旦增卓瑪演示文稿

旦增卓瑪演示文稿第一頁，共二十三頁，2022年，8月28日民族簡介民族歷史宗教信仰飲食習慣婚喪習俗服裝特色民族禁忌民族節(jié)日建筑特色第二頁，共二十三頁，2022年，8月28日民族簡介藏族，約有人口5416021人（2000年人口普查數(shù)據(jù)），主要分布在西藏自治區(qū)以及青海、甘肅、四川、云南等臨近省。主要從事畜牧業(yè)，兼營農(nóng)業(yè)。

藏族是漢語的稱謂。西藏在藏語中稱為“博”，生活在這里的藏族自稱“博巴”?！安┌汀庇职床煌赜蚍譃椤皟栋汀保ò⒗锏貐^(qū)），“藏巴”（日喀則地區(qū)），“衛(wèi)巴”（拉薩地區(qū)），“康巴”（四川西部地區(qū)），“安多娃”（青海、云南、川西北等地區(qū)）。藏語依地區(qū)劃分為衛(wèi)藏、康、安多三個方言。藏巴（日喀則地區(qū)）兌巴(阿里地區(qū))博巴康巴(四川西部地區(qū)）衛(wèi)巴（拉薩地區(qū)）安多娃（青海、云南、川西北等地區(qū)）第三頁，共二十三頁，2022年，8月28日素有“世界屋脊”之稱的西藏，美麗神奇，是藏族的主要聚居地，在現(xiàn)有130多萬人口中，藏族占95％。藏族是中國古老的民族之一。據(jù)史書記載：早在秦漢以前，藏族先民就聚居在雅魯藏布江中游兩岸。由于草原遼闊，水草肥美，生產(chǎn)多以牧業(yè)為主。主要有綿羊、山羊和牦牛、犏牛。其中牦牛體大毛長，耐寒負重，除供奶、肉外，還是交通運載的“高原之舟”。農(nóng)業(yè)以種植青稞為主，也有小麥、油菜、碗豆等農(nóng)作物。藏族服飾無論男女至今保留完整。不同的地域，有著不同的服飾，對研究藏族的服飾文化有著重要價值。第四頁，共二十三頁，2022年，8月28日

?藏族有自己的語言和文字。屬漢藏語系藏緬語族藏語支。藏文的使用，加強了藏族與祖國中原地區(qū)經(jīng)濟的聯(lián)系。十世紀到十六世紀，是藏族文化的興盛時期，幾百年間，藏族文化大放異彩。除舉世聞名的《甘珠爾》、《丹珠爾》兩大佛學叢書外，還有關(guān)于韻律、文學、哲理、史地、天文、歷算、醫(yī)藥等專著問世。第五頁，共二十三頁，2022年，8月28日民族歷史★藏族的先民自遠古時就居住于雅魯藏布江中游兩岸，6世紀山南雅隆部落首領(lǐng)，成為當?shù)刂T部的領(lǐng)袖，號稱“贊普”（王）

松贊干布與文成公主，建成自稱為“博”的奴隸制王朝。7世紀初，贊普松贊干布統(tǒng)一整個西藏地區(qū)，定都邏娑（今拉薩），在漢文史籍中稱為“吐蕃”。吐蕃建政后，在政治、經(jīng)濟、文化等方面有了很大的發(fā)展。進入9世紀后半期，吐蕃王室分裂，藏族地區(qū)出現(xiàn)長期分裂割據(jù)局面。到了元朝，政府把藏族地區(qū)的分裂局面統(tǒng)一在中央王朝的統(tǒng)治之下，在中央設(shè)宣政院，管理藏族地區(qū)事物。這是中央在西藏設(shè)官建制的開始。明朝承襲元朝管理制度。第六頁，共二十三頁，2022年，8月28日清朝統(tǒng)一中國后，在中央設(shè)置理藩院，并任命駐藏大臣，會同地方辦理西藏事物。公元641年贊普松贊干布與唐朝的文成公主聯(lián)姻，被唐封為駙馬都尉西?？ね?。公元71O年，犀德祖贊又與唐朝的金城公主聯(lián)姻，由于與東部中原地帶的政治、經(jīng)濟、文化等方面的交往，使西藏社會逐步有了很大發(fā)展。元朝把藏族地區(qū)置于中央王朝統(tǒng)一治理之下，設(shè)置由中央管理的三個宣慰使司都元帥府，管理包括西藏在內(nèi)的全部藏族地區(qū)。明朝也設(shè)置了行都指揮使司等地方行政機構(gòu)。清朝，在中央設(shè)置理藩院，管理西藏、蒙古等地事務。對西藏地區(qū)正式冊封達賴喇嘛（1653年）和班禪額爾德尼（1713年），設(shè)立西藏地方政府“噶廈”（1751年），并任命駐藏大臣（1728年）。歷屆民國政府也在中央設(shè)立了管理蒙藏事務的專門機構(gòu)。1934年，國民黨政府在拉薩設(shè)立蒙藏委員會駐藏辦事處，是中央派駐地方的專門機構(gòu)。新中國成立后，1959年建立了西藏自治區(qū)籌備處，1965年正式建立西藏自治區(qū)。第七頁，共二十三頁，2022年，8月28日宗教信仰藏族信仰佛教。公元七世紀佛教從印度傳入西藏，至今已有1300多年的歷史。公元13至16世紀中葉，佛教日益盛行，佛事活動頻繁，佛教寺廟遍及西藏各地。著名的寺廟有甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什倫布寺和布達拉宮。

