高等教育心理學(xué)模擬試題及詳解

高等教育心理學(xué)練習(xí)題一、單項選擇題(請從四個備選項中選擇一個符合題目要求的正確答案,并將其代碼填寫在題后括號內(nèi)，錯選、多選或未選均無分.)注：題號前加"※”為超綱,可作一般了解?！?．心理過程包括(D)C.感覺過程，知覺過程與意志過程D．認識過程,情緒過程與意志過程和習(xí)慣化的行為方式中表現(xiàn)出來的比較獨特的心理特征的總和(B)3。人格中具有核心意義的部分是(A)。A、性格B、氣質(zhì)C、能力D、個性傾向4.哲學(xué)與心理學(xué)家于1879年在德國的萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個心理實驗室，從而使心理學(xué)成為了一門獨立的科學(xué)(D)特(W。Wundt)解釋行為的學(xué)派理論是(A)※6.重視動機和潛意識現(xiàn)象的研究,強調(diào)本能對人格的影響,具有夸大潛意識作用傾向的學(xué)派(理論)是(B)理學(xué)是一門研究學(xué)校情境中學(xué)與教的什么規(guī)律的科學(xué)(C)CD8。___是美國最早對動物的學(xué)習(xí)進行實驗研究的心理學(xué)家,他被認為是教育心理學(xué)的開創(chuàng)A華生B赫爾C斯金納D桑代克時,他主要處在教師成長歷程的(A)9．衡量一個教師是否成熟的主要標志是能否自覺地關(guān)注(B)A.教材B．學(xué)生C.情景D．生存富含敵意,競爭意識特強,善于進取,求成心切，好爭辯，好爭勝屬于(B)。11.主要表現(xiàn)為沉默，沉思,音調(diào)低,生活較為悠閑，節(jié)奏慢,對工作要求較為寬松,缺乏主見,個性隨和,順從,抱負少,對成敗得失看得較為淡薄等屬于(A)12．教師實現(xiàn)其中心角色的主要途徑是(A).A．教學(xué)B．參與學(xué)校管理.C.科學(xué)研究D.建立良好的師生關(guān)系13.張老師每次和別人說起自己的職業(yè),都會充滿自豪感。這說明張老師處于(D)。A.教師職業(yè)角色認知階段B．教師職業(yè)角色認同階段C．教師職業(yè)角色信念階段D.教師職業(yè)角色內(nèi)化階段14．教師是學(xué)生集體的領(lǐng)導(dǎo)者,是紀律的監(jiān)督、維持者,所以說教師可以擔(dān)當起(D)。A．育人的角色B．研究的角色C.代理的角色D．管理的角色15.如果教師喜歡某些學(xué)生，對他們抱有較高期望,經(jīng)過一段時間，學(xué)生感受到教師的關(guān)懷,愛護和信任,會更加自尊,自信，自愛，自強，誘發(fā)出一種積極向上的激情,從而，這些學(xué)生就易取得如老師期望的效果。這種效應(yīng)被稱為(D)17．當某教師在課堂時,學(xué)生不聲不響，而當離?；螂x開課堂以后,學(xué)生紀律立即松懈.與這種課堂紀律有關(guān)的教師領(lǐng)導(dǎo)類型最可能是(A).．某教師認為，"學(xué)生骨頭輕,不能給他們好臉色看”.具有這種觀點的教師最可能的領(lǐng)導(dǎo)類型是(D)。A．仁慈專斷型B.放任自流型C．民主型D．強硬專斷型,紀律居然井然有序。這一教師的領(lǐng)導(dǎo)最可能屬于(B).20.最早提出"自我效能感"這一概念的心理學(xué)家是(D)A．教學(xué)效能感B．自我效能感C.自我控制感D.自我統(tǒng)一感22.指教師對自己影響學(xué)生行為和學(xué)習(xí)成績的能力的主觀判斷。這種判斷，會影響教師對學(xué)生的期待，對學(xué)生的指導(dǎo)等行為，從而影響教師的工作效率(A)動過程為思考對象,來對自己所做出的行為,決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進行審視和分析的過程,是一種通過提高參與者的自我覺察水平,來促進能力發(fā)展的途徑.(A)24.在教學(xué)反思過程中,反思最集中體現(xiàn)在(C)。A．積極的驗證階段B．重新概括階段C．觀察與分析階段D．具體經(jīng)驗階段25.是指教師為了保證教學(xué)達到預(yù)期的目的而在教學(xué)的全過程中,將教學(xué)活動本身作為意識對象,不斷地對其進行積極主動的計劃,檢查,評價，反饋，控制和調(diào)節(jié)(B).26.教師的教學(xué)監(jiān)控能力真正提高的重要標志是(B)。A．教學(xué)監(jiān)控的敏感性增強B.教學(xué)監(jiān)控的遷移性增強C.教學(xué)監(jiān)控由他控到自控D.教學(xué)監(jiān)控達到自動化27.在具備一定的學(xué)科知識之后，成為影響教師教學(xué)效果的關(guān)鍵性因素。(A)A.教學(xué)監(jiān)控能力B．教學(xué)反思能力C.教師的威嚴D.師愛28．教師根據(jù)教育實踐中遇到的新情況、新問題特別是突發(fā)事件,迅速做出判斷、果斷加以處理并取得良好效果的教育行為稱為(D)。A．教育管理B．教育創(chuàng)新C．教育威信D.教育機智29.教育機智集中體現(xiàn)在(B)A.善于因勢利導(dǎo);B。教師隨機應(yīng)變能力;C。善于對癥下藥;D.善于掌握教育時機和分寸。30。教師能否表現(xiàn)教育機制的前提是(B)A。意志的自制性和果斷性;B.對工作和學(xué)生的態(tài)度；C。教師思維品質(zhì);D.深厚的知識素養(yǎng)和經(jīng)驗積累。※31.維果茨基的最近發(fā)展區(qū)是指(C)。A.最新獲得的能力;B。超出目前水平的能力;C。正處于掌握邊緣的能力;D.