海南省嘉積中學(xué)2022屆高三上學(xué)期教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測語文

海南省嘉積中學(xué)2022屆高三教學(xué)質(zhì)量檢測（三）語文試題注意事項(xiàng)：1．本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．作答時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）“全球史觀”——反思“西方中心論”的一個(gè)代表改革開放初期，“西方中心論”在學(xué)術(shù)界有相當(dāng)市場，它也是新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國流行的一種非常重要的思想基礎(chǔ)。但是，隨著西方經(jīng)濟(jì)不斷爆發(fā)危機(jī)，世界上對資本主義制度的反思不斷深入，對“西方中心論”的批判也日漸深刻?！叭蚴酚^”正是這種反思潮流的一個(gè)代表。英國史學(xué)家巴勒克拉夫最先明確提出了“全球史觀”。他認(rèn)為，主要從西歐觀點(diǎn)來解釋歷史已經(jīng)不夠了，史學(xué)家應(yīng)該“從歐洲和西方跳出，將視線投射到所有的地區(qū)和時(shí)代”，這樣才能“公正地評價(jià)各個(gè)時(shí)代和世界各地區(qū)一切民族的建樹”。此后，歐美多位歷史學(xué)家繼承和發(fā)展了這一觀點(diǎn)?！叭蚴酚^”對“西方中心論”、“洋教條”崇拜的破除在當(dāng)代中國具有更重要和更深遠(yuǎn)的意義。當(dāng)然，“全球史觀”尤其是其中的“中國中心觀”也存在相當(dāng)?shù)膯栴}，無須諱言，任何學(xué)者都不可避免地要受到諸如時(shí)代、文化甚至是個(gè)人因素的影響。鴉片戰(zhàn)爭以后的100多年時(shí)間里，中國在西方國家的眼中一直是一個(gè)弱小國家．但新中國成立以來尤其是最近30年的發(fā)展顛覆了這個(gè)形象。正因?yàn)槿绱?，一些西方學(xué)者開始用新的眼光來看待中國的現(xiàn)實(shí)和歷史?？挛牡摹对谥袊l(fā)現(xiàn)歷史——中國中心觀在美國的興起》一書，提出研究中國歷史應(yīng)該“走向以中國為中心”，亦即“從中國而不是從西方著手來研究中國歷史，并盡量采取內(nèi)部的（即中國的）而不是外部的（即西方的）準(zhǔn)繩來決定中國歷史哪些現(xiàn)象具有歷史重要性”。而由于中華復(fù)興導(dǎo)致的自信心的恢復(fù)（有些表現(xiàn)為過度膨脹），也使一些中國人自覺不自覺地迎合并推動(dòng)了這個(gè)潮流。自“后現(xiàn)代”思潮興起以來，資本主義社會(huì)的各種危機(jī)已經(jīng)充分地暴露出來，一些西方學(xué)者對西方文明的前途喪失了信心，因而認(rèn)為“西方的沒落”如同其他文明的衰落一樣都是歷史的“宿命”?！段鞣降臎]落》的作者斯賓格勒就是一個(gè)典型的代表．在這種情況下，對未來世界的構(gòu)建和想象只能指向西方之外的世界，尤其是中華文明。需要特別指出的是，推崇中華文明，并不是現(xiàn)代西方學(xué)者的專利，甚至也不完全是對西方文明喪失信心后的偶然現(xiàn)象，而是在相當(dāng)長的歷史時(shí)期內(nèi)，一些西方學(xué)者的傳統(tǒng)。17-18世紀(jì)，西方世界流行著一種泛中國崇拜的思潮，從神秘的哲學(xué)、嚴(yán)肅的政治、精致的藝術(shù)到社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和生活風(fēng)格，中國形象在歐洲社會(huì)面前展現(xiàn)了“夢寐以求的幸福生活的前景”。這種泛中國崇拜既建立在當(dāng)時(shí)西方與東方實(shí)力的對比上，也建立在東方文化的神秘以及歷史文化失衡的心理上，因此并不完全以物質(zhì)實(shí)力為限?！叭蚴酚^”對“西方中心論”的批判從技術(shù)到制度再到文化的解釋范式的變化，在一定程度上折射了這種心理。以史鑒今，對中國人文社會(huì)科學(xué)的反思與批判多半來自外部力量的推動(dòng)，這反映出了中國在政治經(jīng)濟(jì)和歷史文化兩方面都受到西方壓制與影響的事實(shí)。