國旗下的演講：五育并舉-德以立身

國旗下的演講：五育并舉，德以立身尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家早上好，我是來自班的，很榮幸站在這里做國旗下的演講。今天，我演講的主題是《五育并舉，德以立身》。悠悠中華五千年，山山為川，厚德載物，以寬廣的胸懷接納了我輩，只一“德”字，便育這踏實(shí)之地，仰首之天，德之輕重，不言而喻。德，一個(gè)鐫刻在中華民族心中的漢字，也是永不過時(shí)的時(shí)代精神?！把鲋畯浉?，鉆之彌尖”，曰：“師德”；“醫(yī)者仁心”，曰：“醫(yī)德”。時(shí)代川流不息，有我一代青少年隨時(shí)應(yīng)對(duì)時(shí)代對(duì)“德”提出的新要求。何為德？列隊(duì)返寢時(shí)的整齊有序，遇見老師時(shí)一句親切的“老師好”，進(jìn)入教室時(shí)所見的整潔，一言一行，答案在風(fēng)中飄揚(yáng)。儒家早于兩千多年前提出“德”的概念，時(shí)代在變，德的內(nèi)涵也在變化，我想，不變的應(yīng)是我們恪守德行的初心。無德無以立身，無身無以立世，德為立身之標(biāo)準(zhǔn)?？v觀今日之大觀，道德淪喪之事不在少數(shù)，然而諸多怪誕之事的背后，大多是道德的缺失和私欲的放縱，忽視了道德的養(yǎng)成，缺乏責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，法律意識(shí)淡薄。因此，不斷加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，是我輩應(yīng)有之義。“德”何以立在五育之首？孔子曰：“德之不修，學(xué)之不講，不善不能改，是吾憂也?！庇纱丝梢?“德”早已成為華夏兒女心中的共識(shí)。而作為新時(shí)代的少年人，特別是我們安一學(xué)子，則更應(yīng)全面發(fā)展，立志成為德藝雙馨的高中生。讓“德”在我們的一言一行中有跡可循，一雙施以援助的手，亦或是一顆樂于助人的心，諸如此類，皆可令他人如沐春風(fēng)。五育之間并非孤立的，而應(yīng)是一個(gè)相互依存，相互促進(jìn)的有機(jī)整體，實(shí)現(xiàn)“五育并舉”的全面發(fā)展，其關(guān)鍵正在于如何打破其邊界的壁壘以貫通內(nèi)在聯(lián)系。而我們，作為新時(shí)代的高中生，則需要在安慶一中這片教育沃土上喚醒好奇心，激發(fā)想象力，爭做新時(shí)代的優(yōu)秀中學(xué)生，將自己鍛造為優(yōu)秀的社會(huì)主義接班人。由此，我對(duì)同學(xué)們提出幾點(diǎn)希望和建議。一是以德?lián)P善，德乃修身之首，我們應(yīng)當(dāng)用心領(lǐng)悟“誠毅”二字的優(yōu)良校訓(xùn)，在德育實(shí)踐中集聚起忠誠，擔(dān)當(dāng)?shù)恼芰浚沟掠谖覀冃牡?。二是以智啟真，學(xué)校已深入開展課堂教學(xué)改革，強(qiáng)化問題探究性教學(xué)，我們也應(yīng)自主學(xué)習(xí)，充分領(lǐng)略知識(shí)的博大，更應(yīng)主動(dòng)求知問學(xué)，學(xué)會(huì)融會(huì)貫通的思維方式，建立廣博，深厚的知識(shí)結(jié)構(gòu)，讓智育成為我們未來的奠基工程。三是以體健身，誠如伏爾泰所言，生命在于運(yùn)動(dòng)，我們應(yīng)當(dāng)充分感受鍛煉的樂趣，主動(dòng)樹立“健康第一”的觀念，在強(qiáng)身健體中錘煉意志和品質(zhì)，敢于拼搏，勇于競爭，善于合作，讓體育成為鍛煉良好品格的過程。四是以美望心，自古以來，人的成長向來強(qiáng)調(diào)身心發(fā)展的一致性，這是修身養(yǎng)性的內(nèi)在需求，大家應(yīng)主動(dòng)接受藝術(shù)的熏陶，充分體現(xiàn)藝術(shù)的魅力，積極參與校園文藝活動(dòng)，提升審美情趣，享受美育提升人文素養(yǎng)的過程。五是以勞立行，人的發(fā)展注重知行合一，大家要樹立正確的勞動(dòng)實(shí)踐觀，校內(nèi)外的實(shí)踐活動(dòng)，探究性學(xué)習(xí)等種種內(nèi)容，會(huì)讓我們充分理解勞動(dòng)的價(jià)值，以做促學(xué)，體驗(yàn)勞動(dòng)的快樂所在?！耙缘铝⑸恚瑵杉杭叭??！薄Ｔ谌松牟煌A段，道德對(duì)于人的要求雖有著不同的變化，每個(gè)人體驗(yàn)和經(jīng)歷的內(nèi)容也不一樣。但是，“以德立身”的人生支柱是不能變的，它對(duì)每個(gè)人人生大廈起著支撐作用的定律也是不變的。道德沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，做有利于自己和他人的事，而不損人利己。這看似無“好處”可獲，卻是人品博弈中一種處世的策略。同學(xué)們，往日無可追，來日猶可