提倡世俗化現(xiàn)代化生活

精心整理提

倡

世

俗

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現(xiàn)

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活

方

式構建多化活格局我有兩個維吾爾族朋，關系很要好。一個名字叫艾力克木，今年了，平時見面我都叫他老哥。在我眼，他除了在外貌上和家庭生活習俗上還保留維吾爾人的特征外，其他方面已感覺不到我們的差別。平時在一玩，他的麻將牌、撲克牌水平不是一般的，聚會時酒量那叫一個。即便是沒事在一起聊天，他的國語說的是非常標準流利，如果看人，你絕對想不到妙語連珠的是一個維爾人。另一個名字叫亞江，他比我小，從來都是叫我哥。我們平很少見面，各自忙著各的事，有事都是通過電話和微信聯(lián)系。他一個酒類二級批發(fā)商，天到晚忙著送酒賣酒，他的消息大多來自信朋友圈。前一陣他打話說要結婚了，邀請我參加他的婚禮，到婚禮現(xiàn)場我才發(fā)現(xiàn)他的娘竟然是一位來自云南的漢族姑娘。我的這兩位維吾爾族友，他們雖然生活在新疆，但他們的生活已基本脫離了民族、教的束縛，他們從來不去清真寺，也不信伊斯蘭教，他們的生活完完全全的世俗化現(xiàn)代化，但這并不影響與他們的交往，并不影我對他們的尊重和友誼。無論你是哪個民族，都應該過上現(xiàn)代化的生活。因為現(xiàn)代化讓生活更方便更規(guī)律。著社會的發(fā)展，人們生活中發(fā)生了很多變，這種變化歸根到底是代化所帶來的。人們不僅能把原有的生活式保持下來，還可以在有的生活方式基礎上打造出讓自己的生活舒適的現(xiàn)代化生活方式

精心整理現(xiàn)代化是人類社會與化的變遷，也就是人們生活方式的改善。我覺得現(xiàn)代化包括物上的現(xiàn)代化和思想上的現(xiàn)代化。物質(zhì)上的代化是指生存方式、生工具等的現(xiàn)代化，思想上的現(xiàn)代化是指人在已有的生活方式、意和精神文化的基礎上形成的符合人們生活式及現(xiàn)代意識。現(xiàn)代化生活方式應該從思想的現(xiàn)代化開始，思想代化才是真的現(xiàn)代化。世俗化是通往現(xiàn)代化由之路。世俗化生活也是每個民族必然的最為順其自然的生活宗教信仰作為一種精神需求，它可以引導們走向真善美，但它絕能過多地去干擾人們的世俗化生活，更不否定與抹殺世俗化、現(xiàn)化生活的內(nèi)涵?，F(xiàn)在社會上發(fā)生的一些不諧現(xiàn)象，類似于不許歌，不許看電視，這些都是宗教極端思想的要表現(xiàn)，是一種倒退，有一種向中世紀倒退的跡象。眾所周知，類歷史最黑暗的時期就中世紀，封建割據(jù)帶來頻繁的戰(zhàn)爭，宗教了當時封建社會的精神柱，文學、藝術、哲學一切都得遵照教義否則，宗教法庭就要對制裁，甚至處以死刑，這造成當時社會的技和生產(chǎn)力發(fā)展停滯所以才有了后來的文藝復興任何善良的族、面向光明的民族、擁一定文化底蘊的民族，都是絕對不會接受族發(fā)展的倒退、不會接民族文化的倒退的。有些別有用心的人把種宗教極端思想說成是傳統(tǒng)，我認為傳統(tǒng)包括人道、勇敢、慈、友誼、忠誠、愛國、道德方面的內(nèi)容，及使人民創(chuàng)造幸福生活做文明公民、向往團結和諧的生活經(jīng)驗。人們推向歷史倒退的生內(nèi)容和經(jīng)驗不能說是傳統(tǒng)。這種消極、庸、反歷史發(fā)展的習俗應隨時被剔除到民族習俗之外，一旦這種現(xiàn)出

精心整理現(xiàn)，我們就應該及時將其作為糟粕加以拋棄或者根據(jù)時代進步及時革新改造。我們倡導的現(xiàn)代化、俗化生活，不是指家里有沒有擺放高清的電視、手里有沒有攥智能的手機，而是我們的觀念有沒有跟著代的腳步走，以前的那保守的思想、封閉的觀念，還有沒有影響們的思想、我們作為生在這個時代的人，每個人都不希望我們的活倒退，順勢發(fā)展、與俱進才是社會發(fā)展的大勢所趨。世界三百年來的現(xiàn)代歷史已經(jīng)證明：如果拒絕世俗化，那么除了導致現(xiàn)代化危機斷自身的文明發(fā)展進程之外會有其他果。因此，世俗化已經(jīng)成當代保證人類社會現(xiàn)代化順利發(fā)展的一項球性重要課題，成為一歷史潮流。世界三百年的現(xiàn)代化實踐還說，世俗化也是對宗教自提出的要求，是當代各種宗教發(fā)展的方向潮流。這非但不意味著教的衰落，更不意味宗教消失，反而體現(xiàn)宗教適應現(xiàn)代社會發(fā)展自我更新的能力，使自身能隨時代而進步無論是對于一個篤信教粹的信仰者是對一個民族而言只有自覺地完成世俗過程才夠從一個傳統(tǒng)人變成一個既有精神信仰、心靈慰藉，又科學理性、能與時俱進的現(xiàn)代人。為了新疆光明美好的來了要堅決鏟除外部的暴恐勢與極少數(shù)的極端分子以外,新疆各族人民要更多、更的接收現(xiàn)代化的知識、見聞、觀念將身生活融入現(xiàn)代化生活方之中。同時各族人民的文化傳統(tǒng)與生活習慣要離宗教極端思想的束縛，走上世俗化的道。在強調(diào)全面實現(xiàn)現(xiàn)代的當前，更深刻地認識世俗化現(xiàn)代化的內(nèi)，

精心整理提升對世俗化、現(xiàn)代的認識，正確解讀社會上出現(xiàn)的一些難點困惑，進一步構建多元的生活格局。新疆的各族人民都要闊眼界升自身要看到祖日新月異的發(fā)展變化,要開眼睛看世界、看祖國、看未、看現(xiàn)代化。要明白生活中并不是只有宗教貧窮和苦難，生活中還