物質(zhì)落后，并不是挨打的充分條件，缺乏歷史文化自信，才是中華民族復(fù)興的最大阻礙。（選自《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》，有刪改）1．下列關(guān)于文章內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（） A．新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)曾經(jīng)在中國流行，它的一個(gè)重要思想基礎(chǔ)就是“西方中心論”。 B．“全球史觀”認(rèn)為，“西方中心論”不能客觀公正地評價(jià)各個(gè)時(shí)代和世界各地區(qū)一切民族的歷史成就。 C．“西方中心論”關(guān)注的只是西方的現(xiàn)實(shí)和歷史，而“全球史觀”則側(cè)重于關(guān)注東方尤其是中國的現(xiàn)實(shí)和歷史。 D．“全球史觀”有助于破除中國人崇洋媚外的思想痼疾，在當(dāng)代中國具有重要和深遠(yuǎn)的意義。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（） A．“全球史觀”也存在相當(dāng)?shù)膯栴}，因?yàn)槿魏螌W(xué)者都不可避免地要受到諸如時(shí)代、文化或個(gè)人因素的影響。 B．隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中華文明引起了西方學(xué)者的關(guān)注，以“全球史觀”的視角重新觀察和審視中國就代表著對“西方中心論”的反思和批判。 C．新中國成立以來尤其是近30年的發(fā)展令西方人刮目相看，所以一些西方學(xué)者開始以中國為中心來研究中國的現(xiàn)實(shí)和歷史。 D．西方人普遍認(rèn)為西方文明走向沒落是歷史的宿命，只有依托中華文明才能構(gòu)建和想象未來的世界。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和推斷不正確的一項(xiàng)是（） A．要想客觀公正地評價(jià)某一國家或地區(qū)的某個(gè)時(shí)代的歷史，應(yīng)聚焦這一國家或地區(qū)本身，考察它的哪些歷史現(xiàn)象具有歷史重要性。B．早在17-18世紀(jì)，西方世界流行著一種泛中國崇拜的思潮，因?yàn)槟菚r(shí)中國非常 C．以斯賓格勒為代表的一些西方學(xué)者認(rèn)為西方文明已走向沒落，因此，應(yīng)該去關(guān)注西方之外的世界，尤其是中華文明。D．中國人要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，不僅要增強(qiáng)國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，更要增強(qiáng)對中華民族歷史文化的自信心。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4～7題謝枋得，字君直，信州弋陽人也。為人豪爽。每觀書，五行俱下，一覽終身不忘。性好直言，一與人論古今治亂國家事，必掀髯抵幾，跳躍自奮，以忠義自任。寶佑中，舉進(jìn)士，對策極攻丞相董槐與宦官董宋臣，意擢高第矣，及奏名，中乙科。除撫州司戶參軍，即棄去。明年復(fù)出，試教官，中兼經(jīng)科，除教授建寧府。五年，枋得考試建康，擿似道政事為問目①。漕使陸景思銜之，上其稿于似道。坐居鄉(xiāng)不法，且訕謗，追兩官，謫居興國軍。德佑元年，呂文煥②導(dǎo)大元兵東下鄂、黃、蘄、安慶、九江，凡其親友部曲皆誘下之。枋得與呂師夔③善，乃應(yīng)詔上書，以一族保師夔可信，且愿身至江州見文煥與議。會(huì)文煥北歸，不及而反。明年正月，師夔與武萬戶分定江東地，枋得以兵逆之。呂軍馳至，枋得走入安仁，奔信州，不守。乃變姓名，入建寧，寓逆旅中，日麻衣躡履，東鄉(xiāng)而哭，人不識(shí)之，以為被病也。已而去，賣卜建陽市中，有來卜者，惟取米屨而已，委以錢，率謝不取。其后人稍稍識(shí)之，多延至其家，使為弟子論學(xué)。