學(xué)習(xí)馬哲的體會(huì)6篇-馬哲課心得體會(huì)

學(xué)習(xí)馬哲的體會(huì)馬課心得體會(huì)學(xué)習(xí)馬哲的會(huì)范文1：《馬哲》，即馬克思主義基本理論概念，馬克思主義哲學(xué)。一說(shuō)到哲學(xué)這定是讓我們年輕人頭痛的一個(gè)問題我們通常會(huì)把它和枯燥的高中政治課聯(lián)系起來(lái)且認(rèn)為學(xué)習(xí)這門課是毫無(wú)用處的。實(shí)際上卻并非如此?！恶R哲》是一門很好的哲學(xué)課程，它講究客觀地認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)自然和人類社會(huì)承認(rèn)世界統(tǒng)一于物質(zhì)承認(rèn)世界是按自己的客觀規(guī)律運(yùn)動(dòng)發(fā)展的克思主義不僅可以提升我們對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)并且它還是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的思想在日常生活中它是必不可少的。通過本學(xué)期對(duì)這門課的學(xué)習(xí)我收獲頗豐對(duì)馬克思主義也有了一個(gè)新的看法和認(rèn)識(shí)提升了我自身的知識(shí)貯備高中，我雖接觸過一些馬克思的思想，但并沒有《馬哲》這一門課程所講的那么詳細(xì)，并且因?yàn)楦咧芯椭辉诟咭坏恼握n上學(xué)過一些，到大學(xué)也基本上忘光了在一開始看到這一門課程時(shí)我認(rèn)為它應(yīng)該和高中的政治課是一個(gè)性質(zhì)的：無(wú)聊、枯燥、死板。但真正開始接觸時(shí)，我意識(shí)到了我理解錯(cuò)誤了，大學(xué)學(xué)習(xí)《馬哲》這一

門課不僅是理論知識(shí)還聯(lián)系了我們的社會(huì)實(shí)踐可以使我們更好地理解和掌握馬克思主義。并且我也發(fā)現(xiàn)了許多它所給我們帶來(lái)的益處《馬哲》在與時(shí)俱進(jìn)的今天為大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力有著重要的作用同時(shí)馬克思主義還教會(huì)我們思考問題思考生活的方式在大學(xué)生的發(fā)展過程中也起到一定的引導(dǎo)作用。馬克思主義的基本原理、基本思想滲透在生活的每一件事上理解馬克思主義不僅有利于我們用科學(xué)的方法認(rèn)識(shí)事物認(rèn)清事實(shí)本質(zhì)更可以提高我們的邏輯能力分析能力以及思辨能力且掌握馬克思主義的基本觀點(diǎn)是我們學(xué)好其他學(xué)科知識(shí)，認(rèn)清當(dāng)今形勢(shì)和理解各項(xiàng)政策制定的基礎(chǔ)。馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的科學(xué)體系的內(nèi)容涵蓋了社會(huì)性的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、歷史和人類社會(huì)性發(fā)展中國(guó)家與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個(gè)方面是極深刻和豐富的比如質(zhì)量互變規(guī)律質(zhì)量互變規(guī)律就是在我們的日常生活中能經(jīng)常碰到的如英語(yǔ)四級(jí)時(shí)你如果有好好地復(fù)習(xí)積累知識(shí)，那四級(jí)過過就是十分容易的但是如果你只知道玩而沒有去復(fù)習(xí)積累那四級(jí)要通過是十分困難的我根本不否認(rèn)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律我認(rèn)為系統(tǒng)論是建立在對(duì)立統(tǒng)一論基礎(chǔ)之上的是人們正確認(rèn)識(shí)世界的深入和發(fā)展。對(duì)立統(tǒng)一論與系統(tǒng)論之間并沒有矛盾，

