2018-2019學年湖北省襄陽市高二下學期期末考試政治試題 解析版

湖北省襄陽市2018-2019學年高二下學期期末政治試題一、選擇題：本卷共24小題。每小題2分，共48分。在每個小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題意的。1.2018年夏天，北大哲學系畢業(yè)生制作的MV《哲學有點甜》刷爆了朋友圈?！昂ｏL吹拂過，愛琴海群星閃爍，世界本原是水是數(shù)是火……多反思勤訓練哲學有點甜，這快樂不會變哲學有點甜”。哲學的“甜”是因為①哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考②哲學為人們認識、改造世界提供具體方法論指導③所有哲學都能夠指導人們正確開展實踐活動④哲學是指導人們生活得更好的藝術A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①④：題中強調哲學的甜需要多反思，是因為哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考，題中強調哲學的甜需要多訓練而得到快樂，是因為哲學是指導人們生活得更好的藝術，①④符合題意。②：哲學為人們認識、改造世界提供方法論指導，但并不提供具體方法論指導，②說法錯誤。③：哲學有正確與錯誤之分，只有真正的哲學才能指導人們正確開展實踐活動，③說法錯誤。故本題選B。2.學哲學、用哲學，是中國共產黨極大的思想優(yōu)勢和政治優(yōu)勢。習近平總書記強調指出，馬克思主義哲學是共產黨人的看家本領，全黨要深入學習和運用馬克思主義哲學，不斷增強工作的原則性、系統(tǒng)性、預見性、創(chuàng)造性，不斷把對中國特色社會主義規(guī)律的認識提高到新的水平。這是因為馬克思主義哲學A.是科學的世界觀和方法論，是社會變革的根本動力B.是中國特色社會主義理論體系的重要內容C.實現(xiàn)了實踐基礎上的科學性和革命性的統(tǒng)一D.能為中國特色社會主義建設提供具體方法【答案】C【解析】【詳解】A：馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論，但并不是社會變革的根本動力，生產力與生產關系的矛盾運動是社會變革的根本動力，A錯誤。B：馬克思主義哲學并不是中國特色社會主義理論體系，中國特色社會主義理論體系包括鄧小平理論、三個代表、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想，B錯誤。C：題中強調通過深入學習和運用馬克思主義哲學，不斷增強工作的原則性、系統(tǒng)性、預見性、創(chuàng)造性，其原因在于馬克思主義哲學實現(xiàn)了實踐基礎上的科學性和革命性的統(tǒng)一，C正確。D：馬克思主義哲學能為中國特色社會主義建設提供方法論指導，但并不提供具體方法，D錯誤。故本題選C。3.尼爾·泰森在《給忙碌者的天體物理學》中說：暗物質既不是黑洞，也不是氣體云，更不是流浪行星，科學家在上天入地尋找暗物質，但卻一無所獲。不過科學家發(fā)現(xiàn)，正是由于暗物質的陪伴，平衡了宇宙大爆炸的膨脹，讓宇宙變成了現(xiàn)在這個樣子。下列與尼爾·泰森的世界觀一致的是①道者器之道，無其器則無其道②精神生于道，形本生于精③氣化流行，生生不息，是故謂之道④道之為物，惟恍惟惚A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：題中尼爾·泰森的觀點是唯物主義世界觀，道者器之道，無其器則無其道，認為器是世界的本原，是唯物主義世界觀，氣化流行，生生不息，是故謂之道，認為氣是世界的本原，是唯物主義世界觀，①③符合題意。②：精神生于道，形本生于精，認識道是世界的本原，是唯心主義世界觀、不是唯物主義世界觀，②可排除。④：道之為物，惟恍惟惚，意思是“道”這個東西，沒有清楚的固定實體，認為道是世界的本原，是唯心主義世界觀、不是唯物主義世界觀，④可排除。故本題選B。4.求真務實不能也不可能一勞永逸。彼時的“真”不能代表此時的“真”，彼時的“實”不能代表此時的“實”。其中蘊涵的主要哲理是A.事物運動的方式是永恒不變的B.真與假、虛與實是交織在一起無法分辨的C.事物的運動是絕對的，無條件的和永恒的D.物質的唯一特性是客觀實在性【答案】C【解析】【詳解】A：運動是絕對的、無條件的、永恒的，事物運動的方式并不是永恒不變，A錯誤。B：題中觀點強調運動的絕對性，事物處于不斷的變化之中，并不是不可知論，真與假、虛與實是交織在一起無法分辨的，是不可知論，B錯誤。C：題中觀點強調真與實在不同的時間點上不同，說明事物的運動是絕對的、無條件的和永恒的，C正確。D：題中觀點強調物質的固有根本屬性運動，而不是強調物質的唯一特性客觀實在性，D錯誤。故本題選C。5.一位好友發(fā)來給你的2019新年祝福：愿歲月不改你臉，紅塵不染你心；愿歲月無痕，友誼長存。從哲學角度看①一切事物都是變化發(fā)展的，不存在“歲月不改你臉”的人②事物是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一，“友誼長存”是可能的③物質決定意識，人在紅塵面前無能為力，“不染你心”是不可能的④客觀實在性是物質的根本屬性，“歲月無痕”只能是美好的祝福A.①② B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①②：運動是絕對的、無條件的、永恒的，一切事物都是變化發(fā)展的，歲月不改你臉不存在，事物是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一，靜止的其中一層意思，就是指在某一階段和某一時期事物的性質不變，友誼長存就是指人與人之間關系在一定階段保持不變，事物保持相對靜止是可能的，①②符合題意。③：物質決定意識，但人在紅塵面前并不是無能為力，人可以發(fā)揮主觀能動性，出污泥而不染，堅定內心，不受紅塵沾染，③說法錯誤。④：物質固有的根本屬性是運動，物質的唯一特性是客觀實在性，④說法錯誤。故本題選A。6.