![《說木葉》課件46張 統(tǒng)編版高中語文必修下冊_第1頁](http://file4.renrendoc.com/view/d194167b2f8c3d2c649fbd4ab2cb5f15/d194167b2f8c3d2c649fbd4ab2cb5f151.gif)
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文檔簡介
說“木葉”
——林庚教學(xué)目標(biāo)
1.抓主要信息,理清層次關(guān)系,理解文章內(nèi)容。2.理解詩歌中“木葉”的意蘊。3.體味詩歌中意象所表現(xiàn)出的感情色彩,比較同一意象在不同詩作中的細(xì)微差別,提高詩歌賞析的能力。
林庚(1910—2006)字靜希。我國現(xiàn)當(dāng)代著名學(xué)者,詩人,文史學(xué)家。1933年畢業(yè)于清華大學(xué)中文系。1933年出版了第一本自由體詩集《夜》。林庚先生歷任廈門大學(xué)、燕京大學(xué)、北京大學(xué)中文系教授,出版過《春野與窗》《問路集》等六部新詩集及古典文學(xué)專著《詩人李白》《中國文學(xué)簡史》等。在唐詩和楚辭的研究中卓有建樹,提出了著名的“盛唐氣象”。發(fā)現(xiàn)問題(1—3)分析問題(4—6)析“木”的兩個藝術(shù)特征總結(jié)全文(7)藝術(shù)領(lǐng)域:一字之差相隔千里全文思路“木葉”為古代詩人所鐘愛一、研讀文本1.3分鐘快速瀏覽文章,思考并回答問題。作者說“木葉”是因為他發(fā)現(xiàn)了詩歌一個什么現(xiàn)象?2.為什么“木葉”會成為詩人鐘愛的對象,作者有做過研究嗎?
現(xiàn)象
“木葉”為歷代詩人所鐘愛。思考:在古詩中,詩人極少用“樹葉”,而常用“木葉”甚至“落木”,原因何在?“木葉”到“落木”,其與“樹葉”或“落葉”的不同,其關(guān)鍵點在哪?(請從第3段中找答案)關(guān)鍵點
在“木”字
重點研讀探討第4、5、6段
讀第四段,請思考:
“木”一般用在什么場合?
秋風(fēng)葉落的季節(jié)中
品味詩句“秋月照層嶺,寒風(fēng)掃高木。”和“高樹多悲風(fēng),海水揚其波?!北容^詩中“高木與“高樹的不同意味?(方法提示:朗讀感悟,劃出文中關(guān)鍵詞句,相互討論交流)樹?木?秋月照層嶺,寒風(fēng)掃高木。
——吳均《答柳惲》落木千山空闊高樹多悲風(fēng),海水揚其波。
—曹植《野田黃雀行》飽滿枝葉繁茂高樹多悲風(fēng),海水揚其波。
—曹植《野田黃雀行》秋月照層嶺,寒風(fēng)掃高木。
——吳均《答柳惲》說說作者引用以上詩句作用何在?木它“木”比“樹”更顯得單純,仿佛本身就含有一個落葉的因素?!澳尽钡牡谝粋€藝術(shù)特征:第四段:說明“木”的第一個藝術(shù)特征:含有落葉的因素。
從“木”所用的場合可以看出,自屈原開始把“木”用在秋風(fēng)葉落的季節(jié)后,后代詩人都以此在秋天的情景中取得鮮明形象效果。作者把曹植詩中的“樹”的形象與吳均詩中“木”的形象作比較,“樹”沒有落葉的形象,而“木”顯然是落葉的景況。裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下。洞庭始波,木葉微脫。木葉下,江波連,秋月照浦云歇山。秋風(fēng)吹木葉,還似洞庭波。亭皋木葉下,隴首秋云飛。九月寒砧催木葉,十年征戍憶遼陽。無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。辭洞庭兮落木,去涔陽兮極浦。秋月照層嶺,寒風(fēng)掃高木?!澳尽钡乃囆g(shù)特征1.含有一個落葉的因素;(原因)
2.具有顏色性,帶有落葉的微黃與干燥之感,帶來疏朗的清秋的氣息。2.”木“有何藝術(shù)特征?”它為何會有這個特征?暗示性詩歌語言
仿佛是概念的影子,常常躲在概念的背后。我們不留心就不會察覺它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩人們正在于能認(rèn)識語言形象中一切潛在的力量,把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來,成為豐富多彩一言難盡的言說。啟發(fā)性“木葉”“樹葉”有什么區(qū)別?疏朗微黃木葉樹葉繁潤綠色
根據(jù)“木”的形象特征,品味探討詩句“裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下。”和“柔條紛冉冉,落葉何翩翩。”中“木葉”與“落葉”的不同意味。問題探究:
意象場合外形顏色質(zhì)感意味聯(lián)想(情感)(落)木(葉)樹(葉)春夏之交
秋風(fēng)葉落
脫盡葉子
枝葉繁茂
綠(葉)褐綠(干)
干燥
飽含水分
空闊疏朗
飽滿綿密
離人的嘆息游子的漂泊清秋的性格密密層層濃陰滿地生機活力枯黃填寫下表,區(qū)別“(落)木(葉)”與“樹(葉)”4.本文通過“葉”之議論,作者最后得出什么結(jié)論?
