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文檔簡介
關(guān)于歷史核心素養(yǎng)第一頁,共六十四頁,編輯于2023年,星期日
當(dāng)前,教育部在修訂高中課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)時,將學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)作為高中課程改革的重點。高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)在修訂時,亦將歷史學(xué)科核心素養(yǎng)以及學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)作為重點。第二頁,共六十四頁,編輯于2023年,星期日
為什么要提出核心素養(yǎng)
一核心素養(yǎng)第三頁,共六十四頁,編輯于2023年,星期日
★深化課程改革,貫徹“立德樹人”、社會
主義核心價值觀和黨的教育方針,深入回
答“培養(yǎng)什么人,怎樣培養(yǎng)人”的問題。
★體現(xiàn)國際課程改革新趨勢,適應(yīng)信息時代
和知識社會對人的發(fā)展的新要求?!镛D(zhuǎn)變育人模式,實現(xiàn)從學(xué)科本位、知識本
位到育人本位、學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展本位的轉(zhuǎn)型。第四頁,共六十四頁,編輯于2023年,星期日
★實現(xiàn)課程內(nèi)容的轉(zhuǎn)化、整合與優(yōu)化,確立以學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展為指向的跨學(xué)科整體育人觀念?!飳崿F(xiàn)學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式的根本轉(zhuǎn)型,在真實問題情境中培養(yǎng)和體現(xiàn)自主、合作與探究
精神,促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)的發(fā)展?!飿?gòu)建基于核心素養(yǎng)的評價體系,讓評價過程成為促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的過程。第五頁,共六十四頁,編輯于2023年,星期日
什么是核心素養(yǎng)
二核心素養(yǎng)第六頁,共六十四頁,編輯于2023年,星期日
核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受
相應(yīng)學(xué)段的教育過程中,逐步形成的適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。歷史第七頁,共六十四頁,編輯于2023年,星期日
學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是對黨的教育方針、社會主義核心價值觀、素質(zhì)教育、立德樹人等一系列教育政策和思想的具體化、明確化與深化。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)關(guān)注學(xué)生適應(yīng)當(dāng)今與未來發(fā)展的最關(guān)鍵的素養(yǎng),強調(diào)其對于每個學(xué)生的“整體效應(yīng)”。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)強調(diào)跨學(xué)科的綜合能力,強調(diào)知識、能力和態(tài)度的綜合,具有綜合性和整體性。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)強調(diào)經(jīng)過學(xué)生后天的學(xué)習(xí)可獲得,即可教、可學(xué)。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系的構(gòu)建,綜合考慮了適應(yīng)社會、終身學(xué)習(xí)、成功生活、個人發(fā)展等多方面要求。第八頁,共六十四頁,編輯于2023年,星期日
