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文檔簡介
2022年寧夏回族自治區(qū)銀川市統(tǒng)招專升本教育理論月考卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(10題)1.教師突然中斷講課,引起分心學(xué)生的注意。這種注意是()
A.有意注意B.無意注意C.有意后注意D.隨意注意
2.有的老年人對青年人的個別缺點,或衣著打扮、生活習(xí)慣看不順眼,就認為他們一定會沒出息。這在心理學(xué)上指的是()
A.第一印象B.暈輪效應(yīng)C.刻板印象D.近因效應(yīng)
3.給我一打兒童,在良好的、由我做主的環(huán)境中,不管他們的天資、能力、父母的職業(yè)和種族如何,我可以任意地把他們培養(yǎng)成醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、商人,甚至是乞丐或小偷。持這種觀點的心理學(xué)流派是()
A.行為主義心理學(xué)B.精神分析學(xué)派C.人本主義心理學(xué)D.完形心理學(xué)
4.裴斯泰洛齊認為:“為人在世,可貴者在于發(fā)展,在于發(fā)展個人天賦的內(nèi)在力量,使其經(jīng)過鍛煉,使人能盡其才,能在社會上達到他應(yīng)有的地位,這就是教育的目的?!边@一觀點所反映的教育目的價值取向是()
A.社會本位論B.個人本位論C.生活本位論D.文化本位論
5.其身正,不令而行;其身不正,雖令不從說明了教師的勞動具有()
A.創(chuàng)造性B.示范性C.復(fù)雜性D.長期性
6.人們常說性格決定命運,這體現(xiàn)了人格具有()
A.獨特性B.穩(wěn)定性C.前瞻性D.功能性
7.教師上課時,聲調(diào)抑揚頓挫,方法靈活多變,使學(xué)生容易集中注意,這是運用了()
A.無意注意規(guī)律B.有意注意規(guī)律C.有意后注意規(guī)律D.注意相互轉(zhuǎn)化的規(guī)律
8.當(dāng)我們欣賞中國水墨畫時依然會把水墨畫中的荷花和荷葉知覺為水紅和墨綠,黑白電視和黑白電影依然可以讓我們感受到五彩繽紛的世界。這種現(xiàn)象反映了知覺的()
A.選擇性B.整體性C.理解性D.恒常性
9.精力旺盛、表里如一、剛強、易感情用事,屬于以下哪種氣質(zhì)類型()
A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.黏液質(zhì)D.抑郁質(zhì)
10.聽課時思維開小差,聽到大家的掌聲才回過神來,這是注意的()
A.轉(zhuǎn)移B.分散C.穩(wěn)定D.廣度
二、填空題(10題)11.用標準化的量表對被試的心理特征進行量化研究的方法是____
12.在教育史上,最早提出教育遵循自然的觀點的是____
13.____思維是創(chuàng)造性思維的核心
14.反射是有機體借助____對內(nèi)外環(huán)境刺激所做的規(guī)律性應(yīng)答
15.當(dāng)興趣不是指向認識的對象,而是指向某種活動時,這種動機叫____
16.概念獲得的兩種途徑是____和概念同化
17.班主任通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度來管理班級的模式是____
18.許多兒童由于各種原因無法騎馬,所以就常把一個小凳子或小椅子當(dāng)一匹馬來騎,這體現(xiàn)了想象的____功能
19.意志行動的關(guān)鍵和中心環(huán)節(jié)是____
20.____是我國最古老、最傳統(tǒng)的教學(xué)方法,也是世界上最普遍的教學(xué)方法
三、名詞解釋(5題)21.技能
22.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計
23.教育成本
24.說理教育法
25.學(xué)校辦學(xué)水平評價
四、論述題(5題)26.在教學(xué)過程中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造想象?
27.簡述心理過程的三個方面及其關(guān)系
28.如何培養(yǎng)學(xué)生的動作技能?
29.論述心理學(xué)家布魯納所提出的教學(xué)原則。
30.試述應(yīng)該如何培養(yǎng)學(xué)生良好的情緒狀態(tài)
五、案例分析(2題)31.請從德育原則的角度分析上述案例
32.該教師運用了哪些德育原則?
六、簡答題(1題)33.什么是思維?其特征有哪些?
