統(tǒng)編版語文高一必修上冊《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)1.了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。2.學(xué)習(xí)比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點合理論證的能力。3.掌握絕、強、假、望、聞等多義詞義項，積累四個通假字，三個文言虛詞。4.明確認識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅持”“專一”的道理。教學(xué)重點1.比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系。2.背誦全文，積累文言詞語。教學(xué)難點掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點。教學(xué)課時3課時教學(xué)環(huán)節(jié)及教學(xué)內(nèi)容：第一課時一、導(dǎo)語設(shè)計培根說過，知識就是力量。高爾基有“書籍是人類進步的階梯”的名言。那么，獲取知識的途徑是什么？答案只有一個，就是學(xué)習(xí)?？梢哉f，人的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為，大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法、態(tài)度，是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。今天我們一起來學(xué)習(xí)這篇文章。（板書文題）二、荀子簡介學(xué)生讀注釋①，教師補充。荀子，名況，當(dāng)時人們尊稱他為荀卿，戰(zhàn)國末期趙國人。曾到齊國、秦國、楚國游學(xué)，韓非和李斯都是他的學(xué)生。荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成為儒家中對立的兩派。他對儒家的復(fù)古保守傾向有所揚棄，強調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性，注意發(fā)揮人的主觀能動性，重視教育的作用，強調(diào)教育功能的重要，這些都比前人的想法合理、進步。荀子的散文說理透徹，氣勢渾厚，語言質(zhì)樸，句法簡練綿密，多作排比，又善用比喻，素有“諸子大成”的美稱。附：《勸學(xué)》作者是____，名____，字卿，_____末期趙國人，先秦____學(xué)派的最后代表。荀子是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家學(xué)派，樸素唯物主義思想集大成者?！盾髯印范?，為荀子及其門人所著。三、解題《勸學(xué)》中的“勸”起統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。“勸”是“勸勉”的意思。繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作形旁的字，多數(shù)有“勉勵”的意思，如“勵”“努”等，這是“勸”的本義。而現(xiàn)代漢語中，“勸”解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。四、熟讀課文，把握文意[一]誦讀課文，整體感知要求：讀準(zhǔn)字音；注意朗讀節(jié)奏課文誦讀1.聽錄音或教師范讀。2.檢查字詞積累情況.附：1.寫出下列字詞的拼音：須臾yú舟楫jí跬步kuǐ駑馬nú鍥而不舍qiè騏驥jì跂qì靛青diàn木直中繩zhòng蛟龍jiāo槁暴gǎo二螯áo金石可鏤lòu2.各段應(yīng)重點掌握的詞語：第一段：①已②有③就④；第二段：①跂②致③絕④假；第三段：①跬②鏤③一④焉⑤至。對“至”作重點分析：下面兩個句子中的“至”和“致”有何區(qū)別？