需要在下一發(fā)展階段掌握的能力.可以解決,換言之,他們的能力正處于掌握的邊緣.※32．維果茨基提出＂教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展前面”的含義是(C)。A.提前講授下一階段才能掌握的內(nèi)容;B。教學(xué)可以不考慮兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平；C。教學(xué)的重要任務(wù)是創(chuàng)造最近發(fā)展區(qū);D。根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的水平進行教學(xué)。A．自我認知B．自我體驗C.自我調(diào)控D．自我感覺C)。A.社會自我B．投射自我C．生理自我D．心理自我35．一般說來,是個人追求的目標。(B)CD36。從內(nèi)容上看，自我意識可以分為生理自我.心理自我和(A)現(xiàn)為認知的,情感的和意志的三種形式,分別稱為自我認識,自我體驗和(D)39.自我統(tǒng)一性對角色混亂是艾里克森人格發(fā)展階段理論中哪一階段兒童所具有的人格特征?(D)40．使人格各部分整合和統(tǒng)一起來的核心力量是(A)。A．自我意識B.自我認識C．性格D．能力41.個體品德的核心部分是(A)42.下列哪種成分不是品德的心理結(jié)構(gòu)(B)。A．道德認知B．道德觀念C．道德情感D．道德行為43.形成道德品質(zhì)的關(guān)鍵在于培養(yǎng)(B)A.道德認知B道德信念C道德情感D道德意志44。人們在具有了道德認識與道德情感的條件下，是否會產(chǎn)生相應(yīng)的道德行為，主要取決于(A)A道德信念B道德知識C道德動機D道德意志45.品德是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的心理特征和傾向，它是(D)。A.比較不穩(wěn)定的B．受先天因素制約的C.時穩(wěn)時變的D．比較穩(wěn)定的46.大學(xué)生對下列哪類"我”的關(guān)注,屬于對其理想我關(guān)注的表現(xiàn)(B)A實際的人際關(guān)系B擁有的角色地位C個性特征D目標47．個體傾向于利用自己身體或內(nèi)部參照作為信息加工依據(jù)的學(xué)習(xí)風(fēng)格是(B)。A.場依存性B.場獨立性C.沖動性D.沉思性48.場依存性者喜歡的學(xué)習(xí)方式是(B)。A、自主學(xué)習(xí);B、合作學(xué)習(xí);C、探究學(xué)習(xí);D、有意義學(xué)習(xí)。49.不屬于沉思型學(xué)習(xí)者的特征是(B)。A。錯誤少；B。反思速度慢;C.深思熟慮；D。權(quán)衡多種解決方案。A．場獨立型B.沉思型C．沖動型D.場依存型51．依據(jù)心理活動的傾向性，一般把人的性格分為(B).A．獨立型和順從型B.外傾型和內(nèi)傾型C.沖動型和沉思型D．輻合型和發(fā)散型52。將人格分為內(nèi)向型和外向型的是(A)A榮格B謝爾頓C威特金D霍蘭德53．個體在特定情境下由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的較持久的變化是A.實踐B.反應(yīng)C．反射D.學(xué)習(xí)54.根據(jù)學(xué)習(xí)的定義，下列現(xiàn)象中屬于學(xué)習(xí)的是(D)A.蜜蜂采蜜B.猴子練習(xí)攀爬C病癥導(dǎo)致的行為改變D.兒童模仿別人的行為55.下列心理現(xiàn)象中屬于學(xué)習(xí)的是(B)A運動員吃興奮劑提高了成績B近朱者赤,近墨者黑C入芝蘭之室，久而聞不知其香D個體進入青春期后出現(xiàn)變聲56.在教師的指導(dǎo)下，有目的、有計劃、有組織、有系統(tǒng)地進行的，是在較短的時間內(nèi)接受前人所積累的文化科學(xué)知識,并以此來充實自己的過程。這類學(xué)習(xí)稱之為(C).A．人類的學(xué)習(xí)B.廣義的學(xué)習(xí)C.學(xué)生的學(xué)習(xí)D．成人的學(xué)習(xí)D)A．言語信息B．智慧技能C．動作技能D.態(tài)度58。加涅的的結(jié)果分類理論認為，學(xué)校中最基本、最普遍的教育內(nèi)容是(B)AB.智慧技能C.認知策略D．態(tài)度59.桑代克和斯金納的操作性條件反射屬于加涅的學(xué)習(xí)層次分類的(B)。A．信號學(xué)習(xí)B.刺激一反應(yīng)學(xué)習(xí)C.連鎖學(xué)習(xí)D．概念學(xué)習(xí)60．奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)進行的方式把學(xué)習(xí)分為(C).A.知識學(xué)習(xí)和技能學(xué)習(xí)B.機械學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)C.接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D.概念學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)61。機械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)劃分的主要依據(jù)是(A).A.學(xué)生是否理解學(xué)習(xí)材料;B.學(xué)生是否主動學(xué)習(xí);C.