2022年醫(yī)學(xué)專題-《自然養(yǎng)身氣功》治百病

PAGE12?自然養(yǎng)身氣功?治百病唐成安不少國人因病圓滿病故或英年早逝，把我最真貴的?自然養(yǎng)身氣功?練習(xí)治病經(jīng)受及人身有關(guān)的重要經(jīng)受總結(jié)成文供需要的人共同共享，特殊是那些危重病人，男女亞健康人群,老累過度或常吃藥就醫(yī)久治不愈的病人，工作生活的同時做到休閑消遣，修身養(yǎng)生，健康歡快。氣功的種類千百種,分硬氣功和養(yǎng)身氣功,武術(shù)以硬氣功為主,對這種氣的感覺只有練習(xí)氣功的人才各有體會它不是空氣,精確?????的說法是“先天之炁(qi)，即為內(nèi)炁，亦為元精〞，這種氣感練到肯定程度可運行自如,可發(fā)外氣,用外氣疏通旁人經(jīng)絡(luò),到達治病救人的目的,佛教道教高人練習(xí)數(shù)十年可避谷(幾十天不吃食物,只喝水也能存活),圓跡(死亡)尸身不腐,骨為舍利子。自然功是一種簡潔易行的以疏通經(jīng)絡(luò)防病治病為目標(biāo)的養(yǎng)身氣功，可站立式,坐式,臥式三種姿式,可以不受時間,場地,環(huán)境,地點限制,講究一切順乎自然，姿勢舒適安泰，松靜功可以在閑逛?????時或看電視時都可放松身體,平常有場地活動經(jīng)骨時用意念不用力的各種動作,練習(xí)太極拳的幾個簡易動作,都可以到達練習(xí)目的,本人選擇平常適當(dāng)體育熬煉和晚上睡覺前練30分鐘,早上起床前練30分鐘,以仰臥式為主。三十年前作者在四川一大型國企工作，也可能因工作或家庭瑣事生氣產(chǎn)生的毒素?fù)p害了脾胃經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，胃病查出有痿縮性胃炎，胃竇炎，胃下垂，省部級醫(yī)院住院檢查幾次，屢次鋇餐檢查及活檢〔用醫(yī)用器戒割胃內(nèi)肌肉組織化驗，看有無癌細(xì)胞成份〕，嚴(yán)峻時可能因肺氣腫不能平躺睡覺，半斜躺才能睡覺，一天兩天不吃食物也沒有饑餓感，1.7米高體重由130斤減至100斤，用手能從腹部摸后脊骨，自感覺已是胃癌前期，當(dāng)時也并不知道病因，處處求醫(yī)問藥，公司醫(yī)院院長因本人病重同意本人自由選擇醫(yī)療方式或休假。也回老家療養(yǎng)醫(yī)治屢次，加上高強度體育熬煉,都是無效，有時醫(yī)生開的藥吃了反而病情加重，自己才找緣由，原來醫(yī)生把藥用反了，比方我當(dāng)時的胃病是胃酸及消化酶缺少，醫(yī)生開了一種含硫酸鋁的胃藥，含硫酸鋁的胃藥是阻擋胃酸消化酶產(chǎn)生，是以損害腦髓及肝膽脾胃等消化系統(tǒng)為代價，對胃酸過多的病人臨時有肯定作用,對人體損害也是很大的,鋁元素被舔加到人吃的食品發(fā)泡劑和藥物中以及生畜養(yǎng)殖發(fā)泡飼料中,如前些年歐美發(fā)生的瘋牛病就是涉入含鋁元素的發(fā)泡劑制成的飼料,鋁元素使牛腦髓豆腐渣式釬維化病而亡。我當(dāng)時胃酸缺少消化不良,明顯是用反了藥，也感覺藥物越吃身體越差，才閱讀了有關(guān)胃病和中醫(yī)藥學(xué)及人體經(jīng)絡(luò)方面的書籍了解自身病情，打算不再吃藥，停止各種檢查,想到假如查出身體有癌細(xì)胞不是人生就完了嗎,實際各種不必要的檢查如CT的X光檢查、核磁共振檢查及造影劑、B超等撿查和藥物對人的身體都有損害,閱讀了一些氣功方面的書后，開頭練習(xí)鶴翔樁氣功，因鶴翔樁氣功有人練習(xí)時出偏差，發(fā)動內(nèi)功時有摔傷的現(xiàn)象，自己就選擇和自創(chuàng)了一套?自然臥式養(yǎng)生氣功?，激發(fā)自身真氣借用鶴翔樁最終一部份站樁式激發(fā)真氣，站樁激發(fā)自身真氣改為臥式激發(fā)自身先天真氣，而且成功激發(fā)了自身先天真氣，這種氣功不會出意外，平安，每次練習(xí)后感覺身體很舒適，堅持練習(xí)，胃病及胃病引起的肺水腫，肝腎虛弱等問題迎刃而解，體重復(fù)原到120多斤，一切病痛全消退,健康了，工作和學(xué)習(xí)有精力了，并進入公司工程工程施工管理工作,在上萬人的大型國企里被評為省級?技術(shù)狀元?和國家認(rèn)可的高級技術(shù)職稱評定。身體健康了，家庭才能和諧幸福,退休前及退休后都能過上舒適的旅游休閑的養(yǎng)生生活。