參考答案
1.BB【解析】無意注意是指沒有明確目的,不需要意志努力的注意。教師在上課的時候突然停頓,就是引發(fā)學(xué)生的無意注意。
2.BB當(dāng)認知者對一個人的某種特征形成好或壞的印象后,他還傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征,這就是暈輪效應(yīng)。如以偏概全、愛屋及烏。題干中老年人由青年人的個別缺點推論到他們沒出息即屬于以偏概全,是暈輪效應(yīng)的體現(xiàn)
3.A
4.B個人本位論主張教育目的應(yīng)當(dāng)從受教育者的本性出發(fā),而不是從社會出發(fā);教育的目的在于把受教育者培養(yǎng)成人,充分發(fā)展受教育者的個性,增進受教育者的個人價值;個人價值高于社會價值,社會只有在有助于個人的發(fā)展時才有價值,評價教育的價值也應(yīng)當(dāng)以其對個人的發(fā)展所起的作用來衡量。題干中,裴斯泰洛齊的話強調(diào)了個體發(fā)展的內(nèi)在需要和教育對個人發(fā)展的作用,因此體現(xiàn)的是個人本位論的價值取向。
5.BB示范性指教師的言行舉止,如人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都會成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對象。題干所述的意思是:教師做出表率時,不用下命令,學(xué)生也會跟著行動起來;反之即使再下命令,學(xué)生也不會遵守。即說明了教師的言行舉止對學(xué)生的影響,體現(xiàn)了教師勞動示范性的特點
6.DD人格在一定程度上會影響一個人的生活方式,甚至有時會決定一個人的命運,因而是人生成敗的根源之一。當(dāng)面對挫折與失敗時,堅強者能發(fā)奮拼搏,懦弱者會一蹶不振,這就是人格具有功能性的表現(xiàn)
7.AA在教學(xué)過程中,教師要善于利用無意注意的規(guī)律來組織教學(xué):一方面,要消除那些容易分散學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容注意的無意注意因素;另一方面,應(yīng)充分利用容易引起學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生無意注意的因素,使學(xué)生在課上輕輕松松地集中注意聽講,如講課抑揚頓挫、教學(xué)方法要多樣化等
8.CC我們把水墨畫知覺為彩色,是因為我們利用已有的知識經(jīng)驗去認識它,反映了知覺的理解性
9.A
10.BB聽課開小差,心理活動離開了當(dāng)前的上課任務(wù),是注意的分散。而注意的轉(zhuǎn)移則是有目的地、及時地把注意從一個對象轉(zhuǎn)移到另一個對象上,強調(diào)的是目的性和主動性
11.測驗法
12.亞里士多德
13.發(fā)散
14.神經(jīng)系統(tǒng)
15.愛好
16.概念形成
17.班級常規(guī)管理
18.替代
19.執(zhí)行決定
20.講授法
21.技能是指順利完成某種任務(wù)、經(jīng)過練習(xí)而形成的一種動作方式或智力活動方式。
22.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計指教師根據(jù)教學(xué)目標和學(xué)生身心特征,對教學(xué)內(nèi)容的選擇、加工和組織等
23.教育成本是指培養(yǎng)一個學(xué)生本身平均所消耗掉的全部教育資源
24.說理教育法又叫說服法,是指通過擺事實、講道理等多種方式影響學(xué)生的思想意識,轉(zhuǎn)變學(xué)生的道德行為,使學(xué)生心悅誠服地明確道理,從而提高辨別是非、善惡、美丑能力的德育方法。
25.學(xué)校辦學(xué)水平評價指教育行政部門或者專業(yè)的教學(xué)評價機構(gòu),根據(jù)各級各類學(xué)校的教育目標和任務(wù),運用科學(xué)的評價理論和技術(shù),對學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)條件、管理工作、辦學(xué)效益等方面水平進行的總體或單項的價值評判
26.(1)要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察,豐富學(xué)生的表象儲備。(2)引導(dǎo)學(xué)生積極思考,有利于打開想象力的大門。(3)引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,擴大學(xué)生的知識經(jīng)驗。(4)注意發(fā)展學(xué)生的語言能力。(5)結(jié)合學(xué)科教學(xué),有目的地訓(xùn)練學(xué)生的想象力。(6)引導(dǎo)學(xué)生進行積極的幻想
27.(1)人的認識過程、情緒情感過程和意志過程統(tǒng)稱為心理過程。它們在人的心理活動中并不是單獨存在,而是相互聯(lián)系、相互作用的統(tǒng)一的心理活動過程。(2)人的認識過程是人的情緒情感和意志產(chǎn)生的基礎(chǔ)。情緒情感和意志又反作用于認識過程,人的認識過程和意志過程中總是伴隨著一定的情緒情感活動,意志過程又總是以一定的認識活動為前提,而人的情緒情感和意志活動又促進了人的認識的發(fā)展
28.動作技能的形成包括動作的認知和定向,動作的模仿和聯(lián)系,動作的整合,動作的協(xié)調(diào)和完善四個階段。練習(xí)是動作技能形成的具體途徑。
培養(yǎng)學(xué)生的動作技能,需要通過練習(xí)形成:
(1)明確練習(xí)的目的和要求,增強學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。清晰明確的練習(xí)目的不僅使人對練習(xí)的結(jié)果產(chǎn)生積極的期待,而且為練習(xí)結(jié)果的檢查和校正提供了依據(jù)。