基本特征核心素養(yǎng)是最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)核心素養(yǎng)是知識、技能和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)核心素養(yǎng)可以通過教育形成并獲得發(fā)展核心素養(yǎng)具有發(fā)展連續(xù)性和階段性核心素養(yǎng)兼具個人價值和社會價值核心素養(yǎng)的作用發(fā)揮具有整合性第九頁,共六十四頁,編輯于2023年,星期日
學(xué)生核心素養(yǎng)的總框架自主性
社會性文化性
自主發(fā)展社會參與文化修養(yǎng)第十頁,共六十四頁,編輯于2023年,星期日
社會參與是促使個體適應(yīng)社會和實現(xiàn)個
人價值的根本保證。一個積極的社會參
與者需要在復(fù)雜的社會情境中發(fā)展良好
的品德修養(yǎng)與社會責(zé)任,需要處理好個
體與個體,個體與群體,個體與社會、
國家乃至國際等多種社會關(guān)系,需要心
懷天下,具有責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識和包容精神。社會參與第十一頁,共六十四頁,編輯于2023年,星期日
自主發(fā)展是促使個體適應(yīng)社會和實現(xiàn)個人價值的重要前提。在現(xiàn)代社會中,自主發(fā)展的人具有健康的生活態(tài)度和行為習(xí)慣;能夠選擇適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法和途徑,有效地解決實踐問題;能夠有效地反思與調(diào)控自我,主動適應(yīng)變化發(fā)展的社會環(huán)境,同時具有開拓創(chuàng)新的意識和積極行動的能力,實現(xiàn)人之所以為人的獨特價值。自主發(fā)展第十二頁,共六十四頁,編輯于2023年,星期日
文化修養(yǎng)是促使個體適應(yīng)社會和實現(xiàn)個
人價值的必要基礎(chǔ)。語言、科學(xué)、藝術(shù)、歷史等人類智慧文明的各種成果,都是人通過自身的活動創(chuàng)造出來的。只有通過文化的修習(xí)和養(yǎng)成,人類才能傳承并創(chuàng)造文化,才能成為真正意義上的人。文化修養(yǎng)第十三頁,共六十四頁,編輯于2023年,星期日
學(xué)生核心素養(yǎng)的總框架社會參與自主發(fā)展文化修養(yǎng)第十四頁,共六十四頁,編輯于2023年,星期日
第十五頁,共六十四頁,編輯于2023年,星期日
歷史學(xué)科核心素養(yǎng)
三歷史核心素養(yǎng)第十六頁,共六十四頁,編輯于2023年,星期日
什么是學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價值的集中體現(xiàn)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科的具體化帶有鮮明的學(xué)科特色,依托于具體學(xué)科的知識體系是學(xué)生學(xué)習(xí)該學(xué)科之后所形成的、具有學(xué)科特點的
關(guān)鍵成就第十七頁,共六十四頁,編輯于2023年,星期日
歷史素養(yǎng)是人文素養(yǎng)的重要組成部分之一,是學(xué)生在接受歷史教育過程中逐步形成的基本知識、關(guān)鍵能力和方法、情感態(tài)度和價值觀等的綜合表現(xiàn),是學(xué)生通過歷史學(xué)習(xí)能夠體現(xiàn)出的帶有歷史學(xué)科特性的品質(zhì)。第十八頁,共六十四頁,編輯于2023年,星期日
歷史學(xué)的本質(zhì),是對歷史的認(rèn)識,即在一定的歷史觀的指導(dǎo)下對人類歷史的闡釋。
普通高中歷史課程的育人功能,重在引導(dǎo)學(xué)生從多角度對歷史進(jìn)行認(rèn)識,促進(jìn)學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)的發(fā)展,使學(xué)生在探究歷史的過程中形成自己對歷史的正確認(rèn)識。確定歷史核心素養(yǎng)的依據(jù)第十九頁,共六十四頁,編輯于2023年,星期日