中國有句話叫“相由心生”，意思是，你心里怎么想，你眼里的世界就是什么樣。當你心情愉悅時，世界是明亮的，當你失意悲傷時，世界就是灰暗的。所以調整心態(tài)，用積極向上的心去對待身邊的人和事物，你就會發(fā)現(xiàn)這個世界的美麗。該觀點的合理性在于肯定了A.人腦是意識活動的物質器官 B.意識對于人體生理的調控作用C.意識影響實踐的性質和結果 D.意識是對客觀存在的能動反映【答案】B【解析】【詳解】A：題中觀點強調意識對人體生理活動的調控作用，而不是強調人腦對意識的作用，A錯誤。B：調整心態(tài)屬于意識，會發(fā)現(xiàn)這個世界的美麗，肯定意識對于人體生理的調控作用，B正確。C：題中調整心態(tài)會發(fā)現(xiàn)這個世界的美麗，肯定意識對人體生理的調控作用，而不是意識影響實踐，C錯誤。D：題中事例調整心態(tài)會發(fā)現(xiàn)這個世界的美麗，強調意識對人體生理的調控作用，而不是強調意識對客觀存在的能動反映，D錯誤。故本題選B。7.閃光燈效應是心理學的一個術語，也稱閃光燈記憶，是指個人對令人震撼的事件容易留下深刻而準確的記憶，并且記憶的準確性不隨時間的推移而減弱的現(xiàn)象。閃光燈記憶所記之事件，大多是與個人有關的重要事件。從哲學上看，之所以會出現(xiàn)閃光燈效應，是因為①意識的能動性決定了重要事件對人的刺激②事件對于個人的價值影響了意識反映的效果③重要事件具有明顯區(qū)別于普通事件的特殊性④意識具有直接現(xiàn)實性與自覺選擇性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】②③：題中強調閃光燈記憶所記之事件，大多是與個人有關的重要事件，說明事件對個人的價值影響了意識反映的效果，題中強調個人對令人震撼的事件容易留下深刻而準確的記憶，原因在于重要事件具有明顯區(qū)別于普通事件的特殊性，②③符合題意。①：意識的能動性影響重要事件對人的刺激，而不是決定，①說法錯誤。④：意識具有目的性、主動創(chuàng)造性與自覺選擇性，并沒有直接現(xiàn)實性，實踐具有直接現(xiàn)實性，④說法錯誤。故本題選C。8.“疑今者，察之古；不知來者，視之往”出自《管子·形勢》，意思是說對當今有疑惑不解的事可以考察古代，對未來不了解則可以考察過去，這是因為①意識的形式是客觀的，內容是主觀的②意識活動具有主動創(chuàng)造性③意識可以指導人們正確的改造世界④事物運動有其固有的規(guī)律A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②④：意識具有主動創(chuàng)造性，意識不僅能夠反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質和規(guī)律，不僅能夠復制當前，而且能夠追溯過去，推測未來，其原因在于不僅事物運用有其固有的規(guī)律，而且還在于意識具有主動創(chuàng)造性，把握事物運用的規(guī)律，從而解決疑惑，②④符合題意。①：意識的內容是客觀的，形式是主觀的，①說法錯誤。③：意識可以指導人們改造世界，但并不能指導人們正確的改造世界，因為意識本身有正確和錯誤之分，只有正確的意識才能指導人們正確的改造世界，③說法錯誤。故本題選C。9.魚有一種能探測水流的“第六感”。一個科研小組通過模擬實驗發(fā)現(xiàn)，魚身上的側線是一個由感覺器官組成的系統(tǒng)，它能探測其周圍水流的運動和振動，使魚能根據(jù)其周圍水流環(huán)境的變化作出反應，避開障礙物。這一研究成果佐證了①動物心理具有適應性，能根據(jù)環(huán)境的發(fā)展變化而變化②動物心理具有能動性，能透過事物的現(xiàn)象把握其本質③動物心理能簡單分析，得益于其生理基礎的復雜多樣④動物心理具有目的性，根源于其大腦結構與人類相同A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】試題分析：主觀能動性是人與其他動物的本質區(qū)別，動物的心理活動是其本能的被動的適應環(huán)境的活動，動物沒有意識，意識是人特有的活動，意識活動具有自覺能動性的特點，意識活動具有主動創(chuàng)造性，故排除②。④選項與題意無關。動物心理有適應性，可以適應環(huán)境?！镑{魚試驗”進一步說明，動物只是被動、機械的適應環(huán)境，動物心理沒有自覺、主動的特點，故①③符合題意，選B?？键c：動物的本能活動與人的意識活動的本質區(qū)別10.由全球200多位科學家共同合作，通過全球8個射電望遠鏡勾勒出的人類首張黑洞圖像于2019年4月10日發(fā)布，黑洞終于得到影像印證。對此認識正確的是①真理是客觀的，黑洞理論未經實踐檢驗便不具有真理性②發(fā)揮意識的主動創(chuàng)造性，是科學家能夠認識黑洞的前提③新的認識工具有助于揭開黑洞的真面目，推動認識發(fā)展④認識具有上升性，對黑洞的認識是無限接近真理的過程A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②③：前提，是指一事物的先決條件，我要認識黑洞，至少要有兩個先決條件，即黑洞的客觀存在，人類特有的認識能力，故“發(fā)揮意識的主動創(chuàng)造性，是科學家能夠認識黑洞的前提”正確。題中通過全球射電望遠鏡印證黑洞，說明新的認識工具有助于揭開黑洞的真面目，推動認識發(fā)展，②③符合題意。①：題中事例黑洞通過射電望遠鏡實現(xiàn)影像印證，說明黑洞理論經過實踐檢驗，具有真理性，①說法錯誤。④：認識具有上升性，對黑洞的認識是一個波浪式前進或螺旋式上升的過程，真理在發(fā)展中不斷地超越自身，不斷地向前發(fā)展，而不是無限接近真理，④說法錯誤。故本題選C。11.教育部《關于推進中生研學旅行的意見》要求各中要結合當?shù)貙嶋H，把研學旅行納入教育教學計劃，逐步建立適合各階段學生的研學旅行活動課程體系。