論語(yǔ)讀后感(集錦15篇)

第頁(yè)論語(yǔ)讀后感(集錦15篇)論語(yǔ)讀后感1

《論語(yǔ)》中有很多深邃的古代語(yǔ)言等待著我們自己去探究、解說(shuō)。如孔子說(shuō)的“不患人之不己知，患不知人也。”是讓我們不要去膽怯 別人不了解自己，須要擔(dān)憂的是自己不了解他人。

而它的“三人行，必有我?guī)熝伞！备嬷覀儯瑤讉€(gè)人之中肯定有一個(gè)人比我做得好。祖先給我們留下了這么多的珍貴的學(xué)問(wèn)，我們肯定要仔細(xì)研讀。

論語(yǔ)讀后感2

子路的人品值得我學(xué)習(xí)，英勇、樂(lè)于助人、勇于追求自己的幻想，并執(zhí)著于自己的追求，不言放棄這些都是仲由的優(yōu)點(diǎn)，雖然仲由有許多缺點(diǎn)，可是金無(wú)足赤，人無(wú)完人，又有誰(shuí)沒(méi)有缺點(diǎn)呢？所以，我覺(jué)得“衣敝缊袍，與衣狐貉者立而不知恥者，其由也與！不伎不求，何用不藏？”即是對(duì)仲由的表?yè)P(yáng)。子路終身誦之，子曰：“是道也，何足以藏！”有誰(shuí)能和穿衣服好的人站在一起不怕丟臉呢？

祭于公，不宿肉。祭肉不出三日，出三日不食之矣。，假如肉過(guò)了三天以后就不吃扔掉豈不是很奢侈，普天之下又有多少衣不蔽體食不果腹之人？而孔子卻不食出三日之肉，由此可見孔子之奢侈。

論語(yǔ)讀后感3

《論語(yǔ)》主要是記錄孔子及其弟子言行的一本書，由孔子的弟子及其再傳弟子編輯而成，內(nèi)容以倫理教化為主，包括歷史，哲學(xué)，政治，經(jīng)濟(jì)，藝術(shù)等方面，有很多富有啟發(fā)性的至理名言是我國(guó)古代名言之一，全書語(yǔ)言精練，意義深刻，有很多言論被人視為至理名言。

如：三人行必有我?guī)熝?，擇起善者而從之，其不善者改之，這句話的意思是三個(gè)人一起走，除了我之外的兩個(gè)人肯定都有值得我學(xué)習(xí)的地方。我選他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，假如有缺點(diǎn)的話，把它當(dāng)成一面鏡子，看我有沒(méi)有這樣的狀況，許果有的話就立即改正。

《論語(yǔ)》是孔子才智的精華，書中講到的做人的道理，值得我們一生去漸漸體會(huì)。

論語(yǔ)讀后感4

我今日讀了《論語(yǔ)》中的“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！边@句話的意思是說(shuō)：三個(gè)人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，對(duì)他的缺點(diǎn)和不足，我會(huì)引以為戒，有則改之。

論語(yǔ)讀后感5

初識(shí)孔子，是在初中。一篇《論語(yǔ)十則》在把我搞得暈頭轉(zhuǎn)向之余，又使我對(duì)孔子佩服得心悅誠(chéng)服?？鬃硬粌H精通音樂(lè)、禮節(jié)、書寫、計(jì)算、射箭、駕車等各種技能，更有“三千弟子，七十三賢人”等佳話。于是，我下定決心，讀完了整本《論語(yǔ)》。

孔子學(xué)識(shí)淵博。一本《論語(yǔ)》，就涉及哲學(xué)、美學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)、教化學(xué)、詩(shī)學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)等多種領(lǐng)域。而過(guò)去所謂“半部《論語(yǔ)》治天下”的說(shuō)法，更是形象地說(shuō)明白孔子的德才兼?zhèn)洹?/p>

