部編人教版七年級(jí)上冊(cè)歷史全冊(cè)教案(新版教材)

千里之行，始于足下。第2頁(yè)/共2頁(yè)精品文檔推薦部編人教版七年級(jí)上冊(cè)歷史全冊(cè)教案(新版教材)新課標(biāo)人教版歷史歷史七年級(jí)上冊(cè)教案

第一單元中華文明的起源（1—4課）

[知識(shí)與能力]

以教材中課文浮現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)刻和提示為對(duì)學(xué)生

應(yīng)掌握知識(shí)的要求；其他只要求普通了解。

[過(guò)程與辦法]

1.以多種角度來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、辦法的初步運(yùn)用能力；

2.將閱讀、聽(tīng)說(shuō)、識(shí)記三方面材料綜合起來(lái)的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；

3.口頭表達(dá)能力的鍛煉。

[情感態(tài)度與價(jià)值觀]

1.正確認(rèn)識(shí)人類(lèi)歷史的起源；

2.了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的緣故。

[重點(diǎn)]我國(guó)的原始人類(lèi)

[難點(diǎn)]歷史人物的作用與人民是制造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系。

[課時(shí)]5課時(shí)

[課型]新授課、活動(dòng)課、說(shuō)評(píng)課

[方式與辦法]綜合啟示式教學(xué)

第1課祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民

[教學(xué)目標(biāo)]

知識(shí)與能力目標(biāo)：

1

（1）了解人類(lèi)歷史的起源；（2）掌握我國(guó)要緊的遠(yuǎn)古居民元謀猿人、北京人和山頂洞人的生產(chǎn)、日子事情、距今年代，氏族日子的特點(diǎn)。（3）培養(yǎng)學(xué)生的讀圖和識(shí)圖能力、比較分析歷史事物的能力。

過(guò)程與辦法目標(biāo)：總結(jié)出我國(guó)要緊的遠(yuǎn)古居民的代表，讀知道圖表、文字材料并從中總結(jié)規(guī)律。

情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：（1）中國(guó)是世界上最早的文明起源地之一，增強(qiáng)民族自豪感。（2）正確認(rèn)識(shí)人類(lèi)歷史的起源。

[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)]

重點(diǎn)：我國(guó)最早的人類(lèi)、北京人和山頂洞人的日子和生產(chǎn)狀況

難點(diǎn)：遠(yuǎn)古居民的生存方式

[教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟示式和咨詢(xún)題目標(biāo)教學(xué)法。

[課時(shí)]1課時(shí)

[課型]新授課

板書(shū)設(shè)計(jì)：

第1課祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民

一、元謀猿人：最早、170萬(wàn)年

二、北京人：時(shí)刻：7020萬(wàn)年

日子方式：群居日子

進(jìn)展水平：用天然火

三、山頂洞人：時(shí)刻：1.8萬(wàn)年

日子方式：氏族日子、工具進(jìn)步

進(jìn)展水平：人工取火

[授課過(guò)程]

2

教學(xué)內(nèi)容教法、學(xué)法

導(dǎo)入新課：

1、我國(guó)最早的人類(lèi)

元謀人距今170萬(wàn)年中國(guó)最早的人類(lèi)

詢(xún)咨詢(xún)學(xué)生：誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)民間故事女?huà)z造人的傳奇，以此導(dǎo)入?？勺稍?xún)學(xué)生：西方人類(lèi)起源的傳奇。