對歷史進(jìn)行認(rèn)識要將所認(rèn)識的史事置于具體的時空條件下進(jìn)行考察對史事的推理和論證必須依據(jù)可靠的史料作為證據(jù)要從歷史實際的角度客觀地看待和理解過去的事情所有的歷史敘述在本質(zhì)上是一種對過去事情的解釋任何歷史闡釋都蘊含著一定的思想觀念和價值判斷
時空觀念史料實證歷史理解歷史解釋歷史價值觀建構(gòu)正確的歷史認(rèn)識第二十頁,共六十四頁,編輯于2023年,星期日
歷史學(xué)科核心素養(yǎng)史料實證時空觀念歷史理解歷史解釋歷史價值觀第二十一頁,共六十四頁,編輯于2023年,星期日
歷史的時空觀念是指歷史時序觀念和歷史地理觀念。任何歷史事物都是在特定的、具體的歷史時間和地理條件下發(fā)生的。只有將史事置于歷史進(jìn)程的時空框架當(dāng)中,才能顯示出它們存在的意義。歷史學(xué)科的知識是建構(gòu)在歷史時空基礎(chǔ)上的,對歷史的認(rèn)識必須從時空觀念的角度出發(fā)。時空觀念第二十二頁,共六十四頁,編輯于2023年,星期日
培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的歷史時空觀念,是使學(xué)生掌握史事發(fā)生、發(fā)展的具體時間和地理環(huán)境,使學(xué)生的歷史思維能夠在時空框架下運作,按照歷史時間順序和地理因素,建構(gòu)歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象之間的相互關(guān)聯(lián)性,理解歷史上的變遷、延續(xù)、發(fā)展、進(jìn)步等的意義,并對史事作出合理的解釋。時空觀念第二十三頁,共六十四頁,編輯于2023年,星期日
歷史是一門注重邏輯推理和嚴(yán)密論證的實證性的人文社會學(xué)科。對歷史的探究是以求真求實為目標(biāo),以史料為依據(jù),通過對史料的辨析,將符合史實的材料作為證據(jù),進(jìn)而形成對歷史的正確、客觀的認(rèn)識。對史料的研習(xí)與運用,既是歷史學(xué)習(xí)與研究的重要方法,也是解釋歷史和評判歷史的重要能力體現(xiàn)。史料實證第二十四頁,共六十四頁,編輯于2023年,星期日
培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生運用史料進(jìn)行實證的能力,是使學(xué)生能夠?qū)W會如何搜集、辨別、選擇和使用各種歷史資料,在史料中發(fā)現(xiàn)線索和有效信息,并經(jīng)過思辨與探究而判斷史料是否可以作為實證的證據(jù);引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)與探究的問題自行進(jìn)行史料的搜集與鑒別,考察史料的可信度和使用價值;并使學(xué)生形成實證意識,教會學(xué)生運用相關(guān)史料形成新的問題視野,構(gòu)建屬于自己的歷史敘述。史料實證第二十五頁,共六十四頁,編輯于2023年,星期日
歷史是過去發(fā)生的事情,今人要對歷史有正確的認(rèn)識,需要從歷史的角度上盡可能客觀地、實事求是地看待和理解過去的事物。對歷史事件的發(fā)生、進(jìn)程、結(jié)果及性質(zhì)、影響等,對歷史人物的言行、貢獻(xiàn)、歷史地位等,對歷史現(xiàn)象的出現(xiàn)、狀態(tài)、波及、后果等的認(rèn)識,都需要將其放在歷史的條件中進(jìn)行具體的考察。只有設(shè)身處地、盡可能符合歷史實際地對史事加以理解,只有從歷史發(fā)展的視野中理解歷史的變化與延續(xù)、繼承與發(fā)展,才能對歷史作出正確、客觀、辯證的認(rèn)識。歷史理解第二十六頁,共六十四頁,編輯于2023年,星期日
培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生對歷史的理解,是使學(xué)生能夠?qū)κ肥碌挠洃浱嵘綒v史理解的高度,更好地感悟、體驗、明了歷史上發(fā)生的各類情況,對歷史進(jìn)行深入的考察和認(rèn)識,進(jìn)而提升他們的歷史思維能力,形成正確的歷史觀念。學(xué)生通過對歷史的理解,形成自己對個人、地方、國家和世界的正確看法。歷史理解第二十七頁,共六十四頁,編輯于2023年,星期日
所有的歷史敘述在本質(zhì)上都是一種對過去的闡釋和評判,既包含了敘述者對史事描述的整理與組合,又體現(xiàn)了敘述者對歷史的立場、觀念等。人們通過多種不同的方式解釋歷史和評價歷史,對歷史事物進(jìn)行價值判斷。歷史評判是建立在對史事的掌握、理解、解釋的基礎(chǔ)上的,也是歷史觀、價值觀和世界觀的體現(xiàn)。歷史解釋第二十八頁,共六十四頁,編輯于2023年,星期日