構建研學旅行活動課程體系的哲學依據(jù)有①把興趣愛好作為活動的出發(fā)點，有利于激發(fā)學生的能動性②研學旅行作為直接現(xiàn)實性活動，有助于學生獲得正確認識③研學旅行有利于學生獲取比書本知識更可靠的間接經驗④研學旅行活動有助于學生在親身實踐習和驗證知識A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②④：研學旅行是實踐活動，具有直接現(xiàn)實性，有助于學生獲得正確認識，有助于學生在親身實踐習和驗證知識，②④符合題意。①：我們應該堅持一切從實際出發(fā)，而不能把興趣愛好作為活動的出發(fā)點，①說法錯誤。③：研學旅行獲取的是直接經驗，而不是間接經驗，無論是直接經驗還是間接經驗，并沒有誰比誰更可靠的說法，③說法錯誤。故本題選C。12.2019年政府工作報告是李克強總理連續(xù)第三次在政府工作報告中重點提及人工智能產業(yè)發(fā)展。在工作報告中，打造工業(yè)互聯(lián)網平臺，拓展“智能+”被單獨列段重點闡述，人工智能的能力在很多領域已經超越了人類的大腦功能，未來世界將更加智能化。這說明①人工智能具有主動創(chuàng)造性，能夠推測未來②人工智能能夠模擬人的思維，改變事物的固有屬性③人們能夠發(fā)揮主觀能動性，建立積極能動的人為聯(lián)系④人工智能能夠延伸人的認識器官，推動實踐活動發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】③④：人工智能在很多領域超越人類大腦功能，說明人們能夠發(fā)揮主觀能動性，建立積極能動的人為聯(lián)系，而人工智能產業(yè)的發(fā)展，說明人工智能能夠延伸人的認識器官，推動實踐活動發(fā)展，③④符合題意。①：意識具有主動創(chuàng)造性，人工智能是人在意識指導下通過實踐創(chuàng)造出來的，但并不是意識，并不具有主動創(chuàng)造性，也不能夠推測未來，①說法錯誤。②：人工智能能夠模擬人的思維，但并不能改變事物的固有屬性，運動是事物的固有根本屬性，②說法錯誤。故本題選D。13.習近平在中央外事工作會議上指出，把握國際形勢要樹立正確的角色觀。即要求我們把從中國看世界與從世界看中國兩種視角統(tǒng)籌起來，不僅要冷靜分析各種國際現(xiàn)象，還要把自己擺進去，弄清楚在世界格局演變中我國的地位和作用，科學制定對外方針政策。從哲學上看，樹立正確的角色觀應①堅持在時間、地點、條件的變化中轉變自身角色②把握世界格局演變的復雜性，分清主流和支流③根據(jù)我國人們發(fā)展的需要，建立起具體穩(wěn)定的聯(lián)系④將部分置于整體中予以準確定位分析A.①② B.②③ C.③④ D.①④【答案】D【解析】【詳解】①④：題干強調樹立正確的角色觀，要統(tǒng)籌兩種視角，說明應該堅持在時間、地點、條件的變化中轉變自身角色，題中強調要把中國自己擺進去，弄清楚在世界格局演變中我國的地位和作用，說明應該將部分置于整體中予以準確定位分析，①④符合題意。②：題中樹立正確的角色觀，兩種視角并沒有主次之分，也就沒有所謂的分清主流和支流，②說法錯誤。③：人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，而不是根據(jù)我國人們發(fā)展的需要，建立具體穩(wěn)定的聯(lián)系，③說法錯誤。故本題選D。14.習近平主席2019年的新年賀詞，體現(xiàn)著大國情懷、大同理想，在祝福中國、祝福世界的問候聲中，散發(fā)出人類命運共同體的時代光芒。其中“我們都在努力奔跑，我們都是追夢人，每一個人的夢，必將匯聚成偉大的中國夢”這一賀詞給我們的哲學啟示是①堅持事物發(fā)展前進性和曲折性的統(tǒng)一②夢想作為一種價值取向決定社會發(fā)展前途和命運③要用局部的發(fā)展推動整體最優(yōu)目標實現(xiàn)④社會的發(fā)展是漸進性和飛躍性的統(tǒng)一A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①不符合題意，材料所述沒有涉及“堅持事物發(fā)展前進性和曲折性的統(tǒng)一”。②錯誤，“夢想作為一種價值取向決定社會發(fā)展前途和命運”，夸大了夢想的作用。③④符合題意，“我們都在努力奔跑，我們都是追夢人，每一個人的夢，必將匯聚成偉大的中國夢”說明要用局部的發(fā)展推動整體最優(yōu)目標實現(xiàn)；社會的發(fā)展是漸進性和飛躍性的統(tǒng)一。故選D?！军c睛】解答組合型選擇題一般采用：“排除法”和“比較法”：1．運用“排除法”縮小范圍在認真審讀背景材料、題干，明確題干要求指向的基礎上，從最容易發(fā)現(xiàn)的錯誤(或正確)題肢入手，先確定其中明顯錯誤的觀點或明顯正確的觀點，然后將含有明顯錯誤觀點的題肢或不含有明顯正確觀點的題肢，從備選題肢中排除以縮小范圍。2．運用“對比法”對其余題肢進行比較，確定正確選項在初步排除縮小范圍后，便可以確定剩余題肢中的“相同”的選項為正確題肢，一般不必費心去分析，只需對“相異”的選項進行比較、分析和判斷，看哪些更符合題意，以最終確定答案。15.對于美方發(fā)起貿易戰(zhàn)，中國早就表明態(tài)度：不愿打，但也不怕打，必要時不得不打。談，大門敞開；打，奉陪到底。無論怎樣中國都已備足了政策工具箱，做好了全面應對的準備。這正如習近平主席所指出，中國經濟是一片大海，而不是一個小池塘；狂風驟雨可以掀翻小池塘，但不能掀翻大海；經歷了無數(shù)次狂風驟雨，大海依舊在那兒！中方的態(tài)度給我國經濟發(fā)展的哲學啟示是①抓住主要矛盾能確定中國經濟的發(fā)展方向②量的積累必然引起質變，最終能推動經濟的發(fā)展③中國經濟發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的④矛盾的特殊性規(guī)定了中國經濟區(qū)別于他國的特殊本質A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】③④：題中強調中國經濟是一片大海，經歷了無數(shù)次狂風驟雨，大海依舊在那兒，說明中國經濟發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的，題中強調中國經濟是一片大海，不是一個小池塘，狂風驟雨可以掀翻小池塘，但不能掀翻大海，說明矛盾的特殊性規(guī)定了中國經濟區(qū)別于他國的特殊本質，③④符合題意。