部編版語(yǔ)文中考文言復(fù)習(xí)試題及答案

第第頁(yè)部編版語(yǔ)文中考文言復(fù)習(xí)試題及答案一.文言文閱讀。陶公①少有大志，家酷貧，與母湛氏同居。同郡范逵素知名，舉孝廉②，投侃宿。于時(shí)冰雪積日，侃室如懸磬③，而逵馬仆甚多。侃母語(yǔ)侃曰：“汝但出外留客，吾自為計(jì)?！闭款^發(fā)委地，下為二髲④，賣(mài)得數(shù)斛米，斫諸屋柱，悉割半為薪，銼諸茬以為馬草。日夕，遂設(shè)精食，從者皆無(wú)所乏。逵既嘆其才辯，又深愧其厚意。明旦去侃追送不已且百里許。逵曰：“路已遠(yuǎn)，君宜還?！辟┆q不返。逵曰：“卿可去矣。至洛陽(yáng)，當(dāng)相為美談?！辟┠朔怠ｅ蛹奥?，遂稱(chēng)之于羊晫、顧榮諸人，大獲美譽(yù)。﹣﹣《世說(shuō)新語(yǔ)?褒賞篇》（1）給文中劃線(xiàn)句子斷句正確的一項(xiàng)是A．明旦去/侃追送不已且/百里許B．明旦去侃/追送不已且/百里許C．明旦去/侃追送不已/且百里許D．明旦去侃/追送不已/且百里許（2）下列各組句子中加點(diǎn)意思相同的一項(xiàng)是A．陶公少有大志少時(shí)，一狼徑去B．汝但出外留客但少閑人如吾兩人者耳C．與母湛氏同居居十日，其馬將胡駿馬而歸D．吾自為計(jì)自三峽七百里中（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．陶侃母親讓兒子只管留客，其它事情自己會(huì)安排好。她賣(mài)發(fā)購(gòu)米，砍柱為柴。為范逵一行準(zhǔn)備了精美的食物。B．陶侃雖然家底貧窮，但從政后能做出成績(jī)。為人稱(chēng)頌，這除了他自身的努力，還和他母親的言傳身教有很大關(guān)系。C．范逵既佩服陶侃的才能和口才，又有感于母子的厚意與熱情。離別時(shí)與陶侃相談甚歡。竟然忘記了路的遠(yuǎn)近。D．離別時(shí)，陶侃送了又送，直到范逵說(shuō)要為他傳頌美名時(shí)，陶侃才返回，可見(jiàn)陶侃對(duì)范逵是有所求的。（4）把下面的文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①河曲智叟笑而止之曰：甚矣，汝之不惠!②逵及洛，遂稱(chēng)之于羊晫、顧榮諸人。二.閱讀下面的文言文，完成下面小題。楊氏者，苻承祖①姨也，家貧無(wú)產(chǎn)業(yè)。及承祖為太后所寵貴，親姻皆求利潤(rùn)，唯楊獨(dú)不欲。常謂其姊曰：“姊雖有一時(shí)之榮，不若妹有無(wú)憂(yōu)之樂(lè)。”姊毎遺其衣服，多不受。強(qiáng)與之，則云：“我夫家世貧好衣美服則使人不安?！苯K不肯受。時(shí)受其衣服，多不著，密埋之。承祖每見(jiàn)其寒悴，深恨②其母，謂不供給之，乃啟其母曰：“今承祖一身何所乏少，而使姨如是？”母具以語(yǔ)之。承祖乃遣人乘車(chē)往迎之，強(qiáng)舁③于車(chē)上，則大哭，言：“爾欲殺我也！”由是苻家內(nèi)外皆號(hào)為癡姨。（節(jié)選自《魏書(shū)》）（注）①苻承祖：人名。②恨：埋怨。③舁（yú）：抬。（1）．解釋下列加點(diǎn)詞的意思。（1）（與）①?gòu)?qiáng)與之（________）②未復(fù)有能與其奇者（________）（《答謝中書(shū)書(shū)》（2）（具）①母具以語(yǔ)之（________）②各具情態(tài)（________）（《核舟記》）（2）．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．我夫家世貧/好衣美服則使/人不安B．我夫家世貧/好衣美服/則使人不安C．我夫家/世貧好衣美服/則使人不安D．我夫家/世貧好衣美服則使/人不安（3）．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）親姻皆求利潤(rùn)，唯楊獨(dú)不欲。今承祖一身何所乏少，而使姨如是？（4）．本文楊氏被苻家內(nèi)外稱(chēng)為“癡姨”，她的“癡”表現(xiàn)在哪里？請(qǐng)概括其中兩點(diǎn)。三、文言文閱讀富貴不能淫景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒之曰：往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！”以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！保?）．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）A．豈不誠(chéng)大丈夫哉/臣誠(chéng)知不如徐公美B．不得志/尋向所志C．此之謂大丈夫/予謂菊，花之隱逸者也D．威武不能屈/猥自枉屈（2）．把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）一怒而諸侯懼，安居而天下熄。（2）立天下之正位，行天下之大道。四、閱讀下面的文段，完成下面小題。文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門(mén)；以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷④?，軍?xì)柳：以備胡。上自勞軍。至霸上及棘門(mén)軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿(mǎn)。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至！”軍門(mén)都尉曰：“將軍令曰：‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔?！本訜o(wú)何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍。”亞夫乃傳言開(kāi)壁門(mén)。壁門(mén)士吏謂從屬車(chē)騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳?！庇谑翘熳幽税崔\徐行。至營(yíng)，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)?！碧熳訛閯?dòng)，改容式車(chē)。使人稱(chēng)謝：“皇帝敬勞將軍。”成禮而去。既出軍門(mén)，群臣皆驚。文帝曰：“嗟呼，此真將軍矣！曩者霸上、棘門(mén)軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱(chēng)善者久之。（節(jié)選自《史記·絳侯周勃世家》）（1）．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）A．