閱讀教材第一段，同學(xué)們得到了哪些歷史信息？材料中提到了啥人、啥時(shí)刻、啥證據(jù)？

鼓動(dòng)學(xué)生爭(zhēng)先回答，依照實(shí)際事情決定是集體回答依然單人回答。

簡(jiǎn)單介紹考古的一些知識(shí)，如化石、定年辦法等。

教學(xué)內(nèi)容教法、學(xué)法

3

2、北京人

發(fā)覺(jué)時(shí)刻：1929年

發(fā)覺(jué)地方：北京西南周口店

生存年代：20—70萬(wàn)年

體貌特征：

手足分工明顯、

殘留猿的某些特

征

日子狀況：

群居日子

生產(chǎn)水平：

能創(chuàng)造和使用工

具，使用天然火

3、山頂洞人：

時(shí)刻：1.8萬(wàn)年

日子方式：氏族日子、

讀課文找一找北京人發(fā)覺(jué)的時(shí)刻、地方、生存年代、體貌特征。

學(xué)生共同回答時(shí)刻、地方、年代，分組討論依照頭部復(fù)原圖得出的體貌特征。

北京人過(guò)怎么樣的日子？為啥？要求學(xué)生分組討論。

想象一下，北京人的一天是怎么樣日子的？提示能夠按時(shí)刻順序，也能夠按衣、食、住、行的順序。

想一想，北京人是怎么樣得到火的？

咨詢(xún)：讀第5頁(yè)小字，你能得出啥結(jié)論？

我國(guó)遠(yuǎn)古人類(lèi)要緊遺址的分布圖。講明了啥咨詢(xún)題？學(xué)生回答。

讀第5頁(yè)最終一段，找出山頂洞人的生存年代和體貌特征。學(xué)生回答。

山頂洞人的頭部復(fù)原圖和北京人的頭部復(fù)原圖，比較兩種居民的差不。

讀第6頁(yè)第一、二段，多媒體展示：山頂洞人的日子復(fù)原圖及其使用的骨針和裝飾品。分析山頂洞人的生產(chǎn)和日子事情。學(xué)生回答。

4

工具進(jìn)步

進(jìn)展水平：人工取火

小結(jié)：總結(jié)本節(jié)課學(xué)習(xí)的三個(gè)遠(yuǎn)古居民的代表。

作業(yè)：（見(jiàn)課

件）

動(dòng)腦筋，海蚶是日子在海里的。在山頂洞人人的洞穴中發(fā)覺(jué)海蚶殼講明了啥咨詢(xún)題？你是怎么樣看的？學(xué)生分組討論后回答。

本節(jié)課的要緊知識(shí)點(diǎn)。以此為本節(jié)課的板書(shū)設(shè)計(jì)。在展示的過(guò)程中，要求學(xué)生共同回答。

設(shè)計(jì)的練習(xí)題，能夠采取分組搶答的形式。

5

第2課原始的農(nóng)耕日子

[教學(xué)目標(biāo)]

知識(shí)與能力目標(biāo)：

經(jīng)過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的要緊事情，使學(xué)生了解中華文明處于起源時(shí)期時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展水平，進(jìn)而認(rèn)識(shí)其進(jìn)展對(duì)中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。

2、過(guò)程與辦法

本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，教學(xué)辦法是啟示式的談話法，設(shè)計(jì)探索咨詢(xún)題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀

經(jīng)過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同制造出我國(guó)原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧詡€(gè)兒勞動(dòng)成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)歷史和文化的認(rèn)同之心，對(duì)中華民族祖先的恭敬之情。

[重點(diǎn)和難點(diǎn)]

教學(xué)重點(diǎn)是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕日子。

難點(diǎn)是大汶口文化階段浮現(xiàn)的私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論。

[課時(shí)]1課時(shí)

[課型]新授課

[教學(xué)設(shè)計(jì)]

1導(dǎo)入新課

6

課本引言中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚(yú)和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，然后學(xué)生帶著咨詢(xún)題預(yù)習(xí)課文，進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。

2．探索過(guò)程

（1）教師出示探索咨詢(xún)題：如果你是一具日子在原始社會(huì)的人，僅靠在野外采集食物為生有哪些別便之處？（受季節(jié)變化和天災(zāi)妨礙大，食物來(lái)源別充腳，需要?jiǎng)e斷遷徒，等等），然后引出獲得固定的食物來(lái)源如何辦的咨詢(xún)題，從而得出開(kāi)始農(nóng)耕日子是原始人類(lèi)改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認(rèn)識(shí)。

（2）學(xué)生閱讀教科書(shū)上的《白虎通》引文，看看能得出啥結(jié)論。展示圖片，讓學(xué)生觀看、比較河姆渡的原始居民建筑的干欄式住房、半坡原始居民半地穴式房屋復(fù)原圖，并讓學(xué)生分小組討論、分析這兩種房屋建造有啥別同？

（3）展示歷史圖片：觀看在河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中，有哪些農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象？各種因素的內(nèi)在聯(lián)系怎么：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系，生產(chǎn)、日子與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居日子的關(guān)系等。

（4）利用《我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代要緊遺址圖》，學(xué)生指出河姆渡、半坡、大汶口的具體地方后，啟示學(xué)生觀看、分析該時(shí)代文化遺址分布的事情，尋覓分布特點(diǎn)。

（5）在了解了大汶口原始居民農(nóng)耕生產(chǎn)的內(nèi)容后，讓學(xué)生閱讀課文的最終一段小字，然后鼓舞學(xué)生發(fā)表自個(gè)兒的意見(jiàn)，討論大汶口晚期的墓葬里，為啥有了隨葬品？應(yīng)怎么樣看這一現(xiàn)象？

（四）鞏固小結(jié)