至元二十三年，集賢學(xué)士程文海薦宋臣二十二人，以枋得為首，辭不起。又明年，行省丞相忙兀臺(tái)將旨詔之。枋得曰："上有堯、舜，下有巢、由，枋得名姓不祥，不敢赴詔。"丞相義之，不強(qiáng)也。二十五年，尚書留夢炎以枋得薦。枋得遺書夢炎，終不行。福建行省參政魏天佑見時(shí)方以求材為急，欲薦枋得為功。枋得罵曰："天佑仕閩，無毫發(fā)推廣德意，反起銀冶病民，顧以我輩飾好邪？"及見天佑，又傲岸不為禮。天佑怒，強(qiáng)之而北。二十六年四月，至京師。已而病，遷憫忠寺，見壁間《曹娥碑》，泣曰："小女子猶爾，吾豈不汝若哉！"留夢炎使醫(yī)持藥雜米飲進(jìn)之，枋得怒曰："吾欲死，汝乃欲生我邪？"棄之于地，終不食而死。（選自《宋史·謝枋得傳》，有刪改）【注】①問目：題目。②呂文煥：南宋降元將領(lǐng)。③呂師夔：呂文煥之侄。4．下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.擿似道政事為問目擿：揭發(fā)、指責(zé)B．枋得以兵逆之逆：迎擊、抵御C．委以錢，率謝不取謝：謝絕D.人不識(shí)之，以為被病也被：用在動(dòng)詞前，表示受動(dòng)5.下列句子編為四組，全都表現(xiàn)謝枋得具有民族氣節(jié)的一項(xiàng)是（）（3分）①對策極攻丞相董槐與宦官董宋臣②枋得遺書夢炎，終不行③除撫州司戶參軍，即棄去④有來卜者，惟取米屨而已⑤及見天佑，又傲岸不為禮⑥棄之于地，終不食而死A.②⑤⑥B．①③⑤C．①④⑥D(zhuǎn).②③④6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.謝枋得為人豪爽，性情剛直。跟人談?wù)撈鸸沤裰蝸y的國家大事，就一定掀須拍案，跳躍奮起，顯得很激動(dòng)。B．謝枋得曾率兵守衛(wèi)安仁和信州，失敗之后，在建寧隱姓埋名，住在旅館里，常常向東大哭；不久他又流落到了建陽，以給人占卜為生。C．呂文煥引元兵來進(jìn)攻的時(shí)候，還誘降自己的親屬和部下，但他的侄子呂師夔沒有投降。謝枋得想親自去和呂文煥談判，最終沒有成功。D.謝枋得曾經(jīng)是被推薦的宋朝舊臣的第一位，但是他并沒有應(yīng)召。后來，他又先后三次拒絕了元朝官員們對他的征召，始終沒有再出仕。7.把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）坐居鄉(xiāng)不法，且訕謗，追兩官，謫居興國軍。（5分）（2）其后人稍稍識(shí)之，多延至其家，使為弟子論學(xué)。（5分）（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面的宋詩，然后回答問題。荊南別賈制書東歸鄭震來時(shí)秋雨滿江樓，歸日春風(fēng)度客舟?；厥浊G南天一角，月明吹笛下?lián)P州。8.詩歌前兩句用了什么表現(xiàn)手法？請簡單分析。（5分）9.指出詩歌的風(fēng)格特點(diǎn)并簡單分析詩人的情感。（6分）（三）名句名篇默寫10.補(bǔ)出下列名句的空缺部分，每空一分。（6分）（1），愁云慘淡萬里凝?！栋籽└杷臀渑泄贇w京》（2）西望夏口，東望武昌，，。（《赤壁賦》）（3）鵬之背，

，怒而飛，（《逍遙游》）（4），猿鳴三聲淚沾裳。（酈道元《三峽》）乙選考題請從以下三、四兩大題中選定一大題作答。三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11.閱讀下面的文字，完成⑴～⑷題文學(xué)如燈鐵凝上世紀(jì)70年代初，在我的少年時(shí)代，中國的大門還沒有向世界打開。當(dāng)時(shí)有一部名叫《看不見的戰(zhàn)線》的朝鮮電影，影片中一位化裝成教師模樣的韓國越境特務(wù)手拿一本書，和朝鮮的暗藏特務(wù)對接頭暗號：

問：你拿的是什么書？

答：歌曲集。

問：什么歌曲？

答：《阿里郎》。