要學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是呈現(xiàn)或由學(xué)生發(fā)現(xiàn);D。學(xué)習(xí)目的是解決問題或是獲得知識62.根據(jù)認知心理學(xué)家奧蘇伯爾對學(xué)習(xí)的分類,學(xué)生的學(xué)習(xí)主要屬于_________。(D)A、接受學(xué)習(xí)?B、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C、意義學(xué)習(xí)?D、有意義的接受學(xué)習(xí)63．一切學(xué)習(xí)都是通過條件作用,在刺激S和反應(yīng)R之間建立直接聯(lián)結(jié)的過程。這是的A.行為主義學(xué)習(xí)理論B．認知心理學(xué)學(xué)習(xí)理論C.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論D．社會學(xué)習(xí)理論64.巴甫洛夫?qū)W派研究的條件反射叫做(C)A.操作性條件反射B。遺傳性條件反射C.經(jīng)典性條件反射D.非理性條件反射65.斯金納研究的條件反射叫做(A)A。操作性條件反射B。遺傳性條件反射C。經(jīng)典性條件反射D．非理性條件反射66.斯金納認為行為分為兩類，分別是(B)。A.學(xué)習(xí)行為和操作性為B．應(yīng)答性行為和操作性行為C.刺激行為和反應(yīng)行為D.操作性為和反應(yīng)性為67．根據(jù)經(jīng)典條件反射作用理論,食物可以誘發(fā)狗的唾液分泌反應(yīng),則唾液分泌是(D).A.中性刺激B.無條件刺激C．條件反應(yīng)D．無條件反應(yīng)68。人和動物一旦學(xué)會對某一特定的條件刺激作出條件反應(yīng)以后,其它與該條件刺激相類似的刺激也能誘發(fā)其條件反應(yīng)，稱為(C)A.刺激分化B.消退C。刺激泛化D．獲得69.有機體學(xué)會對條件刺激相類似的刺激做出不同的行為反應(yīng),巴甫洛夫稱其為(B).A.刺激泛化B.刺激分化C．刺激比較D.行為強化70。在下列教師采用的教育管理方式中哪種屬于斯金納所提出的負強化．(C)A忽視B懲罰C警告D表揚*逃避條件作用：如看見路上的垃圾后繞道走開,感覺屋內(nèi)人聲嘈雜時暫時離屋等。＊回避條件作用:如過馬路時聽到汽車喇叭聲后迅速躲避,違章騎車時遇到警察時趕快下車確行為的概率,屬于負強化．71.某學(xué)生由于進步明顯,老師取消了對他的處分,這種強化方式是(B)A、正強化B、負強化C、消退D、懲罰72.當處于電擊狀態(tài)下的白鼠按開關(guān)時停止電擊,白鼠按開關(guān)的頻率會增加，這屬于(B)ABCD※73．斯金納的操作性條件作用的基本規(guī)律中，減少不良行為,清除壞習(xí)慣的有效方法是(C)。AB作用C.消退D．懲罰消退:當行為發(fā)生之后,若不給予任何強化，則此行為可能消失.例如對他們行為加以表揚或批評,都是對這一行為的強化．所以成人對于兒童的不良行為,例、無理取鬧，可以不予理睬,采取"冷處理”，排除對他的注意。兒童的這種不良行為不到強化就會消退?！?4.某教師對喜歡打小報告的學(xué)生采取故意不理會的方式,這是一種。(D)75.區(qū)分操作條件反應(yīng)與經(jīng)典條件反應(yīng)的正確標準(或二者的根本區(qū)別)是。(C)A．條件反應(yīng)是否受到直接強化；B。新的S－R聯(lián)結(jié)是否形成；C。強化物是否出現(xiàn)在新的反應(yīng)前76。行為塑造和行為矯正的原理和依據(jù)是。(A)A操作性條件作用B經(jīng)典條件作用C精神分析理論D認知理論※77。認為將低渴望的活動與高渴望的活動聯(lián)系起來，可促進低渴望活動發(fā)生的是(A)A、普雷馬克原理B、行為塑造法C、饜足D、代價78．如果一個家長想用看電視作為強化物獎勵兒童認真按時完成作業(yè)的行為,最合適的安排應(yīng)該是(D)。A.讓兒童看完電視以后立即督促他完成作業(yè)B．規(guī)定每周看電視的適當時間C．懲罰孩子過分喜歡看的行為D.只有按時完成家庭作業(yè)后才能看以強化，如獎勵與懲罰便是學(xué)習(xí)中常用的兩種強化形式。(A)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為或?qū)W習(xí)行為傾向(B)行為。(C)82.為了打擊社會不良現(xiàn)象，有時采用"殺一儆百"的方式來展開教育，其理論依據(jù)可能是 (B)A人的悟性B替代強化C外部強化D條件反應(yīng)做法是。(D)A、避免學(xué)生觀看這類影視片;B、對有模仿行為的兒童進行說理教育；※84。有一種學(xué)說認為,學(xué)習(xí)是個體利用智慧對情境與自身關(guān)系的頓悟，該學(xué)說的創(chuàng)立者是(B)85.在幾種重要的學(xué)習(xí)理論中，認知一結(jié)構(gòu)論是提出的。(A)A.布魯納B．苛勒C.桑代克D．奧蘇伯爾86.布魯納強調(diào)學(xué)習(xí)的重要性。(A)A、學(xué)科基本結(jié)構(gòu)B、行為習(xí)慣C、榜樣行為D、動機87。強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動性和認知結(jié)構(gòu)的重要性,認為教學(xué)的最終目標是促進學(xué)生對學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的掌握．持這種觀點的是(A)88。