上自勞軍勞其筋骨 B．軍士吏被甲將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳C．壁門(mén)士吏謂從屬車(chē)騎曰屬予作文以記之 D．使人稱(chēng)謝長(zhǎng)跪而謝之曰（2）．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）已而之細(xì)柳軍（2）其將固可襲而虜也（3）．下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章開(kāi)頭交代了漢文帝勞軍的北京。匈奴大規(guī)模侵入邊境，漢王朝在霸上、棘門(mén)、細(xì)柳三處駐扎軍隊(duì)，此時(shí)的邊境地區(qū)正處于戰(zhàn)備狀態(tài)。B．周亞夫是一位治軍嚴(yán)明、恪盡職守、剛正不阿的“真將軍”。細(xì)柳營(yíng)官兵均嚴(yán)格遵守軍令，周亞夫見(jiàn)到皇帝沒(méi)有跪拜，而是以軍禮參見(jiàn)。C．漢文帝是一位開(kāi)明、識(shí)大體的國(guó)君。雖然在細(xì)柳營(yíng)處處受到約束，不得不聽(tīng)命于手下將軍，內(nèi)心頗為不滿(mǎn)，但他仍然對(duì)周亞夫大加稱(chēng)贊。D．文章運(yùn)用了對(duì)比的手法。在霸上及棘門(mén)的軍營(yíng)，漢文帝長(zhǎng)驅(qū)直入；而到了細(xì)柳營(yíng)，入營(yíng)受到阻礙，在營(yíng)中只能慢行；前后形成鮮明對(duì)比。五、閱讀下面甲、乙兩則文言文選段，按要求完成下列小題。[甲]親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，①愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙猥自枉屈三顧臣于草廬之中咨臣以當(dāng)世之事由是感激遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。（諸葛亮《出師表》）[乙]亮躬耕隴畝①，好為《梁父吟》②。身長(zhǎng)八尺，②每自比于管仲、樂(lè)毅③，時(shí)人莫之許也。惟博陵④崔州平，潁川⑤徐庶元直與亮友善，謂為信然。時(shí)先主⑥屯新野。徐庶見(jiàn)先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍⑦也，將軍豈愿見(jiàn)之乎？”先主曰：“君與俱來(lái)?！笔唬骸按巳丝删鸵?jiàn)，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之?！庇墒窍戎魉煸劻粒踩?，乃見(jiàn)。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵⑧。孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術(shù)淺短，遂用猖蹶⑨，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？”（陳壽《隆中對(duì)》節(jié)選）[注釋]①隴畝：田地。②《梁父吟》：又作《梁甫吟》，古歌曲名。③管仲、樂(lè)毅：管仲，名夷吾，春秋時(shí)齊桓公的國(guó)相。樂(lè)毅，戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王的名將。④博陵：東漢郡名，現(xiàn)河北蠡縣一帶。⑤穎川：東漢郡名，包括現(xiàn)河南中部一些地區(qū)。⑥先主：指劉備。⑦臥龍：這里比喻潛居而未顯達(dá)的有才能的人。⑧蒙塵：蒙受風(fēng)塵，專(zhuān)指皇帝遭難出奔。⑨猖蹶：這里是失敗之意。（1）．下列句中加點(diǎn)字的意義和用法的判斷，不正確的一組是（）A．躬耕于南陽(yáng)（介詞，在）B．先主遂詣亮（連詞，就）C．此悉貞良死節(jié)之臣（形容詞，熟悉）D．將軍宜枉駕顧之（動(dòng)詞，拜訪）（2）．對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)句子斷句正確的一項(xiàng)是（）A．先帝/不以臣卑鄙猥自枉屈三顧/臣于草廬之中/咨臣以當(dāng)世之事由/是感激遂許先帝/以驅(qū)馳。B．先帝不以臣卑鄙/猥自枉屈/三顧臣于草廬之中/咨臣以當(dāng)世之事/由是感激/遂許先帝以驅(qū)馳。C．先帝/不以臣卑鄙猥自枉屈三顧臣/于草廬之中咨臣/以當(dāng)世之事由/是感激/遂許/先帝以驅(qū)馳。D．先帝不以臣/卑鄙猥自枉屈三顧臣/于草廬之中咨臣/以當(dāng)世之事/由是感激/遂許先帝以驅(qū)馳。（3）．對(duì)選文內(nèi)容的理解分析有誤的一項(xiàng)是（）A．甲文中“后漢所以?xún)A頹”與乙文中“漢室傾頹”所指內(nèi)容一致，都是指東漢的崩潰、衰敗。B．甲文的語(yǔ)言最顯著特點(diǎn)是率直質(zhì)樸，表現(xiàn)懇切忠貞的感情，全文讀起來(lái)情真意切、感人肺腑。C．乙文中“臥龍”一詞選用精當(dāng)，簡(jiǎn)練而傳神地比喻諸葛亮才能出眾，對(duì)人物描寫(xiě)起渲染烘托作用。D．從甲文所選內(nèi)容來(lái)看，主要寫(xiě)了諸葛亮結(jié)合當(dāng)時(shí)形勢(shì)向后主提出“廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰”兩條建議。（4）．將[甲][乙]兩個(gè)文段中畫(huà)橫線(xiàn)句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。②每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。六、閱讀下面文言文選段，按要求答題。甲雖有佳肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩唬骸皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！（選自《<禮記>二則》）乙子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如?lè)之者?！保ā队阂病罚┰釉唬骸拔崛杖∥嵘恚簽槿酥\而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）（選自《<論語(yǔ)>十二章》）1．解釋下列加點(diǎn)字的意思。（1）不知其旨也（2）《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半”（3）知之者不如好之者（4）傳不習(xí)乎2．