2023年江西省九江市田家炳中學(xué)高二歷史模擬試卷含解析

2023年江西省九江市田家炳中學(xué)高二歷史模擬試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1. 18世紀(jì)蘇格蘭啟蒙運(yùn)動(dòng)代表人物休謨認(rèn)為，道德規(guī)則不是由理性創(chuàng)造的，而是通過(guò)演化而來(lái)的。另外，任何社會(huì)中的秩序也不是由理性創(chuàng)造出來(lái)的，而是在某些條件下通過(guò)演化而得到的。據(jù)此可知，休謨A.對(duì)法國(guó)大革命進(jìn)行深刻反思B.認(rèn)為進(jìn)步必須以傳統(tǒng)為基礎(chǔ)C.為光榮革命提供了理論基礎(chǔ)D.反對(duì)將理性作為啟蒙的武器參考答案：B休謨強(qiáng)調(diào)道德規(guī)則和社會(huì)秩序均是通過(guò)演化而得到的，實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)社會(huì)進(jìn)步必須以傳統(tǒng)為基礎(chǔ)，以漸進(jìn)演變的方式取得。故答案為B項(xiàng)。休謨的觀點(diǎn)與法國(guó)大革命無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；光榮革命是在1688年，與材料中的時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)材料不能反映，排除。2.“2004年感動(dòng)中國(guó)十大人物”有這樣一段頒獎(jiǎng)詞：他是一位真正的耕耘者。當(dāng)他還是一個(gè)鄉(xiāng)村教師的時(shí)候，已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識(shí)；當(dāng)他名滿(mǎn)天下的時(shí)候，卻仍然只是專(zhuān)注于田疇。淡薄名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。他畢生的夢(mèng)想，就是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓。你知道頒獎(jiǎng)詞中的“他”是誰(shuí)？A.錢(qián)學(xué)森

B.鄧稼先

C.

袁隆平

D.李振聲參考答案：C3.中國(guó)古代社會(huì)長(zhǎng)期實(shí)行避諱制度，即晚輩對(duì)長(zhǎng)輩、臣下對(duì)皇帝不能直書(shū)、直呼其名，在行文時(shí)凡是涉及到本朝的皇帝、自己的長(zhǎng)輩及尊崇的人名時(shí)，每每避而不用該字，而以改字、空格、缺筆等方法代替，否則可能犯大不敬之罪。如為避清康熙帝玄燁諱，故宮玄武門(mén)改神武門(mén)。此制度旨在A．維護(hù)皇權(quán)獨(dú)尊

B．倡導(dǎo)尊老愛(ài)幼C．強(qiáng)化尊卑等級(jí)

D．凝聚血脈親緣參考答案：C4.1912年春,南京臨時(shí)政府頒布了右圖所示的文件,下列有關(guān)它的說(shuō)法正確的是A.宣告了中華民國(guó)的成立B.標(biāo)志清王朝統(tǒng)治的結(jié)束C.宣布廢除清政府與列強(qiáng)簽訂的一切不平等條約D.標(biāo)志著中國(guó)歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)民主憲法的誕生參考答案：D5.錢(qián)乘旦在《世界近現(xiàn)代史的主線是現(xiàn)代化》中指出英國(guó)“當(dāng)轉(zhuǎn)型的準(zhǔn)備工作完成后，現(xiàn)代化的第一步是在政治領(lǐng)域首先邁出的，這就標(biāo)志著現(xiàn)代化的開(kāi)始。……一個(gè)人的絕對(duì)權(quán)力阻礙了國(guó)家的發(fā)展，不限制這種權(quán)力，國(guó)家便無(wú)法進(jìn)步?！狈显撚^點(diǎn)的表述是A.通過(guò)《權(quán)利法案》

B.責(zé)任內(nèi)閣制形成C.君主“統(tǒng)而不治”