①：矛盾主要方面規(guī)定事物的性質及其發(fā)展的方向，①混淆了主次矛盾與矛盾的主次方面，不選。②：質變是量變的必然結果，但并不是量的積累必然引起質變，只有量的積累達到一定程度才能引起質變，②說法錯誤。故本題選D?！军c睛】唯物辯證法的發(fā)展觀（唯物辯證法的一個基本觀點）（1）發(fā)展的概念事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。（2）發(fā)展的前進性和曲折性①事物發(fā)展的前途是光明的。因為新事物符合客觀規(guī)律，具有強大生命力和遠大的前途；它克服了舊事物中消極的、過時的和腐朽的東西，汲取了其中積極的、合理的因素，并增添了舊事物所不能容納的新內容，因而具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性；在社會領域，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢，反映社會進步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護。②事物發(fā)展的道路是曲折的。因為新事物的發(fā)展總要經歷一個由小到大，又不完善到比較完善的過程；人們對新事物的認識也有一個過程；舊事物絕不會自行消亡，它總是頑強抵抗和極力扼殺新事物，這在社會歷史領域中表現(xiàn)尤為明顯。③方法論：我們既要看到前途是光明的，對未來充滿信心，積極鼓勵、熱情支持和悉心保護新事物，又要做好充分的思想準備，不斷克服困難，勇敢接受挫折與考驗。16.2019年5月19日新聞聯(lián)播刊播“國際銳評”：面對超級大國揮出的封殺大棒，華為公司迅速啟用花費十余年投入研發(fā)的備用方案，從而確保了華為大部分產品的戰(zhàn)略安全與連續(xù)供應。備用方案的啟用，顯示出其居安思危、未雨綢繆的底線思維，以及堅忍不拔、攻堅克難的奮斗豪情?！暗拙€思維”蘊含的哲學智慧有：①矛盾雙方在一定條件下可以向對立面轉化②憂患意識是人們做事情取得成功的決定因素③應根據(jù)事物變化發(fā)展的規(guī)律提高認識活動的預見性④要把握事物質變的節(jié)點，防止質變發(fā)生A.①③ B.②③ C.②④ D.①④【答案】A【解析】【詳解】①③：題中華為通過居安思危的底線思維轉危為安，說明矛盾雙方在一定條件下可以向對立面轉化，題中華為十年前就未雨綢繆為今天美國的封殺做好準備，說明華為根據(jù)事物變化發(fā)展的規(guī)律提高認識活動的預見性，①③符合題意。②：憂患意識是影響人們做事情取得成功的重要因素，而不是決定因素，②說法錯誤。④：題中華為居安思危從而轉危為安的事例，并不是要防止質變發(fā)生，而是當質變對自己發(fā)展不利時候，要控制其發(fā)展變化，使其朝著對自己有利的方向發(fā)展，而如果當質變有利于自己的發(fā)展時候，就不會防止質變發(fā)生，④說法錯誤。故本題選A。17.下邊漫畫蘊含的哲理是①事物發(fā)展的前途是光明的②事物發(fā)展的道路是曲折的③同一性寓于斗爭性之中④同一性是相對的，斗爭性是絕對的A.①② B.②③ C.②④ D.①④【答案】C【解析】【詳解】②④：題中漫畫強調不讓孩子吃苦，世界會讓他很苦，說明事物發(fā)展的道路是曲折的，苦與不苦是對立統(tǒng)一的矛盾雙方，二者在一定條件下相互轉化，矛盾的同一性是相對的，矛盾的斗爭性是絕對的，②④符合題意。①：題中漫畫的吃苦是讓孩子感受事物發(fā)展道路的曲折性，而不是事物發(fā)展前途是光明的，①說法錯誤。③：斗爭性寓于同一性之中，而不是同一性寓于斗爭性之中，③說法錯誤。故本題選C。18.在第二屆“一帶一路”國際合作高峰論壇中，各方愿意攜手同行，構建伙伴關系網絡。目前已經有126個國家和29個國際組織同中方簽署了“一帶一路”合作協(xié)議，一大批合作項目落地生根并開花結果，個別項目遇到暫時的困難和問題，但并不能改變“一帶一路”受到廣泛歡迎的客觀事實?！耙粠б宦贰钡陌l(fā)展現(xiàn)狀印證了①認識事物的時候需要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一②事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面決定的③矛盾的同一性和斗爭性既相互聯(lián)結又相互分離④主要方面與次要方面在一定條件下可以相互轉化A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：一帶一路的發(fā)展現(xiàn)狀，既要看到個別項目遇到暫時的困難和問題，又要看到一帶一路受到廣泛歡迎，其中受到廣泛歡迎是重點，印證了認識事物的時候需要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一，一帶一路的發(fā)展現(xiàn)狀是由一帶一路受到廣泛歡迎決定其性質的，印證了事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面決定，①②符合題意。③：對立統(tǒng)一的矛盾雙方既相互聯(lián)結又相互分離，而不是矛盾的同一性和斗爭性既相互聯(lián)結又相互分離，③說法錯誤。④：題中事例個別困難和問題不能改變一帶一路受到廣泛歡迎的客觀事實，強調事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面決定，而不是強調主次方面在一定條件下可以相互轉化，④說法錯誤。故本題選A?！军c睛】用對立統(tǒng)一的觀點看問題（1）主要矛盾和次要矛盾的關系在復雜事物發(fā)展過程中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用的矛盾就是主要矛盾；其他處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾則是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉化。