將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。（2）與朋友交而不信乎？比較甲、乙兩段中的畫(huà)線(xiàn)句，說(shuō)說(shuō)這兩句論述的側(cè)重點(diǎn)有什么不同。七、閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段完成下面小題。（一）景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”（節(jié)選自《孟子》）（二）何易于為益昌令。鹽鐵官榷取茶利①，詔下，所在②毋敢隱。易于視詔書(shū)曰：“益昌人不征茶且不可活，矧③厚賦毒之乎？”命吏閣詔④，吏曰：“天子詔何敢拒？吏坐死，公得免竄⑤邪？”對(duì)曰：“吾敢愛(ài)一身，移暴于民乎？亦不使罪爾曹?！奔醋苑僦?。觀察使素賢之，不劾也。（節(jié)選自《新唐書(shū)·何易于傳》）注：①榷取茶利：通過(guò)對(duì)茶實(shí)行專(zhuān)管專(zhuān)賣(mài)而謀利。榷（què），專(zhuān)賣(mài)。②所在：這里指盛產(chǎn)茶葉的地方。③矧（shěn）：況且，何況。④閣詔：擱置詔書(shū)。⑤竄：這里指被流放。1．解釋下面加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。（1）丈夫之冠也冠：________（2）得志，與民由之由：________2．把語(yǔ)段（一）中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。一怒而諸侯懼，安居而天下熄。3.善用修辭增強(qiáng)雄辯力量是孟子散文的突出特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)段（一）第二段的內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。4.根據(jù)你對(duì)語(yǔ)段（一）中“大丈夫”的理解，你認(rèn)為語(yǔ)段（二）中的何易于能否稱(chēng)得上“大丈夫”？請(qǐng)結(jié)合他的所作所為簡(jiǎn)要分析。8.閱讀下列文言文，回答各題。（甲）從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。（節(jié)選自《小石潭記》）（乙）從山門(mén)右折，得石徑。數(shù)步，聞疾雷聲，心悸。山僧曰：“此瀑聲也?！奔糙叄仁立?，瀑見(jiàn)。瀑行青壁間，撼山掉③谷，噴雪直下，怒石橫激④如虹，忽卷掣折⑤而后注，水態(tài)愈偉，山行之極觀也。游人坐欹⑥巖下望，以面受沫，乍若披絲，虛空皆緯，至飛雨瀉崖，而猶不忍去。暮歸，各賦詩(shī)。所目既奇，思亦變幻。（節(jié)選自《觀第五泄①記》）（注釋?zhuān)俚谖逍梗旱谖寮?jí)瀑布。今浙江境內(nèi)。②罅（xià）：縫隙，裂隙。③掉：搖動(dòng)。④怒石橫激：突兀的巖石橫攔瀑布，激起水花。⑤掣折：轉(zhuǎn)折。⑥欹：斜靠。1．請(qǐng)解釋句中加點(diǎn)的字。（1）悄愴幽邃邃（2）而猶不忍去去2．翻譯下列句子。（1）斗折蛇行，明滅可見(jiàn)（2）水態(tài)愈偉，山行之極觀也3．請(qǐng)劃分下面語(yǔ)句的朗讀節(jié)奏，劃兩處。游人坐欹巖下望4．甲、乙兩文寫(xiě)水，突出了水的不同特點(diǎn)，其中甲文突出了水的______，乙文突出了水的______（分別用文中的一個(gè)字回答）。兩文在寫(xiě)作手法上都運(yùn)用了______。5．請(qǐng)比較甲、乙兩文表達(dá)的思想感情有什么不同？九、閱讀《醉翁亭記》(節(jié)選)，回答下列小題。環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也?！讯﹃?yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。1．解標(biāo)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。(1)野芳發(fā)而幽香(2)而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也2．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。3．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)用法與例句一致的一項(xiàng)是（）例句：名之者誰(shuí)？太守自謂也。A．兩岸連山，略無(wú)闕處 B．此誠(chéng)危急存亡之秋也C．腰白玉之環(huán) D．凄神寒骨，悄愴幽邃4．歐陽(yáng)修筆下“佳木秀而繁陰”的景色，一定讓你聯(lián)想起了家鄉(xiāng)的某處夏季美景，請(qǐng)你用優(yōu)美的語(yǔ)言描繪出來(lái)。(必須從比喻、擬人或排比的修辭手法中任選一種進(jìn)行描寫(xiě)，不準(zhǔn)出現(xiàn)真實(shí)的地名，50字左右)十、閱讀下面文言文選段，完成下列小題。（甲）侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。（節(jié)選自《出師表》）（乙）晏子為齊相，出。其御①之妻從門(mén)間而窺。其夫?yàn)橄嘤?，擁大蓋，策駟馬，意氣揚(yáng)揚(yáng)，甚自得也。既而歸，其妻請(qǐng)去。夫問(wèn)其故。妻曰：“晏子長(zhǎng)不滿(mǎn)六尺，身相齊國(guó)，名顯諸侯。今者妾觀其出志念②深矣常有以自下③者。今子長(zhǎng)八尺，乃為人仆御。然子之意，自以為足，妾是以求去也。”其后夫自損抑。晏子怪而問(wèn)之，御以實(shí)對(duì)。晏子薦以為大夫。（節(jié)選自《晏子春秋·內(nèi)篇雜上》）（注釋?zhuān)儆厚R夫。②志念：志向和思考的東西。③自下；謙虛。1．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）性行淑均（2）擁大蓋，策駟馬（3）身相齊國(guó)（4）晏子怪而問(wèn)之2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一組是（）A．愚以為宮中之事晏子薦以為大夫B．此悉貞良死節(jié)之臣其御之妻從門(mén)間而窺C．試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰能未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也D．其夫?yàn)橄嘤浜蠓蜃該p抑3．用“/”給下面的語(yǔ)句劃分節(jié)奏，劃兩處。今者妾觀其出志念深矣常有以自下者4．