培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生對歷史的解釋能力,是使學(xué)生接觸不同的史料和歷史敘述,理解歷史學(xué)家和他人是如何通過不同的手段和不同的方式形成對歷史的解釋,并探討他們的意圖,評價各種歷史解釋的意義和價值,幫助學(xué)生在歷史情境和當(dāng)代背景下,思考?xì)v史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象的重要性;了解為什么不同的時代、不同的價值體系會導(dǎo)致不同的評價;幫助學(xué)生在正確的歷史觀指導(dǎo)下,通過對歷史進(jìn)行實事求是的闡釋和評判,反思?xì)v史,汲取歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)。學(xué)生能夠形成自己對歷史的正確評判,也是其歷史學(xué)習(xí)自主性、創(chuàng)新性的一種表現(xiàn)。歷史解釋第二十九頁,共六十四頁,編輯于2023年,星期日
歷史研究所追尋的是求真、求通、立德?!扒笳妗敝傅氖菍v史的探究是以不斷接近歷史的真實為目的;“求通”是指“通古今之變、成一家之言”,揭示歷史發(fā)展的趨勢;“立德”是指歷史中蘊含著豐富的思想觀念、文化傳統(tǒng)、情感認(rèn)同、價值取向,提供了歷史的經(jīng)驗、人生的哲理和人類的共同追求。任何對歷史的闡釋和評判,都蘊含著一定的思想觀念和價值判斷。歷史價值觀第三十頁,共六十四頁,編輯于2023年,星期日
培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的歷史價值觀,是使學(xué)生能夠從歷史的角度養(yǎng)成求真求實的意識和精神,具有關(guān)注人類和國家命運的情懷,能夠?qū)v史和現(xiàn)實中的社會問題做出正確的價值判斷。能夠從歷史的角度認(rèn)識中國的具體國情,形成對祖國和中華民族的認(rèn)同感,理解中華文明的歷史價值和現(xiàn)實意義,形成傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的信念,認(rèn)識到國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定是中國強盛的重要保證;同時使學(xué)生形成正確的國際理解意識,尊重、理解、包容世界各國、各民族的文化傳統(tǒng),形成面向世界的開放心態(tài)和胸懷。歷史價值觀第三十一頁,共六十四頁,編輯于2023年,星期日
歷史核心素養(yǎng)表現(xiàn)描述第三十二頁,共六十四頁,編輯于2023年,星期日
歷史核心素養(yǎng)表現(xiàn)描述第三十三頁,共六十四頁,編輯于2023年,星期日
學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)
四學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)第三十四頁,共六十四頁,編輯于2023年,星期日
研究制訂中小學(xué)各學(xué)科學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和高等學(xué)校相關(guān)學(xué)科專業(yè)類教學(xué)質(zhì)量國家標(biāo)準(zhǔn),根據(jù)核心素養(yǎng)體系,明確學(xué)生完成不同學(xué)段、不同年級、不同學(xué)科學(xué)習(xí)內(nèi)容后應(yīng)該達(dá)到的程度要求,指導(dǎo)教師準(zhǔn)確把握教學(xué)的深度和廣度,使考試評價更加準(zhǔn)確反映人才培養(yǎng)要求。
——教育部關(guān)于全面深化課程改革
落實立德樹人根本任務(wù)的意見2014年3月第三十五頁,共六十四頁,編輯于2023年,星期日
學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的制定要考慮到:●核心素養(yǎng)的具體內(nèi)涵的表現(xiàn)程度●學(xué)生通過學(xué)習(xí)能達(dá)到的水平層次●不同水平之間的區(qū)別與遞進(jìn)發(fā)展●使核心素養(yǎng)的表現(xiàn)能夠測量評價●初中與高中階段標(biāo)準(zhǔn)水平的銜接第三十六頁,共六十四頁,編輯于2023年,星期日
