進(jìn)展與教育心理學(xué)-期末考試-教資考試知識(shí)點(diǎn)整理說課稿

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點(diǎn)整理

第一章導(dǎo)論

一、進(jìn)展與教育心理學(xué)的研究對(duì)象

進(jìn)展與教育心理學(xué)是一門研究教師怎么依照兒童心理進(jìn)展特征，運(yùn)用教育心理學(xué)理論和規(guī)律，促進(jìn)兒童學(xué)習(xí)和進(jìn)展的一門課程。

二、進(jìn)展教育心理學(xué)的產(chǎn)生與進(jìn)展

1.德國馮特1879年成立心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室標(biāo)志著心理學(xué)的成立

2.德國普萊爾1882年發(fā)表《兒童心理》標(biāo)志兒童心理學(xué)、進(jìn)展心理學(xué)的誕生

3.美國桑代克1913年《教育心理學(xué)》標(biāo)志著教育心理學(xué)獨(dú)立

三、進(jìn)展與教育心理學(xué)研究對(duì)教師的意義

1.進(jìn)展與教育心理學(xué)家揭示的兒童心理進(jìn)展的普通特征，是教師實(shí)施有效教學(xué)的基礎(chǔ)。如低年段浮現(xiàn)的具體形象思維，思考到兒童思維的形象性，就要使用直觀性的教具。

2.進(jìn)展與教育心理學(xué)家提出的兒童心理進(jìn)展和學(xué)習(xí)的理論，是教師實(shí)施有效教學(xué)的理論依據(jù)和指導(dǎo)。如埃里克森的人格進(jìn)展時(shí)期的初中生同一性的咨詢題，指導(dǎo)中學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我。維果斯基“最近進(jìn)展區(qū)”（現(xiàn)最近進(jìn)展區(qū)能夠到達(dá)的水平）。教師教授的內(nèi)容別能太深，也別能太淺。

3.進(jìn)展與教育心理學(xué)家的研究成果為教師每天的有效決策提供了依據(jù)。處理突發(fā)事件，課堂練習(xí)。

4.研究結(jié)果能夠改進(jìn)教學(xué)，因?yàn)槔碚撆c實(shí)際緊密聯(lián)系。

五、行動(dòng)研究（庫爾特·勒溫）

1.概念：教育行動(dòng)研究是教師和教育治理人員結(jié)合自個(gè)兒的教育實(shí)踐運(yùn)用各種有效的辦法和手段開展研究，以直截了當(dāng)改進(jìn)教育工作、提高教育效果的研究。

2.基本特征：

（1）在行動(dòng)中研究教師的教學(xué)工作中，生產(chǎn)者和消費(fèi)者基本上教師自個(gè)兒

（2）對(duì)行動(dòng)的研究“以咨詢題為中心”

（3）為行動(dòng)而研究為了解決教育實(shí)踐中的咨詢題

3.行動(dòng)研究的過程：

（1）打算；（2）行動(dòng)的實(shí)施；（3）總結(jié)與反思。

教師經(jīng)過教育行動(dòng)研究，成長為專家型的教師

六、如何成為會(huì)學(xué)習(xí)的學(xué)生

（一）具有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，可以自覺主動(dòng)地學(xué)習(xí)

1.葉克森多德森學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度和學(xué)習(xí)效率的關(guān)系：在一定程度內(nèi)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)越強(qiáng)，效率越高。

2.羅杰森故意義的學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)者認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)內(nèi)容關(guān)于個(gè)人進(jìn)展的意義，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，學(xué)習(xí)效果就會(huì)提高。

（二）具備必要的學(xué)習(xí)技能，恰當(dāng)運(yùn)用學(xué)習(xí)辦法和策略

1.學(xué)與習(xí)相結(jié)合

2.學(xué)與思相結(jié)合

3.學(xué)與創(chuàng)相結(jié)合

4.采納多種學(xué)習(xí)策略

（三）具有堅(jiān)毅學(xué)習(xí)的品質(zhì)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)適應(yīng)。