教師不直接將學(xué)習(xí)內(nèi)容提供給學(xué)生,而是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問題情境,引導(dǎo)學(xué)生去探究和發(fā)現(xiàn)新知識和問題的方法是(B).質(zhì)性的聯(lián)系”屬于(C)A.接受學(xué)習(xí)B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C．有意義學(xué)習(xí)D.機械學(xué)習(xí)90。奧蘇貝爾提倡在教學(xué)中采用"先行組織者"這一技術(shù),其精神實質(zhì)是(B)A、強調(diào)直觀教學(xué)B、強調(diào)新知識與學(xué)生認知結(jié)構(gòu)中原有的適當知識的相互聯(lián)C、激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)動機D、引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)行為技術(shù)?(C)A、符號標志B、附加問題C、先行組織者D、任務(wù)分析92.強調(diào)教師要引導(dǎo)兒童從原有的知識經(jīng)驗中”生長"出新的知識經(jīng)驗是哪一學(xué)派學(xué)習(xí)理論的學(xué)生觀?(D)A.完形-頓悟說B.認知－結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論C．信息加工學(xué)習(xí)理論D．建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論93。在學(xué)習(xí)理論領(lǐng)域,是當代教育心理學(xué)中的一場革命.(D)A、行為主義B、認知主義C、人本主義D、建構(gòu)主義造性思維的核心是(B)95.一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗對另一種學(xué)習(xí)的影響稱為。(C)A。學(xué)習(xí)策略B．學(xué)習(xí)潛能C．學(xué)習(xí)遷移D.學(xué)習(xí)風(fēng)格96.道德兩難故事法的創(chuàng)始人是(D)97。學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率,有目的的有意識地制定有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜方案,稱為(B)A.學(xué)習(xí)計劃B.學(xué)習(xí)策略C。學(xué)習(xí)方法D.學(xué)習(xí)規(guī)律98.學(xué)習(xí)策略中的認知策略可分為復(fù)述策略、精細加工策略和(B)A.計劃策略B．組織策略C.調(diào)節(jié)策略D．監(jiān)視策略99.艾賓浩斯遺忘曲線說明遺忘的規(guī)律是(C)A.均衡發(fā)展B.先慢后快C．先快后慢D.先慢后快又慢A．注意B.需要C.動機D．興趣101．由于個體的內(nèi)在的需要引起的學(xué)習(xí)動機稱作(C)。A．外部學(xué)習(xí)動機B．需要學(xué)習(xí)動機C.內(nèi)部學(xué)習(xí)動機D．隱蔽性學(xué)習(xí)動機于外部誘因引起的學(xué)習(xí)動機稱作(A)。A.外部學(xué)習(xí)動機B.誘因性學(xué)習(xí)動機C.強化性動機D．激勵性學(xué)習(xí)動機103.下列情境中代表內(nèi)在動機的情境是(D)。C.校長在全校大會上宣布三好學(xué)生名單;D.陳英每天獨自看幾小時電視。(D)內(nèi)在動機由好奇心、興趣等內(nèi)部原因引起，動機的滿足在活動之內(nèi),與之相對的外在動機則由獎懲或怕考試不及格等外部原因引起.⑴中小李怕完不成作業(yè)受批評而去做作業(yè);⑵、⑶中的學(xué)生學(xué)習(xí)都是為了拿到獎勵(教師的贊許和三好學(xué)生),這三種情況都是外在動機引起105.把學(xué)習(xí)成就看作是贏得地位和自尊的根源，這是一種(B)106。學(xué)習(xí)為了獲得教師、家長或同伴的贊許和接納，這是一種(B)A、認知內(nèi)驅(qū)力;B、附屬內(nèi)驅(qū)力；C、自我提高內(nèi)驅(qū)力；D、生理性內(nèi)驅(qū)力107.自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力屬于(B).A.內(nèi)部動機B.外部動機C．直接動機D.間接動機108．認知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力在動機結(jié)構(gòu)中所占的比重并非一成不變。在附屬內(nèi)驅(qū)力最為突出(A)。A.兒童早期B．少年期C.青年期D.成年期109.學(xué)習(xí)效率和動機水平之間存在(C).A．線性關(guān)系B．U型關(guān)系C.倒U型關(guān)系D．平行關(guān)系110．關(guān)于動機水平與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系的正確陳述是(C)A、動機水平越高,學(xué)習(xí)效率也越好B、學(xué)習(xí)難度大時,學(xué)習(xí)動機水平高,學(xué)習(xí)效率好C、學(xué)習(xí)任務(wù)容易時,學(xué)習(xí)動機水平高,學(xué)習(xí)效率好D、不管學(xué)習(xí)任務(wù)的難度如何,均是中等程度動機水平時學(xué)習(xí)效率最好在(A)A、較高的水平?B、較低的水平?C、非常低的水平D、中等水平112。