（2）矛盾的主要方面和次要方面的關系在一個矛盾中，其兩個方面的地位和作用是不同的。處于支配地位，起著主導作用的一方是矛盾的主要方面，事物的性質主要由主要矛盾的主要方面決定。處于被支配地位的方面是矛盾的次要方面。矛盾的主要方面與次要方面相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉化。（3）主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辯證關系原理要求我們，要堅持一分為二的矛盾分析方法，堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一的認識方法。堅持兩點論，就是在認識復雜事物發(fā)展過程時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾。在認識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。堅持重點論，就是在認識復雜事物的發(fā)展過程時，要著重把握主要矛盾；在認識某一矛盾時要著重把握矛盾的主要方面，要抓主流。辯證法的兩點論是有重點的兩點，不是均衡論。重點論是兩點中的重點，而不是一點論。我們要堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一，反對形而上學的一點論和均衡論。19.黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央立足于西藏的特殊性，明確提出并深刻闡述了黨的治藏方略，提出了“治國必治邊、治邊先穩(wěn)藏”的重要戰(zhàn)略思想和“依法治藏、富民興藏、長期建藏、凝聚人心、夯實基礎”的重要原則，不斷推進西藏發(fā)展和穩(wěn)定。上述材料表明①社會存在決定社會意識②任何真理都是客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一③西藏的發(fā)展取決于黨的治藏政策的不斷調整④社會意識具有相對獨立性A.①④ B.①② C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①④：題中強調立足于西藏的特殊性，明確了黨的治藏方略、提出了治藏思想和原則，表明社會存在決定社會意識，而治藏方略、思想、原則不斷推進西藏發(fā)展和穩(wěn)定，說明社會意識具有相對獨立性，①④符合題意。②：任何真理都是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，而不是客觀與主觀的具體的歷史的統(tǒng)一，②說法錯誤。③：西藏的發(fā)展取決于西藏人民自力更生、艱苦奮斗，黨的治藏政策的不斷調整是影響西藏發(fā)展的外部因素，不是決定因素，③說法錯誤。故本題選A?！军c睛】社會存在與社會意識的辯證關系（1）社會存在決定社會意識，各種各樣的社會意識歸根到底都是對社會存在的反映。有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識，社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展。（2）社會意識具有相對獨立性。從根本上說，社會意識隨著社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展，但它有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化發(fā)展。落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用，先進的社會意識可以正確地預見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用。20.與“和諧號”相比，“復興號”采用了更先進的安全保障技術，全新低阻力流線型頭型設計更加節(jié)能，車廂實現(xiàn)WiFi全覆蓋，是我國具有完全自主知識產權、達到世界先進水平的中國標準動車組。我國高鐵從最早的“洋基因”“混血”“以我為主”，到現(xiàn)在由內而外都是“純中國”制造。我國高鐵的發(fā)展印證了①新事物總是以舊事物作為自己存在和發(fā)展的基礎②在批判性思維推功下實現(xiàn)理論和實踐的不斷創(chuàng)新③堅持在辯證的否定中推動事物向更高的階段發(fā)展④辯證否定的實質是保留舊事物中的積極合理因素A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】我國高鐵從最早的“洋基因”“混血”“以我為主”，到現(xiàn)在由內而外都是“純中國”制造，印證了要堅持在辯證的否定，在批判性思維推動下實現(xiàn)理論和實踐的不斷創(chuàng)新，從而推動事物向更高的階段發(fā)展，②③項符合題意；材料不涉及新舊事物的關系問題，①項與題意不符；辯證否定的實質是揚棄，即既克服又保留，克服舊事物中的消極的、過時的、不合理的因素，保留其積極合理因素，④項說法錯誤；正確選項為C。【點睛】辯證法的革命精神和批判性思維要求①我們要創(chuàng)新，密切關注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；②注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。21.恩格斯說：“一切社會變遷和政治變革的終極原因，不應當?shù)饺藗兊念^腦中，到人們對永恒的真理和正義的日益增進的認識中去尋找，而應當?shù)缴a方式和交換方式的變更中去尋找”。這是因為A.人的認識是不斷發(fā)展的，具有不確定性B.生產關系一定要適應生產力狀況C.生產活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎D.