①故不積跬步，無以至千里。②假輿馬者，非利足也，而致千里?！爸痢痹凇墩f文解字》中本義是“鳥飛從高下至地也”，引申為“及，達到”，①句強調(diào)指出自身積累“跬步”達到的結(jié)果，用“至”突出了第4段的中心?！爸隆痹凇墩f文解字》中解釋為“送詣也，送而必至其處也。”含有“使……達到”的意思，②句強調(diào)“善假于物”的重要作用，用“致”恰當(dāng)?shù)乇磉_了語意。3.教師作朗讀提示4.學(xué)生自由朗讀課文5．2—3名學(xué)生讀，師生發(fā)現(xiàn)問題，及時糾正。如：先給下列句子劃分節(jié)奏，學(xué)生試讀。學(xué)/不可以已輮/使之然也木受繩/則直金就礪/則利君子博學(xué)/而日參省乎己則知明/而行無過矣吾/嘗終日而思矣，不如/須臾之所學(xué)也登高/而招，臂/非加長也，而見者/遠君子/生非異也，善/假于物也蚓/無爪牙之利非蛇鱔之穴/無可寄托者[二]疏通文意，檢查落實1.學(xué)生結(jié)合注釋朗讀課文，疏通文意，并完成所附練習(xí)。學(xué)生質(zhì)疑，相互交流。2.教師提問幾個重、難點的語句，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。3.整理、歸納文中重要文言知識附：一、古今異義詞：1.蚓無爪牙之利古義：爪子和牙齒；今義：幫兇、走狗。2.金就礪則利古義：金屬制品，此代指金屬制的刀劍等；今義：黃金。3.君子博學(xué)而日參省乎己古義：檢查；今義：探究并領(lǐng)會。4.假輿馬者古義：憑借，利用今義：虛偽的，不真實的，與“真”相對5.用心一也古義：兩個詞，因為心思；今義：集中注意力，多用心力，懷著某種念頭。6.君子博學(xué)而日參省乎己古義：廣博地學(xué)習(xí)今義：學(xué)問廣博精深二、通假字及釋義：輮以為輪輮通“煣”，以火烘木，使其彎曲。雖有槁暴有通“又”。暴通曝，曬干。則知明而行無過矣知通“智”，智慧。君子生非異也生通“性”，天賦，資質(zhì)。三、詞類活用情況：木直中繩，輮以為輪。輮，使動用法，用煣的工藝。君子博學(xué)而日參省乎己日，名詞作狀語，每天。上食埃土，下飲黃泉上，向上；下，向下；名詞作狀語。非利足也----非能水也足，名詞作動詞，用腳走。水，名詞作動詞，游泳。四、虛詞一詞多義：于：青，取之于藍，而青于藍：比。冰，水為之，而寒于水：比。善假于物也：對，向。之：鍥而舍之：代詞。筋骨之強：定語后置的標(biāo)志。青，取之于藍：代詞。蚓無爪牙之利：定語后置的標(biāo)志。不如須臾之所學(xué)也：的非蛇鱔之穴無可寄托者：的。使之然也：代詞，木。不如登高之博見也：主謂之間，取消獨立性。而：表轉(zhuǎn)折：而寒于水而致千里而絕江河而青于藍而聞?wù)哒枚娬哌h表修飾：順風(fēng)而呼登高而招吾嘗跂而望矣吾嘗終日而思矣。表并列：則知明而行無過矣蟹六跪而二螯表遞進：君子博學(xué)而日參省乎已表因果：而神明自得表承接：鍥而不舍者假舟楫者，非能水也，而絕江河。者，代詞。組成名詞的“者字結(jié)構(gòu)”，作“的人”講。雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。者，助詞，表停頓，并提示下文要說的原因。五、特殊句式及翻譯省略句：1.騏驥一躍,不能(躍)十步:騏驥跳躍一次,不能超過十步遠2.蟹(有)六跪而二螯:螃蟹有六條腿和兩只蟹鉗3.輮(之)以(之)為輪:用火烤它把它做成車輪判斷句：1.雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了，也不再能再挺直，（這是由于）煣的工藝使它變成這樣的。2.登高而招，臂非加長也，而見者遠；登上高處招手，手臂并沒有增長，但是遠處的人能看得見；3.君子生非異也，善假于物也君子的天資同一般人沒有什么差別，（只是）他們善于借助外物罷了。固定句式：故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海：“無以…”“沒有用來…的辦法”。（所以不積累小步，就不能遠達千里；不匯聚細流，就不能成為江海。）