翻譯下面的文言語(yǔ)句。（1）悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。（2）然子之意，自以為足，妾是以求去也。5．諸葛亮和晏子都是古代的名相，請(qǐng)結(jié)合文段說(shuō)說(shuō)他們選用人才的標(biāo)準(zhǔn)。（1）諸葛亮的標(biāo)準(zhǔn)：____________________________________________________（2）晏子的標(biāo)準(zhǔn)：______________________________________________________十一、閱讀下面的文言文，完成下面小題。師說(shuō)韓愈古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸①知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出②人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下③圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師授之書(shū)而習(xí)其句讀者也非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不④焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。圣人無(wú)常師?？鬃訋熪白印⑷O弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)⑤，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。（選自《昌黎先生集》，有刪減）（注釋?zhuān)儆梗贺M，表示反問(wèn)的語(yǔ)氣。②出：超越，勝過(guò)。③下：低于，此處指不如。④不：通“否”。⑤時(shí)：指當(dāng)時(shí)士大夫恥于從師的風(fēng)氣。1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是（）A．彼童子之師授之/書(shū)而習(xí)其句讀者也非吾所謂/傳其道解其惑者也。B．彼童子之師/授之書(shū)而習(xí)其句讀者也/非吾所謂傳其道解其惑者也。C．彼童子之師授之/書(shū)而習(xí)其句讀者也/非吾所謂傳其道解其惑者也。D．彼童子之師/授之書(shū)而習(xí)其句讀者也非吾所謂/傳其道解其惑者也。2．下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（）A．是故圣益圣，愚益愚香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植（《愛(ài)蓮說(shuō)》）B．吾從而師之十年春,齊師伐我（《曹劌論戰(zhàn)》）C．所以傳道受業(yè)解惑也鄉(xiāng)為身死而不受（《魚(yú)我所欲也》）D．作《師說(shuō)》以貽之不以物喜,不以己悲（《岳陽(yáng)樓記》）3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子。（1）人非生而知之者，孰能無(wú)惑？（2）是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。有人說(shuō)，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”時(shí)代，教師“傳道受業(yè)解惑”的作用不再重要。你認(rèn)同這種觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。十二、閱讀以下甲乙兩篇文言文，完成小題。【甲】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！（《誠(chéng)子書(shū)》諸葛亮）【乙】歐陽(yáng)修，字永叔，廬陵人。四歲而孤母鄭氏自誓守節(jié)親誨其學(xué)。家貧，以荻①畫(huà)地學(xué)書(shū)。幼敏悟過(guò)人，讀書(shū)輒成誦。及加冠，嶷然有聲②。一日，修得唐韓愈遺稿于廢書(shū)簏③中，讀而心慕焉?？嘀咎劫憿埽鼘嬍?，必欲并轡絕馳而追與之并，遂以文章名冠天下。修母嘗謂之曰：“汝父為吏，常夜?fàn)T治⑤官書(shū)，屢廢而嘆。吾問(wèn)之，則曰：‘死獄也，我求其生，不得爾?！嵩唬骸汕蠛酰俊唬骸笃渖坏?，則死者與我皆無(wú)恨。夫常求其生，猶有死也，而世常求其死也?！淦饺战趟拥埽Ｓ么苏Z(yǔ)，吾耳熟焉?！毙蘼劧拗K身。（《宋史·歐陽(yáng)修傳》）【注釋】①荻：植物名，形狀像蘆葦。②嶷（yí）然有聲：很高的聲望。③簏（lù）：竹編的盛物器具。④賾（zé）：精微，深?yuàn)W。⑤治：研究。⑥服：服從。1.選出下列斷句正確的一項(xiàng)（2分）（）A.四歲而孤/母鄭氏白誓守節(jié)/親誨其學(xué)B.四歲而孤/母鄭氏/自誓守/節(jié)親誨其學(xué)C.四歲而孤母/鄭氏自誓/守節(jié)親/誨其學(xué)D.四歲/而孤母鄭氏自誓/守節(jié)親誨其學(xué)2.選出下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)（2分）（）A.誡子書(shū)以獲畫(huà)地學(xué)書(shū)B(niǎo).淫慢則不能勵(lì)精富貴不能淫C.夫君子之行必欲并轡絕馳而追與之并D.死獄也小大之獄，雖不能察，必以情3.選出對(duì)甲乙兩文分析有誤的一項(xiàng)（3分）（）A.甲文中諸葛亮主張以?xún)€養(yǎng)德，以靜求學(xué)，以學(xué)廣才，這三者是互相聯(lián)系，缺一不可的。B.乙文中“及加冠”意思是“到了二十歲”。古時(shí)男子二十歲舉行加冠儀式（束發(fā)戴帽），表示已經(jīng)成年。C.乙文中歐陽(yáng)修于廢紙簍中得到韓愈的遺稿，羨慕不已，他決心要在名聲上趕超韓愈。D.甲文“年與時(shí)馳，意與日去”是諸葛亮希望兒子珍惜時(shí)間的諄諄勸勉，乙文中“修聞而服之終身”體現(xiàn)了歐陽(yáng)修善于聽(tīng)取母親教誨且終身遵循的可貴品質(zhì)。4.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）①險(xiǎn)躁則不能治性。②求其生而不得，則死者與我皆無(wú)恨。諸葛亮認(rèn)為“才須學(xué)也”，請(qǐng)結(jié)合兩文談?wù)勅绾巫霾拍軐W(xué)有所成。（3分）十三、閱讀下面的文言文，完成下面小題。環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。1．