我練習(xí)自然養(yǎng)生功已有三十年，主要是因病重，醫(yī)藥無效，才決心要以氣功自救，練自然臥式放松入靜功這一個功法，堅持至今，也不斷取得效果，假如有一段時間不練習(xí)，或因各種緣由引響身體，那里感覺不適，就準(zhǔn)時練習(xí)，意念到那里，經(jīng)絡(luò)(穴位)會跳動，病痛就準(zhǔn)時消退了。自然仰臥式氣功，很適合男女各種人群練習(xí)，老年人可治病年延益壽，青壯年亞健康群體及太忙太累的人練習(xí)后，可治愈各種慢性疾病，防止過勞瘁死，平?？上似v，切不要認(rèn)為自然臥式功的成效有限，我的各種疾病，都是在床上睡覺前和起床前練習(xí)30分鐘，不耽擱生活和工作，這個時段不影響別人，也不易受外界影響，相對易入靜和放松身體，也易激發(fā)自身先天真氣。身體好了才有好的生活質(zhì)量，身體不好，長期處于亞健康的人，藥物不斷，冤枉花錢不說，是藥三分毒，特殊是西藥對人體都有損害，大多數(shù)西藥對人體免疫力都有損害。前幾年哈爾濱和深圳都發(fā)生因小病住進醫(yī)院，花掉上百萬至幾佰萬元錢，人死了，錢也花掉了。我并不是否認(rèn)醫(yī)院及醫(yī)務(wù)人員，期望讀者把命運把握在自己手上，不能全聽醫(yī)院及醫(yī)務(wù)人員的，最好的醫(yī)生是自已，最好的靈丹妙藥自身有，人體本身有自我修復(fù)力量，所謂?醫(yī)生不看病，病人不會死?。有病時要整樣得到適宜的治療，這就是困擾病人的頭號難題，首先去醫(yī)院找醫(yī)生是大多數(shù)人的作法，也沒錯，如得到適當(dāng)準(zhǔn)時治療，病好了也是大多數(shù)人的愿望和目的，所以才有那么多醫(yī)院和醫(yī)務(wù)人員的存在。本人向讀者建議,如感覺身體有病了，先不急去醫(yī)院，先自已找病痛緣由，是生活中吃，喝，穿，睡，冷，熱等緣由所致，根本不用找醫(yī)生或吃藥，改正這些就好了，勞累所致休息好就行了，平常感冒是腎抵制冷熱變化的氣候及濕冷溫度變化或進食不當(dāng)使脾胃及腎功能受損，吃藥和不吃藥也要幾天后腎功能才會恢復(fù)。腎氣腎水充盈,才能使食物消化吸取及廢料排泄系統(tǒng),生血供血循環(huán)系統(tǒng),解毒排毒免疫系統(tǒng),供氧供水呼吸系統(tǒng),腦中樞神把握的全身經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)才能陰陽平衡,它們是相生相克,相互關(guān)聯(lián)又相互衣存,共處一體各施其職才能陰陽平衡。如有一個臟腑的經(jīng)絡(luò)神經(jīng)系統(tǒng)受阻,或穴位不通,其它臟腑都受牽連,如腎氣腎水缺乏,必定使生血供血循環(huán)系統(tǒng)血熱火旺,導(dǎo)致頭痛腦熱,肺熱咳踹,直至高燒,嚴(yán)峻時可能危及生命,感冒了別急著吃感冒藥，特殊是那些不良醫(yī)生動不動就給你開一大包清熱消炎或廣普抗菌之類的感冒藥物，特殊是消炎抗菌之類的藥物是以損害有用的肌體細(xì)胞和免疫力為代價，以后更易感冒,細(xì)菌病毒性感冒病例極少，重感冒可適當(dāng)用中成藥調(diào)理也有必要,感冒從身體本身來看是腎功能短期受損或身體缺乏維生素A和維生素C所致，補充自然?維A和維C很有必要，橙〔廣柑〕含大量維C及維A，多吃橙汁多喝水躺下休息，腰腎部保溫，只有掛念腎功能自己恢復(fù),腎氣腎水能供應(yīng)五臟六腑,陰陽平恒了,血液不熱感冒自然就好了，自然恢復(fù)的感冒病人就增加了免疫力，以后就不易感冒，這是夫人楊建華的體會。練?自然臥式養(yǎng)生氣功?：先練習(xí)仰臥式放松功25天-30天，學(xué)會身體放松，身體能放松了，大腦能入靜了，再練習(xí)激發(fā)自身真氣，自身真氣就能疏通全身經(jīng)絡(luò)，使人體自身真氣狀態(tài)包裹全身，全身經(jīng)絡(luò)就疏通了，經(jīng)絡(luò)通了血通了就沒有病痛了，“痛那么不通，通那么不痛〞就是這個道理，人在誕生前大周天是通的，任督二脈環(huán)形慣通，也不會有病，嬰兒誕生后嘴一張哇的一聲，大周天斷開了，人就簡潔生病，小孩子無憂無慮，睡夢中小孩抽一下，驚顫一下，睡夢中驚醒，是好現(xiàn)象，表示在健康成長。