藏傳佛教（俗稱喇嘛教）主要教派：公元10世紀后，隨著藏傳佛教“后弘期”的開始，陸續(xù)出現(xiàn)了許多教派，早期的有寧瑞派(俗稱“紅教”)，薩迦派(俗稱“花教”)，噶當派，噶舉派(俗稱“白教”)等。15世紀初，宗喀巴實施宗教改革，創(chuàng)建格魯派(俗稱“黃教”).此外藏傳佛教還有一些獨立的教派：息學派，希解派，覺宇派，覺囊派，廓扎派，夏魯派等。第八頁，共二十三頁，2022年，8月28日

以青稞等制作的糌粑和酥油、青稞酒是農(nóng)牧民的主要食品。糌粑是由青稞或碗豆炒熟后磨制而成的炒面，把糌粑用酥油茶或青稞酒拌和，用手捏成小團就可以吃了。酥油茶是把磚茶的茶葉倒入1米長的木質(zhì)長筒內(nèi)，加上鹽巴和酥油，用長軸上下沖擊，使其各種成分均勻融合而成。藏族同胞寧可三月無肉，不可一天無酥油茶。青稞酒是用當?shù)爻霎a(chǎn)的青稞釀制而成的一種低度酒，男女老少皆喜歡，食物多用肉食和奶制品，不少人愛吃風干的牛羊肉。當然如今隨著社會與經(jīng)濟的飛速發(fā)展，藏民的食物愈來愈豐富，可以享受各地的美餐。。。飲食習慣第九頁，共二十三頁，2022年，8月28日婚喪習俗

婚嫁是人生中的大事?！岸捶炕T夜，金榜題名時”，是古代文人一生中的兩大喜事。金榜題名對許多人僅是一種奢望，于是洞房花燭就特別受重視了?！秲x禮》中就特別載有一卷《昏（婚）禮》，不厭其煩地規(guī)定繁瑣而又莊重的程序，反映人們對婚嫁的重視。藏族婚禮是嚴格按約定俗成的程序舉行的，但不同地區(qū)的藏民舉辦婚禮又不完全相同?；旧瞎媚锍黾弈翘煸绯?，女兒在走出家門前要接受父母所賜予的第一條哈達和第一聲祝福。即將離開父母的女兒情不自禁地要大哭一場，雙方揮淚而別。

新娘走出家門被扶上馬，送親和迎親的人紛紛將哈達獻給新娘，祝福其一生幸福平安、吉祥如意，場面莊重、氣氛吉祥，既有喜悅之微笑，也有悲傷之眼淚。第十頁，共二十三頁，2022年，8月28日

藏族婚禮的第一步要請僧人誦經(jīng)祈禱，擇定結(jié)婚吉日和送親迎新的良辰。雙方家里都要準備豐盛的飲食，各自組織送親和迎親隊伍，迎親人數(shù)不限、可多可少，但只能去單數(shù)不能去雙數(shù)，空額是專門為新娘留的，以示歡迎新娘從此成為新郎家的正式成員。藏族婚姻?；旧鲜亲杂蓱賽邸Ｇ嗄昴信鄲?，任何人無權(quán)干涉。當雙方的感情發(fā)展到一定程度的時候，一致認為對方是自己理想的伴侶時，男方就首先向父母道明自己的戀愛對象。以征求家人的意見。如果沒有多大意見，一家向另一家派人并帶著求婚禮求雙老及長輩同意這門婚事，雙方同意后收下哈達和酒，這門婚事就說明便算告一段落。結(jié)婚：新娘在男方家里住一、二個月后，在雙方家長的商議．要回娘家一次，新娘回娘家，一般要住半年左右。其間，主要新娘父母為兒女縫制嫁衣。嫁衣少則十幾套，多則幾十套，既有兒穿的，也有女婿穿的。嫁衣完全做好后，雙方家長便商量結(jié)婚期。第十一頁，共二十三頁，2022年，8月28日