對(duì)下面句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)绣e(cuò)誤的一組是（）A．①峰回路轉(zhuǎn)回：挺拔②太守自謂也謂：對(duì)……說(shuō)B．①云歸而巖穴暝暝：昏暗②野芳發(fā)而幽香芳：花C．①泉香而酒洌洌：清②雜然而前陳者陳：擺開(kāi)D．①而樂(lè)亦無(wú)窮也亦：也②已而夕陽(yáng)在山已而：不久2．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也?！白砟芡錁?lè)，醒能述以文”，表達(dá)了作者怎樣的志趣？十四、閱讀下面文章，完成小題。醉翁亭記歐陽(yáng)修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野獲，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。1．本文作者是________（朝代）的________家，“唐宋八大家”之一。2．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）醉翁之意不在酒（2）佳木秀而繁陰（3）負(fù)者歌于途（4）樹(shù)林陰翳十五、閱讀下面的文言文，完成下面小題。藻[晉]祖臺(tái)之漢武帝與近臣宴會(huì)于未央殿，忽聞人語(yǔ)云：“老臣冒死自陳。”乃見(jiàn)屋梁上有一老翁，長(zhǎng)八九寸，拄杖僂步，篤老之極。緣柱而下，放杖稽首，默而不言，因仰視殿屋，俯指帝腳，忽然不見(jiàn)。東方朔曰：“其名為‘藻’，春巢幽林，冬潛深河。今造宮殿，斬伐其居，故來(lái)訴于帝。仰視宮殿，殿名‘未央’，訴陛下方侵其居宅未央也。俯指陛下腳者，足也。愿陛下宮殿足于此，不愿更造也?！鄙蠟橹m寢之役。居少時(shí)，帝親幸河都，聞水底有弦歌之聲，又有善芥①。須臾，前梁上老翁及年少數(shù)人，絳衣素帶，纓佩乘藻，凌波而出。帝問(wèn)曰：“聞水底奏樂(lè)聲，為君耶？”老翁曰：“老臣前昧死歸訴，幸蒙陛下天地之施，即止息斧斤，得全其居宅，不勝嘉歡，故私相慶樂(lè)耳。”獻(xiàn)帝一紫螺殼，狀如牛脂。帝曰：“朕暗②，無(wú)以識(shí)君。”“東方生知之耳。”“君可思以吳___貽之?！崩衔棠祟櫭《囱ㄖ畬殹Ｒ蝗思词苊聸](méi)泉底，倏忽還到，奉大珠徑寸，明耀絕世。帝甚玩焉，以五十萬(wàn)錢(qián)賜朔，取其珠。(選自《祖氏志怪》，有刪改)（注）①善芥：美麗的水草。②暗：愚昧，不聰明。1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()A．拄杖僂步僂：彎腰B．?dāng)胤テ渚臃ィ汗ゴ駽．絳衣素帶素：白色D．老翁乃顧命取洞穴之寶顧：回頭2．因年代久遠(yuǎn)，文中“君可思以吳____貽之”的“____”處脫漏一字，根據(jù)上下文補(bǔ)出這個(gè)字。3．把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)春巢幽林，冬潛深河。帝甚玩焉，以五十萬(wàn)錢(qián)賜朔，取其珠。老翁“默而不言，因仰視殿屋，俯指帝腳”的用意是什么？用自己的話(huà)回答，含標(biāo)點(diǎn)不超過(guò)20字。分別概括文中漢武帝、藻、東方朔的形象特點(diǎn)。十六、閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成下面小題。容①幼穎悟，稍長(zhǎng)，喜讀書(shū)。其俗素尚武，容亦善騎射，然弗之好也。中統(tǒng)②初，以國(guó)師薦，入侍皇太子于東官，命專(zhuān)掌庫(kù)藏。每退③，即詣國(guó)子祭酒④許衡，衡亦與進(jìn)之。至元七年，世祖駐蹕⑤鎮(zhèn)海，聞容知吏事，召至，命權(quán)中書(shū)省掾⑥。事畢復(fù)前職，以忠直稱(chēng)。十五年，奉旨使江西，撫慰新附之民。或勸其頗受饋遺，歸賂權(quán)貴人，可立致榮寵。容曰：“剝民以自利，吾心何安?！笔惯€，惟載書(shū)籍?dāng)?shù)車(chē)，獻(xiàn)之皇太子。（注釋?zhuān)偃荩簞⑷?。②中統(tǒng)：年號(hào)名。③退：這里指退朝。④?chē)?guó)子祭酒：官名。⑤駐蹕（bi）：帝王出行時(shí)沿途停留暫住。⑥掾（yuàn）：古代官府中屬官的通稱(chēng)。（節(jié)選自《元史·劉容傳》，有刪改）1．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。①容亦善騎射___________②然弗之好也___________③奉旨使江西___________④惟載書(shū)籍?dāng)?shù)車(chē)___________2．下列各句與例句中“之”的用法相同的一項(xiàng)是（）例句：撫慰新附之民A．夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德（《誡子書(shū)》）B．康肅笑而遣之（《賣(mài)油翁》）C．聞之，欣然規(guī)往（《桃花源記》）D．嘗與人傭耕，輟耕之壟上（《陳涉世家》）3．用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（標(biāo)兩處）聞容知吏事4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）剝民以自利，吾心何安。（2）斯是陋室，惟吾德馨。5．劉容有哪些優(yōu)秀品質(zhì)？請(qǐng)用你自己的話(huà)概括。十七、閱讀下面的短文，完成下面小題。秋七月，公主①?lài)L衣貼繡鋪翠襦②入宮中，太祖謂曰：“汝當(dāng)以此與我，自今勿復(fù)為此飭③?！惫餍υ唬骸按怂么溆饚缀?？”太祖曰：“不然。主家服此，宮闈戚里必相效。京城翠羽價(jià)高，小民逐利，展轉(zhuǎn)販易，傷生浸廣，實(shí)汝之由。汝生長(zhǎng)富貴，當(dāng)念惜福，豈可造此惡業(yè)之端？”主慚謝。主因侍坐，與皇后同言曰：“官家作天子日久，豈不能用黃金裝肩輿④，乘以出入。”太祖笑曰：“我以四海之富，宮殿悉以金銀為飭，力亦可辦。但念我為天下守財(cái)耳！豈可妄用。古稱(chēng)以一人治天下，不以天下奉一人。茍以自奉養(yǎng)為意，使天下之人何仰哉？當(dāng)勿復(fù)言?！保ü?jié)選自《資治通鑒》）（注）①公主：太祖之女。②襦（rú）：短襖，外套。③飭：裝飾。④肩輿：指抬的小轎。8．下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是A．宮闈戚里/必相效 B．展轉(zhuǎn)/販易 C．實(shí)汝/之由 D．茍/以自奉養(yǎng)為意9．解釋文中加點(diǎn)的詞。（1）衣（________）（2）幾何（________）（3）念（________）10．