(2)幫助學(xué)生掌握正確的練習(xí)方法和知識。人們通常把技能學(xué)習(xí)分成整體練習(xí)法和分解練習(xí)法兩種。
(3)練習(xí)要循序漸進,由易到難,先簡后繁地進行。
(4)正確掌握練習(xí)的速度,保證練習(xí)的質(zhì)量。
(5)適當(dāng)安排練習(xí)的次數(shù)和時間。
(6)運用多種形式進行練習(xí),保持學(xué)生的興趣。
(7)每次練習(xí)后及時給學(xué)生反饋信息,讓學(xué)生及時改正自己的錯誤
29.(1)動機原則。學(xué)習(xí)取決于學(xué)生對學(xué)習(xí)的準備狀態(tài)和心理傾向。學(xué)生具有三種最基本的內(nèi)在動機,即好奇內(nèi)驅(qū)力(即求知欲)、勝任內(nèi)驅(qū)力(即成功的欲望)和互惠內(nèi)驅(qū)力(即人與人之間和睦共處的需要)。教師應(yīng)利用學(xué)生的內(nèi)在動機,激發(fā)學(xué)生參與探究活動,促進兒童智慧的發(fā)展。(2)結(jié)構(gòu)原則。教師必須采取最佳的知識結(jié)構(gòu)進行傳授。任何知識結(jié)構(gòu)都可以用動作、圖像和符號三種表象形式來呈現(xiàn)。教師應(yīng)認識到教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生已有知識之間的關(guān)系,知識結(jié)構(gòu)應(yīng)與學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)相匹配。(3)程序原則。即要按最佳順序呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。由于學(xué)生的發(fā)展水平、動機狀態(tài)、知識背景都可能會影響教學(xué)序列的作用,因此,如果發(fā)現(xiàn)教學(xué)效果不理想的話,教師需要隨時準備修正或改變教學(xué)序列。(4)強化原則。即讓學(xué)生適時知道自己學(xué)習(xí)的結(jié)果。但需注意的是教師不應(yīng)提供太多的強化,以免學(xué)生過于依賴教師的指點。另外,要逐漸從強調(diào)外部獎勵轉(zhuǎn)向內(nèi)部獎勵。
30.(1)教會學(xué)生形成適宜的情緒狀態(tài)。教會學(xué)生調(diào)節(jié)情緒的緊張度,就要使他們學(xué)會按自己的意愿形成適宜的情緒狀態(tài)。(2)豐富學(xué)生的情緒體驗。學(xué)生不適宜情緒的產(chǎn)生,往往是由于缺乏一定的情緒體驗而引起的。教師應(yīng)給學(xué)生創(chuàng)造一種過渡性情景,即從不緊張到較為緊張,最后再到更高一級的緊張環(huán)境,使學(xué)生積累各種情景下的情緒體驗。(3)引導(dǎo)學(xué)生正確地看待問題。由于學(xué)生分析問題的能力還不完善,對一個問題往往只從一個角度解釋,所以容易遭受挫折。教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生從多個角度看待問題,以發(fā)現(xiàn)問題的積極意義,從而產(chǎn)生健康的情緒。(4)教會學(xué)生情緒調(diào)節(jié)的方法。如認知調(diào)節(jié)法、合理宣泄法、意志調(diào)節(jié)法、轉(zhuǎn)移注意法、幽默法等。(5)通過實際鍛煉提高學(xué)生的情緒調(diào)節(jié)能力。在日常生活學(xué)習(xí)中,教師要不斷鼓勵學(xué)生克服不良情緒狀態(tài),養(yǎng)成積極樂觀的心理品質(zhì)。同時注意創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生體驗不良情緒的困擾,從而找到合理宣泄的渠道,這也有助于增強其心理抗壓能力
31.(1)學(xué)生帶手機進校園,這種現(xiàn)象屢禁不止,學(xué)校采取的措施是集中砸毀手機,這種做法違背了德育疏導(dǎo)原則、正面教育與紀律約束相結(jié)合原則。疏導(dǎo)原則是指進行德育要循循善誘,以理服人,從提高學(xué)生認識入手,調(diào)動學(xué)生的主動性,使他們積極向上。正面教育與紀律約束原則要求正面引導(dǎo),說服教育,啟發(fā)自覺,輔之以必要的紀律約束,并使兩者有機結(jié)合起來。(2)該案例中的領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)著老師和家長的面砸毀學(xué)生的手機,還違背了尊重信任學(xué)生與嚴格要求學(xué)生的原則。德育過程中,教育者既要尊重信任學(xué)生,又要對學(xué)生提出嚴格的要求,把嚴和愛有機地結(jié)合起來,使教育者的合理要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行動。該校領(lǐng)導(dǎo)采取簡單粗暴的方式去阻止學(xué)生帶手機進校園,不僅不能體現(xiàn)學(xué)校對學(xué)生的尊重,而且會對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生不利的影響
32.該教師主要運用了尊重學(xué)生與嚴格要求學(xué)生相結(jié)合原則、集體教育與個別教育相結(jié)合原則和發(fā)揚積極因素、克服消極因素的德育原則。(1)該教師在教《誰是最可愛的人》中面對學(xué)生老師,我是不是最可愛的人???這一提問的回答,體現(xiàn)出了老師對學(xué)生的尊重和關(guān)愛,并且借此機會表揚了學(xué)生的優(yōu)點,同時也對學(xué)生提出了進一步的要求。這一德育方式更容易使學(xué)生接受并自覺履行,做到尊重學(xué)生與嚴格
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