這段對話在中國的中學(xué)生中廣為流傳。上課時(shí)常有學(xué)生壓低嗓音問旁邊正在閱讀課文的同學(xué)：“你拿的是什么書……”到了21世紀(jì)初，有媒體讓我舉出青少年時(shí)期對自己影響最深的兩本文學(xué)作品，前提是只舉兩本，一本中國的，一本外國的。這要求有點(diǎn)苛刻，尤其對于寫作的人。這是一個(gè)誰都怕說自己不深刻的時(shí)代。但最后，我還是決定說實(shí)話——我出生在一個(gè)知識(shí)分子家庭，我的少年時(shí)代，正值中國的“文化大革命”。那是一個(gè)鄙視知識(shí)、限制閱讀的文化荒涼的時(shí)代。又因?yàn)槌錾砘疑瑑?nèi)心總有某種緊張和自卑。我自幼喜歡寫日記，在那個(gè)年代，日記都是成了“懺悔體”了。我每天都在日記里檢討自己所犯的錯(cuò)誤，期盼自己能夠成為一個(gè)純粹的人。實(shí)在沒有錯(cuò)誤，還會(huì)虛構(gòu)一點(diǎn)寫下來——不知這是否可以算作我最初的“文學(xué)訓(xùn)練”。偶爾的快樂也是有的，比如看了朝鮮電影，沒完沒了地模仿其中特務(wù)間的接頭暗號：“你拿的是什么書？……”這幾句平淡的對白之所以被我長久地記住，是因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代我們的文化娛樂生活太過貧乏了吧。但我仍然覺得還有另外的原因，那就是：這對白里畢竟還有幾分屬于文學(xué)的美感，比如歌曲集和阿里郎。我喜歡阿里郎的發(fā)音，就像我喜歡耶路撒冷的發(fā)音。類似這樣一些詞的發(fā)音給我的唇舌和聲帶帶來了一種無法言表的愉悅和快感。當(dāng)然，在那樣一個(gè)歷史時(shí)期，我們所能看到和聽到的文藝作品更多的是憤怒、仇恨以及對個(gè)體的不屑。就是在這樣的日子里，我讀到一部被家中大人偷著藏起來的書：法國作家羅曼?羅蘭的《約翰?克利斯朵夫》。記得扉頁上的題記是這樣兩句話：“真正的光明決不是永沒有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所淹沒罷了；真正的英雄決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。”這兩句話使我受到深深的感動(dòng)，一時(shí)間我覺得這么偉大的作家都說連英雄也可以有卑下的情操，更何況我這樣一個(gè)普通人呢。更重要的還有后面一句：“永不被卑下的情操所屈服罷了”。正是這兩句話震撼了我，讓我偷著把我自己解放了那么一小點(diǎn)又肯定了那么一小點(diǎn)，并生出一種既鬼祟又昂揚(yáng)的豪情，一種沖動(dòng)，想要去為這個(gè)世界做點(diǎn)什么。所以我說，《約翰?克利斯朵夫》在那個(gè)特殊年代，對我的精神產(chǎn)生了重要影響，我初次領(lǐng)略到了文學(xué)的魅力，這魅力照亮了我精神深處的幽暗之地，同時(shí)給了我身心的沉穩(wěn)和力氣。另一本中國文學(xué)，我覺得是《聊齋志異》。在那個(gè)沉默、呆板和壓抑的時(shí)代讀《聊齋》，覺得書中的那些狐貍，她們那么活潑、聰慧、率真、勇敢而又嬌憨，那么反常規(guī)。作者蒲松齡生活在同樣也很壓抑的清代，他卻有那么神異、飛揚(yáng)、趣味盎然的想象力，他的那些充滿人間情味的狐仙鬼怪實(shí)在是比人更像人?！读凝S》里有一篇名叫《嬰寧》的小說當(dāng)時(shí)我讀過不止一遍。在中國古代小說里，如果哭得最美的是《紅樓夢》里的林黛玉，那笑得最美的就是狐仙嬰寧。她打破了中國封建時(shí)代少女不能笑，不敢笑，甚至不會(huì)笑的約束和規(guī)矩，她是天生愛笑，笑起來便無法無天，率性自由，哪怕來到人間結(jié)婚拜堂時(shí)也可以笑得無法行禮……正是這樣一些善良的狐貍灑脫而又明亮的性情，她們的悲喜交加的纏綿故事，為我當(dāng)時(shí)狹窄的灰色生活開啟了一個(gè)秘密而有趣味，但又不可與人言的空間。這就是在我的青春期文學(xué)給我的恩澤和“打擊”，這“打擊”具有一種寶貴和難忘的重量，它沉入我的心底，既甜蜜又酣暢。（本文是作者在韓國首屆東亞文學(xué)論壇上的講稿，有刪節(jié)）⑴下列對文章的賞析，不正確的兩項(xiàng)是（5分）[][]A．本文是一篇演講稿，語言通俗，生動(dòng)形象，幽默風(fēng)趣，富含哲理，給人以精神的震撼。B．作者說“狐仙鬼怪實(shí)在是比人更像人”，是因?yàn)楹晒砉执蚱屏酥袊饨〞r(shí)代少女不能笑，不敢笑，甚至不會(huì)笑的約束和規(guī)矩，率性自由。C．作者說自己每天都在日記里檢討自己所犯的錯(cuò)誤，期盼自己能夠成為一個(gè)純粹的人，是為了說明那個(gè)時(shí)代是文化荒蕪的年代，壓抑個(gè)性的年代。D．