論語(yǔ)讀后感6

孔子關(guān)于仁的思想，已內(nèi)在地包涵了中國(guó)古代社會(huì)的血緣關(guān)系和階級(jí)關(guān)系。仁學(xué)包含了道德上的人格同等和尊嚴(yán)等內(nèi)容，這一點(diǎn)在“己所不欲，勿施于人”這一命題中表現(xiàn)的很明顯。他既承認(rèn)人是目的，且承認(rèn)人在道德上是同等的，人人都有道德上的尊嚴(yán)。這里并無(wú)貴賤、高下之分，只有君子、小人之分。，而這同當(dāng)代社會(huì)的人權(quán)思想有著共同的`契合點(diǎn)。孔子對(duì)子夏說(shuō)，“汝為君子儒，無(wú)為小人儒”，就是從道德實(shí)踐上說(shuō)的，并不是從地位或職業(yè)上說(shuō)的。

論語(yǔ)讀后感7

今日，媽媽和我一起從網(wǎng)上搜集了《論語(yǔ)》的名句，我和媽媽一起背了三四句。我背的有：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦君子乎?”子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！弊釉唬骸爸疄橹?，不知為不知，是知也。”通過(guò)這些名句，告知了我們學(xué)習(xí)肯定要思索，學(xué)會(huì)了，學(xué)懂了，也要返回來(lái)再一次鞏固和復(fù)習(xí)，免的遺忘了。

以后，每天晚上我都要抽出非常鐘來(lái)背上幾句，就連媽媽也答應(yīng)我，以后她也要跟我一起背誦，朗讀!

論語(yǔ)讀后感8

在一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，我還在懶洋洋的睡著。媽媽把我叫了起來(lái)，說(shuō)”兒子，看媽媽給你買了什么“。我爬起來(lái)一看，呀！竟然是我夢(mèng)寐以求的論語(yǔ)。我想到了幾句話”書是精神食糧“”讀一本好書，就像交了一個(gè)摯友“。我迫不及待的翻開了論語(yǔ)，論語(yǔ)是孔子所著，孔子是一位大思想家，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他有弟子三千，最好的只有七十三個(gè)。

我從這本書中悟出了真理’干什么事，都要踏踏實(shí)實(shí)穩(wěn)定的干，不能做一些偷雞摸狗傷天害理的是，不能做一些冤枉好人的事。要做正人君子不能做卑鄙小人。

論語(yǔ)讀后感9

賜，是子貢的名。往，是已曾說(shuō)過(guò)的。來(lái)，是未曾言及的?？鬃右蜃迂曇对?shī)》證學(xué)，遂稱許之說(shuō)：“《詩(shī)》有三百篇之多，其言詞微婉，意味深長(zhǎng)，非有穎悟之資者，不足以語(yǔ)此也。如賜也才可與言詩(shī)也已矣?！鄙w處貧處富的道理，是我所已言的，切磋琢磨的意思，是我所未言的。今因我已言的道理，就知我未言的意思，這等樣聰慧的人，與之論詩(shī)，必能觸類旁通，而不至于以詞害意矣！豈不行與言《詩(shī)》矣乎。然子貢悟性雖高，而學(xué)力未至，猶不得聞性與天道之妙，此可見美質(zhì)之難恃，而學(xué)問(wèn)之當(dāng)勉也……

論語(yǔ)讀后感10

爸爸給我講了“半部論語(yǔ)治天下”這一句話。這句話的意思是只要讀半本論語(yǔ)就可以治理天下了。我想：“這本書有這么奇妙么？”我和爸爸買了《論語(yǔ)》來(lái)讀。

在這本書里有句話我很喜愛。這句話就是“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子?！边@句話的意思是內(nèi)容深刻但是用詞不恰當(dāng)就會(huì)讓人覺(jué)得文章簡(jiǎn)陋，用詞恰當(dāng)?shù)莾?nèi)容不深刻就會(huì)讓人覺(jué)得文章浮淺，用詞恰當(dāng)內(nèi)容深刻才是還文章。這也可以形容君子。