西藏人死后有五種葬法，最隆重的是塔葬，然而只有活佛和一些領(lǐng)主死后，即享受火葬。小孩死了，或因其它病疾死亡的人，則把尸體丟進河里喂魚，這叫水葬。生前作過壞事的人，即用土葬。天葬寄托一種升上“天堂”的幻想。天葬儀式一般都是在清晨舉行的。死者家屬在天亮前，要把尸體送到拉薩北郊的天葬臺，太陽徐徐升起，天葬儀式開始。不經(jīng)允許一般是不歡迎人們?nèi)ビ^看的。第十二頁，共二十三頁，2022年，8月28日服裝特色藏族服飾無論男女至今保留完整。不同的地域，有著不同的服飾。特點是長袖、寬腰、大襟。婦女冬穿長袖長袍，夏著無袖長袍，內(nèi)穿各種顏色與花紋的襯衣，腰前系一塊彩色花紋的圍裙。藏族同胞特別喜愛“哈達”，把它看作是最珍貴的禮物。“哈達”是雪白的織品，一般寬約二、三十厘米、長約一至兩米，用紗或絲綢織成，每有喜慶之事，或遠客來臨，或拜會尊長、或遠行送別，都要獻哈達以示敬意。第十三頁，共二十三頁，2022年，8月28日

西藏地域遼闊，由于地理環(huán)境氣候不同，自然條件差異很大，為了適應自然環(huán)境和不同的氣候條件，各地區(qū)都具有特色鮮明的民族服飾。另外，藏族人也喜歡戴帽，多為氈帽、皮帽和金花帽，而藏族人穿的鞋被稱之為藏靴?，F(xiàn)在，很多藏胞家庭的衣櫥中增添了西裝、夾克等現(xiàn)代服飾，反映了藏族人民新的服飾情趣藏族廣布西藏、四川、青海、甘肅、云南等地，服飾多姿多彩、男裝雄健豪放；女裝典雅瀟灑，尤以珠寶金玉做為佩飾，形成高原婦女特有的風格．

第十四頁，共二十三頁，2022年，8月28日藏袍是藏族的主要服裝款式，種類很多，從衣服質(zhì)地上可分錦緞、皮面、氆氌、素布等、藏袍花紋裝飾很講究，過去僧官不同品級，嚴格區(qū)分紋飾。藏袍較長，一般都比身高還長，穿時要把下部上提，下擺離腳面有三、四十公分高、扎上腰帶。藏袍可分牧區(qū)皮袍、色袖袍、農(nóng)區(qū)為氆氌袍，式樣可分長袖皮袍，工布寬肩無袖、無袖女長袍和加珞花領(lǐng)氆氌袍，男女穿的襯衫有大襟和對襟兩種，男襯衫高領(lǐng)女式多翻領(lǐng)，女衫的袖子要比其他衣袖長40公分左右。跳舞時放下袖子，袖子在空中翩翩起舞，非常優(yōu)美。第十五頁，共二十三頁，2022年，8月28日民族禁忌禁忌是人們由面對一個權(quán)威對象時的敬畏感而產(chǎn)生的對自己行為的限制性規(guī)定。禁忌包含兩方面的意義：一是對受尊敬的事物不許隨便使用，因為這種事物具有“神圣”、“圣潔”的性質(zhì)，隨便使用是一種褻瀆行為，會招致不幸；反之，遵循禁忌，會帶來幸福。二是對受鄙視的不潔、危險的事物，不許隨便接觸，違反這種禁忌，同樣會招致不幸。將禁忌分為語言禁忌、行為（作業(yè)）禁忌和飲食禁忌三大類。第十六頁，共二十三頁，2022年，8月28日根據(jù)藏族主要的禁忌事項，我們將藏族禁忌分為生活禁忌、言語禁忌和宗教禁忌等三大類。一、生活禁忌