七、成為專家型教師

1.特點(diǎn)：

（1）專家水平的知識(shí)特點(diǎn)；（2）高效；（3）制造性的洞察力。

2.成為專家型教師的過程：新手時(shí)期——高級(jí)新手時(shí)期——?jiǎng)偃螘r(shí)期——熟練時(shí)期——專家時(shí)期。

八、進(jìn)展與教育心理學(xué)研究的要緊辦法

（一）設(shè)計(jì)辦法

縱向設(shè)計(jì)：對(duì)一組兒童長期研究

橫向設(shè)計(jì)：并且對(duì)別同年齡的兒童舉行研究

縱橫交叉設(shè)計(jì)：（為幸免年齡群效應(yīng)）并且選取別同年齡組兒童，對(duì)其心理或行為特征舉行長期追蹤研究。（二）研究辦法：

1.觀看法：自然條件下對(duì)行為舉行系統(tǒng)觀看分析而得出規(guī)律。

優(yōu)點(diǎn)：保持自然性和客觀性

缺點(diǎn)：主觀性較強(qiáng)、難以精確分析、難以重復(fù)驗(yàn)證

2.實(shí)驗(yàn)法：系統(tǒng)地控制某種變量的變化，研究該變量的變化對(duì)其他變量所產(chǎn)生的妨礙。

實(shí)驗(yàn)變量：變量是指實(shí)驗(yàn)中變化的因素。

自變量：實(shí)驗(yàn)者控制變化的變量。——教學(xué)辦法

因變量：隨自變量變化而變化的某種特定結(jié)果變量。——學(xué)習(xí)成績

無關(guān)變量：除自變量外，其它一切也許對(duì)因變量產(chǎn)生妨礙的變量。——教師的熱情，學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)

優(yōu)點(diǎn)：嚴(yán)密

缺點(diǎn)：人為化

3.訪談法口頭交談

4.咨詢卷法嚴(yán)格設(shè)計(jì)的統(tǒng)一咨詢卷

5.測驗(yàn)法標(biāo)準(zhǔn)化題目（量表）心理測量手段

咨詢題：咨詢卷的信度和效度；調(diào)查對(duì)象的態(tài)度

第二章兒童心理進(jìn)展的基本咨詢題和理論

一、遺傳對(duì)心理進(jìn)展的妨礙：

1.屈賴恩白鼠走迷境實(shí)驗(yàn)

2.高爾頓家譜調(diào)查法

3.雙生子研究設(shè)計(jì)同卵雙生子相似性更大

二、環(huán)境對(duì)心理進(jìn)展的妨礙：

1.恒河猴實(shí)驗(yàn)、孤兒院實(shí)驗(yàn)

2.家庭

3.學(xué)校教育

三、遺傳與環(huán)境在心理進(jìn)展中的交互作用

1.遺傳是心理進(jìn)展的必要物質(zhì)前提。

2.在遺傳所規(guī)定的范圍內(nèi)，兒童的進(jìn)展水平是由環(huán)境決定的。

3.遺傳與環(huán)境對(duì)心理進(jìn)展的相對(duì)作用在個(gè)體進(jìn)展的別同時(shí)期和別同領(lǐng)域所產(chǎn)生的作用都別一樣。

四、心理進(jìn)展的基本特征

1.延續(xù)性和時(shí)期性

2.普遍性與多樣性

3.穩(wěn)定性與變化性

4.主動(dòng)性與被動(dòng)性

5.方向性與別可逆性

兒童大腦成熟的順序是：枕葉、顳葉、頂葉、額葉

6.別平衡性

六、皮亞杰認(rèn)知進(jìn)展的實(shí)質(zhì)和緣故

1.實(shí)質(zhì)：皮亞杰提出人的認(rèn)識(shí)是主體和客體之間相互作用的產(chǎn)物。知識(shí)來源于動(dòng)作，動(dòng)作的本質(zhì)是主體對(duì)客體的習(xí)慣。

2.緣故：主體經(jīng)過動(dòng)作對(duì)客體的習(xí)慣，乃是心理進(jìn)展的真正緣故。

七、認(rèn)知結(jié)構(gòu)的要緊因素：

1.圖式：主體動(dòng)作的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)，是人類認(rèn)識(shí)事物的基本模式。