我有兩本《三國(guó)演義》。一本很精彩內(nèi)容很深刻，這就是“文質(zhì)彬彬，然后君子”??！還有一本用詞簡(jiǎn)潔，這就是“質(zhì)勝文則野”?。?/p>

論語(yǔ)讀后感11

子曰：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也!”意思就是：孔子說(shuō)：“顏回的品德真好啊!一竹筐飯，一瓢水，住在很簡(jiǎn)陋的巷子里面，一般的人忍受這種困苦憂愁，而顏回卻不改他的歡樂(lè)之心。顏回的品德多么好呀!”

孔子說(shuō)的對(duì)，我的境遇比顏回好一千倍，但是我還是身在福中不知福。我常常發(fā)脾氣，一遇到不順心的事就會(huì)。比如上次踢足球，對(duì)方的人拉我，然后用手把足球扔進(jìn)球門去，我的怒氣似乎熊熊烈火一樣在我的拳頭上發(fā)泄了出去，把劉光耀的腰給打傷了，后來(lái)我懊悔萬(wàn)分，我自己也不知道我為什么會(huì)這樣，但我只知道我打傷了劉光耀。

不過(guò)，看完這篇論語(yǔ)后，我以后再不會(huì)了，我會(huì)笑看人生的!

論語(yǔ)讀后感12

背完這整本書，里面的訓(xùn)誨讓我過(guò)目不忘。在生活中，我也能用到。比如：子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方?！蔽乙郧熬陀幸淮稳ネ瑢W(xué)家寫作業(yè)，沒(méi)有告知家長(zhǎng)，家長(zhǎng)急得要命。我看完這句話，就在心底想著：以后去哪兒都要告知家長(zhǎng)，出去也肯定要有方向。

論語(yǔ)讀后感13

楊伯峻的《論語(yǔ)譯注》可謂論語(yǔ)的入門基礎(chǔ)圖書。楊先生誕生于書香世家，師承家學(xué)，其叔父楊樹達(dá)(遇夫先生)更是聞名的語(yǔ)言文學(xué)家，在該書初稿時(shí)，遇夫先生逐字審讀，該書影響甚大，曾被香港、臺(tái)灣翻印，日本的兩所高校用做教材。該書譯文明白流暢，注釋重字音詞義、語(yǔ)法規(guī)律、修辭規(guī)律、名物制度、風(fēng)俗習(xí)慣等的考證，結(jié)論在集古今學(xué)者之大成的基礎(chǔ)上頗多個(gè)人新見。實(shí)在是論語(yǔ)入門的好書。

該書以清劉寶楠的論語(yǔ)正義為底本，參考眾多論語(yǔ)本，參輯而成，書后還附有論語(yǔ)詞典(簡(jiǎn)體本不載)是論語(yǔ)最好的閱讀本子。

論語(yǔ)讀后感14

這幾天，我們都在學(xué)《論語(yǔ)》十則，在這十則論語(yǔ)中，我喜好個(gè)中的三則，它們別離是：子曰“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎，人不知而不溫，不亦君子乎”。子曰：“溫故而知新，可覺(jué)得師矣”。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。

這幾句的意思都是關(guān)于念書和進(jìn)修的。如第一則講了進(jìn)修的要領(lǐng)和立場(chǎng)以及做人要有涵養(yǎng)；其次則講了要復(fù)習(xí)已經(jīng)學(xué)過(guò)的常識(shí)，就能貫穿新的內(nèi)容；第三則講進(jìn)修要領(lǐng)，敘述進(jìn)修和思索的辯證相關(guān)，

論語(yǔ)讀后感15

讀了《論語(yǔ)》“學(xué)而第一”之后，我感慨萬(wàn)分：學(xué)習(xí)學(xué)問(wèn)時(shí)時(shí)去溫習(xí)它，是一件很開心