人類社會發(fā)展的趨勢是前進性與曲折性的統(tǒng)一【答案】C【解析】【詳解】A：人的認識是不斷發(fā)展的，但并不具有不確定性，人類通過實踐可以獲得確定的認識，即真理，A錯誤。B：題中恩格斯觀點強調生產方式是社會變遷和政治變革的終極原因，并沒有涉及生產關系與生產力的關系，B錯誤。C：題中恩格斯觀點強調生產方式是社會變遷和政治變革的終極原因，原因在于生產活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎，C正確。D：人類社會發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一，人類社會發(fā)展的趨勢是前進的上升的，D錯誤。故本題選C。22.2018年11月，司法部出臺了《關于充分發(fā)揮職能作用為民營企業(yè)發(fā)展營造良好法治環(huán)境的意見》，要求圍繞民營企業(yè)在市場準入、產權保護、公平競爭等方面遇到的困難和問題，不斷完善促進民營經濟發(fā)展的法律法規(guī)。從唯物史觀角度看，這反映了我國：①尊重社會發(fā)展規(guī)律，不斷解決社會基本矛盾②調整上層建筑以適應經濟基礎，發(fā)展生產力③改革的根本目的是完善中國特色社會主義法律制度④打破生產關系束縛生產力發(fā)展的桎梏，激發(fā)經濟活力A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】本題考查社會基本矛盾運動。圍繞民營企業(yè)遇到的困難和問題，不斷完善促進民營經濟發(fā)展的法律法規(guī)，是在調整上層建筑，促進民營企業(yè)發(fā)展，也是尊重社會發(fā)展規(guī)律，解決社會基本矛盾，①②符合題意；社會主義改革的根本目的是使生產關系適應生產力發(fā)展，使上層建筑適合經濟基礎狀況，進而推動中國特色社會主義自我完善和發(fā)展，③錯誤；材料反映變革上層建筑適應經濟基礎，④不符合題意。故選A。23.習近平總書記在看望參加全國政協(xié)十三屆二次會議的文化藝術界、社會科學界委員時，寄語文化文藝工作者、哲學社會科學工作者用心用情用功抒寫人民、描繪人民、歌唱人民，把學問寫進群眾心坎里。脫離了人民這個源頭活水，文藝就會變成“無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼”。這是因為①人民群眾是推動歷史發(fā)展的決定力量②人民群眾是社會物質財富的創(chuàng)造者③群眾路線是黨的生命線和根本工作路線④人民群眾是精神財富形成和發(fā)展的源泉A.①③ B.②③ C.①④ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①③：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動歷史發(fā)展的決定力量，推動文藝的發(fā)展，題中強調文藝創(chuàng)造要用心用情用功抒寫人民、描繪人民、歌唱人民，把學問寫進群眾心坎里，原因在于群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，①③符合題意。②：題中事例強調人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者，并沒有強調人民群眾是物質財富的創(chuàng)造者，②說法錯誤。④：人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者，但并不是精神財富形成和發(fā)展的源泉，實踐是認識的來源，實踐是精神財富的源泉，④說法錯誤。故本題選A?！军c睛】什么是人民群眾？人民群眾的作用是什么？（1）人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們，既包括普遍人，也包括杰出人物。勞動群眾是人民群眾的主體部分。在我國現(xiàn)階段，全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者，都屬于人民群眾的范圍。（2）作用：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾是物質財富的創(chuàng)造者，人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者，人民群眾是社會變革的決定力量。24.“這么大一個國家，責任非常重、工作非常艱巨。我將無我，不負人民。我愿意做到一個‘無我’的狀態(tài)，為中國的發(fā)展奉獻自我”，這是2019年3月22日習近平主席在羅馬對意大利眾議長菲科“您當選中國國家主席的時候，是一種什么樣的心情？”這一提問的回答。其中蘊含的哲理是①個人在社會中的地位和作用是無足輕重的②正確的價值判斷，依賴于正確的價值選擇③人的價值是在個人與社會的關系中展現(xiàn)的④人的價值就在于創(chuàng)造價值，在于奉獻社會A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】習近平“我將無我，不負人民”的觀點，是指為中國的發(fā)展奉獻自己，說明人的價值就在于創(chuàng)造價值，在于奉獻社會，要在個人與社會的統(tǒng)一關系中實現(xiàn)人生價值，③④聯(lián)系符合題意；人的價值在于奉獻社會，人在滿足社會和他人需要的同時，也會得到社會對自己價值的承認，這體現(xiàn)了個人在社會中的地位和作用，認為人在社會中的地位“無足輕重”的觀點是錯誤的，①項觀點錯誤；價值判斷是價值選擇的前提，正確的價值選擇依賴正確的價值判斷，②項觀點錯誤。答案選D?！军c睛】全面理解人生的真正價值在于對社會的責任和貢獻。1．堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一的原則。(1)堅持一分為二：人的價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一。