也不是并排的理論對(duì)立統(tǒng)一論是系統(tǒng)論的根基系統(tǒng)要素間的關(guān)系就是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。周曾說(shuō)過：要為中華之崛起而讀書。我們又為何不可呢，只有先掌握基礎(chǔ)才能發(fā)展也只有先學(xué)習(xí)才能應(yīng)用由此推斷，學(xué)習(xí)《馬哲》是十分必要的。而通過這學(xué)期的學(xué)習(xí)，我不能說(shuō)我已經(jīng)完全掌握了《馬哲》這一課程，但我可以說(shuō)我大致對(duì)馬克思主義有了一定的了解和見解且通過學(xué)習(xí)讓我喜歡上了這一門課，喜歡老師講解這一門課，喜歡了解老師上課中所講的例子。學(xué)《馬哲了解馬克思主義不僅是對(duì)歷史的一份尊重，也是我們大學(xué)生接觸社會(huì)過程中必不可少的一步相信通過學(xué)習(xí)《馬哲》，我們將有一個(gè)更加確定的人生觀、價(jià)值觀，對(duì)世界將有一個(gè)進(jìn)一步的了解。學(xué)習(xí)馬哲的會(huì)范文2：這學(xué)期，我們開設(shè)了《馬克思主義原理概論》這門課程。通過半年的學(xué)習(xí)我不僅被馬克思理論的博大精深震撼還運(yùn)用馬克思主義基本原理指導(dǎo)我處理了很多同學(xué)關(guān)系。馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的科學(xué)體系克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類解放的科學(xué)理論關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說(shuō)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論;關(guān)于自然會(huì)和思維發(fā)展的普遍發(fā)展規(guī)律的學(xué)說(shuō)

是關(guān)于資本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義以及社會(huì)主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說(shuō)包括馬克思主義哲學(xué)馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義。在事物普遍聯(lián)系與發(fā)展這一節(jié)中我了解到聯(lián)系具有普遍性任何事物都不能孤立存在都與其他事物處于一定的聯(lián)系之中就要求我們?nèi)娴乜磫栴}大學(xué)中們是存在于宿舍、班級(jí)社團(tuán)等集體中每個(gè)人都與周圍的其他的人有著一定的聯(lián)系，想躲避生活、學(xué)習(xí)中與同學(xué)聯(lián)系是不可能的，所以要積極對(duì)待和同學(xué)的關(guān)系。俗話說(shuō)躲得了一時(shí)，躲不了一世。處理好同學(xué)關(guān)系，是一門必修課，也是一門學(xué)問。多與周圍同學(xué)溝通，加強(qiáng)與用與同學(xué)之間的交流，是很有必要的。通過運(yùn)用馬克思理論中聯(lián)系的觀點(diǎn)，我在大學(xué)中廣交朋友，積極和身邊同學(xué)聯(lián)系不忽視每一個(gè)和我接觸的同學(xué)在同學(xué)遇到需要幫助的時(shí)候我都會(huì)盡最大的努力幫助他們所以在我遇到需要幫助的時(shí)候會(huì)很容易找到能幫助我的同學(xué)雖稱不上八面靈通，也可以說(shuō)比一般內(nèi)向的同學(xué)的朋友圈更廣。在馬克思主義哲學(xué)中立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法體系的實(shí)質(zhì)和核心，矛盾分析法是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。很顯然覺地堅(jiān)持以對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律認(rèn)識(shí)和解決問題是十分重要的。矛盾具有普遍性，即事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。并且事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的簡(jiǎn)而言之就是矛盾

的主要方面決定事物的性質(zhì)這就指導(dǎo)我們?cè)谂c同學(xué)接觸時(shí)要承認(rèn)矛盾的存在——有一顆寬厚博大的心界上沒有十全十美的人;界上也不缺少美只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛人行必有我?guī)熝??些名言警句都在印證著矛盾的存在告訴我們一些與人接觸的道理。在與同學(xué)接觸、學(xué)習(xí)和生活中，是避免不了有矛盾的在出現(xiàn)矛盾的時(shí)候承認(rèn)矛盾并積極地解決矛盾是非常重要的。評(píng)價(jià)一個(gè)同學(xué)的時(shí)候，要運(yùn)用矛盾的分析方法，不能因?yàn)橐粋€(gè)小小的方面就全盤肯定或否定到自己與周圍同學(xué)的差距的時(shí)候，要多虛心學(xué)習(xí)。在同學(xué)有小缺點(diǎn)的時(shí)候，要委婉地指出并幫助其改正，萬(wàn)不可就將這個(gè)人“拉入黑名單”。成功地運(yùn)用矛盾的方法處理與同學(xué)之間的關(guān)系讓我在同學(xué)中樹立了較好的口碑也交到了很多很好的朋友并且也讓和身邊的同學(xué)共同成長(zhǎng)這讓我在與同學(xué)接觸學(xué)習(xí)和生活中充滿了樂趣。讓我受益匪淺。當(dāng)然，我從《馬克思主義原理概論》這門課程中學(xué)到處理同學(xué)關(guān)系的內(nèi)容不僅僅是我前面提到的這幾點(diǎn)發(fā)展的看問題實(shí)踐的觀點(diǎn)客觀規(guī)律??些都指導(dǎo)了我的行為通過學(xué)習(xí)馬克思哲學(xué)讓我受益匪淺而我今后要把馬克思思想運(yùn)用到生活的每一個(gè)方面，讓我的大學(xué)過的更有意義學(xué)習(xí)馬哲的會(huì)范文3：