（人在認(rèn)識(shí)身邊世界的過程中，形成自個(gè)兒獨(dú)特的認(rèn)知結(jié)構(gòu)）

2.同化：數(shù)量上的變化，將新刺激整合到已有的圖式中

3.順應(yīng)：質(zhì)量上的變化，創(chuàng)立新圖式，調(diào)整原有圖式。

4.平衡：同化作用與順應(yīng)作用兩種機(jī)能的平衡。

八、心理進(jìn)展的因素：

1.成熟：要緊指機(jī)體的成長，特殊是大腦和神經(jīng)系統(tǒng)的成熟。

2.自然經(jīng)驗(yàn)：要緊指經(jīng)過與外界環(huán)境的接觸而獲得的知識(shí)。如物體的大小，數(shù)量。

3.社會(huì)經(jīng)驗(yàn)：指在社會(huì)相互作用和社會(huì)傳遞過程中獲得的經(jīng)驗(yàn)。如語言、教育等

4.平衡：是進(jìn)展的基本因素，是協(xié)調(diào)成熟、自然經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的必要因素。

九、皮亞杰—認(rèn)知進(jìn)展的時(shí)期

（一）感知運(yùn)動(dòng)時(shí)期（0-2歲）

客體永恒性心理表征的能力延遲摹仿的能力

（二）前運(yùn)算時(shí)期（2-7歲）

自我中心——三山實(shí)驗(yàn)、思維別可逆、沒有守恒概念、思維集中性

（三）具體運(yùn)算時(shí)期（7-11歲）

去自我中心、思維可逆、守恒概念、序列化

（四）形式運(yùn)算時(shí)期（11-15歲）

抽象邏輯思維、鐘擺實(shí)驗(yàn)、命題之間的關(guān)系、假設(shè)-演繹推理

十、維果斯基——最近進(jìn)展區(qū)

1.最近進(jìn)展區(qū)是一種介于兒童看得見的現(xiàn)實(shí)能力與并別明顯的潛在能力之間的潛能范圍?，F(xiàn)最近進(jìn)展區(qū)能夠到達(dá)的水平

2.觀點(diǎn)：

1、最近進(jìn)展區(qū)由教學(xué)制造；

2、教學(xué)應(yīng)走在進(jìn)展的前面；

3、學(xué)習(xí)的最佳期限。

十二、皮亞杰——道德進(jìn)展理論：

（一）研究辦法：對(duì)偶故事法或者是臨床法

（二）時(shí)期：

1.前道德時(shí)期（2-5歲）

以“自我為中心”，忽視規(guī)則的存在。

2.他律道德時(shí)期（5-10歲）

（1）服從權(quán)威、內(nèi)在的公正，規(guī)則神圣

（2）依照客觀后果、看行為非好即壞、痛苦的懲處。

3.自律道德時(shí)期（10歲以上）

（1）別再相信內(nèi)在公正、規(guī)則別是絕對(duì)的。

（2）行為意圖、推斷別再絕對(duì)化—他人角度看咨詢題、回報(bào)式的懲處。

十三、科爾伯格道德進(jìn)展理論：

（一）研究辦法：道德兩難故事法，海因茨偷藥

（二）時(shí)期（三水平六時(shí)期）：

1.前習(xí)俗水平時(shí)期（9歲以下）

（1）懲處和服從定向行為的實(shí)際結(jié)果（偷的過程）

（2）相對(duì)功利主義定向滿腳個(gè)人利益（鈔票）

2.習(xí)俗水平（9-20歲）

（3）“好小孩”定向讓不人激動(dòng)（人本思想）

（4）維護(hù)法律和社會(huì)秩定向法律至上（法律）

3.后習(xí)俗水平（20歲以上）

（5）社會(huì)契約定向公正，社會(huì)共同協(xié)商（辯證）

（6）普遍的道德原則定向道德的本質(zhì)，XXX（生命）

第三章小學(xué)心理進(jìn)展與教育

一、小學(xué)生言語能力的培養(yǎng)：

（一）促進(jìn)小學(xué)生口頭言語的進(jìn)展：

1.讓小學(xué)生講完整的話。

2.加強(qiáng)口頭造句練習(xí)。

3.及時(shí)糾正錯(cuò)誤，克服講話壞適應(yīng)