(2)抓住本質和主流：對一個人價值的評價主要是看他的貢獻，最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻。2．堅持具體問題具體分析的原則。(1)要看到在今天，人的貢獻主要是對以工人階級為代表的廣大人民群眾的貢獻。(2)評價一個人價值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻了什么。3．人的價值不是一個抽象的概念，而是通過人的實踐過程及其結果來實現(xiàn)和完成的。當然，人生價值的實現(xiàn)受社會歷史條件的制約，但我們更強調實現(xiàn)人生價值的主觀條件。二、非選擇題（本大題共4題，共52分）25.閱讀材料，回答問題。今年是五四運動100周年，五四運動，孕育了以愛國、進步、民主、科學為主要內容的偉大“五四精神”，傳承五四精神必將激勵我們昂揚奮進在新時代的逐夢征程上。新時代中國青年處在中華民族發(fā)展的最好時期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著“天將降大任于斯人”的時代使命。新時代中國青年要繼續(xù)發(fā)揚五四精神，以實現(xiàn)中華民族偉大復興為己任。當代青年思想活躍、思維敏捷，觀念新穎、興趣廣泛，探索未知勁頭足，接受新生事物快，主體意識、參與意識強，對實現(xiàn)人生發(fā)展有著強烈渴望。同時，青年人閱歷不廣，容易從自身角度、從理想狀態(tài)的角度來認識和理解世界，難免會帶來局限性。這是青年成長的規(guī)律，我們要尊重這個規(guī)律。奮斗是青春最亮麗的底色，只有勇于砥礪奮斗，才能揚起人生理想的風帆。結合材料，運用“意識的作用”相關知識，分析當代青年在砥礪奮斗的過程中應該如何作為?！敬鸢浮竣偃四軌蚰軇拥恼J識世界。當代青年在奮斗中應發(fā)揮意識活動的目的性，意識的自覺選擇性，主動創(chuàng)造性。②人能夠能動的改造客觀世界。高昂的精神可以催人向上，使人奮進，青年一代在奮斗的過程中應樹立正確的意識，重視精神的力量。③要解放思想，使自己的思維視野、思想觀念、認識水平跟上越來越快的時代發(fā)展。④要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結合起來。認清現(xiàn)實，尊重規(guī)律，砥礪奮斗，揚帆起航?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以新時代中國青年要繼續(xù)發(fā)揚五四精神為背景話題，從哲學生活意識的作用角度，考查學生調動和運用基礎知識分析問題和解決問題的能力。解答本題，審設問，本題知識限定明確，意識的作用，題目類型措施類，問題指向分析當代青年在砥礪奮斗的過程中應該如何作為。【詳解】材料中強調當代青年有自己的優(yōu)點，即當代青年思想活躍、思維敏捷，觀念新穎、興趣廣泛，探索未知勁頭足，接受新生事物快，主體意識、參與意識強，對實現(xiàn)人生發(fā)展有著強烈渴望，可以從人能夠能動的認識世界和人能夠能動的改造世界兩個角度，發(fā)揮意識的目的性、自覺選擇性、主動創(chuàng)造性和樹立正確的意識、重視精神的力量；材料中強調當代青年有自己的局限性，即閱歷不廣，容易從自身角度、從理想狀態(tài)的角度來認識和理解世界，可以從解放思想角度，全面提升自己的思維視野、思想觀念、認識水平，跟上時代的快速發(fā)展；材料中強調當代青年既有自己的優(yōu)點，也有自己的局限性，這是青年成長的規(guī)律，我們要尊重這個規(guī)律，可以從尊重客觀規(guī)律、按客觀規(guī)律辦事、把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結合角度，砥礪奮斗?！军c睛】怎樣正確發(fā)揮意識的能動作用?1．承認自然界的客觀性，尊重自然，服從自然。2．堅持一切從實際出發(fā)實事求是，主觀符合客觀，主客觀具體歷史的統(tǒng)一。3．堅持正確意識尤其是科學理論指導實踐，重視意識的能動作用，重視精神的力量。4．尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，正確發(fā)揮主觀能動性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結合起來，把高度的熱情和科學態(tài)度結合起來。5．反對夸大意識能動作用的唯意志主義，也反對片面強調客觀條件的因循守舊無所作為。26.閱讀材料，完成下列要求?；蚓庉嬍菓獙z傳性疾病的一種潛在治療辦法，能夠讓人類對目標基因進行“編輯”，實現(xiàn)對特定基因片段的敲除、加入等。它就像一把手術刀，可以根據(jù)基因錯誤的位置進行修改。如果人類能夠完全掌握基因編輯技術，面對許多疾病，人類將不再“談虎色變”。但是，基因編輯技術的運用也極具爭議，這不僅是因為基因的變化會傳給后代并最終有可能影響整個基因庫，而且更重要的是基因編輯會產生長遠而深刻的社會影響，可能衍生出一系列棘手的倫理、法律和安全難題，正因如此，許多國家對人類基因編輯技術制定了相應的倫理、法律規(guī)范?？萍及l(fā)展不能把倫理留在身后?？茖W的意義，永遠在于展現(xiàn)其天使的一面而非魔鬼的一面，在于為人所用，而非讓人類自毀長城。這不是反科學的態(tài)度，恰恰是科學的自愛。結合材料，運用認識論知識，說明基因編輯技術引發(fā)爭論的原因?！敬鸢浮竣僬J識具有反復性，受主客觀條件的限制，人們對基因編輯的認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。②不同人對于同一事物會有不同的認識，認識是主體對客體的能動反映，人們對客觀事物的認識會受到不同的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質等條件的限制，因此，對于基因編輯會引發(fā)不同的爭論。③基因編輯技術是一個新出現(xiàn)的事物，其潛在的風險和醫(yī)學應用是個復雜的問題，其本質的暴露也需要一個過程，人們難免對其產生質疑和爭論?