翻譯文中畫(huà)線(xiàn)句子。（1）豈可造此惡業(yè)之端？（2）我以四海之富，宮殿悉以金銀為飭，力亦可辦。11．說(shuō)說(shuō)短文所蘊(yùn)含的道理。十八、閱讀選文，完成下面小題。（甲）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白了?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（乙）匡廬①奇秀，甲天下山。山北峰曰香爐，峰北寺曰遺愛(ài)寺，介峰寺間，其境勝絕，又甲廬山。元和十一年秋，太原人白樂(lè)天見(jiàn)而愛(ài)之，若遠(yuǎn)行客過(guò)故鄉(xiāng)，戀戀不能去。因面峰腋寺作為草堂。明年春，草堂成。樂(lè)天既來(lái)為主，仰觀山俯聽(tīng)泉傍睨竹樹(shù)云石，自辰及酉，應(yīng)接不暇。俄而物誘氣隨，外適內(nèi)和，一宿體寧，再宿心恬，三宿后頹然嗒然②。一旦蹇剝③，來(lái)佐江郡，郡守以?xún)?yōu)容撫我，廬山以靈勝待我。是天與我時(shí)，地與我所，卒獲所好，又何以求焉？（選自《白居易集·草堂記》，有刪改）（注釋?zhuān)倏飶]：即廬山。②頹然：松弛的樣子。嗒（tà）然：物我兩忘的樣子。③蹇（jiǎn）剝：指時(shí)運(yùn)不濟(jì)。7．下面句子中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一組是（）A．匡廬奇秀佳木秀而繁陰（《醉翁亭記》）B．太原人白樂(lè)天見(jiàn)而愛(ài)之忘路之遠(yuǎn)近（《桃花源記》）C．因面峰腋寺作為草堂群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者（《鄒忌諷齊王納諫》）D．樂(lè)天既來(lái)為主既克，公問(wèn)其故（《曹判論戰(zhàn)》）8．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（1）若遠(yuǎn)行客過(guò)故鄉(xiāng)，戀戀不能去。（2）卒獲所好，又何以求焉？9．請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）仰觀山俯聽(tīng)泉傍睨竹樹(shù)云石10．請(qǐng)依據(jù)選文，回答問(wèn)題。（甲）文寫(xiě)出陋室外部環(huán)境的句子是_________，（乙）文寫(xiě)出草堂選址原因的句子是_________。居室主人身處其間，心情愉悅，從中可以看出他們不同的精神追求：（甲）文體現(xiàn)了劉禹錫的_________，（乙）文體現(xiàn)了白居易的________。（AB兩處請(qǐng)用原文回答，CD兩處請(qǐng)用自己的話(huà)概括。）十九、（甲）先帝創(chuàng)業(yè)來(lái)半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也?！H賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。--《出師表》（乙）宋人有沽酒者，升概①甚平，遇客甚謹(jǐn)，為酒甚美，縣②幟甚高，著然不售，酒酸。怪其故，問(wèn)其所知閭長(zhǎng)者楊倩。倩曰：“汝狗猛耶？”曰：“狗猛則酒何故而不售？”曰：“人畏焉?；蛄钊孀討彦X(qián)挈壺甕而往沽，而狗迓③而龁之，此酒所以酸而不售也?！狈驀?guó)亦有狗。有道之士懷其術(shù)而欲以明萬(wàn)乘之主，大臣為猛狗，迎而龁之。此人主之所以蔽脅，而有道之士所以不用也。故桓公問(wèn)管仲曰：“治國(guó)最奚患？”對(duì)曰：“最患社鼠④矣?！惫唬骸昂位忌缡笤?？”對(duì)曰：“君亦見(jiàn)夫?yàn)樯缯吆酰繕?shù)木而涂之，鼠穿其間，掘穴托其中。熏之則恐焚木，灌之則恐涂阤⑤，此社鼠之所以不得也。今人君之左右，出則為勢(shì)重而收利于民，入則比周而蔽惡于君，內(nèi)間主之情以告外，外內(nèi)為重，諸臣百吏以為富。吏不誅則亂法，誅之則君不安。據(jù)而有之，此亦國(guó)之社鼠也。”夫大臣為猛狗而龁有道之士矣，左右又為社鼠而間主之情，人主不覺(jué)，如此，主焉得無(wú)壅⑥，國(guó)焉得無(wú)亡乎？《韓非子·猛狗與社鼠》注：①升概，這里是指用器具量酒。②縣，通“懸”。③迓（yà），迎接。④社鼠，在社壇下掘穴而居的老鼠。⑤涂阤（zhì），（木板周?chē)模┠啾浪?。⑥壅，堵塞、蒙蔽?0．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。①此誠(chéng)危急存亡之秋也秋：②此酒所以酸而不售也所以：③而狗迓而龁之龁：④此社鼠之所以不得也得：概括兩文闡發(fā)的一種共同主張并分別說(shuō)明其提出的緣由。簡(jiǎn)要說(shuō)明兩文在寫(xiě)法上的不同之處。二十、閱讀下面的古文，完成下面小題。唐雎不辱使命《戰(zhàn)國(guó)策》秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不說(shuō)。安陵君因使唐雎使于秦。秦王調(diào)唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽(tīng)寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對(duì)曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣來(lái)嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又偃f(wàn)，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒蹺，以頭搶地爾?！碧砌略唬骸按擞狗蛑?，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星衰月；聶政之剝韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三予者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”提劍而起。秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·魏策四》）11．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義都相同的一項(xiàng)是（）A．請(qǐng)廣于君推而廣之廣開(kāi)言路大庭廣眾B．以大易小輕而易舉平易近人易如反掌C．寡人欲以五百里之地易安陵欲擒故縱暢所欲言欲蓋彌彰D．