一、研讀文本藝術(shù)領(lǐng)域:一字之差相隔千里
木葉
樹葉疏朗空闊
綿密飽滿相去無幾一字千里?暗示性全文總結(jié)
詩歌的語言富于暗示性,那些微妙的意味往往寄諸言外。
鑒賞詩歌,不僅要品嘗言內(nèi)的意思,而且要品嘗言外意味。得到啟示4.本文的題目是《說“木葉”》,作者僅僅是為了說“木葉”嗎?如果不是,請說明其真正目的何在,以及為何以《說“木葉”》為題?原文:這暗示性仿佛是概念的影子,常常躲在概念的背后,我們不留心就不會察覺它的存在……真正目的:探究詩歌語言的暗示性的特點。以《說“木葉”》為題:
以古詩中的意象“木葉”作為論題,由現(xiàn)象到本質(zhì),從個別到一般,從具體到抽象,深入淺出的引出詩歌語言的暗示性問題,探幽發(fā)微,易于為讀者接受。
課文作者既是一位深諳詩歌妙道的學(xué)者,也是一位暢游詩歌海洋的高手,文中大量援引古詩人關(guān)于“木葉”的詩句,揣摩一下這對于闡發(fā)道理起了怎樣的作用。
一是作引子,引出議論話題;二是作為例證,使得析理有憑有據(jù);
三是調(diào)節(jié)文氣,更增添了文章的文化內(nèi)涵。精評精講——古代詩歌意象的暗示性
言在此而意在彼,古稱之為“寄托”,即語言的暗示性。在詩歌中多表現(xiàn)在意象的寓意上。意象:融入主觀情感的客觀物象,是(物)象與(情)意的組合,即“寓意之象”。不僅包含人物形象,也包括詩中所寫的景與物,還包含了作者的情感。詩歌創(chuàng)作離不開意象,意象的選擇是第一步,是詩歌的基礎(chǔ)。如何把握詩歌中的意象1.注意意象的積累2.正確解讀意象(1)明確意象在詩歌中的作用營造氛圍、塑造背景或環(huán)境、塑造意境襯托人物節(jié)氣、品質(zhì)或性格借景抒情、奠定感情基調(diào)(2)把握意象的常見類型精評精講——古代詩歌意象的暗示性柳——送別、留戀、傷感、春天的美好梅——傲雪、堅強、不屈不撓、逆境菊——隱逸、高潔、脫俗竹——氣節(jié)、積極向上松柏——堅挺、傲岸、堅強、生命力梧桐——凄涼悲傷花開——希望、青春、人生的燦爛花落——凋零、失意、惜春、對美好事物的留戀、追懷芳草——喻離恨或所思之人,感嘆時間匆匆、人生短暫、年華寶貴黍離——對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情當(dāng)堂檢測
卜算子詠梅宋·陸游驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨自愁,更著風(fēng)和雨。無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。
問:賞析這兩首詩歌,試從梅花特點、意境和情感的角度比較兩首詩中梅花意象的異同。
卜算子·詠梅毛澤東風(fēng)雨送春歸,飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。俏也不爭春,只把春來報。待到山花爛漫時,她在叢中笑。當(dāng)堂檢測(1)都寫出了梅花不畏嚴(yán)寒的特點。(2)都表現(xiàn)梅花不與群芳爭春的特點。(3)都贊頌了梅花的高潔的品格。(4)詩人都以梅花自比。(1)從梅花特點來說:陸詞梅花更顯孤傲清高;毛詞梅花則突出其傲寒俊俏的特點。(2)從營造的意境來說:陸詞寂寞凄涼;毛詞清新明麗。(3)從感情基調(diào)來說:陸詞低沉孤高;毛詞積極樂觀、充滿自信。——參考答案同異
詩歌的語言富于暗示性,那些微妙的意味往往寄諸言外。
鑒賞詩歌,不僅要品嘗言內(nèi)的意思,而且要品嘗言外意味。早梅張渭一樹寒梅白玉條,迥臨村路傍溪橋。不知近水花先發(fā),凝是經(jīng)冬雪未消。(1)首句中的“白玉條”一語所用的修辭手法是___,并與下文的雪字前后呼應(yīng)。
(2)從全詩看,“梅”的開放是在什么時候?簡述推斷的根據(jù)。
(3)全詩表達了作者什么樣的情感?