經(jīng)過一個(gè)學(xué)期馬克思主義原理課程的學(xué)習(xí)我深刻的了解了馬克思主義哲學(xué)會(huì)到學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的最根本的目的在于培養(yǎng)和確立科學(xué)的世界觀。馬克思主義哲學(xué)****實(shí)踐又為實(shí)踐服務(wù)在世界觀自然觀、歷史觀和認(rèn)識(shí)論上都獲得了全新解釋，構(gòu)筑了統(tǒng)一的、徹底的、科學(xué)的哲學(xué)體系，是時(shí)代精神的精華。它隨著時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義，是我們行動(dòng)的指南。學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義有助于我們成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。人類社會(huì)不斷的經(jīng)歷著各種階段的發(fā)展克思主義從社會(huì)發(fā)展規(guī)律的根本上對(duì)其進(jìn)行了解釋論是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律還是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律都深刻揭示了社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力從根本上影響和促進(jìn)了社會(huì)形態(tài)的變化和發(fā)展民群眾在歷史社會(huì)發(fā)展中起到了相當(dāng)大的作用，因而馬克思主義及其的重視人民群眾的力量，這一點(diǎn)可以從我國(guó)堅(jiān)持人民民主專政看出。社會(huì)基本矛盾折射出矛盾的普遍性和特殊性物都具有普遍聯(lián)系并在此基礎(chǔ)上發(fā)展克思主義為我們提供了唯物辯證法來(lái)認(rèn)識(shí)世界和改造世界為我們指出實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，使我們意識(shí)到真理的客觀性、絕對(duì)性和相對(duì)性，但是又必須認(rèn)識(shí)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的不確定性，實(shí)踐檢驗(yàn)和證明真理是一個(gè)過程，

這個(gè)過程不會(huì)完結(jié)我們應(yīng)該在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展真理從而去認(rèn)識(shí)和改造世界。馬克思主義揭示的社會(huì)基本規(guī)律在剖析資本主義社會(huì)現(xiàn)剩余價(jià)值秘密并揭示資本主義社會(huì)為社會(huì)主義所代替的歷史必然性和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)化生產(chǎn)的一般規(guī)律體現(xiàn)的淋漓盡致，為我們學(xué)習(xí)馬克思主義提供了一個(gè)非常好的模板。理論和實(shí)踐的統(tǒng)一是馬克思主義的基本原則們學(xué)習(xí)的目的在于應(yīng)用此我們應(yīng)當(dāng)自覺把馬克思主義作為自己的行動(dòng)指南，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，掌握新本領(lǐng)，做一名掌握新本領(lǐng)的時(shí)代先鋒，接好社會(huì)主義發(fā)展的歷史大任學(xué)習(xí)馬哲的會(huì)范文4：通過幾個(gè)星期的學(xué)習(xí)受到了學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理我們大學(xué)生成長(zhǎng)和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的客觀需要具實(shí)意義。在學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》之后，思想有了層次的提高這之中包括很多科學(xué)的世界觀和方法論潛移默化的擴(kuò)大了視野在老師的教導(dǎo)下正確的運(yùn)用馬克思主義基本原理處理生活實(shí)踐中的問題給我?guī)?lái)了深遠(yuǎn)的意義在看待各種現(xiàn)象和問題時(shí)，學(xué)著去理性思考。學(xué)著通過現(xiàn)象看本質(zhì)，讓我了解到客觀真實(shí)的一面。因此，在任何時(shí)候任何地方，運(yùn)用馬克思主義的唯物論辯證法認(rèn)識(shí)論和歷史觀這些原理認(rèn)識(shí)世界和改造世界