公亦嘗聞天子之怒乎聞風(fēng)喪膽聞雞起舞聞名遐邇12．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．愿終守之/已面之細(xì)柳軍 B．安陵君其許寡人/其真無(wú)馬邪C．以頭搶地爾/不以物喜 D．而君逆寡人者/人不知而不慍13．下列對(duì)文章理解和分析有誤的一項(xiàng)是（）A．《戰(zhàn)國(guó)策》主要記述戰(zhàn)國(guó)時(shí)代謀臣策土游說(shuō)各國(guó)或互相辯論時(shí)所提出的政治主張和斗爭(zhēng)策略。反映當(dāng)時(shí)各諸侯國(guó)、各階級(jí)、階層之間尖銳復(fù)雜的矛盾和斗爭(zhēng)。本文選自于《戰(zhàn)國(guó)策·魏策四》，最引人注目的就是人物的對(duì)白。B．選文與寫(xiě)韓魏滅亡之后，附屬于秦的安陵國(guó)君臣對(duì)強(qiáng)秦的最后一次抗?fàn)?，唐雎臨危受命，在秦庭不卑不亢，斗智斗勇，最終讓不可一世的秦王屈服，維護(hù)了安陵國(guó)的尊嚴(yán)。C．本文敘事，把人物放在充滿(mǎn)矛盾、緊張激烈的斗爭(zhēng)場(chǎng)面中來(lái)刻畫(huà)，情節(jié)有開(kāi)端，有發(fā)展，有高潮，人物個(gè)性鮮明。所以，更應(yīng)該從文學(xué)的角度來(lái)解讀這篇作品，關(guān)注它的立意和表現(xiàn)手法。D．唐雎列舉專(zhuān)諸，聶政、要離行刺之事反擊秦王的“天子之怒”，向秦王暗示了自己將效法這三位有才能有膽識(shí)的人，不惜拼命與秦王斗爭(zhēng)到底。14．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，（每小題2分，共4分）（1）安陵君因使唐雎使于秦。（2）布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。15．本文通過(guò)人物語(yǔ)言塑造了唐雎這一“士”的形象，仿照示例，請(qǐng)對(duì)鏈接材料中晏嬰的語(yǔ)言藝術(shù)加以分析。參考答案：一.答案：（1）C（2）D（3）B（4）①河曲智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說(shuō)：“你真的太愚蠢了！”②范逵到了洛陽(yáng)，就在羊晫、顧榮等人面前稱(chēng)贊陶侃。二.答案：（1）．給欣賞，領(lǐng)悟詳細(xì)具有，有（2）．B（3）．（1）親戚都來(lái)謀求利益，唯獨(dú)楊氏不想（這樣）。（2）現(xiàn)在我自己什么都不缺，卻讓姨母如此（貧寒）？（4）．示例：①她認(rèn)為榮華富貴比不上“無(wú)憂(yōu)之樂(lè)”；②大多不接受送來(lái)的華麗衣服，有時(shí)接受也大多不穿，而偷偷埋了；③拒絕承祖派車(chē)接她去享福。三．（1）．A（2）．(1)(他們)一旦發(fā)怒，諸侯就都害怕；(他們)安安靜靜地待著，天下就平安無(wú)事。(2)站在天下(最)正確的位置，走天下(最)光明的道路。四、答案：（1）考查對(duì)文言詞語(yǔ)的一詞多義的理解。平時(shí)要?dú)w納整理，作答時(shí)還要結(jié)合具體的語(yǔ)境理解分析。A.勞：犒勞/使……勞累；B.被：都是同“披”，披著；C.屬：跟從/同“囑”，囑咐；D.謝：告知/道歉。故選B。（2）．本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。（1）句中的“已而（不久）、之（到）”兩個(gè)詞是重點(diǎn)詞語(yǔ)。（2）句中的“其（指示代詞，那）、固（本來(lái)）、襲（襲擊）、虜（被俘虜）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語(yǔ)。（3）．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。C項(xiàng)“內(nèi)心頗為不滿(mǎn)”在文中沒(méi)有體現(xiàn)，文中“天子為動(dòng)，改容式車(chē)”寫(xiě)出皇帝的情感是感動(dòng)的，充滿(mǎn)敬意的。故選C。五、（1）．C（2）．B（3）．D（4）．①希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的興隆，就（可以）指日可待了。②（諸葛亮）常常把自己比作管仲、樂(lè)毅，當(dāng)時(shí)的人們并不承認(rèn)這件事。六、1．（1）味美；（2）教導(dǎo)；（3）喜愛(ài)，愛(ài)好；（4）傳授，這里指老師傳授的知識(shí)2．（1）所以說(shuō)：教和學(xué)是互相推動(dòng)，互相促進(jìn)的。（2）和朋友交往是不是真誠(chéng)呢？3．示例①：甲段畫(huà)線(xiàn)句是從反面論述不學(xué)習(xí)的后果；乙段畫(huà)線(xiàn)句從正面論述要向他人學(xué)習(xí)。示例②：甲段畫(huà)線(xiàn)句強(qiáng)調(diào)要自主學(xué)習(xí)，乙段畫(huà)線(xiàn)句強(qiáng)調(diào)要善于向他人學(xué)習(xí)。七、1．（1）行冠禮（2）遵從2．他們一發(fā)怒，諸侯就都害怕；他們安靜下來(lái)，天下就平安無(wú)事。3．①使用反問(wèn)，以不可辯駁的語(yǔ)氣否定景春的觀點(diǎn)。②使用排比（反復(fù)），闡明大丈夫的精神實(shí)質(zhì)及特點(diǎn)，義正詞嚴(yán)，氣勢(shì)磅礴。4．能。①為茶民和小吏著想，講仁德，有仁心。②焚詔（抗詔），不懼權(quán)勢(shì)。八、1．本題考查文言詞語(yǔ)。作答此題，注意通假字、古今異義和詞類(lèi)活用。邃，深；去：古今異義詞，離開(kāi)。2．本題考查文言句子翻譯。作答此題，要遵循“字字有落實(shí)，直譯意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。注意特殊句式和詞類(lèi)活用。（1）斗：像北斗星那樣，名詞作狀語(yǔ)；蛇：像蛇那樣，名詞作狀語(yǔ)；明滅可見(jiàn)：時(shí)而看得見(jiàn)，時(shí)而看不見(jiàn)。（2）態(tài)：氣勢(shì)；愈：更加；偉：雄壯；山：沿著山路，名詞作狀語(yǔ)；極觀：最壯觀的景象。3．本題考查文言句讀。作答此題，先翻譯句子，再根據(jù)句意或句子結(jié)構(gòu)句讀。本句意思是：游人們坐在傾斜的巖石下方抬頭望。根據(jù)句子結(jié)構(gòu)和句意劃分，主語(yǔ)、謂語(yǔ)劃開(kāi)。正確的劃分為：游人/坐欹巖/下望。4．第一問(wèn)：考查內(nèi)容提煉。