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以正確認識基因編輯為背景話題，從哲學生活認識論角度，考查學生調動和運用基礎知識分析問題和解決問題的能力。解答本題，審設問，本題知識限定明確，認識論，題目類型原因類，問題指向說明基因編輯技術引發(fā)爭論的原因?！驹斀狻客ㄟ^解讀設問和材料會發(fā)現(xiàn)，本題雖然知識限定是認識論，看起來是一個中觀題目，但基因編輯技術引發(fā)爭論實際是鎖定在認識的反復性上，故本題是一個小切口的題目，而此類題目解答的關鍵在于分層，單一原理的題目分層，有的是原理和方法論分層，而有的是原理本身分層，就本題運用知識認識的反復性而言，屬于后者，即分層屬于總分關系，先是總體分析認識的反復性，即認識具有反復性，受主客觀條件的限制，人們對基因編輯的認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成；然后把認識反復性中的主客觀條件結合材料分別進行分析：材料中站在基因編輯的優(yōu)點立場和站在基因編輯所帶來的危害立場來分析認識受主觀條件的限制，即人們對客觀事物的認識會受到不同的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質等條件的限制；材料中基因編輯作為一個新生的復雜事物，而這一客觀事物是復雜、變化的，其本質的暴露和展現(xiàn)有一個過程?！军c睛】認識具有反復性。人類追求真理的過程并不是一帆風順的。認識受到各種條件的限制。從認識的主體來看，人們對客觀事物的認識總要受到具體的實踐水平的限制，總要受到不同的立場、觀點，方法、知識水平、思維能力生理素質等條件的限制。從認識的客體來看，客觀事物是復雜的、變化著的，其本質的暴露和展現(xiàn)也有-一個過程。這就決定了人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。27.閱讀材料，完成下列要求。2018年12月13日，一篇題為《這塊屏幕可能改變命運》的報道刷屏。報道稱，貧困地區(qū)的248所通過直播跟隨某知名同步上課。16年來，有7.2萬名學生通過這種方式完成高中課程，其中88人考上清華北大，大多數(shù)成功考取本科。文章一經發(fā)表，立刻引起全國范圍內網友的大爭論，網友甲：我當年上了直播班，屏幕的那頭給我開啟了一個新奇的世界，激發(fā)了我了解外面世界的愿望，經過三年的努力，我最終考上了心儀的大友乙：我當年也上了直播班，由于跟不上那邊師生的節(jié)奏，又沒有老師具體指導，缺少互動交流，課堂上睡倒一片。這次學習經歷使我從學霸掉成學渣。也有人認為：教育進入了信息化的時代，利用互聯(lián)網技術使教育資源不再受空間地區(qū)限制。然而目前的模式只解決了稀缺教育資源的輸出，直播本質上還是傳統(tǒng)優(yōu)質師資的線上復制和傳播，無法解決分層教學、個性化學習。教育不是“單機版”也不是“聯(lián)機版”，一塊屏幕改變命運尚待商榷。運用矛盾分析法，結合材料指出應如何看待貧困地區(qū)網絡直播班的開設？【答案】①矛盾即對立統(tǒng)一，矛盾具有普遍性，堅持一分為二、全面的觀點看問題。網絡直播班解決了稀缺教育資源的輸出，但無法解決分層教學的問題，一塊屏幕并不一定能夠改變命運，對網絡直播班的認識應持理性態(tài)度。②矛盾具有特殊性，堅持具體問題具體分析。上過網絡直播班的學生，有考上心儀大學的，也有跟不上老師節(jié)奏，掉成學渣的，不同事物有不同矛盾，應堅持具體問題具體分析。③矛盾主次方面原理要求我們分清主流和支流，堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。網絡直播班的開設順應信息化時代的要求，使教育資源不再受空間地區(qū)限制，“一塊屏幕”的資源，有總比沒有好?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}以貧困地區(qū)中絡直播班為背景話題，從哲學生活矛盾分析法角度，考查學生調動和運用基礎知識分析問題和解決問題的能力。解答本題，審設問，本題知識限定明確，矛盾分析法，題目類型認識類，問題指向應如何看待貧困地區(qū)網絡直播班的開設?！驹斀狻坎牧现芯W絡直播班不是萬能的，解決了稀缺教育資源的輸出，但無法解決分層教絡直播班并沒有上升到改變命運的高度，理性看到網絡直播班的作用，就要運用矛盾即對立統(tǒng)一，矛盾具有普遍性，堅持一分為二、全面的觀點看問題，全面分析網絡直播班；材料中不同的人在網絡直播班中收獲不同，因人而異，理性看待網絡直播班，不能搞一刀切，就要運用矛盾具有特殊性，堅持具體問題具體分析，具體分析網絡直播班所帶來的作用；材料中對于網絡直播班所帶來的利大還是弊大出現(xiàn)了爭議，就要運用矛盾主次方面原理要求我們分清主流和支流，堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一，要肯定網絡直播班順應時代要求、打破優(yōu)質教育資源的空間地區(qū)限制，這種方式帶來利的一方面占據(jù)主流，而其自身的局限和弊端僅僅是支流，對網絡直播班的性質界定應該是好的?！军c睛】矛盾分析法總結：矛盾分析法是用矛盾的觀點分析解決問題的總稱，具體表現(xiàn)在以下方面：1、矛盾及其屬性：原理：矛盾就是對立統(tǒng)一，矛盾的基本屬性是同一性和斗爭性。同一以差別和對立為前提；斗爭性寓于同一性之中，矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動，變化和發(fā)展。方法論：堅持一分為二的觀點，對立統(tǒng)一的觀點看問題，在同把握對立，在對立中把握統(tǒng)一。反對一點論、片面性。2、矛盾的普遍性：原理：矛盾存在于一切事物之中，并貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終。方法論：堅持對立統(tǒng)一的觀點看問題，承認矛盾、分析矛盾，勇于揭露矛