4.課堂賦予口語表達(dá)能力差的同學(xué)更多的練習(xí)機(jī)遇。

（二）促進(jìn)小學(xué)生書面語的進(jìn)展：

1.在閱讀教學(xué)中依照教學(xué)內(nèi)容有步驟的施教。

2.注重閱讀興趣的培養(yǎng)。

3.指導(dǎo)學(xué)生正確處理課內(nèi)、課外閱讀的關(guān)系。

4.重視閱讀能力的應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀適應(yīng)。

（三）促進(jìn)小學(xué)神內(nèi)部言語的進(jìn)展

二、小學(xué)生良好品德的培養(yǎng)：

（一）小學(xué)德育是培養(yǎng)小學(xué)生良好品德的重要途徑。

（二）要依照小學(xué)生品德形成的規(guī)律從知、情、意、行四個(gè)方面著手：

1.提高小學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)

2.促進(jìn)小學(xué)生道德情感的進(jìn)展

3.加強(qiáng)道德意志與道德行為的培養(yǎng)

（三）要重視培養(yǎng)小學(xué)生自我教育、自我治理的意識(shí)與能力。

三、小學(xué)生別良品德轉(zhuǎn)化的過程：

1.醒悟時(shí)期：教師引導(dǎo)，認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，真誠幫助。

2.轉(zhuǎn)變時(shí)期：因勢導(dǎo)利，改過自新，確信表揚(yáng)。幸免反復(fù)

.自信時(shí)期：幸免翻舊賬、促進(jìn)自我觀念、嶄新的面貌。

四、小學(xué)生別良品德的預(yù)防和糾正：

1．建立新型師生關(guān)系，樹立良好班風(fēng)。

2．培養(yǎng)小學(xué)生的自尊心和集體榮譽(yù)感。

3．幫助小學(xué)生形成正確的是非觀。

4．鍛煉小學(xué)生的道德意志。

第四章中學(xué)生心理進(jìn)展與教育

一、中學(xué)生情緒進(jìn)展的特點(diǎn)：

1.情緒活動(dòng)的豐富性。復(fù)雜化、面部表情別再是心里世界的顯示器。

2.情緒體驗(yàn)的跌宕性。易怒易興奮。

3.情緒活動(dòng)的心境化。長時(shí)刻的情緒在一具程度上。

4.情緒變化的兩極性。

（1）復(fù)雜與簡單共存；（2）強(qiáng)與弱共存；（3）波動(dòng)和穩(wěn)定共存；（4）外露與含蓄并存。

二、中學(xué)生情感進(jìn)展的特點(diǎn)：

1．逐漸產(chǎn)生與社會(huì)評(píng)價(jià)和自我評(píng)價(jià)相關(guān)的情感。

2．產(chǎn)生自相矛盾的情感。

3．情感的社會(huì)性更加豐富和明朗（對(duì)政治和國家）。

4．表現(xiàn)出人格化的情感（與世界觀想聯(lián)系）。

5．表現(xiàn)出浪漫主義的情感（對(duì)將來、友誼和愛情）。

三、中學(xué)生良好情緒的培養(yǎng)：

1．要保持積極樂觀的日子態(tài)度

2．正確對(duì)待日子中的別幸和挫折

3.充分地投入日子和體驗(yàn)日子

四、中學(xué)生良好情感的培養(yǎng)：

1．教師要尊重學(xué)生和熱愛學(xué)生

2．引導(dǎo)中學(xué)生積極參加社會(huì)活動(dòng)，奉獻(xiàn)自個(gè)兒的愛，體驗(yàn)道德感3．指導(dǎo)中學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)理智感

4．引導(dǎo)中學(xué)生積極參加審美活動(dòng)以體驗(yàn)美感

小學(xué)生與中學(xué)生掃瞄的部分對(duì)照一下。

第五章學(xué)習(xí)理論及其教學(xué)應(yīng)用（辨不）

一、行為主義學(xué)習(xí)理論：

（一）巴甫洛夫經(jīng)典性條件反射——狗分泌唾液

1.過程：

肉——分泌唾液

（無條件刺激）（無條件反射）

鈴鐺——肉——無分泌唾液

（中性刺激）

鈴鐺——唾液分泌

（條件刺激）（條件反射）

2.刺激泛化：對(duì)相同刺激作出反應(yīng)。狗咬人，對(duì)大狗小狗都怕。

3.刺激分化：對(duì)相似但別同的刺激作出反應(yīng)。延續(xù)鈴鐺，斷續(xù)鈴鐺。

4.消退：條件反射形成后，給條件刺激而沒有無條件刺激，條件反射會(huì)越來越弱。

（二）桑代克的聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論——貓的迷籠實(shí)驗(yàn)

