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歷史——走進(jìn)中學(xué)歷史主講人:呂沁洮歷史是什么?個(gè)人傳奇?學(xué)習(xí)中學(xué)歷史有何意義?高考?中學(xué)歷史學(xué)什么?朝代、皇帝、斗爭(zhēng)?時(shí)間、地點(diǎn)、經(jīng)過(guò)、結(jié)果?奇聞異事?中學(xué)歷史怎么學(xué)?背多分?歷史學(xué)是揭示人類歷史進(jìn)程的學(xué)科,是在確定的歷史觀指導(dǎo)下對(duì)人類歷史的敘述和闡釋,是人文社會(huì)科學(xué)中的一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科,并與自然科學(xué)的發(fā)展有著親密的聯(lián)系;它是人類文化的重要組成部分,在傳承人類文明的共同遺產(chǎn)、提高公民文化素養(yǎng)等方面起著不行替代的重要作用。探尋歷史的真相,正確地相識(shí)歷史規(guī)律,以史為鑒,從歷史中吸取閱歷教訓(xùn),順應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢(shì),是歷史學(xué)重要的社會(huì)功能。一般中學(xué)歷史課程,是用歷史唯物主義觀點(diǎn),闡釋人類歷史發(fā)展進(jìn)程和規(guī)律,進(jìn)一步培育和提高學(xué)生的歷史意識(shí)、文化素養(yǎng)和人文素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一門(mén)基礎(chǔ)課程。通過(guò)中學(xué)歷史課程的學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步拓展歷史視野,形成歷史意識(shí),發(fā)展歷史思維,提高歷史素養(yǎng);使學(xué)生能夠從歷史發(fā)展的角度理解并認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,相識(shí)并弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,為學(xué)生將來(lái)的學(xué)習(xí)、工作與生活打下基礎(chǔ)。一般中學(xué)歷史由必修1.2.3及選修構(gòu)成,依據(jù)要求中學(xué)階段學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)必修123以及《歷史上重大改革回眸》《近代社會(huì)的民主生活與實(shí)踐》《20世紀(jì)的斗爭(zhēng)與和平》《中外歷史人物評(píng)說(shuō)》《世界文化遺產(chǎn)薈萃》。必修1、2、3按板塊分為政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化三大塊,我們即將學(xué)習(xí)的必修一即為政治史。2016年四川高考?xì)v史真題24.周代青銅器上的銘文與商代相比,字?jǐn)?shù)越來(lái)越多,語(yǔ)句也愈加格式化。這些銘文大都記述個(gè)人業(yè)績(jī),追頌祖先功德,希望子孫保用。這表明西周時(shí)A.創(chuàng)建了一種全新的文字體系B.形成了重視歷史傳承的風(fēng)尚C.未能充分發(fā)揮文書(shū)功能D.青銅器的功用發(fā)生重大歷史變更25.東漢王充在《論衡》中說(shuō):“蕭何入秦,整理文書(shū)(國(guó)家檔案文獻(xiàn)),漢所以能制九州者,文書(shū)之力也?!逼湟庠谡f(shuō)明,西漢成功地實(shí)現(xiàn)對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治,是因?yàn)闈h初A.繼承了崇尚儒家的政策B.繼承了秦朝的基本制度C.充分發(fā)揮文書(shū)功能D.熟知秦朝典章制度26.唐太宗對(duì)南朝后期競(jìng)相仿照蕭子云書(shū)法的風(fēng)氣表示不屑,認(rèn)為其“僅得成書(shū),無(wú)丈夫之氣”,只有王羲之的書(shū)法才“盡善盡美”,于是連西州(今吐魯番)幼童習(xí)字的范本都是王羲之書(shū)帖。王羲之在中國(guó)書(shū)法史地位的確立,是因?yàn)锳.皇帝好惡確定社會(huì)對(duì)藝術(shù)的評(píng)判B.王羲之的藝術(shù)成就不行超越C.藝術(shù)水平與時(shí)代選擇的共同作用D.朝代更替影響藝術(shù)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)40.閱讀材料,完成下列要求。(25分)材料一社會(huì)救濟(jì)是中國(guó)古代歷朝實(shí)施“仁政”的重要內(nèi)容,主要依靠于政府財(cái)政。明初設(shè)養(yǎng)濟(jì)院收孤苦無(wú)靠者,按月發(fā)口糧。明律規(guī)定:凡鰥寡孤獨(dú)及篤廢之人,貧困無(wú)親屬依靠,不能自存,所在官司應(yīng)收養(yǎng)而不收養(yǎng)者,杖六十?!边@是正律中首次納入社會(huì)救濟(jì)保障條款。清代的法律也有關(guān)于社會(huì)救濟(jì)的規(guī)定,主要有災(zāi)荒救濟(jì),高齡老人贍養(yǎng),設(shè)棲流所以收養(yǎng)流浪貧民,孝子節(jié)婦貧苦者救濟(jì),貧苦讀書(shū)人救濟(jì)等?!幾脏囋铺亍吨袊?guó)救荒史》等材料二英國(guó)圈地運(yùn)動(dòng)起先后,偷盜者、乞討者等日益增多,社會(huì)擔(dān)憂定因素急劇增加。1601年,英國(guó)頒布濟(jì)貧法。救濟(jì)方法因類而異,凡年老及丟失勞動(dòng)者,在家接受濟(jì)貧;貧困兒童則在指定的人家寄養(yǎng),長(zhǎng)到確定年齡時(shí)送去做學(xué)徒:流浪者被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄或送入教養(yǎng)院。1834年,新濟(jì)貧法規(guī)定,有勞動(dòng)實(shí)力的失業(yè)者必需進(jìn)“貧民習(xí)藝所”,才能得到救濟(jì),而那里的條件比最低工資收入的自由勞動(dòng)者還要惡劣得多?!幾躁悤月伞队?guó)福利制度的由來(lái)與發(fā)展》依據(jù)材料一二,概括中國(guó)明清時(shí)期救濟(jì)制度和英國(guó)近代濟(jì)貧制度實(shí)施的共同目的,并指出其救濟(jì)方式的異同。(18分)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),指出與英國(guó)近代濟(jì)貧制度相比,西方現(xiàn)代福利制度有哪些發(fā)展?(7分)如何學(xué)習(xí)中學(xué)歷史?第一、愛(ài)好至上!愛(ài)好至上!愛(ài)好至上!其次、方法