歷史學(xué)科學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)
1.標(biāo)準(zhǔn)暫定為四級,水平1為
最低等級,水平4為最高等級。
2.水平2以上的等級,每高一
級水平的表現(xiàn)涵蓋前一級表現(xiàn)。
3.暫時以3級水平為合格水平。第三十七頁,共六十四頁,編輯于2023年,星期日
第三十八頁,共六十四頁,編輯于2023年,星期日
歷史的時序觀念知道歷史的時間劃分,以及時間的順序性和持續(xù)性運用時間術(shù)語并將史事置于特定的時間下進(jìn)行認(rèn)識區(qū)分時代的特征,能辨識各種時間概念和分期方式運用歷史時間術(shù)語和分期方式進(jìn)行自己的歷史論述第三十九頁,共六十四頁,編輯于2023年,星期日
第四十頁,共六十四頁,編輯于2023年,星期日
歷史材料的運用知道史料的類型,并能讀懂所提供的文獻(xiàn)史料了解史料的性質(zhì)及價值,并掌握獲取史料的方法從史料中提取有效信息,并能夠判斷史料的價值在自己的歷史論述中能正確運用史料進(jìn)行論證第四十一頁,共六十四頁,編輯于2023年,星期日
第四十二頁,共六十四頁,編輯于2023年,星期日
第四十三頁,共六十四頁,編輯于2023年,星期日
第四十四頁,共六十四頁,編輯于2023年,星期日
學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)匯總
第四十五頁,共六十四頁,編輯于2023年,星期日
學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)匯總
第四十六頁,共六十四頁,編輯于2023年,星期日
學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)匯總
第四十七頁,共六十四頁,編輯于2023年,星期日
學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)匯總
第四十八頁,共六十四頁,編輯于2023年,星期日
以培養(yǎng)學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)為重心,改變以往對歷史知識記憶和復(fù)述的教學(xué)方式,落實立德樹人的根本任務(wù),突顯歷史學(xué)科的育人價值,使學(xué)生得到全面發(fā)展。與國外的歷史課標(biāo)相比,一是更全面和具體地體現(xiàn)出歷史核心素養(yǎng)的內(nèi)涵及表現(xiàn);二是突顯了中國特色的歷史教育的本質(zhì)和功能,使學(xué)生具有正確的歷史意識。第四十九頁,共六十四頁,編輯于2023年,星期日
歷史課程內(nèi)容的編制
五歷史課程第五十頁,共六十四頁,編輯于2023年,星期日
根據(jù)新修訂的高中課程方案,高中課程
由必修、選修Ⅰ、選修Ⅱ三類課程構(gòu)成。必修課程是全體學(xué)生必須修習(xí)的課程,是普通高中學(xué)生發(fā)展的共同基礎(chǔ),由國家根據(jù)學(xué)生全面發(fā)展的需要統(tǒng)一設(shè)置。
選修Ⅰ課程是學(xué)生根據(jù)個人需求與升學(xué)考試要求選擇修習(xí)的課程,由國家根據(jù)學(xué)生專業(yè)傾向和個性發(fā)展需要設(shè)置。選修Ⅱ課程是學(xué)生自主選擇修習(xí)的課程,包括國家設(shè)置的拓展、提高性課程和校本課程。第五十一頁,共六十四頁,編輯于2023年,星期日
以黨和國家的教育方針為宗旨,堅持立德樹人和素質(zhì)教育的基本理念。體現(xiàn)歷史學(xué)科的育人功能,從歷史發(fā)展的總趨勢和多個角度組織內(nèi)容。
要堅持正確的思想導(dǎo)向和價值引領(lǐng),
用唯物史觀闡釋歷史的發(fā)展與變化。
要有助于課程總目標(biāo)的達(dá)成,以發(fā)
展學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)為重心。
依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平,注重學(xué)生的