是我應(yīng)該遵守的原則個(gè)人認(rèn)為馬克思主義理論課對(duì)我們大學(xué)生樹立正確的人生觀，世界觀，價(jià)值觀方面起了很重要的作用。因此，馬克思主義理論課讓我受益匪淺。馬克思主義教導(dǎo)我們看待事物要用發(fā)展的眼光。高中物理老是經(jīng)常說(shuō)的一句話是“看人看發(fā)展。”這句話我想有很多方面的意義他常說(shuō)如果學(xué)生進(jìn)步了不要用懷疑的眼光看著他，甚至奚落他，要以欣賞、鼓勵(lì)、發(fā)展的眼光看他。所謂“士別三日，刮目相看”。學(xué)生多一分賞識(shí)，多一分鼓勵(lì)，信心也就多一分，動(dòng)力也就多一分。然而，偏見、懷疑、輕視仍然占據(jù)著某些教師的內(nèi)心他們只能看到成績(jī)好的學(xué)生而那些成績(jī)差的學(xué)生卻永遠(yuǎn)也看不到，一旦某個(gè)差生考了很好的成績(jī)，他就用懷疑、輕視那個(gè)學(xué)生。這樣，他們把一點(diǎn)正在燃燒的小火點(diǎn)給硬生生地澆滅了，把一個(gè)正在努力生長(zhǎng)的小苗兒給踩死了。很自然的，他成了我們校最受歡迎的老師之一。這句話在股市我覺的也同樣適用，散戶為什么會(huì)輸給機(jī)構(gòu)。要說(shuō)是機(jī)構(gòu)控制股價(jià)散戶只能是板上魚肉那為什么又會(huì)有那么多資金翻了幾十番的最牛散戶與其說(shuō)散戶是輸給大資金不如說(shuō)他們輸給自己。散戶最常做的就是“追漲殺跌”，雖然誰(shuí)都懂，但真正到了股市，在欲望的不斷膨脹下，另他們忘乎所以，吹起沖向深淵的集結(jié)號(hào)而在大熊底部卻按捺不住備受煎熬的內(nèi)心板價(jià)出貨構(gòu)撿進(jìn)了便宜之后股價(jià)扶搖直上九萬(wàn)里，

這時(shí)候卻來(lái)感慨自己是多么多么的愚蠢馬后炮事后諸葛亮并不是馬克思主義哲學(xué)想教會(huì)我們的。如果在股價(jià)一路上揚(yáng)之后，能用馬義哲學(xué)觀點(diǎn)審視事實(shí)不被欲望遮住自己的眼睛越漲越拋，在股價(jià)調(diào)整的時(shí)段，越跌越買，之后便能享受莊家抬轎的快感?？梢娪冒l(fā)展的眼光來(lái)看待事物是多么的重要。東方古代的臥薪嘗膽梁刺股和西方馬哲就這樣有著異曲同工之妙。真理無(wú)國(guó)界。馬克思主義哲學(xué)的辯證法思維。曾聽說(shuō)這么一個(gè)故事個(gè)老太太兩個(gè)女兒個(gè)賣傘，一個(gè)賣涼皮兒。晴天時(shí)，老太太愁眉不展：賣傘的女兒生意不好啊!天了老太太淚水漣漣賣涼皮的女兒賺不到錢啊居知道了就勸老太太你真有福氣晴天時(shí)賣涼皮的女兒賺大錢雨天時(shí)，賣傘的女兒生意興隆。從此，老太太的臉上寫滿幸福。對(duì)同一件事情，同一個(gè)物體，悲觀者說(shuō)，風(fēng)是浪的幫兇，能把你埋葬在大海深處;觀者說(shuō)，風(fēng)是帆的伙伴，能把你送到勝利的彼岸。同樣一件事情，你可以從消極方面的方面去看，也可以從積極的方面去看，關(guān)鍵是怎樣調(diào)整心態(tài)。有人說(shuō)哲學(xué)就是在你走向十字路口知向左拐還是向右拐的時(shí)候，告訴你走左邊的好處，壞處。走右邊的好處，壞處。是的，哲學(xué)并沒有為我們指明向哪個(gè)方向拐，卻全面分析了利弊，