比喻早春。根據(jù)尾句中“經(jīng)冬”一詞可推斷。對梅的早早開放的驚喜和贊嘆
。常見意象云:飄忽不定。以浮云比喻在外漂泊的游子,如“浮云游子意,落日故人情”(李白《送友人》;籬笆:山村所用。以“東籬”表現(xiàn)隱逸生活“采菊東籬下”或者表現(xiàn)詞人閑雅的情致,如“東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖”(李清照《醉花陰》);鴻鵠:飛得高遠(yuǎn)。以“鴻浩”寄托高遠(yuǎn)志向,如“矯首看鴻浩,遠(yuǎn)舉高飛”等?!吧彙薄皯z”同音,所以古詩中有不少寫蓮的詩句,借以表達愛情。如南朝樂府《西洲曲》:“采蓮南塘秋,蓮花過人頭;低頭弄蓮子,蓮子青如水?!薄吧徸印奔础皯z子”,“青”即“清”。這里是實寫也是虛寫,語意雙關(guān),采用諧音、雙關(guān)修辭,表達了一個女子對所愛男子的深長思念和愛情的純潔。唐人劉禹錫的《愛蓮說》又賦予“蓮”以新的含義:高潔獨立,出污泥而不染。柳:古人有折柳送別的習(xí)慣,加上“柳”與“留”諧音,所以提到柳,多與送別有關(guān)。表達離別懷人的傷感。如“昔我往矣,楊柳依依;”是《詩經(jīng)》中經(jīng)典的情景交融的離別名句;李白的“此夜曲中聞?wù)哿?,何人不起故園情”,一曲折柳歌,竟然勾起了人們的故園之情,由此可見“柳”非同一般;宋人柳永《雨霖鈴》“今霄酒醒何處,楊柳岸、曉風(fēng)殘月”,集中了一系列極易觸動離愁的意象,創(chuàng)造了一個凄清冷落的懷人境界。“柳絮”飄忽不定,常作遣愁的憑借。表憂愁。
鴻雁:抒寫游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。《漢書·蘇武傳》載,匈奴單于欺騙漢使者蘇武已死,而漢使者故意說漢天子打獵時射下一只北方飛來的鴻雁,腳上拴著帛書,是蘇武寫的,單于只好放了蘇武。后來就用“鴻雁”“雁書”“雁足”“魚雁”等指書信、音訊。如晏殊《清平樂》:“紅箋小字,說盡平生意。鴻雁在云魚在水,惆悵此情難寄?!痹娙擞袝r簡為一個“雁”字,如李清照的《一剪梅》中“雁字回時,月滿西樓”和她的《聲聲慢》“雁過也,正傷心,卻是舊時相識”等。搗衣、玉關(guān)代表思念征夫,香草美人代表忠臣或道德理想,“望月懷遠(yuǎn)”“傷春悲秋”“見流水則思華年易逝”蓮:傳情達意的憑借。同一意象在不同人的眼里有不同的內(nèi)涵菊花:1·素雅清秀。菊花是超然灑脫、淡然的象征如:“采菊東籬下,悠然見南山”2·盛開在百花凋零后,凌霜盛開,一身傲骨。中國賦予它高尚堅強的情操?!皩幙芍︻^抱香死,何曾吹落北風(fēng)中?!币痪鋭t借菊言志,菊花寧可一直守在枝頭,何曾被北風(fēng)吹落在塵土泥沙中,菊花此時成了高尚人格的寫照。勇者的豪情壯志:題《不第后賦菊》,“待到秋來九月八,我花開后百花殺。沖天香陣透長安,滿城盡帶黃金甲?!比姳磉_的應(yīng)該是一種對起義必勝的堅定信念和美好憧憬。3·古人有重陽佳日登高望遠(yuǎn)、飲酒賞菊的習(xí)俗。游子的感時傷懷“東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖。莫道不銷魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦!”
毛澤東:風(fēng)雨送春歸,飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。俏也不爭春,只把春來報。待到山花爛漫時,她在叢中笑。
(這首詩是寫梅花的美麗、積極、堅貞,不是愁而是笑,不是孤傲而是具有新時代革命者的操守與傲骨。)陸游:驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨自愁,更著風(fēng)和雨。無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故即使凋零飄落,成泥成塵,我依舊保持著清香。梅花是他高潔的品格的化身。驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨自愁,更著風(fēng)和雨。無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。表達的是“寂寞開無主”的無奈、“黃昏獨自愁”的凄涼心境,以及“只有香如故”的孤傲和清高。古典詩歌常見意象資料小整合
(一)高山、奔流、雄關(guān)、滄海、大江、長風(fēng)等意象——一般與自己的豪情壯志相關(guān)。(二)沙漠、古道、落日、寒風(fēng)、冷雨、梧桐、杜鵑鳥(子規(guī)鳥)、芭蕉等
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