定語后置：蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，（卻能）在上面吃泥土，在下面飲地下的泉水，這是因為用心專一的緣故。介詞結(jié)構(gòu)后置：青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。靛青是從藍草中提取的，可是比藍草的顏色更深；冰是水凝成的，但比水更冷。4.學(xué)生歸納段落提綱，教師幫助學(xué)生理清全文思路。第1段：中心論點：學(xué)不可以已五、背誦課文六、布置作業(yè)。第二課時一、檢查作業(yè)１.教師提問幾個重、難點的語句，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。２.背誦課文。二、師生共同研習(xí)課文Ⅰ.研習(xí)第1段１.學(xué)生齊讀第1段２.要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點，在已歸納的段落提綱的基礎(chǔ)上擴展增附詞語提綱。３.上面提到的五個比喻都論述了學(xué)習(xí)的意義在于提高自己、改變自己。它們是平行并列的，還是依次排列的？請分析說明。從論證思路可以看出，本段可分兩層：①人只要不斷學(xué)習(xí)，就能得到發(fā)展、提高；②人只有博學(xué)，才能增長知識，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，即達到“知明而行無過?！边@兩層非平行并列的，而是延伸拓展的。４.學(xué)生齊讀第1段，以詞語提綱為線索背誦第1段。Ⅱ.研習(xí)第2段１.學(xué)生齊讀第2段。２.要求學(xué)生找出本段最能說明作者觀點的一句話。明確：君子生非異也，善假于物也。提問：作者選哪些比喻來論證這一觀點的？在段落提綱的基礎(chǔ)上擴展增附詞語提綱。明確：跂而望 登高博見登高招 見者遠順風(fēng)呼 聞?wù)哒眉佥涶R 致千里假舟輯 絕江河３.要求模仿第1段思維推理模式，四人為一組討論分析本段的推理過程。４.學(xué)生齊讀第2段，對照詞語提綱，嘗試背誦。Ⅲ.學(xué)生朗讀1、2段，背誦1、2段。三、教師引申：在學(xué)習(xí)的過程中，我們每個同學(xué)都具有一定的外在環(huán)境和條件，有順境，有逆境。關(guān)鍵在于每個人自身的努力，發(fā)揚主觀能動精神，不但會利用現(xiàn)有的條件，而且要學(xué)會創(chuàng)造條件改造環(huán)境。英國首相丘吉爾本來口吃，后來成為演說家，就是把不利因素轉(zhuǎn)化為有利條件的一個典型例子。四、布置作業(yè)第三課時一、檢查背誦學(xué)生齊背一遍，再抽查兩名學(xué)生獨立背誦。二、師生共同研習(xí)第3段1．學(xué)生齊讀第3段。 2．請學(xué)生列出本段的詞語提綱，并用圖示法展示本段的推理過程。3．借助詞語提綱、思路推理圖示，學(xué)生按圖索驥，嘗試背誦。4．學(xué)生齊背第3段。三、分析歸納本文的寫作特點提問：本文作為一篇議論文，寫作特點是什么？①比喻說理，形象透徹；②正反對比論證，靈活而富于變化；③氣勢充沛，說理流暢，多用對偶、排比句式。生從文中選擇相關(guān)句子作答。要求學(xué)生在朗讀中反復(fù)體會。四、探究性閱讀訓(xùn)練1．提問：荀子主張“學(xué)不可以已”，這個“學(xué)”當(dāng)然指“學(xué)習(xí)”，但是他到底“勸”人們學(xué)習(xí)什么呢？教師否定，點撥并引申：課文中，荀子說：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣?！睆纳暇涞摹肮省弊挚矗@是荀子通過一組比喻得出的結(jié)論。從這一點看，荀子勸學(xué)是“勸”人們首先要學(xué)習(xí)做人。另外，“積善成德，而神明自德，圣心備焉”這一句同樣著眼于品德的養(yǎng)成。在荀子看來，學(xué)習(xí)可以改造人惡的本性，可以提高人的品德修養(yǎng)。所以，學(xué)習(xí)的對象是明確的，也就是品德的學(xué)習(xí)?！