成年人夢中騰云駕霧，夢中走路踩滑了摔一跤，感覺抽動一下，驚顫一下，功喜你，你有自身修復(fù)功能，表示你心態(tài)放松，神經(jīng)系統(tǒng)不緊急，睡覺本身就是恢復(fù)體能，也不會有大病，這就是后天自我修復(fù)經(jīng)絡(luò)的狀態(tài)，也是好現(xiàn)象，外界對成年人身體干擾多，自身憂慮多，各種緣由特殊是生氣會產(chǎn)生黑色毒素,這種毒素會損害自身經(jīng)絡(luò)神經(jīng)系統(tǒng)，不擅長調(diào)整就易產(chǎn)生疾病直至病亡，所以知足常樂,樂觀和善，笑口常開就不易生病,心情愉悅,笑一笑身體能產(chǎn)生甜蜜素，這種甜蜜素可舒通經(jīng)絡(luò),使皮膚光滑身體健康，并且有美容作用。奇特的清音樂，純音樂，喜劇影片，相聲，跳舞等娛悅的心情都能起到調(diào)整情志心情作用，都能產(chǎn)生甜蜜素對身體有益。生氣，生氣，爆操，憂愁，憂慮，成天愁眉不展，生存生活壓力大，在職人員工作壓力大，過勞等都能使身體產(chǎn)生黑色毒素，這種毒素極易損害經(jīng)絡(luò)神經(jīng)系統(tǒng)，如適當(dāng)正確自我調(diào)理，也不會生病，如已損害經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，特殊是脾胃肝膽心臟的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，穴位被阻斷，用一般方法去熬煉強身，藥物治療是很難完全疏通經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的。我練習(xí)自然放松入靜20多天后雖有氣感也能放松入靜，但感覺需要打通經(jīng)絡(luò)還得用鶴翔樁激發(fā)真氣的方法,并成功激發(fā)自身真氣,治好了自己胃病和胃病引起的肺氣腫，肝腎虛弱，胃竇炎，痿縮性胃炎，胃下垂等疾病。從今以后，不再吃藥打針，三十年來根本無病痛，有耽擱練習(xí)較長時間后，或因各種因素產(chǎn)生的小病，準(zhǔn)時練功，百治百愈，它使我的肌體防止了化學(xué)藥物的干擾侵蝕，又益于健康，自我感覺理解力，以及語言文字的表達力量，都并未隨著我的年齡增長而衰退。?自然臥式養(yǎng)生氣功?雖然是一種在床上練的臥式功，在一般的生活條件下，現(xiàn)在體重雖增加至140斤，至今骨正筋柔，腰靈腿便。五臟六腑?五臟：脾、肺、腎、肝、心；六腑：胃、大腸、小腸、三焦<指上腹中腹下腹整個五藏六腑總稱>、膀胱、膽?沒有疾病，血壓血脂血糖均正常，身體隨著年齡增長，它的物質(zhì)肌體結(jié)構(gòu)和生理功能明顯不同于年青人，再高深的練功者也不行能違反自然規(guī)律，健康就好，健康就是福。自然功要求練功的人，把白己的身體作為自然界的一個組成局部來對待，不能以主觀的愿望去違反客觀存在的自然規(guī)律，順其自然，順應(yīng)自然，絕不違反自然，生疏自然，自由拘束，舒適安泰，返光自照，死去活來，這個原那么和訣竅貫串在整個練功過程的各個方面，必需把它牢牢記住。練功前預(yù)備：1，練功的環(huán)境力求安靜，干擾越小越易于入靜。但在已經(jīng)入靜之后，即使遇上突然的驚動，除了會使入靜臨時中斷外，并不致發(fā)生危害。這是由于自然功以順應(yīng)自然為原那么，以舒適安泰為訣竅，并不主觀地執(zhí)著于某種事象，因而不怕受到意外的驚動，可以練功前設(shè)定將有什么事發(fā)生，或狗叫或人喊車鳴聲響，或讓家人在特定煉功時間內(nèi)不要干擾。2，不要在空氣污染重、光線強、當(dāng)風(fēng)和悶熱的地方練功。3，不要在過飽、過饑、過度疲憊、心情過于沖動和有問題急待解決的時候練功。4，練功之前先解大小便。5，床枕的上下，墊被的厚薄，都按各自的習(xí)慣和便利支配妥當(dāng)，力求舒適。6，不要穿著過緊的衣褲，解松全部的紐和帶，務(wù)使全身不感到任何拘束扯拌。7，把剛剛正在做的、想的、看的一切事情丟開，淡然漠然地，什么都毫無所謂地呆上幾分鐘，然后開頭練功。8,要拿得起放得下,吃飯時就細(xì)嚼慢咽,意在食物味道和色香味上,工作和做事就認(rèn)真工作和做事,消遣時就盡情歡快,練功時還想其它事就不要練,先放下包袱調(diào)整思路,該練功時認(rèn)真致志,“身體松,思維空,環(huán)安靜,頭腦靜〞才能練好功。調(diào)身與調(diào)心：自然功的姿勢分為正規(guī)臥式與自由臥式兩種，這里先談?wù)?guī)臥式，以右側(cè)臥為例。