學(xué)習(xí)興趣,滿足不同學(xué)生學(xué)習(xí)需求。設(shè)計依據(jù)第五十二頁,共六十四頁,編輯于2023年,星期日
必修(B)選修Ⅰ(X)選修Ⅱ(Y)
中外歷史概覽內(nèi)容B1中國古代史
內(nèi)容B2中國近現(xiàn)代史
內(nèi)容B3世界史模塊X1
國家制度與治理
的演進(jìn)模塊X2
經(jīng)濟(jì)與社會生活的變遷模塊X3文化交流與傳承的歷程模塊Y1
史學(xué)入門模塊Y2
史料研讀第五十三頁,共六十四頁,編輯于2023年,星期日
中外歷史概覽國家制度與治理的演進(jìn)經(jīng)濟(jì)與社會生活的變遷文化交流與傳承的歷程史學(xué)入門史料研讀基礎(chǔ)遞進(jìn)拓展延伸專業(yè)發(fā)展第五十四頁,共六十四頁,編輯于2023年,星期日
●
解決與初中歷史課程的銜接問題
初中歷史是以點線結(jié)合的方式組織教學(xué)內(nèi)容,高中則采用專題方式,課程分為不同的層次?!窠鉀Q現(xiàn)行高中歷史課程存在的問題
如必修課時序性不強,內(nèi)容較深;必修與選修內(nèi)容有的重復(fù);內(nèi)容體系與高考大綱分離。主要解決兩個方面的問題:第五十五頁,共六十四頁,編輯于2023年,星期日
從中國史和世界史兩個角度,揭示人類歷史發(fā)展的基本過程。本課程通過重大歷史事件、人物和現(xiàn)象,展現(xiàn)人類發(fā)展過程中豐富的歷史文化遺產(chǎn),以及人類社會逐步從古至今、從低級到高級、從分散到整體的發(fā)展和發(fā)展的總趨勢,是高中歷史學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容。必修課程中外歷史概覽第五十六頁,共六十四頁,編輯于2023年,星期日
選修Ⅰ的主要內(nèi)容
主要從國家治理的角度,選擇政治體制、法制與教化、官員的選拔管理、邊疆與民族治理、基層管理、外交、賦稅收入等專題,使學(xué)生了解政治制度和國家治理的發(fā)展,了解制度文明的進(jìn)程,確立制度自信。從人們?nèi)粘I钭冞w角度,選擇食物生產(chǎn)與社會生活、勞動工具與勞作方式、區(qū)域開發(fā)與生態(tài)環(huán)境、村落、城鎮(zhèn)與生活環(huán)境、交通與社會變遷、商業(yè)貿(mào)易與日常生活、醫(yī)療與公共衛(wèi)生等專題,使學(xué)生認(rèn)識經(jīng)濟(jì)發(fā)展及科技改變生活。以文化傳播的角度,如人口遷徙與文化認(rèn)同、商業(yè)貿(mào)易與文化、戰(zhàn)爭與文化碰撞、宗教與文化景觀、文化的保護(hù)、信息革命與人類文化共享等,使學(xué)生認(rèn)識文化的傳播與交流促進(jìn)了文化發(fā)展和文化的多元性。X1國家制度與治理的演進(jìn)X2經(jīng)濟(jì)與社會生活的變遷X3文化交流與傳承的歷程第五十七頁,共六十四頁,編輯于2023年,星期日
選修Ⅱ的主要內(nèi)容
內(nèi)容涉及歷史觀、史學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)、讀史常識、史料的作用、探究歷史的方法、歷史的解釋與評判、歷史工具書及信息檢索、歷史論文的寫作等,使學(xué)生掌握歷史探究的基本知識與技能,進(jìn)一步提升歷史核心素養(yǎng)。內(nèi)容涉及史料搜集與運用的方法、各種文字史料、實物史料、圖像史料、口述史料的研讀,以及綜合運用史料的方法,通過閱讀與探究的活動,使學(xué)生理解史料的作用并嘗試運用史料,進(jìn)一步提升歷史核心素養(yǎng)。Y1史學(xué)入門Y2史料研讀第五十八頁,共六十四頁,編輯于2023年,星期日
整體性
通史和專題結(jié)合的整體性,體現(xiàn)核心素養(yǎng)的整體性,歷史教育功能的整體性。遞進(jìn)性
知識發(fā)展的遞進(jìn)性,認(rèn)知水平的遞進(jìn)性,歷史學(xué)習(xí)深度的拓展性,歷史核心素養(yǎng)的不斷提升。關(guān)聯(lián)性
歷史縱向發(fā)展的關(guān)聯(lián)性、歷史橫向發(fā)展的關(guān)聯(lián)性,歷史縱向發(fā)展與橫向發(fā)展的關(guān)
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