學(xué)生在得知自己的考試成績之后，往往喜歡解釋自己取得成功或遭受失敗的原因,我們稱這種現(xiàn)象為(D)A、自我效能感B、結(jié)果效能感C、歸因D、自我安慰113.研究表明，在各種反饋方式中，教師對學(xué)生所做的,對學(xué)生學(xué)習(xí)動機的激發(fā)最為有A。針對性評語B。無評價C.表揚與獎勵D．批評與指責(zé)114.人們對人或事物所持有的一套比較籠統(tǒng),概括,固定的看法,并以這種看法作為評價人或事物的依據(jù)稱之為(D).ABCD刻板效應(yīng)115.在影響人際吸引中”近水樓臺先得月"是屬于以下哪種因素的作用(A)A．外貌吸引B．語言吸引C。才華吸引D.名望吸引117．為了提高學(xué)習(xí)效率，學(xué)習(xí)者還必須獲得反饋,知道結(jié)果如何，這體現(xiàn)了以下哪一教學(xué)原則的要求(D)A．動機原則B。結(jié)構(gòu)原則C。程序原則D.強化原則二、簡答題答：專家型教師的教學(xué)專長分為四類:和易于提取的知識體系．指支持有效教學(xué)和有效學(xué)習(xí)的條件,屬程序性知識。(3)教授專長。它是指為了完成教學(xué)目標,教師具有的關(guān)于教學(xué)策略與教學(xué)方法的內(nèi)隱知識和總和。(4)診斷專長。它是指獲得關(guān)于全部學(xué)生和個別學(xué)生知識的方法。造(2)進行教學(xué)觀察.對于新手型教師來說,成為專家型教師的一個重要途徑是進行課堂教學(xué)觀摩和分析,尤其是對專家型教師的教學(xué)進行觀摩和分析。 水平、提高教學(xué)質(zhì)量的內(nèi)在要求。(4)自覺教學(xué)反思。教師的教學(xué)反思有且于提高自身教學(xué)能力,是教師成長的重要過程與方法.*3、簡述教師角色的社會期待P22(亦可采用教材說法)答：(1)教員-－知識傳播者、學(xué)習(xí)發(fā)動者、組織者和評定者角色;這是教師職業(yè)的中心角色,這一角色特征主要是通過教學(xué)活動來體現(xiàn)的。 體工作者、公共關(guān)系人員、心理輔導(dǎo)人員等社會活動家角色;(4)榜樣、模范公民角色； (5)學(xué)生靈魂塑造者角色; (6)教育科學(xué)研究者角色。答:(1)加強角色學(xué)習(xí),全面認識教師職業(yè)(2)加強角色訓(xùn)練,熟練扮演各種角色(3)通過榜樣示范,掌握角色技巧 (4)積極參與教育實踐，強化教師角色信念*5、教育機智有哪些表現(xiàn)方式?答:(1)善于因勢利導(dǎo);(2)善于隨機應(yīng)變;(3)善于對癥下藥;(4)善于掌握教育時機和分寸。師的人格特征體現(xiàn)在哪些方面？(2)以成功為導(dǎo)向人格，包括對學(xué)生成功的高期望、鼓勵與支持;(3)專業(yè)品行，包括有條理、適應(yīng)性和靈活性、博學(xué).*7、簡述佩里關(guān)于大學(xué)生認知發(fā)展的理論答:佩里將大學(xué)生的思維發(fā)展劃分為三個階段:第一階段：二元論階段。處于這一階段的大學(xué)生對問題及事物的看法是非此即彼的。第二階段:相對性階段.處于這一階段的大學(xué)生注意到事物的復(fù)雜性和多樣性。第三階段:約定性階段.處于這一階段的大學(xué)生有自己的立場和觀點。以上三個階段的具體內(nèi)容反映了大學(xué)生的思維從以形式邏輯思維為主向以辨證思維為主過渡。答(1)大學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的專業(yè)性①職業(yè)定向目標明確②課程設(shè)置緊扣專業(yè)發(fā)展需要③專門的專業(yè)實踐能力訓(xùn)練 (2)大學(xué)生學(xué)習(xí)過程的自主性①主動性②選擇性③批判性④探究性(3)大學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的超越性①超越原學(xué)習(xí)情境②超越原自我水平9、簡述學(xué)習(xí)的概念(或?qū)W習(xí)的心理實質(zhì)).答:學(xué)習(xí)指由個體經(jīng)驗的獲得所引起的行為或行為潛能的相對持久的變化過程。 (1)學(xué)習(xí)總是意味著個體身上發(fā)生的某種變化;(學(xué)習(xí)是一個介乎經(jīng)驗與行為之間的中間變(2)這種變化要維持一個相對持久的時間;答：加涅根據(jù)學(xué)習(xí)情境由簡單到復(fù)雜、學(xué)習(xí)水平由低級到高級的順序,把學(xué)習(xí)分成八類:信號學(xué)習(xí)，刺激-反應(yīng)學(xué)習(xí),連鎖學(xué)習(xí),言語連結(jié)學(xué)習(xí)，辨別學(xué)習(xí)，概念學(xué)習(xí),規(guī)則或原理學(xué)習(xí),解決習(xí)類型:智慧技能,認知策略,言語信息，動作技能,態(tài)度。答:有意義學(xué)習(xí)的實質(zhì):就是符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中已有的適當觀念建立實質(zhì)性的和非人為性的聯(lián)系。有意義學(xué)習(xí)的條件:客觀條件是學(xué)習(xí)材料必須具有邏輯意義。