將身體右側(cè)臥下，把右手放置在頭與枕之間，右大拇指指尖的少商穴稍微接觸右耳垂背后窩窩內(nèi)的翳風(fēng)穴;其余四指貼在右臉上，留意勿將耳朵前面的耳門、聽宮、聽合三個穴位壓著;把左手伸到右邊肩頭上，坐掌心的勞宮穴貼在右肩鎖骨窩窩內(nèi)的缺盆穴上;身體微帶俯曲，不能挺胸突臀;兩腿微曲，左腿比右腿多曲一點，以左足大趾頭接近右小腿中部為適度(練左側(cè)臥式那么與此相反)。姿勢擺好之后，放松全身的關(guān)節(jié)和肌肉。我以前就是照這樣做的，但也常會發(fā)生沖突：要依據(jù)規(guī)定擺好和維持姿勢就不簡潔放松關(guān)節(jié)和肌肉，要放松關(guān)節(jié)和肌肉就不簡潔擺好和維持規(guī)定的姿勢。自然功的正規(guī)臥式來源于道家的“通關(guān)展竅功〞。“通關(guān)展竅功〞不是硬要擺好和維持這個規(guī)定的姿勢，以致除了少數(shù)筋骨嚴(yán)峻的人外，很多人不僅放不松關(guān)節(jié)和肌內(nèi)，而且弄得吃力費勁，酸麻脹痛，大大地阻礙了入靜。這些人要適應(yīng)這種姿勢之后，才有可能放松，也才有可能入靜練好氣功。這是得不償失的。因此，自然功本著順應(yīng)自然的原那么，不嚴(yán)格要求姿勢，但必需做到放松，為了放松全身的關(guān)節(jié)和肌肉，即使右手不放置在頭與枕之間而放在右臉前面一點，甚至手臂伸直放在床上也可以，左手也可以不去貼右肩窩而垂直地放在左腿上，兩腿也可以不照規(guī)定的彎曲度，只要不伸得太直就行，這是對比正規(guī)式而賜予一些自由。重點〔練功者多讀幾次這段文章〕：自然功還有一種自由式，就是睡臥的姿勢由練功者自由選擇，自由擺布，練自然功的人在擺放自由式的睡臥姿勢時，就應(yīng)當(dāng)這樣無牽無掛，逍遙白在，擺好一個自己感到舒適的姿勢。由于只有放松了全身的關(guān)節(jié)和肌肉，不出聲，腦海中反復(fù)念：“肌肉松，骨節(jié)松，經(jīng)絡(luò)〔或神經(jīng)〕松，血脈通〞，比方是自由仰臥式，寬衣解帶，擺放好頭部〔枕頭不高不低松軟舒適〕，放好腰身手腳后，再搖一搖，就是睡在硬板床上也要以為自己是睡在萬花叢中的奇特環(huán)境中，睡在松軟的棉花上，舌尖輕頂舌尖處的上顎，輕收肛，閉合任督二脈的開口，用意念先從頭頂部天靈蓋〔百匯穴〕開頭松→頸椎松→兩肩松→兩上肢松→手背松→至雙手十個指尖松，每次從頭頂開頭至雙手十指尖，多松幾次，會感覺兩手發(fā)麻發(fā)脹。再從頭頂開頭→頸部→背部腰骨→尾椎骨→分左右兩腿→往下至兩只腳十指尖，多松幾次，兩腿腳也會發(fā)麻發(fā)脹，兩腿腳和手發(fā)麻發(fā)脹后，意守上丹田及下丹田，能同時守上下丹田最好，因人而異,主要意念在下丹田處有一團光明物體或氣體在旋轉(zhuǎn)，下丹田〔下腹部中心位置〕光明物體就會產(chǎn)生氣態(tài)，有點氣態(tài)不要去移動它，練到相當(dāng)界段這光明物體或氣團能自己漫延至全身，如意念跑了雜念來了，收回到丹田部位就是，并意在自身腹式呼吸，數(shù)數(shù)都可以，主要目的是要自己全身的肌肉-骨節(jié)-神經(jīng)系統(tǒng)徹底松下來，頭腦靜下來，意念在丹田，是可以激發(fā)先天真氣的。只有入了靜也才能起到練氣功的效果。入靜(調(diào)心)比姿勢(調(diào)身)更重要，姿勢擺得再好，不入靜就是白費，姿勢即使沒擺好，只要入了靜也能收到練功的效果，因此調(diào)身必需聽從于調(diào)心。一般的運動是練身不練心，它們很少重視心情意念活動的調(diào)整,一般的參禪打坐是練心不練身,太極拳、五禽戲之類別的氣功，既練身又練心,包括自然功在內(nèi)的靜極而動的、動中有靜的、外靜內(nèi)動的各種氣功，是練心以練身。也可把道家“通關(guān)展竅功〞的姿勢作為自然功的正規(guī)臥式呢?這是由于“通關(guān)展竅功〞是一種效驗顯著的治病強身氣功，它的姿勢在發(fā)動內(nèi)氣，使內(nèi)氣運行全身以打通經(jīng)絡(luò)穴位上的關(guān)竅和阻礙，到達四肢百骸無不通達這些地方，確有它的作用。正規(guī)臥式為什么規(guī)定以大拇指指尖的少商穴稍微接觸耳垂后面窩窩內(nèi)的翳風(fēng)穴，四指貼在臉上而勿壓著耳門前面的三個穴位?就其一般的作用講，由于耳垂后面窩窩內(nèi)有拇指指尖的稍微接觸，可以減低聲音的傳入刺激;將耳門空出，能防止耳內(nèi)氣悶的嗡嗡作聲。二者均有利于入靜。假如從經(jīng)絡(luò)學(xué)說來說，少商穴是手太陰肺經(jīng)的經(jīng)穴，它的作用是清肺利潤;翳風(fēng)穴是手少陽三焦經(jīng)和足少陽膽經(jīng)的穴位，它的作用是疏風(fēng)通絡(luò)。