)成人，愛上了共和思想的馬里尤斯，冉阿讓參與了共和起義?？神R里和柯賽特成婚后知曉冉阿讓身世冷眼相看，冉阿讓抑郁成疾，死前終于得到二人理解?！镀鄳K世界》被稱為“大革命背景下的血淚史”，他穿插有天主教的信仰，共和思想等，主人公歷經(jīng)三次“凄慘”閱歷，都是在扭曲的所謂正義下受苦，挖苦了教條、刻板、無情、虛偽的社會風(fēng)氣，本書一大特點(diǎn)是只有一個肯定反派，德納第夫婦象征貪欲，還在后文中起到正面的作用。在眼中，沒有感化不了的壞人，沒有完全變質(zhì)的人心，傳達(dá)了人性本善唯仁慈和寬容可以化解一切。它的政治意義與背景有關(guān)，支持共和的思想不言而喻。全書對法國大革命時期的以小見大，具有歷史價值。其名“凄慘”實(shí)則不僅冉阿讓凄慘，還指社會黑暗，人民凄慘。但是冉阿讓終得善終，怕是不忍他凄慘死去。他并非真正凄慘，凄慘的是那些冷漠的人們?！镀鄳K世界》讀后感4當(dāng)合上《凄慘世界》這本書時，心中一種難以言明的感動油然而生，我感覺我的心靈受到了一次洗禮。這本書讓我受到了很大的震撼!冉阿讓從一個階下囚變成一個和善，受人愛戴的市長，這是一段多么辛酸的過程然而這部聞名世界的名著卻將荒蕪慘淡世界中人性種種轉(zhuǎn)變盡收眼底然，我不禁對雨果這位浪漫主義作家心生敬意!這本書的主角——冉阿讓，童年時沒有上過學(xué)。成年之后，他成為了一個純樸，熱心的園藝工人，幫著他的窮苦姐姐撫養(yǎng)著7個可憐的孩子，過著清貧的生活。一年冬天，冉阿讓找不到活兒干了。家里啼饑號寒，一點(diǎn)面包渣兒都沒有，于是冉阿讓便在一個面包店里偷走了一個面包，后來被人抓住，被判處五年苦役!這是何等凄慘的時辰：社會逐斥并無可挽回的拋棄一個有思想的生靈!冉阿讓在監(jiān)獄里備受凄苦，終于，不堪忍受越獄之苦的他，試過四次逃跑，卻因此刑期被加到了9年刑。年復(fù)一年這顆心靈漸漸干枯，緩慢的，卻是不行防止得，新靈感和，眼睛也干枯。直到出獄，十九年他沒有流一滴眼淚。到了出獄的時分，冉阿讓耳邊聽到這樣一句奇怪的話：“你自由了”但是，一張黃紙通行證，到底通向什么自由。冉阿讓雖然釋放了，但卻因背負(fù)罪名，找不到住處。冉阿讓變得仇視法律，他開頭放棄了這個社會。就在冉阿無望的時分，卞福汝主教伸出了援助之手，當(dāng)晚他在主教家里留宿，然而當(dāng)主教熟睡的時分，冉阿讓竟然想要?dú)⒘怂?，為的是偷走他家的銀器，后來主教寬恕了他，將他放走了。卞卡福主教一點(diǎn)點(diǎn)的感化了冉阿讓，使冉安讓開頭棄惡從善，開頭了新的生活冉阿讓生性沉靜，但并不愁悶，或許，這是天生富于感情的人的特點(diǎn)。冉阿讓在教主的感化下，開頭恢復(fù)人性，后來還當(dāng)上了市長，成為了富翁的他仍不忘教主的教導(dǎo)，他開頭熱衷于慈善公益，然而即使是樂善好施的他，也因法律的濫判無辜，再度成為了階下囚。，但他仍然將教主的恩惠牢記于心，他救助了孤女珂賽特逃出了法律的魔爪，他辦學(xué)校、招無家可歸的人做工、資助貧困，使當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)繁華。但社會的容不下他，法律也容不下他，他最終在孤寂中走向生命的終點(diǎn)。這不得不讓我感慨人性的黑暗，社會的虛偽，人們勾心斗角的陰險，也讓我為冉阿讓這類平凡而一般的人民，為對抗社會的不公而做出的宏大奉獻(xiàn)，他們是可愛的。故事是凄慘的，但是他向我們揭示的種種真實(shí)，是這部恢宏巨大又細(xì)膩入微的巨著精彩之處，也是讓我為之鼓舞的地方冉阿讓曾經(jīng)是一個心中沒有愛的逃亡者，但是他卻被教主的博愛一點(diǎn)一滴的感化著，讓冉阿讓棄惡投善，對與他毫無血緣關(guān)系的人賜予無微不至的愛，或許這就是人性的魅力。