甲文“潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上”，正面寫(xiě)水，側(cè)面寫(xiě)出了水清；乙文“瀑行青壁間，撼山掉谷，噴雪直下，怒石橫激如虹，忽卷掣折而后注，水態(tài)愈偉，山行之極觀也”，可提煉“偉”或概括為“奇”。第二問(wèn)：考查寫(xiě)法。甲文寫(xiě)于柳宗元被貶后，作者為排解內(nèi)心的憤懣，寄情于山水。采用的寫(xiě)法是借景抒情。在行文中，“從小丘西行”“伐竹取道，下見(jiàn)小潭”“潭中魚(yú)”“潭西南而望”“坐潭上”，由這些短語(yǔ)可知，采用了“移步換景”的寫(xiě)法。（移步換景是游記最常用的一種寫(xiě)作手法。是指不固定視點(diǎn)，按照地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移和一定的視角，把所看到的不同事物描寫(xiě)下來(lái)）。乙文：作者寫(xiě)瀑布奇觀，表達(dá)了對(duì)大自然的喜愛(ài)、贊美之情，采用了借景抒情的寫(xiě)法。在行文中，由“從山門(mén)右折”“疾趨，度石罅，瀑見(jiàn)”“坐欹巖下望”“暮歸”這些短語(yǔ)可知，作者采用了“移步換景”的寫(xiě)法。5．本題考查情感。甲文：本文寫(xiě)于柳宗元貶官之后。作者為排解內(nèi)心的憤懣之情，常常不避幽遠(yuǎn)，伐竹取道，探山訪水。本文表達(dá)了作者被貶謫后的孤獨(dú)、寂寞、凄涼之情。乙文：作者寫(xiě)瀑布奇觀，“猶不忍去”“暮歸，各賦詩(shī)”，表達(dá)了作者對(duì)大自然的喜愛(ài)、贊美之情。九、1．(1)花(2)以……為樂(lè)(以……為快樂(lè))2．一眼望去，樹(shù)木茂盛又曲深秀麗的，是瑯琊山。3．C4．示例：綠樹(shù)環(huán)抱的公園，像靜臥在搖籃里的嬰兒，安靜愜意，公園中央“品”字形分布的大型花圃中，各色鮮花爭(zhēng)奇斗艷，熱烈奔放。十、1．理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“策”是意動(dòng)用法，“對(duì)……感到奇怪”；“淑均”是古今異義詞，“善良公正”的意思。2．A.以為：認(rèn)為/把……作為；B.之：助詞，的/助詞，的；C.于：介詞，在/介詞，對(duì)；D.其：她的/其：指示代詞，那。故選B。3．考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類(lèi)試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語(yǔ)句“今者妾觀其出志念深矣常有以自下者”的意思是：今天我看他出門(mén)，志向和考慮都很深遠(yuǎn)，常常以為自己不如別人。據(jù)此正確的句讀是：今者妾觀其出/志念深矣/常有以自下者。4．本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。（1）句中的“悉（全，都）、以（拿）、咨（詢(xún)問(wèn)）、行陣（代指將士們）、優(yōu)劣（好的、壞的，指德才高低的人）得所”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語(yǔ)。（2）句中的“子（你）以為（認(rèn)為）、是以（因此）、去（離開(kāi)）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語(yǔ)。5．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。（1）諸葛亮選用人才的標(biāo)準(zhǔn)，可結(jié)合甲文本中的“此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下”“性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰能，是以眾議舉寵為督”“此悉貞良死節(jié)之臣”等語(yǔ)句，用自己的話(huà)概括即可。（2）晏子選用人才的標(biāo)準(zhǔn)，從乙文中的車(chē)夫開(kāi)始的“其夫?yàn)橄嘤瑩泶笊w，策駟馬，意氣揚(yáng)揚(yáng)，甚自得也”的趾高氣揚(yáng)，到聽(tīng)了妻子的勸說(shuō)后，變得“夫自損抑”，最后被晏子“薦以為大夫”，可以看出晏子選用人才的標(biāo)準(zhǔn)是：做人要謙恭，不張揚(yáng)；能虛心接收別人的批評(píng)并及時(shí)改正（知錯(cuò)能改）的人。據(jù)此理解概括作答。十一、1．B2．A3．（1）人不是生下來(lái)就懂得（明白）道理的，誰(shuí)能沒(méi)有疑惑？（2）因此，學(xué)生不一定不如老師，老師不一定比學(xué)生有德行有才能。4．示例一：我認(rèn)同這種觀點(diǎn)，因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)拓寬了教育渠道，豐富了教育資源，改變了教學(xué)方式。學(xué)生一“鍵”在手，學(xué)海任游;足不出戶(hù)，“名師”任求。學(xué)習(xí)更便捷、高效。所以教師“傳道受業(yè)解惑”的作用不再重要。示例二：我不認(rèn)同這種觀點(diǎn)，因?yàn)榧词乖凇盎ヂ?lián)網(wǎng)+教育”時(shí)代，學(xué)校依然是育人的主戰(zhàn)場(chǎng)，課堂仍然是學(xué)習(xí)的主陣地，教師依然是教學(xué)的組織者，更是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。十二、1.（2分）A2.（2分）D（D項(xiàng)都為“訴訟事件”的意思。A.書(shū)信/書(shū)寫(xiě)、寫(xiě)字B.放縱/迷惑，這里是使動(dòng)用法C.結(jié)構(gòu)助詞，的/代詞，他）3.（3分）C（“并”是“比肩”之意）4.（4分）①輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。（得分點(diǎn)：“險(xiǎn)躁”“治性”）②（我）設(shè)法使他們活下來(lái)卻不能夠（努力讓他們活下來(lái)卻沒(méi)有成功），那么死去的人和我都沒(méi)有遺憾。（得分點(diǎn)：“而”“恨”）5.（3分）①須有“志”。明確志向，選定目標(biāo)。②須能“靜”。摒除雜念和干擾，保持寧?kù)o專(zhuān)一的狀態(tài)，專(zhuān)心致志學(xué)習(xí)。③須能“勤”。不怕苦累，刻苦勤奮的學(xué)習(xí)。④須惜“時(shí)”。善于利用時(shí)間，能在生活中擠出時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)。（答對(duì)3點(diǎn)即可，每點(diǎn)1分）十四、1．宋