這兩個穴位的稍微接觸，有利于呼吸的通暢和內(nèi)氣在經(jīng)絡(luò)中運行。擺好“通關(guān)展竅功〞的臥式練功，可能會全身發(fā)熱，堅持幾分鐘，微微出點汗，就能治好傷風(fēng)感冒。有時甚至熱到難以忍受，不得不轉(zhuǎn)變姿勢，使勞宮穴不再貼在缺盆穴上才會減低發(fā)熱。練功所形成的內(nèi)氣在作為外氣而從勞宮穴發(fā)放時，又由三焦經(jīng)的通路口的缺盆穴重復(fù)注入臟腑，是對內(nèi)氣起到增加作用的。自然臥式功，也可以說它的姿勢是以臥式為主，其余的姿勢都是在練好臥式睡功的根底上演化而來。它的坐功、站功、動功與臥功之間的差異，只是姿勢的不同，練法完全是一樣的。但凡要坐著、站著和動著練自然功的人們，都可以根按自己的具體狀況和平常的習(xí)慣，本著順應(yīng)自然的原那么，選定自己感到最舒適的姿勢，也就是不拘泥于一姿一勢，練坐勢、站勢和動勢，但都是隨心所欲、隨遇而安的自由拘束勢。用太極拳中的幾個動作來練自然功，效果很好，有利于做到動中有靜和外動內(nèi)靜，不管啥動作，因人而異，什么動作都可以，只要把身體放松，用意念不用力,作自己寵愛的動作,也能練好養(yǎng)生氣功。具體練法:自然功的具體練法，是以它的自由拘束、舒適安泰、返光自照、死去活來的訣竅為指導(dǎo)，自由就是由練功者自己作主，擺好一個舒適安泰的姿勢，不管是正規(guī)式或自由式，都以舒適安泰為準(zhǔn)。由于舒適安泰，特殊是到了泰然自假設(shè)的境界時，使會自己意識到自己的存在，這就是拘束。由于意識到了自己的存在，才能自己回轉(zhuǎn)頭來觀看自己的身心的狀況，這就是返光自照，把它認(rèn)為內(nèi)視或觀自身，經(jīng)絡(luò)通路惟有靠返光自照才能夠觀看到。足見返光自照是練氣功的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。返光自照雖然是一個道家術(shù)語，其實并不奇特，它是自我觀看、自我體驗、白我調(diào)整、自我改造的方法，具有不須使用儀器的優(yōu)點。體驗：返光自照首先是照見自己的身體，留意到自己的姿勢有哪些必要變動和調(diào)整的，如輕閉口齒、舌抵上顎、眼假設(shè)垂廉等的細(xì)小情節(jié)，都隨著自照校正之后，便會漸漸照見自己的呼吸狀態(tài)和意識活動，也就能排解形形色色、此起彼伏的雜念妄想，雜念妄想是練功入靜的死敵。有雜念妄想就不能入靜，入了靜就不應(yīng)有雜念妄想，有了雜念不要緊，準(zhǔn)時丟掉再進入練功狀態(tài)就可以了，因此，自然功的練功訣竅的一句是“死去活來〞，就是說的“打得念頭死，許得法身活〞。只有把雜念妄想消退潔凈，才會顯露身心歸一功能。只有心境靜到極點，才會靜極而動，體內(nèi)才會生起內(nèi)氣，才會外靜內(nèi)動地動起來。它的具體作法是：在擺好姿勢又返光自照地調(diào)整妥當(dāng)放松腿腳之后，腿腳及手松下來了，便把留意力向自己兩個眉頭和兩個眼角之間的一小塊地方集中，它的中心點在印堂之下、山根之上，道家稱它為玄關(guān)，也稱為上丹田，這里常是練功入靜后消滅亮光屏的地方，它也是發(fā)放外氣的所在之一兩眼之外第3只眼〔兩眉之間〕處〔二郎神及神話故事中的第3只眼處〕把留意力向這里集中稱為守住上竅。將上竅守住之后，就用意識示意自己，使自己覺得自己的頭在自己的小腹里面。這是很簡便、最精確?????的意守丹田法，很有利于發(fā)動內(nèi)氣，是“通關(guān)展竅功〞的一個特點。意守丹田原來是各家氣功流派都有的一個重要環(huán)節(jié)，但是對于下丹田的位置各家卻各說不一，有的說在臍眼下一寸五分，有的那么說是在臍眼下三寸，有的指明氣海穴是丹田，有的又說關(guān)元穴才是，有的還說丹田是在臍內(nèi)，眾說紛紜，丹田是道家經(jīng)典上的名詞，它的含義是煉內(nèi)丹的田地，很明顯應(yīng)當(dāng)是一個塊狀性的位置。所以自我示意覺得自己的頭在自己的小腹內(nèi)里中部，便是最簡便、最精確?????的意守下丹田法。至于這一意守丹田法之所以簡潔發(fā)動內(nèi)氣的緣由，可能是它所意守的位置正在兩腎之間。李時珍說：“十二經(jīng)絡(luò)之根本在于兩腎間動氣〞，有人認(rèn)為腎間是左右兩腎之間的命門穴，但是命門穴只是內(nèi)氣在督脈運行時所通過的關(guān)竅之一，并不是內(nèi)氣發(fā)動的所在，內(nèi)氣一般都是在小腹內(nèi)中部形成并分散一段時間才開頭運行。