1．出示話題：我國(guó)的原始居民過(guò)著啥樣的日子？你情愿日子在這個(gè)時(shí)代嗎？為啥？（依照老師展示的歷史實(shí)物圖片，學(xué)生發(fā)揮想象力，任意挑選一種居民設(shè)計(jì)、表演他們一天的日子）

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2、小制作：看看誰(shuí)能在最短的時(shí)刻內(nèi)設(shè)計(jì)出一具經(jīng)濟(jì)有用的表格，對(duì)所學(xué)知識(shí)舉行歸類(lèi)，明確農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中的勞動(dòng)分工。

（五）推舉作業(yè)

1、制作與本課農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有關(guān)的自由閱讀卡，能夠是神化傳奇、歷史故事，詩(shī)歌，也能夠是農(nóng)耕小知識(shí)。

2、有條件的學(xué)生，能夠到農(nóng)村感覺(jué)一下農(nóng)民耕作的苦與樂(lè)。

附：板書(shū)設(shè)計(jì)

一、河姆渡的原始農(nóng)耕

1、時(shí)刻距今7千年

2、日子位置：河姆渡居民位于長(zhǎng)江流域

3、農(nóng)業(yè)：河姆渡居民種植水稻，我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家。

4、河姆渡居民會(huì)建筑房屋，還會(huì)開(kāi)挖水井。

二、半坡原始居民的日子

1、時(shí)刻距今五六千年

2、日子位置：半坡居民位于黃河流域

3、農(nóng)業(yè)：半坡居民種植粟。我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家。

4、半坡居民會(huì)創(chuàng)造彩陶。

三、大汶口居民

1、時(shí)刻距今四五千年

2、地方山東大汶口

3、在后期，浮現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化。

第3課華夏之祖

[教學(xué)目標(biāo)]

1、知識(shí)與技能：

經(jīng)過(guò)學(xué)生了解遠(yuǎn)古傳奇時(shí)代中華文明起源的基本概況，培養(yǎng)學(xué)生搜集信息的能力、快速閱讀歷史知識(shí)的能力及歸納概括的能力等。

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2、情感、態(tài)度與價(jià)值觀

經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到我們的祖先對(duì)人類(lèi)文明的演進(jìn)作出了巨大的貢獻(xiàn)，黃帝是華夏族的人文初祖，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情，增強(qiáng)民族意識(shí)。

辦法：采納說(shuō)述、合作、探索相結(jié)合的辦法

[重點(diǎn)和難點(diǎn)]

重點(diǎn)：黃帝對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)；夏朝的建立

難點(diǎn)：為啥講黃帝是人文初祖？禪讓制的含義

突破重點(diǎn)、難點(diǎn)的辦法：

讓學(xué)生列舉大量的遠(yuǎn)古傳奇，展現(xiàn)黃帝對(duì)對(duì)中華文明的杰出貢獻(xiàn)，揭示黃帝是人文初祖。

[課時(shí)]1課時(shí)

[課型]新授課

教師活動(dòng)學(xué)日子動(dòng)

導(dǎo)入新課：

同學(xué)們，中華民族是一具重視歷史的民族，我們一直有炎黃子孫的稱(chēng)謂，這么你們懂我們的祖先是哪些人嗎？我們?yōu)樯斗Q(chēng)他為人文之祖？

讓學(xué)生在回憶上節(jié)課內(nèi)容的基礎(chǔ)上舉行考慮教師導(dǎo)入時(shí)提出的咨詢(xún)題。

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說(shuō)授新課

一、炎黃戰(zhàn)蚩尤

出示咨詢(xún)題：

1、涿鹿之戰(zhàn)是如何回事？

2、華夏祖是怎么樣形成的？

在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師簡(jiǎn)要的總結(jié)。教師出示孫中山的一段話要求學(xué)生齊聲朗讀，并有其中內(nèi)容過(guò)渡到下一目

認(rèn)識(shí)黃帝像，對(duì)黃帝有個(gè)初步的感性認(rèn)識(shí)

閱讀教材中的小字內(nèi)容小組

討論涿鹿之戰(zhàn)的雙方、過(guò)程及其結(jié)果；在此基礎(chǔ)上考慮華夏祖的形成。

二、黃帝人文初祖

觀看教材中的插圖《傳奇中

黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)》提出設(shè)咨詢(xún)：后人為啥稱(chēng)黃帝是‘人文初祖’？

教師引導(dǎo)學(xué)生相互交談，要求各組推選代表回答。

各個(gè)小組依照《傳奇中黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)》及其課本中的文字內(nèi)容，小組相互合