D.1832年議會(huì)改革參考答案：A6.毛澤東說(shuō)：“我在師范學(xué)校學(xué)習(xí)的時(shí)候，就開(kāi)始讀這個(gè)雜志了。我非常欽佩胡適和陳獨(dú)秀的文章。他們代替了已經(jīng)被我拋棄的梁?jiǎn)⒊涂涤袨?，一時(shí)成了我的楷?！薄Ｃ珴蓶|所說(shuō)的雜志當(dāng)時(shí)主要宣傳A、傳統(tǒng)儒家思想

B．維新變法思想

C．民主革命思想

D．民主和科學(xué)參考答案：D7.下表為德國(guó)勞動(dòng)力比重變化表，導(dǎo)致這一變化的主要原因是時(shí)間農(nóng)業(yè)工業(yè)服務(wù)業(yè)1882年42%39%19%1907年35%42%23%A.德國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)漸趨衰退B.第二次工業(yè)革命的開(kāi)展C.德國(guó)走上資本主義道路D.德國(guó)結(jié)束分裂完成統(tǒng)一參考答案：B從1882年與1907年德國(guó)在三個(gè)產(chǎn)業(yè)勞動(dòng)力比重的變化，我們能看出第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)的勞動(dòng)力比重有所增加，第一產(chǎn)業(yè)有所降低。結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景我們可以得出第二次工業(yè)革命對(duì)德國(guó)的影響，因此本題選擇B選項(xiàng)。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，我們不能僅僅通過(guò)勞動(dòng)力比重的下降就得出這一結(jié)論；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料無(wú)法體現(xiàn)出德國(guó)走向資本主義道路這一內(nèi)容；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料沒(méi)有說(shuō)明德意志統(tǒng)一的內(nèi)容。8.電影《我的1919》為主人公顧維鈞設(shè)計(jì)了這樣一段臺(tái)詞：“長(zhǎng)久以來(lái)，中國(guó)人民期待著，期待著這個(gè)時(shí)刻的到來(lái)?！谶@塊土地上，誕生過(guò)舉世聞名的孔子和孟子，他們不僅對(duì)中國(guó)而且對(duì)世界文明產(chǎn)生了極大的影響?！绻蜁?huì)將這些領(lǐng)土轉(zhuǎn)讓給其他任何一個(gè)國(guó)家，這無(wú)疑是對(duì)中國(guó)人民的極大侮辱！”臺(tái)詞中論述的問(wèn)題是指（

）A．德國(guó)領(lǐng)土的肢解分割問(wèn)題

B．奧斯曼帝國(guó)海外殖民地分割問(wèn)題C．中國(guó)遼東半島主權(quán)歸屬問(wèn)題

D．中國(guó)山東主權(quán)歸屬問(wèn)題參考答案：D9.某同學(xué)在研究下列兩幅圖片后，對(duì)該階段中國(guó)古代社會(huì)的變化特征得出一些感悟，你認(rèn)為正確的是①?gòu)馁F族體制到官僚體制

②從世襲到任命

③從地方分治到中央集權(quán)

④從分裂到統(tǒng)一A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②③④參考答案：A10.對(duì)洋務(wù)派“中學(xué)為體，西學(xué)為用”主張的正確理解是A以“自強(qiáng)”和“求富”為出發(fā)點(diǎn)

B對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)C借助西方科技維護(hù)中國(guó)的封建制度

D用“中學(xué)”來(lái)對(duì)抗“西學(xué)”的傳播參考答案：C11.新中國(guó)成立后，一些重大科技取得了突破性成果。下列對(duì)我國(guó)人工合成結(jié)晶牛胰島素的敘述正確的是（

）A．是世界上首次研制成功

B．研制于改革開(kāi)放新時(shí)期C．是人類(lèi)化學(xué)領(lǐng)域的重大成就

D．為糧食增產(chǎn)作出了巨大貢獻(xiàn)參考答案：A12.戴高樂(lè)《戰(zhàn)爭(zhēng)回憶錄》：“國(guó)家的活動(dòng)有賴(lài)于煤炭、電力、煤氣、石油，而且有一天要取決于原子核分裂，所以為了使法國(guó)的經(jīng)濟(jì)達(dá)到發(fā)展所要求的水平，就必須最大規(guī)模地開(kāi)發(fā)這些資源，這就需要只有國(guó)家才能勝任的巨額費(fèi)用和巨大工程，以及實(shí)行國(guó)有化”材料表明A．法國(guó)全面實(shí)行生產(chǎn)資料國(guó)有化政策