作者選取兩部文學(xué)經(jīng)典，透過小說中的情節(jié)，表現(xiàn)了它們對自己心靈的深刻影響，有力地表現(xiàn)了主題。E．作者在演講中，著重寫了兩部文學(xué)經(jīng)典在“文化大革命”那個(gè)鄙視知識(shí)、限制閱讀的文化荒涼的時(shí)代中給自己的影響，緊扣了“文學(xué)如燈”這個(gè)題目。⑵文章開頭寫電影片段中的對話有什么作用？（6分）⑶文章敘寫《聊齋志異》給自己的影響采用了什么寫法？有什么好處？（6分）⑷簡要分析《約翰?克利斯朵夫》與《聊齋志異》給作者的精神影響。（8分）四、實(shí)用類文本閱讀（25分）12.閱讀下面的文字，完成⑴～⑷題。最后一位戴罪的功臣梁衡既然中國近代史是從1840年鴉片戰(zhàn)爭算起，禁煙英雄林則徐就是近代史上第一人?？上н@個(gè)第一英雄剛在南海點(diǎn)燃銷煙的烈火，就被發(fā)往新疆接受朝廷給他的處罰。怎么擺脫這種狀況？最常規(guī)的辦法是得過且過，忍氣茍安，爭取朝廷早點(diǎn)召回。特別不能再惹是非，自加其罪。一般還要想方設(shè)法討好皇帝，賄賂官員。這時(shí)內(nèi)地的家人和朋友正在籌措銀兩，準(zhǔn)備按清朝法律為他贖罪。林則徐卻斷然拒絕：我沒有任何錯(cuò)，這樣假罪真贖，是自認(rèn)其咎，何以面對歷史？他選擇了上對蒼天，下對百姓，我行我志，不改初衷，為國盡力。林則徐看到這里荒地遍野，便向伊犁將軍建議屯田固邊，先協(xié)助將軍開墾城邊的20萬畝荒地。墾荒必先興水利，但這里向無治水習(xí)慣與經(jīng)驗(yàn)，他帶頭規(guī)范，捐出私銀，承修了一段河渠。這被后人稱為“林公渠”的工程，一直使用了123年，直到1967年新渠建成才得以退役。就像當(dāng)年韓愈發(fā)配南海之濱帶去中原先進(jìn)耕作技術(shù)一樣，林則徐也將內(nèi)地的水利、種植技術(shù)推廣到清王朝最西北的邊陲。他還發(fā)現(xiàn)并研究了當(dāng)?shù)厝藙?chuàng)造的特殊水利工程“坎兒井”，并大力推廣?；实郾臼且眠叺氐膼毫迎h(huán)境折磨他，用寂寞和孤悶郁殺他，他卻在這亙古荒原上爆出一聲驚雷。林則徐在伊犁修渠墾荒卓有成效，但就像當(dāng)年治好黃河一樣，皇帝仍不饒他，又派他到南疆去勘察荒地。南疆沙海無垠，天氣燥熱，人煙稀少，語言不通。對皇帝而言，這是對他的進(jìn)一步懲罰，而在他，則是在暮年為國為民再盡一點(diǎn)力氣。1845年1月17日，林則徐在三兒聰彝的陪伴下，由伊犁出發(fā)，在以后一年內(nèi)，他南到喀什，東到哈密，勘遍東、南疆。他經(jīng)歷了踏冰而行的寒冬和烈日如火的酷暑，走過“車箱顛簸箕中粟”的戈壁，住過茅屋、氈房、地穴，風(fēng)起時(shí)“徹夕怒號”、“氈廬欲拔”、“殊難成眠”，甚至可以吹走人馬車輛。林則徐每到一地，三兒與隨從搭棚造飯，他則立刻伏案辦公，“理公牘至四鼓”，只能靠第二天在車上假寐一會(huì)兒，其工作緊張、艱辛如同行軍作戰(zhàn)。對墾荒修渠工程他必得親驗(yàn)土方，察看質(zhì)量，要求屬下必須“上可對朝廷，下可對百姓，中可對僚友”。別人十分不理解，他是一戍邊的罪臣啊，何必這樣認(rèn)真，又哪來的這種精神？說來可憐，這次受旨勘地，是皇帝給的苦役，活得干，名分全無。他的一切功勞只能記在當(dāng)?shù)毓賳T的名下，甚至連向皇帝寫奏折、匯報(bào)工作、反映問題的權(quán)利也沒有，只能擬好文稿，以別人的名義上奏。這是何等的難堪，又是何等的心靈折磨啊。但是他忍了，他不計(jì)較，能為國出力就行。整整一年，他為清政府新增69萬畝耕地，極大地豐盈了府庫，鞏固了邊防。林則徐真是干了一場“非份”之事，他以罪臣之名，而行忠臣之事。林則徐還有一件更加“非份”的事，就是大膽進(jìn)行了一次“土地改革”。當(dāng)勘地工作將結(jié)束，返回哈密時(shí)，路遇百余官紳商民跪地不起，攔轎告狀。原來這里山高皇帝遠(yuǎn)，哈密王將轄區(qū)所有土地及煤礦、山林、瓜園、菜圃等皆霸為已有。數(shù)十年間竟無人敢管。林則徐接狀后勃然大怒，立判將土王占一萬多畝耕地分給當(dāng)?shù)貪h維農(nóng)民耕種，并張出布告：“新疆與內(nèi)地均在皇輿一統(tǒng)之內(nèi)，無寸土可以自私。民人與維吾爾人均在皇恩并育之中，無一處可以異視?！备髯迦嗣癖甲呦喔妫?jì)無憂，民族和睦，邊防鞏固。