1.觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)是一種嘗試錯(cuò)誤的過程，由行為的后果決定。行為得到了強(qiáng)化，嘗試就會(huì)被保留。

2.學(xué)習(xí)律：

（1）效果律：學(xué)習(xí)者對(duì)某一特定情境做出特定反應(yīng)之后，得到中意的結(jié)果，反應(yīng)與這一特定情境的聯(lián)結(jié)就會(huì)加強(qiáng)。反之。

（2）練習(xí)率：反應(yīng)與特定情境的聯(lián)結(jié)強(qiáng)度取決于使用該聯(lián)結(jié)的頻次，頻次越多，聯(lián)結(jié)越強(qiáng)。反之。

（3）預(yù)備率：學(xué)習(xí)者預(yù)備好時(shí)，賦予相應(yīng)的活動(dòng)，會(huì)感到中意。反之。

（三）華生——嬰兒恐怖形成實(shí)驗(yàn)

“給我一打兒童……“環(huán)境決定論

（四）斯金納操作性條件反射學(xué)習(xí)理論——白鼠

1.對(duì)照：經(jīng)典性條件反射重視刺激對(duì)引起所期望的反應(yīng)的意義。

操作性條件反射重視行為后果對(duì)行為反應(yīng)的意義。

（1）應(yīng)答性行為是由先行的刺激所引發(fā)的反應(yīng),如當(dāng)遇到強(qiáng)光時(shí)雙眼瞳孔就會(huì)立即收縮等。

（2）操作性行為則是有機(jī)體為習(xí)慣環(huán)境而自發(fā)作出的反應(yīng),并沒有明確的先行刺激,如白鼠的壓桿動(dòng)作等。

（3）經(jīng)典性（應(yīng)答性）條件作用：刺激(S)--強(qiáng)化--反應(yīng)(R)的過程,反應(yīng)由明確的刺激（強(qiáng)化）引起，強(qiáng)化發(fā)生在反應(yīng)之前。

（4）操作性（反應(yīng)性)條件作用：環(huán)境刺激(S)—反應(yīng)(R)—強(qiáng)化的過程，反應(yīng)是個(gè)體在特定環(huán)境中自發(fā)產(chǎn)生的（或者是緣故別明的），強(qiáng)化發(fā)生在反應(yīng)之后。

2.操作性條件反射依靠于兩個(gè)因素：操作和強(qiáng)化。

3.正強(qiáng)化：賦予一具愉快的刺激。

4.負(fù)強(qiáng)化：去除一具厭惡的刺激。

5.懲處：賦予一具厭惡的刺激。消除一具愉快刺激

6.強(qiáng)化物：增強(qiáng)反應(yīng)發(fā)生頻率的刺激和事件基本上強(qiáng)化物。

7.普雷馬克原理：以高頻活動(dòng)作為低頻活動(dòng)的強(qiáng)化物，又稱“祖母法則?！?/p>

二、社會(huì)學(xué)習(xí)理論：

（一）班杜拉的觀看學(xué)習(xí)

1.參與性學(xué)習(xí)：直截了當(dāng)動(dòng)手體驗(yàn)結(jié)果所舉行的學(xué)習(xí)，經(jīng)過直截了當(dāng)經(jīng)驗(yàn)而獲得行為反應(yīng)模式的學(xué)習(xí)。

2.觀看學(xué)習(xí)：經(jīng)過觀看他人的行為及行為結(jié)果舉行的學(xué)習(xí)，觀看他人的行為后果是受到獎(jiǎng)勵(lì)依然懲處所獲得的行為模式，也算是間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)。（觀看并摹仿他人）

3.觀看學(xué)習(xí)的過程：

（1）注重過程：學(xué)習(xí)者關(guān)于示范者的注意。抽取信息，注意示范者的存在。

（2）保持過程：儲(chǔ)存到表象系統(tǒng)和言語編碼系統(tǒng)中。

（3）運(yùn)動(dòng)再生過程：再現(xiàn)往常觀看到的示范行為。

（4）動(dòng)機(jī)過程：表現(xiàn)出的示范性為受到了強(qiáng)化，就會(huì)妨礙后續(xù)行為產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)。