兩腎間所動的氣是十二經(jīng)絡(luò)之根本的內(nèi)氣，也稱為元氣,人的生命源泉,對應(yīng)后脊骨是命門穴,自我示意覺得自己的頭在自己的小腹內(nèi)面之所以簡潔發(fā)動內(nèi)氣的緣由即在于此。這個練法的另一好處，是它解決了一般的守上丹田就無法守下丹田，或者是守下丹田就無法再守上丹田的問題。它能夠把上、下丹田都一齊守住，成了既守住上竅又意存丹田。道家“通關(guān)展竅功〞這是胎兒在母腹內(nèi)的形式，是個“太極圖〞。這可能是它有利于發(fā)動內(nèi)氣的緣由，由于集中留意力守住上竅，又用意識示意自己，覺得自己的頭在小腹內(nèi)，這就給“心猿意馬〞套上了羈絆，少數(shù)意念單純的人，只須這樣便可望漸漸入靜，但是也可能消退不了雜念妄想，還必要加強對應(yīng)的方法。我的有效方法是數(shù)數(shù)或數(shù)呼吸，都無非是為了以念止念而調(diào)心入靜。只要我擺好舒適安泰的姿勢，守住上竅而又意存丹田，數(shù)幾分鐘就會形成腹式呼吸〔腹式呼吸好處很多，直觀是按摩了五臟六腑〕細(xì)勻深長的呼吸〔肺供全身皮膚毛發(fā)肌肉骨骼五臟六腑的水分和氧氣〕，經(jīng)常一分鐘只呼吸三至五次，緊接著內(nèi)氣一動就會自自然然地運轉(zhuǎn)全身去“通關(guān)展竅〞，祛病強身。內(nèi)氣的發(fā)動和運轉(zhuǎn)，是以入靜為根底，而以細(xì)勻深長的腹式呼吸為契機。就我個人來說，不用意識去支配呼吸也會很快就形成這種呼吸的緣由，那么在于我的神經(jīng)系統(tǒng)已經(jīng)形成了這個條件反射。而練功的姿勢、意守和持念這三者的結(jié)合，那么是形成這一反射的條件。這并不奇特，任何人只要把練功的姿勢、意守和意念三者結(jié)合起來，就都可以漸漸形成發(fā)動內(nèi)氣的條件反射。調(diào)息：自然功雖然強調(diào)要到達深勻瘦長的腹式呼吸，人體是自然界的一個組成單位，它的全部生命過程都是依據(jù)自然規(guī)律運行的。呼吸的次數(shù)和形式因人而異，它是不以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，一般人在平常時候的呼吸次數(shù)是一分鐘十六次左右，這是呼吸次數(shù)的規(guī)律，不能夠一下子就憑主觀意志去轉(zhuǎn)變這種客觀存在的規(guī)律。要想一下子硬要削減呼吸次數(shù)，只能是臨時的，而且是有害的。但是，練氣功盡可能使呼吸次數(shù)漸漸削減到每分鐘只有六次左右，甚至有時每分鐘只呼吸兩次。人在嬰幼兒時期是以腹式呼吸為主，隨著歲月的增長漸漸地轉(zhuǎn)變?yōu)樾厥胶粑鼮橹鳎赡暌院蟾旧鲜切厥胶粑?。這是呼吸形式的一般規(guī)律，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，要想一下子硬要轉(zhuǎn)變呼吸形式只能是臨時的，而且是有害的。但是，練氣功卻能夠漸漸地轉(zhuǎn)變呼吸的形式。初練自然功的階段，只有正在練的時候才能漸漸使呼吸形式變成腹式呼吸為主、胸式呼吸為輔，不練功的時候就難以保持這種形式。然而在長期練功之后、神經(jīng)系統(tǒng)對于腹式呼吸形成了一觸即發(fā)的條件反射;久而久之又使這個條件反射的反射弧形成了動力定型——也就是一般人所說的習(xí)慣成自然之后，就能夠隨時隨地都保持腹式呼吸為主、胸式呼吸為輔的呼吸形式。這是不練功的人和初練功的人所辦不到的。不提倡練功的人用主觀意志去干擾容觀存在的呼吸規(guī)律，也就是提倡硬要去支配呼吸的次數(shù)和形式，是自然功不致發(fā)生偏差的關(guān)鍵，是它的一個優(yōu)點。這同其他的氣功流派相比，好像自然功缺少了一個調(diào)息的環(huán)節(jié)，其實并非如此。自然功的返光自照在照見自己身體的姿勢與意念活動的同時，也當(dāng)然會照見自己的呼吸狀況。呼吸是綿綿不絕、均勻無聲的深長呼吸;一個初練自然功的人，那么將照見自己的呼吸是粗浮淺表、長短不均勻的;練功較久，那么將照見自己的呼吸漸漸變?yōu)樯顒蚴蓍L;練功到純熟地步，他將閑適地觀賞自己的呼吸，很有利于入靜和發(fā)動內(nèi)氣。這種從返光自照中觀看自己呼吸狀況的練法，實際是調(diào)息法中的一種觀息法。