他這是以罪臣之身又多管了一件“閑事”?。×謩t徐是皇家欽定的、中國古代最后一位罪臣，又是人民托舉出來的、近代史開篇的第一位功臣。⑴下列對文章的分析和解說不正確的兩項(xiàng)是[][]（6分）A．本文抓住傳主的業(yè)績和品格，選擇豐富典型的史料，通過敘述、描寫、評議揭示其特有的精神風(fēng)貌。B．林則徐在勘地工作將結(jié)束返回哈密時(shí)，曾在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行了一次土地改革，將土王占一萬多畝耕地分給當(dāng)?shù)貪h維農(nóng)民。C．文章第四自然段詳細(xì)描寫環(huán)境的惡劣和林則徐的艱苦行程，目的之一是反襯出林則徐為國為民不計(jì)個(gè)人得失的高貴品質(zhì)和創(chuàng)建的豐功偉績。D．文章第三段說：“就像當(dāng)年韓愈發(fā)配南海之濱帶去中原先進(jìn)耕作技術(shù)一樣，林則徐也將內(nèi)地的水利、種值技術(shù)推廣到清王朝最西北的邊陲?！边@是運(yùn)用對比的手法，目的是突出林則徐的這一功績巨大。E．本文在客觀公正評價(jià)的同時(shí)，融入作者濃郁的情感，使傳主的精神更好地感染讀者。⑵本文主要是從哪兩個(gè)角度來選材組材的？（除標(biāo)點(diǎn)不超過10個(gè)字）（6分）⑶文章第二自然段在全文中起什么作用？請簡要分析。（6分）⑷林則徐升任兩廣總督后，曾在總督府衙題寫了這樣一聯(lián)：“海納百川,有容乃大；壁立千仞,無欲則剛。”此聯(lián)告誡人們：只有擁有大海一樣寬廣的胸襟，才能成就一番事業(yè)；只有像大山那樣剛正不阿，才能達(dá)到“壁立千仞”的境界。你是怎么認(rèn)為的，請結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀愕目捶?。?分）丙表達(dá)題五、語言文字運(yùn)用（20分）13.下列各句中，加點(diǎn)的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．在企業(yè)中講“以人為本”，工人們最喜歡看到的是真實(shí)具體的行動(dòng)，得到實(shí)實(shí)在在的利益，而不是把“以人為本”掛在口頭上，干打雷不下雨。B．近年來，我國志愿者活動(dòng)如火如荼，盡管初始稚步，但既然已經(jīng)開始了，且方向是正確的，總有一天會(huì)逐漸熱鬧起來。C.兒童天性頑皮、好動(dòng)，做事粗心大意，犯點(diǎn)小錯(cuò)誤也是不足為訓(xùn)的，因此，作為父母不要求全責(zé)備。D.對于長沙市沃爾瑪、家樂福幾家門店銷售“改期”食品行為，當(dāng)?shù)毓ど叹纸o予了沒收違法所得、收繳貨物、罰款等處罰。這板子打得不免太輕了。14.下列各項(xiàng)中，沒有語病的一項(xiàng)是（）（3分）A.參加這次探險(xiǎn)活動(dòng)前他已寫下遺囑，萬一若在探險(xiǎn)中遇到不測，四個(gè)子女都能從他的巨額遺產(chǎn)中按月領(lǐng)取固定數(shù)額的生活費(fèi)。B.投資環(huán)境的好壞，服務(wù)質(zhì)量的優(yōu)劣，政府公務(wù)人員素質(zhì)的高低，都是地區(qū)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的重要保證。C．針對一名韓國海警特攻隊(duì)員日前被中方船員刺死一案，韓國一些“保守團(tuán)體”當(dāng)?shù)貢r(shí)間13日下午在中國駐韓大使館前舉行示威。D.鳳凰網(wǎng)在頒獎(jiǎng)晚會(huì)現(xiàn)場對話童畫作品組織者林旭，作為已成功籌辦三屆海峽兩岸的少兒美術(shù)展，他認(rèn)為兩岸同根同源增進(jìn)交流是大勢所趨15.甲中學(xué)學(xué)生會(huì)致函乙中學(xué)學(xué)生會(huì)主席王峰，邀請他參加甲中學(xué)學(xué)生代表大會(huì)并介紹乙中學(xué)學(xué)生會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)。可開會(huì)前夕王峰病了，為此，他寫信給甲中學(xué)學(xué)生會(huì)，說明不能到會(huì)的理由。