4.行為強(qiáng)化模式：

（1）直截了當(dāng)強(qiáng)化：表現(xiàn)出觀看行為而受到的強(qiáng)化。

（2）替代性強(qiáng)化：觀看者看到模范行為受到強(qiáng)化而受到的強(qiáng)化。

（3）自我強(qiáng)化（最重要）：學(xué)習(xí)者對(duì)自個(gè)兒行為中意而舉行的自我獎(jiǎng)勵(lì)。

三、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論：

（一）格式塔頓悟--完型學(xué)習(xí)理論——黑猩猩實(shí)驗(yàn)（與嘗試-錯(cuò)誤別同）

1.概念：學(xué)習(xí)是對(duì)知覺情境的重新組織，即經(jīng)過對(duì)學(xué)習(xí)情境中事物關(guān)系的明白構(gòu)成一種完形而實(shí)現(xiàn)的。從咨詢題情境的整體動(dòng)身，重視刺激和反應(yīng)之間的組織作用。頓悟是領(lǐng)略到自個(gè)兒的動(dòng)作和情境，特殊是和目的物之間的關(guān)系。

2.沒有解決咨詢題，是因?yàn)橥晷蔚倪^程有缺口，沒能形成頓悟。

3.例子：奧數(shù)的故事

（二）布魯納發(fā)覺學(xué)習(xí)理論

1.概念：指的是學(xué)生經(jīng)過自個(gè)兒獨(dú)立閱讀書籍和資料，獨(dú)立地考慮而獲得關(guān)于學(xué)習(xí)者來講是新知識(shí)的過程。

（三）奧蘇伯爾故意義同意學(xué)習(xí)理論

1.概念：將新知識(shí)納入原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程，學(xué)習(xí)的結(jié)果是將原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)別斷改組，一方面使新知識(shí)獲得實(shí)際意義，另一方面使原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)發(fā)生相應(yīng)的變化。同化是故意義學(xué)習(xí)的內(nèi)在機(jī)制。

2.同化模式：

（1）下位學(xué)習(xí)：新知識(shí)＜舊知識(shí)

（2）上位學(xué)習(xí)：新知識(shí)＞舊知識(shí)

（3）組合學(xué)習(xí)：當(dāng)新觀念與個(gè)體認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有觀念既別產(chǎn)生下位關(guān)系，又別產(chǎn)生上位關(guān)系時(shí)，它們之間也許惟獨(dú)組合關(guān)系。

5.學(xué)生學(xué)習(xí)的方式：故意義同意學(xué)習(xí)、故意義發(fā)覺學(xué)習(xí)、機(jī)械同意學(xué)習(xí)、機(jī)械發(fā)覺學(xué)習(xí)。

6.學(xué)習(xí)的條件：（1）學(xué)習(xí)者表現(xiàn)出故意義學(xué)習(xí)的心向。

（2）學(xué)習(xí)材料具有潛在意義。

7.“先行組織者策略”：“先行組織者”是指向?qū)W生傳授新知識(shí)之前，先給學(xué)生一種包攝性較廣的、概括性較強(qiáng)的、最穩(wěn)定、最清楚的引導(dǎo)性材料，作為新知識(shí)的固定點(diǎn)。通常是新概念的上位概念。

8.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：

（1）認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力：內(nèi)部動(dòng)機(jī)好奇求知與成就正相關(guān)

（2）自我提高內(nèi)驅(qū)力（內(nèi)化了的外部動(dòng)機(jī)）：外部動(dòng)機(jī)社會(huì)地位成績和名次正相關(guān)

（3）附屬內(nèi)驅(qū)力：外部動(dòng)機(jī)贊許負(fù)相關(guān)

（四）加涅信息加工學(xué)習(xí)理論

1.學(xué)習(xí)結(jié)果的分類：

（1）言語信息：以言語信息傳遞的內(nèi)容，“懂是啥”的知識(shí)。

（2）智慧技能：個(gè)體運(yùn)用符號(hào)與環(huán)境發(fā)生相互作用的性能，“懂任何去做”的能力。

（3）認(rèn)知策略：操縱學(xué)習(xí)者自身內(nèi)部機(jī)能的能力。

（4）態(tài)度：學(xué)習(xí)者獲得了能妨礙個(gè)體行為挑選的心理狀態(tài)，也是學(xué)習(xí)的結(jié)果。

（5）運(yùn)動(dòng)技能：將各種相關(guān)動(dòng)作組織成一具連貫的精確的完整動(dòng)作的能力。

四、羅杰斯人文主義學(xué)習(xí)理論（成為“完整”的人）

1.無意義學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)材料對(duì)學(xué)習(xí)者來講沒有個(gè)人意義，僅涉及心智，別涉及情感，與完整的人無關(guān)。