觀息法不僅是一種調(diào)息的好方法，而且也是促使入靜調(diào)心的好方法。有時只調(diào)息，也能入靜。但很簡潔入睡，這對堅持練功是有阻礙的，假如為了治療失眠，那么用觀息法很有效。入靜：入靜是練好氣功的關(guān)鍵和根底，也是最難作到的用默數(shù)數(shù)字和數(shù)呼吸，是以念止念，以一念代萬念的力法。前面提到過的不再重復(fù)，氣功入靜是一種整體性的自我療法，它的主要作用是扶正祛邪、培元固本。練自然養(yǎng)身氣功的作用:一個人只要還有一口氣，瀕死之前，都能自救。丟掉了一切雜念妄想，在練自然功的姿勢與意守的根底上，認(rèn)真致志地以一念代替萬念，這不僅削減了大腦皮層本身的能量消耗，也削減了由于它的雜亂無章的發(fā)號施令而在全身所造成的能量消耗，可能就是削減了能量消耗而來，氣功對根底代謝有明顯的降低作用，氧消耗量比正常人糊涂狀態(tài)低，而正常人在睡熟狀態(tài)下的氧消耗量比糊涂狀態(tài)僅低，這是氣功入靜的固本作用。值得重視的是，大腦皮層的這種愛護性抑制，消退了喜怒哀樂、憂思悲恐等感情因素對它的干擾，使它能夠健全地發(fā)揮最高司令部的調(diào)整作用，以恢復(fù)和保持有機體內(nèi)外環(huán)境的動態(tài)平衡;大腦皮層的高度抑制，使皮層下中樞得到解放，植物性神經(jīng)的功能恢復(fù)正常;心動過速的會減緩、過緩的會加速，血壓高的會降低、低的又會上升。不僅循環(huán)系統(tǒng)是如此，消化系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)、免疫等系統(tǒng)或器官，但凡屬于神經(jīng)官能性的病變，都將得到緩解和康復(fù)。這就是氣功入靜的固本作用?？陀^存在的人體，它的結(jié)構(gòu)和功能，都是可以憑人的主觀能動作用加以適當(dāng)改造的。這在一些運發(fā)動、雜技演員、武術(shù)家和瑜伽派氣功師等人物身上表現(xiàn)得很明顯。他們那種本事，正是由于他們認(rèn)真致志、全神貫注地堅持演練，而使身體得到肯定改造的結(jié)果。從來就沒有一個三心二意、精神散亂的人能夠練成絕技的。認(rèn)真致志、全神貫注的主觀能動作用，在登峰造極時便“精誠所至，金石為開〞。它并不是什么神通法力，它是人所皆有的生理潛在力量的發(fā)揮，例如：一些有禪定功夫的佛教徒，入了定能夠幾天幾夜坐著不動，不食不睡。這是由于他們的生理的潛在力量在大腦皮層高度抑制狀態(tài)下顯露出來的結(jié)果。即使是一個一般人，當(dāng)他們處于危急萬分的生死關(guān)頭，也常會全神貫注地應(yīng)付危急，因而作到了他們平常所確定做不到的事情。這種生理的潛在力量的發(fā)揮顯露，是人所共知的生活常識，人體的生理的潛在力量是很大的，它在各種不同的狀況下分別發(fā)揮顯露出來，也正是由于認(rèn)真致志、全神貫注地練功，到達了入靜狀態(tài)，因而使生理的潛在力量得到發(fā)揮顯露的結(jié)果，氣功入靜狀態(tài)也并不奇特，它是由于認(rèn)真致志、全神貫注于某一特定事物而在大腦皮層所形成的抑制狀態(tài)，是任何正常人經(jīng)過肯定的熬煉都可以做到的。認(rèn)真理去影響生理也并不奇特，它就是人們把自己的主觀能動作用應(yīng)用到客觀存在的自己的有機體上，是任何正常人經(jīng)過肯定的熬煉都可以做到的。只要在舒適安泰的狀況下意識到自己的存在，就運用這個主觀自覺性去返光自照地觀看客觀存在的自己的一切狀況，包括身體的姿勢、感覺以及精神活動的狀況。長期堅持這種生物回授性質(zhì)的返光自照，就能練成一套認(rèn)真理去影響生理的自我調(diào)整、自我把握的功夫，很有利于身心。要拘束才能有自覺，要有自覺才能生才智。才智并不是聰慧或精靈，它是身心歸一而起的作用，也就是由于練功入靜而得到發(fā)揮顯露的生理的潛在力量。這套功夫的關(guān)鍵是拘束，而拘束的關(guān)鍵是放下，放下就是把雜念妄想的心放下來。一般人在日常生活中，對將來總是猜想、想像、期望、打算或者畏懼，對過去總是思念、回憶、追悔、忿怒或者留戀。因此在面對現(xiàn)實的時候很難認(rèn)真致志、全神貫注;有的更是心煩意亂，以致完成不了本能份內(nèi)可以完成的工作。當(dāng)然從末發(fā)覺自已有什么生理的潛在力量，也更難理解別人有這種力量，人體的生理的潛在力量，只有在氣功入靜和認(rèn)真致志、全神貫注的狀況之下，才能發(fā)揮和顯露出來。