下面四種表述哪一種得體（）（3分）A.因病不能到會(huì)，不能為大會(huì)助興，深表遺憾。B.因病不能到會(huì)，不能為大會(huì)助興，深表歉意。C.因病不能光臨，不能為大會(huì)效力，深表歉意。D.因病不能到會(huì)，坐失學(xué)習(xí)良機(jī)，深表遺憾。16.把下面幾個(gè)句子組成語意連貫的一段文字，請用序號排列。（5分）①魏晉風(fēng)度、北朝雕塑表現(xiàn)了精神、思辨②唐詩宋詞、宋元山水展示了襟懷、意緒③漢代文藝反映了事功、行動(dòng)④但已不是漢代藝術(shù)中的自然征服⑤這是又一個(gè)廣闊的對象世界⑥那么，以小說戲曲為代表的明清文藝所描繪的卻是世俗人情⑦不是那古代蠻勇力量的凱旋⑧是一幅幅平淡無奇卻五花八門，多姿多彩的社會(huì)風(fēng)習(xí)圖畫⑨而完全是近代市井的生活散文17.扣緊“心正則筆直”再舉兩個(gè)例子，句式與畫線句大致相同。填寫在下邊的橫線上。（6分）心正則筆直。宋代抗金名將岳飛，精忠報(bào)國，一心收復(fù)失地，不是寫下了情真意切、壯懷激烈的《滿江紅》？六、寫作（60分）18.李開復(fù)剛成為微軟公司的市場經(jīng)理時(shí),曾帶著微軟某個(gè)著名的軟件產(chǎn)品參加了一次軟件展示會(huì)。會(huì)后,他興高采烈地給整個(gè)產(chǎn)品組的員工發(fā)了一封電子郵件,他在郵件中說:“我很高興地告訴大家,在此次展示會(huì)上我們?nèi)〉昧巳?0項(xiàng)大獎(jiǎng)中的9項(xiàng)!讓我們一起慶祝和狂歡吧!”但是,他萬萬沒有想到,僅僅一個(gè)小時(shí)之內(nèi),他就收到了幾十封回信,回信的內(nèi)容竟驚人地一致,所有人都在問他:“我們沒有得到的是哪一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)?為什么沒有得到?別人比我們好在哪里?從這個(gè)失掉的獎(jiǎng)項(xiàng)里,我們能得到什么教訓(xùn)?明年,我們怎么才能包攬全部10個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)?”李開復(fù)后來說道:“在收到郵件的那一刻,我?guī)缀躞@呆了!沒有想到微軟員工竟然會(huì)這么在意那個(gè)失掉的獎(jiǎng)項(xiàng),直到那時(shí)我才真正理解微軟為什么能夠不斷推出深受市場歡迎的產(chǎn)品,為什么能在軟件巨人的位置上持續(xù)地取得成功!”(摘自2009年5讀了上述材料，你有何感想？請選取一個(gè)恰當(dāng)?shù)慕嵌?，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。參考答案1．C(“全球史觀”關(guān)注的是全球，全人類)2．D(“西方人普遍認(rèn)為"錯(cuò))3．B(“經(jīng)濟(jì)實(shí)力決定文化地位”錯(cuò)。)4.D(被：遭受)5．A(解析①表現(xiàn)其正直、嫉惡如仇；③表現(xiàn)其剛直；④表現(xiàn)其潔身自好)6．C(解析“呂師夔沒有投降”錯(cuò))7、（1）犯了處在鄉(xiāng)間不守法紀(jì)，又誹謗他人的罪行，追奪了謝枋得的兩個(gè)官職，貶到興國軍。（2）后來，人們漸漸認(rèn)識(shí)了他，許多人邀請他到自己家中，讓他給子弟們講學(xué)。參考譯文：謝枋得字君直，是信州弋陽人。為人豪爽。每次讀書的時(shí)候，可以五行一齊看下來，看過一次，終身不會(huì)忘記。他天性喜歡直言，一與別人談?wù)摴沤裰蝸y的國家大事，一定掀起胡子，抵著幾案，跳躍奮起，顯出很激動(dòng)的樣子，把“忠義”作為已任。寶祐年間，謝枋得參加進(jìn)士科考試，在考策論時(shí)嚴(yán)厲攻擊丞相董槐和宦官董宋臣，他料想自己能高中進(jìn)士甲科，結(jié)果只中了乙科。他被任命擔(dān)任撫州司戶參軍，隨即放棄而離去。第二年又被任職，試任教官，中兼經(jīng)科，擔(dān)任建寧府教授。寶祐五年，謝枋得在建寧府主持考試，他以指責(zé)賈似道的政事為試卷題目。漕運(yùn)使陸景思把這件事記在心里，將文稿送給賈似道。賈似道就以謝枋得犯了處在鄉(xiāng)間不守法紀(jì)，又誹謗他人的罪行，追奪了謝枋得的兩個(gè)官職，貶到興國軍。