以便權(quán)衡得失這就是馬克思主義哲學(xué)的辯證思維方式當(dāng)你選擇了任意一個(gè)方向后，如果特別順利，就應(yīng)居安思危，提醒自己不能麻痹大意，要注意陽(yáng)光大路上也可能有坑坑洼洼果道路比較泥濘就要相信條條大路通羅馬而且自己得到的鍛煉必然要多一些，可能路邊的風(fēng)景也要漂亮些像在股市一路盈利，此時(shí)急需冷靜反省一樣，這樣就不使自己贏的不明不白。倘若沒有哲學(xué)的全面分析們這些急功近利的年輕人很可能會(huì)在遇到挫折后就匆匆折回如果順利也罷如果前途還不明朗呢?不是再返回好的青春便被這些或多或少的反復(fù)磨去況且，我們?cè)谶x擇了一條路后，往往會(huì)懷著“這山望著那山高，那山的青草比腳下的綠樣的浮躁那些本可以繞過的坑洼、磚頭絆了一跤又一跤，大大阻礙了我們前進(jìn)的速度。而這就是馬克思主義哲學(xué)的唯物辨證法的分析對(duì)象證思維方法應(yīng)用對(duì)象。任何事、任何人都要辯證的去看，這個(gè)道理誰(shuí)都能理解，關(guān)鍵是自己身在其中時(shí)要清醒：順境時(shí)要冷靜、別浮躁，逆境中要自信、要積極的等待，而且要從積極的方面看待人或事物。這是我體會(huì)最深的一點(diǎn)。馬克思哲學(xué)中的中關(guān)于實(shí)踐與認(rèn)知的觀點(diǎn)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的源泉而認(rèn)識(shí)則可以指導(dǎo)實(shí)踐這可以引申到我們面臨的“學(xué)習(xí)”與“應(yīng)用”的關(guān)系，通常我們?cè)跇I(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)大多比較辛苦也許是因?yàn)闀旧蠈W(xué)到的東西確實(shí)與實(shí)際相

差太大或認(rèn)為有些科目根本沒有什么實(shí)際的用處總之是沒有興趣，我們基本上都是被逼著學(xué)習(xí)，單單為了“考”而學(xué)。其實(shí)按照馬克思主義哲學(xué)唯物辨證法的邏輯觀點(diǎn)究事物的深度和廣度本來(lái)就是一對(duì)矛盾體正因?yàn)檎軐W(xué)是科學(xué)的科學(xué)具有指導(dǎo)一切的普遍性們才不可能期望它在某個(gè)具體問題上給出明確的答案而其他那些看起來(lái)沒什么實(shí)際應(yīng)用的科目恰恰也是普遍應(yīng)用在工作生活之中的外許一些科目沒有明顯的作用，或是目前沒有作用，但“書到用時(shí)方恨少”的遺憾卻告訴我們：既然學(xué)了就應(yīng)該努力掌握。所以我們應(yīng)該樹立“學(xué)而有用”的思想，相信“藝多不壓身”，而且要想辦法多應(yīng)用，在應(yīng)用中你就會(huì)有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，在應(yīng)用中學(xué)東西也比較快。這就像要學(xué)會(huì)游泳就要下河成為下一個(gè)巴菲特就要到風(fēng)險(xiǎn)重重地股市接受洗禮。閉門造車是成不了大事的。任何事物都是一個(gè)矛盾體，既是一系列對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的集合這里我想強(qiáng)調(diào)一“個(gè)性因?yàn)槲覀儭叭寮宜枷搿爸杏怪烙绊戄^深太鼓勵(lì)個(gè)性的張揚(yáng)際上我認(rèn)為個(gè)性”到也不一定非穿奇裝異服，或是處處不屑與人相同，他更反映在你與他人相同之處的特殊上如對(duì)同一件事物有自己獨(dú)特的看法看一同件事情有自己的獨(dú)特眼光做同一件事情由自己獨(dú)特的創(chuàng)意，特別是“創(chuàng)造力”最能體現(xiàn)出你的與眾不同。