主觀條件是學(xué)習(xí)者必須具有有意義學(xué)習(xí)的心向；學(xué)生認知結(jié)構(gòu)中必須具有適當?shù)闹R，以便與新知識進行聯(lián)系;學(xué)習(xí)者必須使這種具有潛在意義的新材料與他認知結(jié)構(gòu)中有關(guān)的舊知識發(fā)生相互作用12、簡述幾種重要的學(xué)習(xí)策略(識記與領(lǐng)會)答:1。復(fù)述策略(2)創(chuàng)造式復(fù)述(3)檢驗式復(fù)述2.精加工策略(1)SQ3R閱讀法瀏覽、提問、閱讀、陳述、復(fù)習(xí)(2)記筆記策略①聽課前的準備工作.準備活頁筆記本，留下筆記本每頁右邊的1／3或1／4空白;②聽課中做筆記,記下聽課或閱讀的內(nèi)容(要點)；③聽課后整理筆記(盡早),在留下的空白部分加邊注、評語等。3．組織策略(1)列提綱(3)利用表格*13.何謂道德信念？確立道德信念的條件有哪些?答:(1)道德信念是在人的意識中根深蒂固的道德觀念。道德信念是在道德觀念的基礎(chǔ)上確立起來的，它既是對道德規(guī)范的深刻理解和牢固掌握，又能激發(fā)道德情感,增強道德意志，促進道德行為的發(fā)生.(2)確立的條件:①道德信念的確立不僅有賴于道德規(guī)范認識的深刻程度,更主要的是通過自己和集體的道德實踐，獲得道德行為的經(jīng)驗和富有色彩的體驗。②教育者言行一致，在道德信念形成中起著重要作用。答:德西效應(yīng)：當個體正在進行一項愉快的活動時(即內(nèi)感報酬),如果額外提供外部的物質(zhì)獎勵(外加報酬),反而會減少這項活動對參與者的吸引力。德西效應(yīng)的啟示:(1)內(nèi)在動機和外在動機是密切聯(lián)系相互作用的,在推動個體活動中都發(fā)揮作用。但是,外在動機只有在不損害內(nèi)在動機的情況下,才是積極的．如果外在動機損害了內(nèi)在動機，此后個體對外部獎勵的水平不滿的話,其行為活動的積極性就會大大降低,結(jié)果毀掉的是個體活動的(2)教師在運用外部獎勵時應(yīng)持謹慎的態(tài)度。對那些已有內(nèi)部動機的活動最好不要輕易運用物質(zhì)獎勵，只有對那些缺乏內(nèi)部動機的活動予以物質(zhì)獎勵才可能產(chǎn)生積極的激勵作用。答:習(xí)得性無助感:指的是當有機體接連不斷地受到挫折后所產(chǎn)生的一種無能為力、聽天由命(1)教師不能夠持續(xù)地讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)的失敗.(2)當學(xué)生遭受失敗而沮喪時，教師需要幫助學(xué)生進行正確的歸因,提高其對自我效能感的信＊16.高校的師生交往缺失主要表現(xiàn)在哪些方面？加;(2)師生面對面的直接交往減少，面對符號的間接交往增加；(3)師生非正式的體制外交往減少，正式的體制內(nèi)交往增加。*17、如何讓學(xué)生產(chǎn)生自己人效應(yīng)(重點掌握)(2)努力使師生雙方處于平等的地位，共同商量制訂規(guī)則;(3)教師注意教育技巧;(4)尊重學(xué)生的個人空間18、影響人際吸引的因素答:1.外貌吸引；2.相似性吸引;3。接近性吸引;4.獎勵性吸引；答:(1)可以通過橫向比較來確定自己的位置;(2)收集別人對自己的評價來認識自己;(3)可以通過縱向比較來認識自己;(4)可以通過靜態(tài)的”紙筆分析”認識自己三、辨析題＊1、教師教學(xué)效能感的增強是教師職業(yè)發(fā)展的主要內(nèi)容(重點掌握)首先，要提高社會對教師的關(guān)注程度形成全社會尊師重教的良好風(fēng)氣,使教師職業(yè)成為人們其次,在學(xué)校里，必須建立一套合理高效的管理制度和規(guī)章,為促進教師努力實現(xiàn)自身的價值再次,最重要的是教師自身要不斷提升自己的業(yè)務(wù)水平和職業(yè)素養(yǎng)。一方面，教師要形成科教師要堅持不懈地觀摩學(xué)習(xí)和自覺反思,通過觀摩和學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的教育先進經(jīng)驗,加強對自己教育教學(xué)過程的審視和分析,積極改進自己的教學(xué),增強自信心。夠。夠成為一個集多種角色于一身的角色叢。除了教學(xué)者的角色外，還應(yīng)包括朋友、管理員角色;心理輔導(dǎo)人員角色；榜樣模范公民角色；學(xué)生靈魂塑造者角色;教育科學(xué)研究者角色等。答:這種說法不全面。自我意識從形式上看包含自我認識、自我體驗和自我調(diào)控三部分.題中所說的主要為自我認識方面,它除了對生理自我、心理自我的認識外,還包括對社會自我(如人際關(guān)系)的認識。在此基礎(chǔ)上，個體產(chǎn)生一定的自我體驗,如自尊或自卑，自豪或內(nèi)疚.而自我調(diào)控則是指個體對自己行為與心理活動的自我作用過程,其中自我控制和自我教育是最4。學(xué)習(xí)是動物和人所共有的心理現(xiàn)象,嚴格說來，動物的學(xué)習(xí)與人類的學(xué)習(xí)并不存在本質(zhì)區(qū)別。答：錯誤，動物的學(xué)習(xí)與人類的學(xué)習(xí)之間存在本質(zhì)區(qū)別。(1)從內(nèi)容上看,人的學(xué)習(xí)比動物廣闊得多。動物的學(xué)習(xí),僅僅是掌握個體經(jīng)驗；面人的學(xué)習(xí),不僅是掌握個體經(jīng)驗,而且更重要的是以個體的形式掌握社會的經(jīng)驗。 (2)從方式上看,動物的學(xué)習(xí)主要是一個自發(fā)的過程，而人的學(xué)習(xí)是在社會的傳遞下，以語言為中介的(不能自發(fā)地實現(xiàn)學(xué)習(xí));外界自然條件的適應(yīng)為特征的,其學(xué)習(xí)是不自覺的,只是消極被動適應(yīng)其生存環(huán)境.