德祐元年，呂文煥引導(dǎo)元兵沿長江東下攻占鄂州、黃州、蘄州、安慶、九江，凡是他的親屬和部下都被誘降了。謝枋得與呂文煥的侄子呂師夔關(guān)系很好，于是應(yīng)詔上書，用自己的全族人保證呂師夔可以信任，并且愿意親自去江州會(huì)見呂文煥與他談判。恰逢呂文煥回北方，沒有見到他就返回了。第二年正月，呂師夔和武萬戶分兵平定江東，謝枋得率兵迎擊。呂師夔的軍隊(duì)飛奔而來，謝枋得逃入安仁，接著又逃到信州，信州沒有守住。于是他改變姓名，進(jìn)入建寧，寄居在旅店中，每天穿著麻衣麻鞋，向著東方大哭。人們都不認(rèn)識(shí)他，以為他遭受疾病。不久離開建寧，到建陽街市上為人占卜為生，有來占卜的人，他只拿米和鞋，如果有人給他錢，他大都謝絕不拿。后來，人們逐漸認(rèn)識(shí)了他，許多人邀請他到自己家中，讓他給子弟們講學(xué)。至元二十三年，集賢學(xué)士程文海向元朝推薦南宋舊臣二十二人，把謝枋得排在第一位，他推辭不赴任。第二年，行省丞相忙兀臺(tái)帶著圣旨征召他。謝枋得說：“上有唐堯、虞舜，下有巢父、許由，我謝枋得的姓名不吉祥，所以不敢奉詔前往?！必┫嗾J(rèn)為他很仁義，就沒有強(qiáng)求他。至元二十五年，尚書留夢炎推薦謝枋得，謝枋得寫信給留夢炎拒絕此事，最終還是沒有出發(fā)就任。福建行省參政魏天祐見當(dāng)時(shí)朝廷正把尋求人才作為當(dāng)務(wù)之急，就想把推薦謝枋得作為功勞。謝枋得大罵他說：“魏天祐在福建做官，絲毫沒有推廣仁義道德的意思，相反，還大興煉銀來殘害百姓，難道想要我輩來為他做好看的裝飾嗎？”等見到魏天祐，又傲慢而不行禮。魏天祐大怒，強(qiáng)迫他到北方去。至元二十六年四月，謝枋得到了京師。不久就病了，遷居到憫忠寺，他看見墻上的《曹娥碑》文，大哭道：“小女子尚且那樣（講孝義），我難道不如她嗎？”留夢炎派醫(yī)生拿來藥物拌進(jìn)米粥讓他進(jìn)食，謝枋得大怒說：“我想死，你卻要讓我活嗎？”他把藥飯扔在地上，最終絕食而死。8、答案：詩歌前兩句用了對偶及對比。（2分）當(dāng)年來荊南，正好是秋雨淅瀝的季節(jié)，在凄風(fēng)苦雨中登上江樓的情景還記憶猶新。今日得以離去，上天仿佛也懂得我的心情，讓和暖的春風(fēng)為我送行。作者把“來時(shí)”與“歸日”作了鮮明的對比（2分），高度概括了所要表達(dá)的內(nèi)容，使之凝煉集中，語言整齊、語句勻稱，瑯瑯上口。（1分）9、詩歌風(fēng)格明快、清新、自然。（2分）使得整首詩洋溢著歡悅之情。（1分）詩人開頭用對比，以春風(fēng)相伴離去道出自己離開荊南的愉悅（1分）；“回首”間已只見“荊南天一角”，逗出“輕舟已過萬重山”之意，是如釋重負(fù)的回顧（1分）；美麗的揚(yáng)州就在前方，此時(shí)月明如水，春風(fēng)拂面，詩人獨(dú)立舟頭，心緒則如江水一樣無拘無束（1分）；時(shí)間空間上采用順序手法，讀來如行云流水。（答案結(jié)合詩句作答，言之成理即可。）10、（1）瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝?！栋籽└杷臀渑泄贇w京》（2）西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼。（《赤壁賦》）（3）鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。（《逍遙游》）（4）巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。（酈道元《三峽》）11、（1）B、D（B“狐仙鬼怪實(shí)在是比人更像人”是說體現(xiàn)了人的本質(zhì)，是真正的人D沒有透過故事情節(jié)）（5分，選對1個(gè)給3分）（2）襯托當(dāng)時(shí)文化生活的荒涼，極其匱乏。（1分）表現(xiàn)自己對文化藝術(shù)的追求。（1分）為后文寫兩本書給自己的影響作鋪墊。(2分)本文是作者在韓國首屆東亞文學(xué)論壇上的講演，用朝鮮影片對話開頭，能吸引聽眾，增添情趣。(2分)（3）運(yùn)用點(diǎn)面結(jié)合(或概括與具體相結(jié)合)的手法（1分）。先面寫《聊齋志異》書中的那些狐貍，活潑、聰慧、率真、勇敢而