但是，這個社會的丑陋與壓迫，使冉阿讓一再落入法律的魔爪之中，所幸他的心已是圣人的心，像那個主教一樣。懂得愛，懂得寬恕!他放走了始終追捕他的偵察員沙威，他諒解一切，他是那樣的溫和、有大愛。誰能想象他曾經(jīng)是一個殘暴的苦役犯？整部小說在于怎樣揭露這種社會壓迫如何把人間變成地獄，也讓我深切地體會到社會最底層窮苦人的生活，看到人性的善惡，并且時而為之感動。這不得不再一次的讓我感慨巨匠雨果的文筆!光明正大，寬厚和善的人，無論在哪里都會受到人們的尊重。但是，陰險狡詐，自私自利的小人會永遠(yuǎn)遭到人類的唾棄。書中有很多角色也真是這個社會的縮影，比方店主德納第，為了錢財不惜一切進(jìn)行，一時宣稱自己是演員，一時又說是畫家，但再高超的欺詐手段高，也掩蓋不了自己丑陋的內(nèi)心。在生活中也有著類似的事情：比方為了提高自己的成果排名，而不惜考試舞弊，但這種行為縱使哄騙了老師，同學(xué)，但卻永遠(yuǎn)也哄騙不了自己，哄騙不了自己的真才實(shí)學(xué)!任何刻意的假裝都將被識破，虛偽不行能永遠(yuǎn)。假如這個世界沒有了壓迫，沒有了假裝，大家都像主教那般成為光明的使者，傳遞無私，和善的精神，讓每一個都參加到助人為樂，見義勇為的隊(duì)伍中來，那么我們這個社會將會是何等的公平和諧呀!《凄慘世界》讀后感5還記得自己曾經(jīng)是多么的厭倦讀書，很少會專心去慢慢品嘗一本書籍，即使有時分那本書出來看看，也是隨便翻一下，根本沒有耐性去品嘗書中的暗香。平常做的一些事情，時間長了就覺得極其無聊。于是，就坐在桌前有耐性地看書。沒想到這一看，就激發(fā)了我對讀書的愛好。我讀過一本世界名著——《凄慘世界》，《凄慘世界》是雨果的代表作之一。故事講解并描述一個貧困的工人冉阿讓為了偷一塊面包坐了十九年的牢。出獄后，他處處遭他人白眼，于是，他仇視社會，但被一個主教感化，做一個好人。冉阿讓化名馬德蘭，做了市長，他容許臨死的芳仃撫養(yǎng)她的女兒珂賽特。olc沙威正追捕失蹤多年的苦役犯冉阿讓，其他olc誤抓一個貧苦工人，準(zhǔn)備把他送進(jìn)監(jiān)獄，為了救這個無辜的工人，冉阿讓成認(rèn)了身份，他又送進(jìn)了監(jiān)獄。去監(jiān)獄的路上，他又逃跑了。冉阿讓趕緊找到珂賽特，帶她躲在一個偏僻的修道院里，多年過去，珂賽特；與馬呂斯相愛。之后，發(fā)生一系列生活變故，沙威在冉阿讓的高尚品行前投河自殺。珂賽特和馬呂斯結(jié)婚，冉阿讓過著孤獨(dú)的日子，最終，他死在珂賽特的懷里。小說的描寫對象變成了芳汀——這個窮苦交加的婦人，她把孩子存在德納第夫婦家里。喪盡天良的德納第夫婦一面對芳汀索要大筆大筆的贍養(yǎng)費(fèi)，一面慘絕人寰地虐待著芳汀不諳世事的小女兒珂賽特。另一邊，流言纏身的芳汀失去了工作，為了付清贍養(yǎng)費(fèi)，她甚至出賣了自己的全部!直到馬德蘭——這里的市長挽救了她。馬德蘭市長力大無窮，并且和卞福汝主教一樣和藹、公平、和善、寬容，他像主教挽救冉阿讓一樣挽救了陷入無望的芳汀。而這一位自稱曾是卞福汝主教家男仆的老人——馬德蘭，而他竟也是冉阿讓!多么戲劇性的結(jié)果!——“冉阿讓，我的兄弟您再也不是壞人了，我已經(jīng)洗凈了您的靈魂，把他獻(xiàn)在主的面前?！痹俅沃販剡@句話，卞福汝主教做到了。他是真主的使者，他救贖了一個法國社會的犧牲品，用愛，用善，他讓冉阿讓的靈魂中也有了大愛，大善，也挽救了一個被摧殘的靈魂!為了挽救被冤枉的老人，功成名就的馬德蘭市長，不，冉阿讓站了出來，說出了自己的身份。他舍命躲避無情的警探的追捕，僅為了要把芳汀的小女