*5.學(xué)生考試作弊表明其品德存在問題。對周圍事物所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征和傾向,它表現(xiàn)為穩(wěn)定的道德行為，只有在不同時間、不同地點都表現(xiàn)出來一貫的作弊行為,才能認為該學(xué)生確實存在品德問題.而學(xué)生偶爾一次的考試作弊可能由多種因素引起，并不一定就是品德問題,不能因此就將其一棍子打死，必須聯(lián)系以往行為表現(xiàn)深入分析。6.大學(xué)生的道德認識經(jīng)歷了從道德評價到道德信念、道德概念再到道德觀念的過程。答:錯誤。道德認識是品德形成的基礎(chǔ),它經(jīng)歷了從道德觀念到道德概念、道德信念再到道德評價的過程。道德觀念是道德認識的感性階段,道德概念、道德信念是道德認識的理性階段,道德評價則是道德認識的具體化過程。(1)負強化是通過厭惡刺激的撤銷(排除)來增加反應(yīng)在將來發(fā)生的概率。懲罰是通過厭惡刺激的呈現(xiàn)或撤銷一個愉快刺激來降低反應(yīng)在將來發(fā)生的概率。(2)從效果來看,一般而言，懲罰盡管在改變行為方面也是一種有效的方法,但它在塑造行為中的效果不如強化好,而且?guī)в泻芏嘞麡O影響.因此在教育中,教育者應(yīng)該有條件地使用懲罰。＊8.布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與奧蘇貝爾的接受學(xué)習(xí)揭示的是完全對立不同的兩種學(xué)習(xí)方式。答:錯誤.相同點：二者都重視學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,都強調(diào)新知識的學(xué)習(xí)對已有知識的依賴性,都強調(diào)認知結(jié)構(gòu)對學(xué)習(xí)新知識的重要性,以及認知結(jié)構(gòu)的可變性。區(qū)別：(1)在教學(xué)組織模式上二者有很大的差異。布魯納反對教師在教學(xué)中的系統(tǒng)講解,主張學(xué)生自行發(fā)現(xiàn)其中的道理;而奧蘇貝爾認為,講授式教學(xué)應(yīng)該是教學(xué)的主要模式。在教師的合理指精確的,而且便于存儲和鞏固。(2)發(fā)現(xiàn)法學(xué)習(xí)是一個自下而上的過程，而接受學(xué)習(xí)是一個自上而下整合協(xié)調(diào)的過程。 (3)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的教學(xué)指導(dǎo)難于為教師掌握;接受學(xué)習(xí)的教學(xué)指導(dǎo)比較容易掌握.(4)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)耗費時間多;接受學(xué)習(xí)有時間經(jīng)濟方面的優(yōu)越性。因此,發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)不能成為傳授系統(tǒng)知識的主要方法。(1)學(xué)習(xí)動機作為一種非智力因素,會直接對學(xué)習(xí)起促進作用。但是,不能認為學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)活動和學(xué)習(xí)結(jié)果之間是一種單向關(guān)系,學(xué)習(xí)動機并非絕對是學(xué)習(xí)的先決條件,它與學(xué)習(xí)之間存在著顯而易見的互為因果關(guān)系。成功學(xué)習(xí)的結(jié)果一方面是知識、技能的獲得與掌握,另一方面是求知欲、自信心等心理品質(zhì)的發(fā)展和提高。這些都可以大大滿足人們的各種社會需要并而產(chǎn)生強烈的學(xué)習(xí)動機.(2)當學(xué)生尚未表現(xiàn)出對學(xué)習(xí)有適當?shù)呐d趣或動機之前，教師沒有必要推遲學(xué)習(xí)活動。對于那些尚無學(xué)習(xí)動機的,尤其是年齡較小的學(xué)生，教學(xué)的最好辦法是，把重點放在學(xué)習(xí)的認知方面而不是動機方面,致力于有效地教他們掌握有關(guān)知識，讓他們獲得成功的體驗。學(xué)生嘗到了學(xué)習(xí)樂趣，就有可能產(chǎn)生要學(xué)習(xí)的動機。(3)教師可以通過有效的方法,通過喚起學(xué)生求知的好奇心,通過采用吸引注意的材料,通過組驅(qū)力在動機結(jié)構(gòu)中所占的比重并非一成不變。(1)學(xué)校情境中的學(xué)習(xí)驅(qū)力由以下三個方面組成：①認知內(nèi)驅(qū)力：一種要求理解事物、掌握知識、系統(tǒng)地闡述并解決問題的需要．它以求知作為目標,從知識的獲得上得到滿足。②自我提高內(nèi)驅(qū)力:個體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要。③附屬內(nèi)驅(qū)力:個體為了獲得長者(如教師、家長等)的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一(2)這三個組成部分通常是隨著年齡、性別、個性特征、社會地位和文化背景等因素的變化而變化。在兒童早期,附屬內(nèi)驅(qū)力最為突出，他們努力學(xué)習(xí)獲得學(xué)業(yè)成就,主要是為了實現(xiàn)家長的期待，并得到家長的贊許。