指除特殊場合禁忌之外的與日常生活緊密相關(guān)的禁忌。從社會角色、行為領(lǐng)域、人體、生存狀態(tài)四個方面劃分，基本包括飲食、服飾、居住、外出等衣、食、住、行方面的禁忌，婚姻、生育和死亡禁忌以及性別禁忌、等級禁忌、生產(chǎn)禁忌、人體禁忌、排泄物禁忌和姓名禁忌，等等。此外，有關(guān)天體、天象的禁忌，動物、植物的禁忌也可歸納入這類禁忌中。二、言語禁忌指某些語言在特殊場合下的禁用，它發(fā)展的極點便是對語言靈物的崇拜，如崇拜符、咒等?！胺且环N奇特的圖畫，充當‘文字’代替語言力量，用來作避邪鎮(zhèn)妖之用。咒是口頭語言禁忌，一般情況下禁止使用，一旦使用，認為會置對方于死命”。在藏族生活中常見的盟誓詛咒同樣可納入語言禁忌范疇。三、宗教禁忌是各類禁忌中最早的一種，指祭儀禁忌等。具體包括神圣實體的禁忌、祖先精靈的禁忌、崇拜對象的禁忌、崇拜場所的禁忌、儀式器物的禁忌、神圣時間的禁忌，等等。由于藏民族在各方面深受宗教影響，屬于宗教民俗范疇的禁忌無不擁有濃厚的宗教色彩。第十七頁，共二十三頁，2022年，8月28日民族節(jié)日

藏族節(jié)日繁多，接下來我們簡單了解其中較為隆重的三個節(jié)日：藏歷新年、望果節(jié)、雪頓節(jié)。

（一）藏歷新年相當于漢族的春節(jié)，是一年最大的節(jié)慶。從藏歷十二月中旬開始，人們就準備過年吃、穿、用的節(jié)日用品。成千上萬的農(nóng)牧民涌入拉薩城，購買各種年貨。此時是拉薩一年中最為繁忙的季節(jié)。藏民族過年是從藏歷十二月二十九日開始的。晚上，家家戶戶要團聚在一起吃“古突”（面團肉粥），以此辭舊迎新，求得太平康樂。一家人在歡聲笑語中吃完九道“古突”后，舉著火把，放起鞭炮，呼喊著“出來”，走到十字路口祈望給來年帶來好運。

第十八頁，共二十三頁，2022年，8月28日（二）“望果”（意為轉(zhuǎn)田間）節(jié)是西藏藏族傳統(tǒng)節(jié)日之一。節(jié)期為一至三天不等。每年七月，糧食收成在望，藏民們便背著經(jīng)卷轉(zhuǎn)繞田間，預祝豐收。同時舉行賽馬、射箭、文藝表演等活動。

第十九頁，共二十三頁，2022年，8月28日（三）雪頓節(jié)是藏族傳統(tǒng)節(jié)日，起源于公元１１世紀中葉。藏語“雪”意為“酸奶”，“頓”意為“宴會”，雪頓節(jié)即為酸奶節(jié)，每逢藏歷６月３０日舉行，為期四五天。據(jù)佛教規(guī)定，出家比丘在一段時間內(nèi)禁止出門。夏季，藏歷６月底期滿，比丘出寺下山，世俗百姓以酸奶進行施舍。當時純屬宗教活動。２００４年，拉薩市人民政府決定，為了解決傳統(tǒng)雪頓節(jié)以藏歷為準，每年的公歷日期不一致，給國內(nèi)外游客造成不便的問題，從２００４年起，除哲蚌寺展佛活動依然按傳統(tǒng)的藏歷６月３０日進行外，由市政府主辦的雪頓節(jié)固定為每年公歷８月１８日開幕。第二十頁，共二十三頁，2022年，8月28日建筑特色藏族最具代表性的民居是碉房。碉房多為石木結(jié)構(gòu)，外形端莊穩(wěn)固，風格古樸粗獷；外墻向上收縮，依山而建者，內(nèi)坡仍為垂直。碉房一般分兩層，以柱計算房間數(shù)。底層為牧畜圈和貯藏室，層高較低；二層為居住層，大間作堂屋、臥室、廚房、小間為儲藏室或樓梯間。若有第三層，則多作經(jīng)堂和曬臺之用。因外觀很像碉堡，故稱為碉房。第二十一頁，共二十三頁，2022年，8月28日帳房與碉房迥然不同，它是牧區(qū)藏民為適應逐