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精品系列資料傳播先進(jìn)教育理念提供最佳教學(xué)方法聯(lián)系地址:鄭州市經(jīng)五路66號(hào)河南電子音像出版社有限公司郵編450002電話0371—65715278第1頁(yè)共4頁(yè)2011年全國(guó)中考語(yǔ)文“熱點(diǎn)”作家:梁衡【作者簡(jiǎn)介】梁衡當(dāng)代作家,山西霍州人。1946年出生,1968年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)。歷任《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》記者、《光明日?qǐng)?bào)》記者、國(guó)家新聞出版署副署長(zhǎng)。是著名的新聞理論家、散文家、科普作家和政論家?,F(xiàn)任人民日?qǐng)?bào)副總編輯、中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院博士生導(dǎo)師、中國(guó)作家協(xié)會(huì)全委會(huì)委員、中國(guó)記者協(xié)會(huì)全委會(huì)常務(wù)理事、人教版中小學(xué)教材總顧問(wèn)。曾榮獲全國(guó)青年文學(xué)獎(jiǎng)、趙樹(shù)理文學(xué)獎(jiǎng)、全國(guó)優(yōu)秀科普作品獎(jiǎng)和中宣部“他的主要作品有科學(xué)史章回小說(shuō)《數(shù)理化通俗演義》;新聞三部曲《沒(méi)有新聞的角落》《新聞綠葉的脈絡(luò)》《新聞原理的思考》;在散文創(chuàng)作方面,過(guò)去二十年他主攻山水散文,深得古典山水文章的傳統(tǒng),行文草本有靈,水石有韻。近年來(lái)又致力于人物散文,特別是歷史名人的寫(xiě)作,《覓渡,覓渡,渡何處?》《紅毛線、藍(lán)毛線》等在社會(huì)上引起較大反響。有散文集《夏感與秋思》《只求新去處》《紅色經(jīng)典》《名山大川感思錄》《人杰鬼雄》《當(dāng)代散文名家精品文庫(kù)——梁衡卷》《人人皆可為國(guó)王》等.學(xué)術(shù)論文集:《為文之道》《壺口瀑布》《梁衡理科文集》《繼承與超越》《走近政治》?!读汉馕募肪啪?;有《晉祠》《夏》《覓渡、覓渡、渡何處?》《武侯祠,一千五百年的沉思》《跨越百年的美麗》、《把欄桿拍遍》等多篇散文入選中等學(xué)校課本,另《梁衡理性散文》中的《壺口瀑布》被選入上海初一第一學(xué)期課文?!肚嗌讲焕稀繁贿x人小學(xué)人教版六年級(jí)上冊(cè)?!断母小繁贿x入初中人教版七年級(jí)上冊(cè)。【中考試題】(一)廣西桂林卷——《匠人與大師》匠人與大師梁衡①在社會(huì)上常聽(tīng)到叫某人為“大師”,有時(shí)是尊敬,有時(shí)是吹捧。又常不滿于某件作品,說(shuō)有“匠氣”。匠人與大師到底有何區(qū)別?②匠人在重復(fù),大師在創(chuàng)造。一個(gè)匠人,比如木匠,他總在重復(fù)做著一種式樣的家具,高下之分只在他的熟練程度和技術(shù)精度。比如一般木匠每天做一把椅子,好木匠一天做三把、五把,再加上刨面更光,合縫更嚴(yán)等等。但就算一天做到100把也還是一個(gè)木匠。大師則絕不重復(fù),他設(shè)計(jì)了一種家具,下一個(gè)肯定又是一個(gè)新樣子。判斷他的高下是有沒(méi)有突破和創(chuàng)新。匠人總在想怎么把手里的玩藝兒做得更多、更快、更絕;大師則早就不稀罕這玩意,而在不斷構(gòu)思新東西。③匠人在實(shí)踐層面,大師在理論層面。匠人從事具體操作水平的上限是經(jīng)驗(yàn)豐富,但還沒(méi)從經(jīng)驗(yàn)上升到理論。雖然這些經(jīng)驗(yàn)體現(xiàn)和驗(yàn)證了規(guī)律,但還不是規(guī)律本身。大師則站在理論的層面上,靠規(guī)律運(yùn)作。面對(duì)一片瓜地,匠人忙著一個(gè)一個(gè)去摘瓜,大師只提起一根瓜藤;面對(duì)一大堆數(shù)字,匠人滿頭大汗,一道接一道地去算,大師只需輕輕給出一個(gè)公式。匠人常自持一技,自炫于一藝,偶有一得,守之為本;大師視鮮花掌聲為過(guò)眼煙云,進(jìn)取不竭,心猶難寧。④匠人較單一,大師善綜合。我們常說(shuō)一技之長(zhǎng),一招鮮,吃遍天,這是指匠人,大師則不靠這,他縱橫捭闔,運(yùn)籌帷幄,觸類旁通,舉一反三。因?yàn)榉矂?chuàng)新、創(chuàng)造,都是在引進(jìn)、吸收、對(duì)比、雜交、重構(gòu)等大綜合之后才出現(xiàn)的。當(dāng)匠人靠一技之長(zhǎng),享一得之利,拿人一把,壓人一籌時(shí);大師則把這一技收來(lái)只作恒河一沙,再佐以磚、瓦、土、石、泥,起一座高樓。牛頓、愛(ài)因斯坦成為物理大師并不只因物理,還有更重要的數(shù)學(xué)、哲學(xué)等。而成為一個(gè)社會(huì)科學(xué)方面的大師要求就更高,馬克思、恩格斯是一部他們那個(gè)時(shí)代的百科全書(shū),毛澤東則是當(dāng)時(shí)中國(guó)政治、軍事、文學(xué)的寶典。