它的發(fā)揮和顯露的程度是同入靜和專注的程度成正比的，入靜和專注越深，發(fā)揮和顯露出來的生理潛在力量也就越大，至于入靜和專注的深度，那么是以大腦皮層抑制狀態(tài)的深度和廣度來衡量的。而大腦皮層抑制狀態(tài)的形成，那么有賴于練氣功和專注所形成的興奮灶的負(fù)誘導(dǎo)作用，它們兩者的關(guān)系是互為因果的辨證關(guān)系?？记绊氈?，練功以意領(lǐng)氣自然功本著順應(yīng)自然的原那么，不要用主觀意志去干擾和違反客觀存在的自然根律，因而它反對在呼吸出入之氣上去搞以意引氣。但在內(nèi)氣動了以后，審慎地應(yīng)用一點以意引氣的練法卻是必要的，應(yīng)用三種不同的引法。一種是內(nèi)氣初動，尚在小腹發(fā)熱分散時，只能輕描淡寫地用意念把小周天的任、督二脈的通路默想著，不能用意用力去硬逼內(nèi)氣從會陰沿督脈而上、再循任脈而下。假如硬逼，輕那么造成錯覺(以為自己的小周天已經(jīng)通了，其實無濟于事)，重那么還會發(fā)生危害。另一種是內(nèi)氣業(yè)已在經(jīng)絡(luò)通路上通行，自己只能返光自照地觀看它的運行，由于練氣功的人不肯定都熟知經(jīng)絡(luò)通道，怎么能夠用意志任憑去引領(lǐng)呢?即使是熟知經(jīng)絡(luò)通路。各個人也有各自不同的具體狀況：有的先通這一經(jīng)，有的先通那一經(jīng)，有的是這幾條不通，有的是那幾條不通，這都不是能夠憑主觀意志去指令它，只有在內(nèi)氣運行受到阻礙，一般是在小周天的尾閭、夾脊、玉枕這三關(guān)不易通過的時候，才著重用意念引領(lǐng)內(nèi)氣去沖開。也只有這個時候意念才能對氣起到引領(lǐng)作用，而且不致發(fā)生偏差。還有一種是內(nèi)氣在全身運行中遇到障礙，大半是一些外傷和病變所造成的實質(zhì)性損害的部位，也有的是臟腑疾患在經(jīng)絡(luò)穴位上反映出來的，通不過而且很不好受，就得用意志著力引領(lǐng)內(nèi)氣去通過。由于這個時候的內(nèi)氣正在發(fā)揮作用，是練功者自己在給自己治病。假如由于氣弱病重，用意志著力引領(lǐng)還通不過，就得加以按摩去掛念它，有時還要拍打捶擊，或者扭搖扳轉(zhuǎn)以使內(nèi)氣通過。一般青少年和健壯人練功并無這些現(xiàn)象，他們的內(nèi)氣運行是順暢無阻的，用不著掛念它通關(guān)展竅。二，練功的動和靜練臥式氣功，以為姿勢不動是入靜的必要條件，殊不知姿勢不舒適，或者起初舒適后來漸漸不舒適，自然功允許在練功隨時依據(jù)自己的狀況微調(diào)姿勢，搖動幾下不要緊，重要的是做到舒適安泰，才真是入靜的條件。假如在練功中消滅下意識的動，有時甚至動得很兇，或者連續(xù)不斷地動，都不要管它，一切順其自然而處之泰然。由于靜極而動是練功的正?，F(xiàn)象，大局部的動是由于氣血不通正在被打通，有風(fēng)濕關(guān)節(jié)苦痛的人尤其是如此，通了就不動了，病痛也就好了。青少年和健康無病的人，縱然靜極也很少動，由于他們的氣血很通暢，是一種外靜而內(nèi)動。這種：“不動的運動〞，不僅去病健身，而且長肌肉、增氣力。我是在身患重病的狀況下開頭練自然功的，連練功姿勢都無法擺好的狀況下加緊練它的，而在我病好之后，還是連續(xù)在床上睡著練，一那么是成了習(xí)慣，二是圖便利。但我必需說明：睡著練自然功并不是不動，而是舒適安泰的睡式最易于入靜，也就易于到達靜極而動。以我自己為例，我當(dāng)時練功一個患多種疾病的人，因此在練功過程中真氣激發(fā)時消滅過大動。睡在床上大動也不會有危急，在病好后也還經(jīng)常在小動，神經(jīng)系統(tǒng)顫抖一下，有時是下意識的動，大局部那么是自己感覺到應(yīng)當(dāng)如何順應(yīng)自然地動,才更舒適，到達了四肢百脈進一步暢通，全通了它就會自然停止。一點也用不著大驚小怪。自然功只要不違反自然，是不會出毛病的。三，正確對待練功中的各種感覺練功期間的日常生活最好一切依據(jù)原來的習(xí)慣，假如平常的生活就不正常，如嗜煙好酒、飲食無節(jié)、急躁憂愁、遲睡晚起等，當(dāng)然應(yīng)當(dāng)改正，練功期間常會食欲旺盛，應(yīng)當(dāng)適量地增加食量，但要漸漸地增加，不能暴飲暴食，練功治病有肯定效果時，只能更加謹(jǐn)慎地堅持練功，絕不能疏忽大意。老病、重病常是在稍好一些