秳駥W(xué)》中未選入本文的語句有“學(xué)惡乎始？惡乎終？曰……始乎為士，終乎為圣人”“君子之學(xué)也，以美其身”，這些語句也可以證明荀子勸勉人們學(xué)習(xí)就是讓人們完善自己，最終成為一個真正的人。歷史和現(xiàn)實無數(shù)的事實證明，只有立德才能立人，只有尚德才能治國。時至今日，先賢的宏聲巨音仍回響在現(xiàn)代都市和鄉(xiāng)村的上空，引領(lǐng)著人們求美、求善。以德治國，公民道德規(guī)范的實施不正印證了這一點嗎？劉海洋傷熊事件確實值得我們深思，讓我們深刻地領(lǐng)悟到現(xiàn)代教育的些許缺憾。當(dāng)然，荀子講學(xué)習(xí)要積累、堅持、專一的方法和態(tài)度，對我們學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識也具有啟發(fā)意義和指導(dǎo)作用。2．提問：有人說，《勸學(xué)》是篇具有濃厚人文特色的文章，從開篇到結(jié)尾始終把“人”放在重要的位置上進行論述，“人”實質(zhì)上是本文反復(fù)詠唱的主旋律，透過文字，我們可以發(fā)現(xiàn)文中寫了哪些人呢？學(xué)生明確：“君子”“吾”。君子“博學(xué)而日參省乎己”“知明而行無過”“善假于物”；吾“嘗終日而思”“跂而望”，知道“不如須臾之所學(xué)”“登高之博見”，知道“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟楫”的效果，是“知假物”的人。但“吾”比“君子”低一個境界。教師適當(dāng)引申：荀子認為，人的本性是惡的，主張用教育來陶冶，用禮法來約束，才能抑“惡”揚“善”，避“惡”就“善”，所以文中向我們展示了兩種不同境界的人，突出學(xué)習(xí)的重要性。3．請把“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”“是故無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功”兩句插到本文各自最適合的段落中去，并簡要說明理由。教師略作解釋：冥冥：精誠專一，埋頭苦干。昭昭：明顯的樣子。惛惛：同“冥冥”。赫赫：顯著盛大的樣子?！芭钌橹小秉c出外部環(huán)境，與“善假于物”的“物”是合拍的，而且《勸學(xué)》第3段論述“善假于物”的作用，故應(yīng)放在第2段末尾。第3段中的“積”“鍥而不舍”“用心一也”同“惛惛”相呼應(yīng)，故第2句應(yīng)放在第3段段尾。應(yīng)從詞語的照應(yīng)關(guān)系來著手解答問題。這樣分析，把課文內(nèi)容的理解上升到哲理美的層次，讓學(xué)生接受美的熏陶。五、活動與探究１.以“我的求學(xué)故事”為題演講學(xué)習(xí)課文之后，要求同學(xué)們暢談自己對學(xué)習(xí)的認識，談?wù)勛约旱那髮W(xué)經(jīng)歷，交流學(xué)習(xí)的方法、經(jīng)驗及感受。通過彼此交流，相互借鑒，同學(xué)們逐步樹立應(yīng)對困難、超越自我的堅定信念。如有的同學(xué)力主“學(xué)海無涯樂作舟”一字之變，對學(xué)習(xí)的主動需求已充分展現(xiàn)；有的同學(xué)針對“君子生非異也，善假于物也”，談身處優(yōu)越的家庭條件和較好的學(xué)習(xí)環(huán)境，應(yīng)學(xué)會利用一切有利條件專心學(xué)習(xí)，發(fā)展自我。當(dāng)然，也有個別同學(xué)傾吐求學(xué)的苦衷，如“學(xué)習(xí)，想說愛你不容易”，只要發(fā)諸真情，就應(yīng)該肯定，并作正確引導(dǎo)。教師也可積極參預(yù)該項活動，針對“學(xué)，不可以已”這一中心論點，談其時代意義，提倡終身學(xué)習(xí)，并結(jié)合自己的求學(xué)經(jīng)歷現(xiàn)身說法，學(xué)生所受教益頗多。２.挑戰(zhàn)荀子①“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而