⑤這就是大師與匠人的區(qū)別。研究這個(gè)區(qū)別毫無(wú)貶損匠人之意,大師是輝煌的里程碑,匠人是可貴的鋪路石。世界是五光十色的,需要大師也需要匠人,正如需要將軍也需要士兵。但是我們必須承認(rèn)這個(gè)世界需要人們有一個(gè)較高的追求目標(biāo)。拿破侖說(shuō)不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。將軍總是在優(yōu)秀的士兵中成長(zhǎng)起來(lái)的。當(dāng)他不滿足于打槍、投彈的重復(fù)而由單一到綜合,由經(jīng)驗(yàn)到理性,有了戰(zhàn)役、戰(zhàn)略的水平時(shí)他就成了將軍。a雖然從匠人而成為大師的總是少數(shù),但這種進(jìn)取精神是人類進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。古語(yǔ)說(shuō),法乎其上,得乎其中;法乎其中,得乎其下。要是人人都法乎其下呢?這個(gè)社會(huì)就不堪設(shè)想。⑥我們可能在實(shí)際業(yè)績(jī)上達(dá)不到大師水平,但至少在思想方法上要循大師的思路,比如力求創(chuàng)新,不要重復(fù),不要竊喜于小巧小技,沾沾自喜。對(duì)事物要有識(shí)別、有目標(biāo)、有追求。力雖不逮,心向往之。在個(gè)人有了這樣一種心理,就會(huì)有所上進(jìn);在民族有了這樣一個(gè)素質(zhì),就會(huì)生機(jī)勃勃;在社會(huì)有了這樣一個(gè)氛圍,就是一個(gè)創(chuàng)新的社會(huì)。(有刪減)1.對(duì)文章各部分內(nèi)容及相互關(guān)系概括有誤的一項(xiàng)是。()(3分)A.第①段提出“匠人與大師有何區(qū)別”這一話題,引出下文。B.第②到第④段闡述匠人和大師三個(gè)方面的區(qū)別,三段之間是層層遞進(jìn)的關(guān)系。C.第⑤段指出追求成為大師的進(jìn)取精神是人類進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力,緊承上文深入論述。D.第⑥段表明在思想方法上循大師思路對(duì)個(gè)人、民族和社會(huì)都有幫助,收束全文。2.根據(jù)上下文判斷應(yīng)插入文中第⑤段畫(huà)橫線a處的論據(jù)是。()(3分)A.魯班最初是一名普通木匠,當(dāng)他在技術(shù)層面已經(jīng)純熟,不滿足于斧鋸的重復(fù),而進(jìn)軍建筑設(shè)計(jì)、構(gòu)造原理時(shí),就成了建筑大師。B.一個(gè)畫(huà)家,當(dāng)他成為繪畫(huà)大師時(shí),他藝術(shù)生命中起關(guān)鍵作用的早已不是繪畫(huà),而是科學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)等。C.居里夫人把諾貝爾獎(jiǎng)?wù)滤徒o小女兒當(dāng)玩具,但是接著她又得了一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)。D.季羨林先生的學(xué)術(shù)成就早為學(xué)界公認(rèn),但晚年仍筆耕不輟,又在散文寫(xiě)作上創(chuàng)出一片新天地。3.依據(jù)文章提供的信息,下列對(duì)“大師”的判斷不正確的一項(xiàng)是。()(3分)A.大師需要?jiǎng)?chuàng)造精神,突破原有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)與技藝,不斷構(gòu)思新的東西。B.在“實(shí)踐層面”和“理論層面”之間,大師站在“理論層面”,靠規(guī)律運(yùn)作。C.在學(xué)科綜合性運(yùn)用方面,從事自然科學(xué)研究的大師比從事社會(huì)科學(xué)研究的大師要求更高。D.大師不自持一技、不自炫一藝,視鮮花掌聲為過(guò)眼煙云,進(jìn)取不竭。4.下列對(duì)第⑤段畫(huà)線句子分析有誤的一項(xiàng)是。()(3分)A.畫(huà)線句引用“古語(yǔ)”證明觀點(diǎn),使得說(shuō)理有出處、有根據(jù),更具說(shuō)服力。B.畫(huà)線句是證明“世界是五光十色的,需要大師也需要匠人”這個(gè)觀點(diǎn)的。C.本段引用了畫(huà)線句“古語(yǔ)”和拿破侖的名言說(shuō)理,可知本段主要運(yùn)用了道理論證的方法。D.“法乎其上,得乎其中”一句既有對(duì)第⑤段論證的總結(jié),又與第六段的論證相互勾連。5.下列對(duì)選文語(yǔ)言特點(diǎn)概括不正確的一項(xiàng)是。()(3分)A.文章第③段多用比喻、擬人等修辭方法說(shuō)理,詼諧風(fēng)趣,說(shuō)理生動(dòng)。B.文章句式多變
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