1.研讀歷史材料。“讀歷史教材”須要“讀”書(shū)目、引言、課文、插圖、材料、地圖、引文、注釋、思索題和大事年表。方法則是第一,學(xué)好語(yǔ)文!其次,學(xué)好語(yǔ)文!第三,還是學(xué)好語(yǔ)文!2.上課要專心聽(tīng),下課后多做題、多記憶。理解記憶,以常人的思維去看待歷史人物和歷史事務(wù)。有時(shí)間可閱讀一些歷史書(shū)籍,除了能增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)外,還幫助你理解歷史課文。

3.“溫故知新”和擅長(zhǎng)思索。歷史的學(xué)習(xí)是以記憶為基礎(chǔ)的,所以不斷地回顧以前所學(xué)學(xué)問(wèn)和對(duì)新的歷史學(xué)問(wèn)進(jìn)行思索是很有必要的,這樣不僅能增加記憶,還能熬煉解決問(wèn)題的實(shí)力。如,在閑暇之余,突然想到一個(gè)歷史名詞或者某個(gè)故事中涉及歷史,應(yīng)當(dāng)立刻回憶教材上的學(xué)問(wèn),假如有可能的話追本溯源,思索通過(guò)其他渠道得到的歷史學(xué)問(wèn)和教材所述學(xué)問(wèn)的聯(lián)系,把學(xué)問(wèn)弄清晰,這樣也算是時(shí)間的充分利用。

4.整理、整合歷史學(xué)問(wèn)。歷史學(xué)問(wèn)極其瑣碎,則須要自己動(dòng)手去整理和整合所學(xué)學(xué)問(wèn),把教材中大量的史實(shí)依據(jù)歷史發(fā)展的一般規(guī)律加以整理,簡(jiǎn)化成歷史線索,以建立主干學(xué)問(wèn)的結(jié)構(gòu)和學(xué)問(wèn)間的相互聯(lián)系。當(dāng)然,在整合的時(shí)候可以參考一下試題調(diào)研,把上面的精彩總結(jié)內(nèi)容摘抄或剪下來(lái),反復(fù)消化,變成自己的學(xué)問(wèn)。請(qǐng)找出以上圖片的明顯錯(cuò)誤。唐代主要為卷軸書(shū),線裝書(shū)大量出現(xiàn)在宋以后。銀號(hào)是明中葉起先出現(xiàn)信用機(jī)構(gòu),近代銀行雛形。青銅燭臺(tái)香爐及熨燙工具漢代排水系統(tǒng)

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