2.故意義學(xué)習(xí)：涉及完整的人的學(xué)習(xí)，是一種使學(xué)生者全方面發(fā)生重大改變的學(xué)習(xí)。如“燙”手實(shí)驗(yàn)。

3.與奧蘇伯爾故意義學(xué)習(xí)區(qū)分

奧蘇伯尓——認(rèn)知范疇學(xué)習(xí)概念，同化符號(hào)新觀念到原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中。

羅杰斯——知情統(tǒng)一學(xué)習(xí)全面，滲透日常行為，人格教育和價(jià)值觀。

4.在真情情境中學(xué)習(xí)

5.以學(xué)生為中心

6.建立良好的師生關(guān)系

7.非指導(dǎo)性教學(xué)模式（教師鼓舞和引導(dǎo)，學(xué)生自由進(jìn)展）

五、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

（一）建構(gòu)主義知識(shí)觀：建構(gòu)主義知識(shí)觀強(qiáng)調(diào)的不過知識(shí)的主觀性、相對(duì)性、個(gè)體性、情境性、工具性等性質(zhì)。知識(shí)具有動(dòng)態(tài)性。

（二）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀

（三）建構(gòu)主義學(xué)生觀：

1.強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)；

2.注重以學(xué)習(xí)者為中心；

3.尊重學(xué)習(xí)者個(gè)人意見。

（四）建構(gòu)主義教學(xué)觀：

1.拋錨式教學(xué)模式：為學(xué)生制造一具真實(shí)完整的情境，使學(xué)生產(chǎn)生求知欲。憑借自個(gè)兒的主動(dòng)學(xué)習(xí)、生成學(xué)習(xí)和親軀體驗(yàn)，并經(jīng)過鑲嵌式教學(xué)以及學(xué)XXX同體中成員的互動(dòng)、交流、合作，從而達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的教學(xué)活動(dòng)過程。

2.認(rèn)知學(xué)徒制：教學(xué)模式主張學(xué)生在真實(shí)的現(xiàn)場活動(dòng)中獵取、進(jìn)展和使用認(rèn)知工具，來舉行特定領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)要把學(xué)習(xí)者和真實(shí)世界聯(lián)系起來。

3.隨機(jī)通達(dá)：教學(xué)要求對(duì)同一內(nèi)容的學(xué)習(xí)在別并且間、別同情境下、為別同目的、用別同方式舉行多次呈現(xiàn)，分不著眼于咨詢題的別同側(cè)面，使學(xué)生對(duì)概念知識(shí)獲得新的明白。

4.支架式教學(xué)模式：源于維果茨基的“最近進(jìn)展區(qū)”的思想，事實(shí)上質(zhì)是利用基礎(chǔ)知識(shí)概念框架作為學(xué)習(xí)過程中的足手架。支架式教學(xué)是經(jīng)過提供一套恰當(dāng)?shù)母拍羁蚣軒椭鷮W(xué)生明白特定知識(shí)、建構(gòu)知識(shí)的意義的教學(xué)模式，借助于概念框架，學(xué)生可以獨(dú)立地探究并解決咨詢題，獨(dú)立地建構(gòu)知識(shí)的意義。使學(xué)生逐步明白咨詢題。

第六章學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

一、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系：倒U型的關(guān)系，也被稱為“耶克斯-多德森“定律。

1.動(dòng)機(jī)要保持適當(dāng)水平，過高過低都會(huì)落低學(xué)習(xí)效果

2.最佳水平會(huì)依照任務(wù)的難度而下落,在難度較大的任務(wù)中，較低的動(dòng)機(jī)水平有利于任務(wù)的完成。

二、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的類型：

1.內(nèi)部動(dòng)機(jī)：對(duì)活動(dòng)本身的興趣所引起的動(dòng)機(jī)。求知欲

2.外部動(dòng)機(jī)：外部誘因引起的動(dòng)機(jī)。贊許、