我們要想發(fā)展，就要不斷的學(xué)習(xí)新的知識(shí)、掌握新的技能。從小到大，考大學(xué)好像就是一個(gè)終極目標(biāo)，而今進(jìn)入大學(xué)，它絕對(duì)不是終點(diǎn)而是一個(gè)邁向成功人生的新起點(diǎn)大學(xué)四年彈指一揮間，本著活到老學(xué)到老的想法，對(duì)待事物要充滿求知欲。不斷充實(shí)自己。有人說(shuō)“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，可要緊的只有么幾步，特別是在年輕的時(shí)候!這句話說(shuō)的太好了。年輕的我們選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。學(xué)習(xí)馬哲的會(huì)范文5：本學(xué)期我們學(xué)習(xí)了馬克思主義基本原理概論前我都只是或多或少地聽過一些雖然不能說(shuō)完全不懂但我知道的都是零零散散的小知識(shí)點(diǎn)并不真正的了解馬克思主義概論但我自從學(xué)習(xí)了馬克思主義概論后，我感覺自己獲益匪淺。從前接受到的所有關(guān)于馬克思主義的教育大都是中國(guó)化了的馬克思主義且只是一些口號(hào)般的語(yǔ)言不能從哲學(xué)角度做出令人信服的講解我因此曾形成這樣的印象學(xué)校里講的馬克思主義只是給學(xué)生強(qiáng)加的政治灌輸，無(wú)關(guān)于知識(shí)，更無(wú)關(guān)于思索。然而這半個(gè)學(xué)期的課扭轉(zhuǎn)了我的看法在老師的講解下我終于可以把馬克思主義哲學(xué)與西方哲學(xué)德國(guó)哲學(xué)聯(lián)系起來(lái)可以了解到馬哲究竟有哪些實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容也可以通過它與中哲西哲的比較得知它們各自的思路與源流于是我相信馬克思主義真的是很深刻的哲學(xué)，與中學(xué)時(shí)代接觸到的那些平面化的政治套話截然不同。

半個(gè)學(xué)期的時(shí)間固然很短不可能對(duì)馬克思主義哲學(xué)有很深的理解我想這門課程的意義也并不在于短時(shí)間內(nèi)學(xué)到多少知識(shí)，而在于為我們打開馬哲這扇窗，啟發(fā)我們的哲學(xué)思考。作為一個(gè)大學(xué)生覺得馬克思主義概論是我們必須要學(xué)的!因?yàn)樵谌缃襁@個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)我們每個(gè)人都會(huì)感到對(duì)這個(gè)世界感到許多不解和困惑!自己的認(rèn)識(shí)也有了更進(jìn)一步的了解。首先馬克思主義概論對(duì)是我們黨的根本指導(dǎo)思想是我國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)實(shí)踐證明這一指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)，在任何時(shí)候、任何情況下都不能丟，都不能有一絲一毫的動(dòng)搖則我們的事業(yè)就會(huì)因?yàn)闆]有正確的理論指導(dǎo)和思想靈魂而迷失方向，就會(huì)歸于失敗。學(xué)習(xí)和研究馬克思主義要在實(shí)踐中用發(fā)展了的馬克思主義來(lái)指導(dǎo)和推動(dòng)工作發(fā)展了的馬克思主義來(lái)指導(dǎo)和推動(dòng)當(dāng)今社會(huì)的進(jìn)步用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法分析和解決當(dāng)今中國(guó)社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域存在的實(shí)際問題我們學(xué)習(xí)馬克思主義概論的目的克思在自然唯物主義和古典經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)的唯物史觀和剩余價(jià)值規(guī)律以及在空想社會(huì)主義基礎(chǔ)上提出的以經(jīng)濟(jì)平等和政治民主為根本原則的科學(xué)社會(huì)主義的理想模式，這都是馬克思對(duì)人類社會(huì)做出的卓越貢獻(xiàn)。

針對(duì)當(dāng)今中國(guó)存在的許多非常突出的社會(huì)問題和社會(huì)矛盾，我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合馬克思主義理論的學(xué)習(xí)據(jù)馬克思主義的基本原理虔誠(chéng)地研究如何解決這些擺在面前的實(shí)際問題這才是有深遠(yuǎn)歷史和現(xiàn)實(shí)意義的否則我們學(xué)習(xí)馬克思主義理論就成了無(wú)的放矢。如不認(rèn)真解決這些問題，社會(huì)就會(huì)停滯不前，甚至?xí)雇?不妥善處理這些問題，社會(huì)矛盾就會(huì)越來(lái)越尖銳、復(fù)雜、激化，不斷加深、加劇、惡化，直至導(dǎo)致巨大的社會(huì)震蕩。通過學(xué)習(xí)馬克思主義概論，我不僅掌握了基本的哲學(xué)知識(shí)，同時(shí)，也為構(gòu)造自己的正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀找到了正確的方向我開始運(yùn)用哲學(xué)的兩面性的觀點(diǎn)去分析生活中的問題和解決問題，找出共性和個(gè)性，處理好共性和個(gè)性，從而讓自己的目光是全面的使自己更快更好的成長(zhǎng)起來(lái)迅速成熟。馬克思主義哲學(xué)是哲學(xué)發(fā)展史上的偉大變革以實(shí)踐為基礎(chǔ)的徹底的唯物主義哲學(xué)習(xí)這門課程對(duì)于學(xué)習(xí)其他課程是一個(gè)從宏觀角度理解的基礎(chǔ)如果這門課程學(xué)習(xí)好了其他課程也就可以融會(huì)貫通，舉一反三，理解起來(lái)就容易多了。我覺得學(xué)習(xí)這門課程對(duì)我最大的益處不僅在于學(xué)習(xí)到了理論知識(shí)更多的是讓我自己的思想覺悟提高許多析和解決生活學(xué)習(xí)問題的能力有了很大的提高。這就是我對(duì)學(xué)習(xí)馬克思主義概論后一點(diǎn)小小的心得過這次的寫心得的總結(jié)，我感覺自己又進(jìn)步了不少。