到了兒童后期和少年期，附屬內(nèi)驅(qū)力的強度有所減弱，而且來自同伴、集體的贊許和認可逐漸替代了對長者的依附.在這期間,贏得同伴的贊許就成為動機，學(xué)生學(xué)習(xí)的主要目的在于滿足自己的求知需要，并從中獲得相應(yīng)的地位和威望。 (3)在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，這三種內(nèi)驅(qū)力往往是綜合地表現(xiàn)出來的,教師在培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機時要了解和掌握學(xué)生以哪一種動機為主哪一種動機為輔。11。在教育中培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動機具有頭等重要的作用，可以不必考慮發(fā)展學(xué)生的外(1)在個體的學(xué)術(shù)活動和職業(yè)生涯中,自我提高內(nèi)驅(qū)力在學(xué)生學(xué)習(xí)動機構(gòu)成中占有最大比重． (2)很少有人始終能表現(xiàn)出充分的認知內(nèi)驅(qū)力，僅把掌握大量知識看作學(xué)習(xí)本身的目標. (3)自我提高的抱負既是取得相應(yīng)資格與自尊感的先決條件，又是取得相應(yīng)職業(yè)與地位的重要手段。高的動機是必要的.外部刺激。答:這種說法較片面。題中所列的均屬于外部動機，它們對大學(xué)生的學(xué)習(xí)確實有一定的促進作用，但可能只對少數(shù)較為優(yōu)秀的學(xué)生有較大作用，多數(shù)普通學(xué)生難以實現(xiàn)這些目標。而且外部動機往往不能持久,遇到挫折就可能氣餒。所以教學(xué)中不能忽視內(nèi)部動機的重要性,如大學(xué)生的求知欲、學(xué)習(xí)興趣、對學(xué)科的熱愛等，這些動機更為持久，也不易受外界因素干擾。(1)學(xué)習(xí)活動必須有動機推動,一般而言,隨著動機水平增加,個體學(xué)習(xí)活動的積極性就越高,從而學(xué)習(xí)效果越佳。但是動機水平如果過高反而會適得其反，降低學(xué)習(xí)效果.因此,在學(xué)習(xí)活動中,為使學(xué)習(xí)最有成效，就要避免過高或過低的動機，只有當學(xué)習(xí)動機的強度處于最佳水最好的學(xué)習(xí)效果． (2)根據(jù)耶基斯-－多德森定律，在各種學(xué)習(xí)活動中存在著一個最佳的動機水平，但最佳的動機水平并不是固定不變的，應(yīng)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的難度，恰當控制動機水平,而不是動機水平越高越好.在比較容易的任務(wù)中,學(xué)習(xí)效果有隨著學(xué)習(xí)動機的提高而上升的傾向，中等偏高的動機水平時，學(xué)習(xí)效果最好；在比較困難的任務(wù)中,學(xué)習(xí)效果反而會由于學(xué)習(xí)動機強度的增加而下降，中等篇低的動機水平時，學(xué)習(xí)效果最好;在中等難度的任務(wù)中,學(xué)習(xí)動機水平為中等時，學(xué)習(xí)效果最好。四、論述題(今天晚上10點后可下載)五、案例分析題1.古希臘寓言故事中寫道，皮格馬利翁是塞浦路斯的一位英俊而且精于雕刻的王子,他精心雕塑了一位美麗少女,并迷戀于自己所雕塑的少女,每天含情脈脈地注視她,期望她活起來。最后，由于皮格馬利翁的真誠期望,感動了天神，在天神的幫助下,少女真的活起來了.后來,美國著名的教育心理學(xué)家羅森塔爾受皮格馬利翁故事的啟示,將美夢成真的傳說,引用到自己的心理實驗中,結(jié)果傳說在現(xiàn)實教育中實現(xiàn)了，他的實驗也成為教育心理學(xué)的經(jīng)典實驗——羅森塔爾效應(yīng)實驗.請分析羅森塔爾效應(yīng)實驗對教育有何啟示？教師在發(fā)揮期待的積極影響時應(yīng)該注意什么(1)教師期望是一種巨大的教育力量,它告訴人們,教師要關(guān)心每一個學(xué)生,對每個學(xué)生都應(yīng)寄予合理的期望和要求，給他們以公正和足夠的支持與鼓勵．(2)在教育培養(yǎng)過程中,要注重對教育培養(yǎng)對象心理愿景導(dǎo)引和培育,要靠受教育者自身對美好事物的內(nèi)在追求來驅(qū)動教育培養(yǎng)過程,讓每一個受教育者在內(nèi)心深處得到自我確認;(3)要堅持表揚為主、肯定為主、鼓勵為主的正面教育方式,避免教育行為中受教育者無法得到自我確認而灰心放棄的消極現(xiàn)象.(1)對學(xué)生的期望要以學(xué)生能夠承受為底線，因為完全脫離學(xué)生實際的期待有時也會給學(xué)生太大的壓力,因此要適時給予學(xué)生適應(yīng)性的情感與技術(shù)支持。(2)作為教師,要認真分析了解每一個學(xué)生的特點，發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點、閃光點,對每一個學(xué)生都抱有積極的期待。(3)教師要不斷地反省自身的行為和態(tài)度。作為教師，不要對任何一個學(xué)生存有偏見，不要讓自己的不公正延誤了學(xué)生發(fā)展的前途。(4)教師要充分理解每一個學(xué)生,應(yīng)具有同理心。學(xué)校給我好好的念,我嘴上說這容易心里卻在犯難.我是社會養(yǎng)活的寵物還是廢物？茍且地活失敗我覺得很無奈，那個曾經(jīng)充滿理想的孩子在變壞;看著鮮紅的65分激