學(xué)習(xí)馬哲的會(huì)范文6：步入大學(xué)情緒處于興奮與苦悶之間整日懷舊或者憧憬未來(lái)，生活過得可以用“空虛”二字來(lái)表達(dá)。軍訓(xùn)完了以后我們正式開始了大學(xué)的課程學(xué)習(xí)其中有一門課是馬克思主義哲學(xué)我們的哲學(xué)老師是一位老教師他知識(shí)淵博、說(shuō)話風(fēng)趣幽默。第一節(jié)課最具有吸引力，所以同學(xué)都聽得很激動(dòng)。他舉了許多現(xiàn)實(shí)生活中的例子，個(gè)個(gè)都貼近學(xué)生實(shí)際，尤其是大一新生(人說(shuō)是高四的學(xué)生)此我便不由自主地翻開了《馬克思主義哲學(xué)原理》。其中第一句話就是哲學(xué)是人類精神文明發(fā)展的重要標(biāo)志同時(shí)我又聯(lián)想到老師說(shuō)的哲學(xué)是使人聰明、使人智慧的學(xué)問。因而我默想：我要學(xué)好《馬克思主義哲學(xué)原理》，且要試著將其運(yùn)用在現(xiàn)實(shí)生活中。本書大致可分為三大部分：一、緒論、辯證唯物主義;三史唯物主義于學(xué)習(xí)方法我和一些同學(xué)的想法不一樣。我認(rèn)為除了聽課下來(lái)一定要系統(tǒng)看教材真正感悟一下其中的內(nèi)容而不是為了考試而突擊背它個(gè)三天五天就行了我是這樣想的也是這樣做的。當(dāng)然在“馬哲”課學(xué)習(xí)中最有意義的當(dāng)屬寫論文了。那篇論文是我的歷史最高紀(jì)錄，無(wú)論是篇幅的大小，還是文中的含金量，或者是所花的時(shí)問，所用的精力，對(duì)待的認(rèn)真程度等等，都是最最多的。

在哲學(xué)課仁我確實(shí)學(xué)了比較有用的東西為老師的舉止言談經(jīng)常把我吸引過去，或者將我在睡夢(mèng)中喚醒。再說(shuō)要考試了，同學(xué)們都在背，我沒有，我想哲學(xué)是靠日常的累積，我不認(rèn)為哲學(xué)是用來(lái)背的。人門、學(xué)習(xí)、考試，我都說(shuō)了。我最想說(shuō)的還是心得。我最喜歡的哲人是莊子喜歡他的白然灑脫超然逍遙，但絕非消極。他是平民知識(shí)分子的思想代表，頗有才華，但始終沒有得到統(tǒng)治者的重用說(shuō)楚威王曾派使者帶著貴禮聘請(qǐng)他去當(dāng)宰相子卻說(shuō)寧游戲污讀之中以自快無(wú)為有國(guó)者所羈，終身不仕，以快吾志焉。莊子有著大鵬之志―扶搖直上九萬(wàn)里。他鄙視世俗小人，一直以來(lái)生活貧困，經(jīng)常無(wú)米下鍋，然而他的思想?yún)s深深地影響著后人。莊子是一棵孤獨(dú)地看守心靈月亮的樹，當(dāng)夜晚看到月圓時(shí)，我就想為什么月亮沒有丟，因?yàn)橛兴D莊子莊子是中國(guó)哲學(xué)史上最偉大的哲學(xué)家之一他認(rèn)為感覺經(jīng)驗(yàn)是相對(duì)的，思