B．法國(guó)要簽訂歐洲原子能共同體條約C．能源在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中具有決定性因素

D．政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中承擔(dān)引導(dǎo)者作用參考答案：D法國(guó)國(guó)有化政策。本題考查學(xué)生解讀分析史料能力。材料中“只有國(guó)家才能勝任的巨額費(fèi)用和巨大工程，以及實(shí)行國(guó)有化”說(shuō)明戴高樂(lè)強(qiáng)調(diào)政府在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的職能要加強(qiáng)，故本題選擇D。13.某一著作中寫(xiě)道：“梭倫以智慧和公正著稱(chēng)……（他）使雅典政府引進(jìn)了新的民主原則……”材料中的“民主原則”主要表現(xiàn)在①以地域?yàn)榛A(chǔ)進(jìn)行選舉

②確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度③創(chuàng)立四百人會(huì)議

④?chē)?guó)家為擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放津貼

A．①②③④

B．①②③

C．②③

D．②④參考答案：C14.《唐律疏議》記載：“德禮為政教之本，刑罰為政教之用，猶昏曉陽(yáng)秋相須而成者也。”這表明A.德禮是刑罰的本體

B.刑罰是德禮的體現(xiàn)

C.德禮相較于刑罰無(wú)足輕重

D.德禮和刑罰對(duì)政教皆不可缺參考答案：D15.維新變法時(shí)期，以倭仁為代表的保守派，頑固堅(jiān)持傳統(tǒng)，反對(duì)變法。以張之洞為代表的洋務(wù)派，也不贊成國(guó)家制度轉(zhuǎn)變?yōu)槲餮竽Ｊ?。各省督撫大多采取消極觀望態(tài)度。這反映A.縉紳士大夫觀念都很保守 B.維新缺乏有力的政治支持C.民族資產(chǎn)階級(jí)政治上軟弱 D.制度變革不符合各方利益參考答案：B維新變法得不到保守派、洋務(wù)派和大多地方督撫的支持，這說(shuō)明維新變法缺乏有力的政治支持，故B項(xiàng)正確；有些縉紳士大夫的觀念比較進(jìn)步，故A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；材料和民族資產(chǎn)階級(jí)政治上的軟弱無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；制度變革觸動(dòng)了保守勢(shì)力的利益，故D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。16.《后漢書(shū)宦者列傳》中記載：“東漢自和帝利用宦者誅除外戚竇憲，對(duì)鄭眾封侯信任”。此后“孫程定立順之功，曹騰參建桓之策，續(xù)以五侯合謀”，皆由宦者決定政局。這表明A.宦官專(zhuān)權(quán)是君主專(zhuān)制制度的產(chǎn)物B.皇帝惟有借助宦官勢(shì)力才能把控政局C.宦官干預(yù)朝政的制度化、合法化D.皇帝在與外戚的斗爭(zhēng)中一直處于劣勢(shì)參考答案：A【詳解】君主專(zhuān)制下皇權(quán)至高無(wú)上，宦官依靠皇帝信任掌握較大權(quán)力，形成宦官專(zhuān)權(quán)。選項(xiàng)A正確；選項(xiàng)B、D表述絕對(duì)，排除；根據(jù)材料，宦官干政是“合謀”結(jié)果，不是制度化、合法化的權(quán)力，選項(xiàng)C排除?！军c(diǎn)睛】解題關(guān)鍵在于掌握宦官專(zhuān)權(quán)現(xiàn)象出現(xiàn)的根源是專(zhuān)制主義下皇權(quán)至高無(wú)上導(dǎo)致。17.17世紀(jì)三位中國(guó)思想家的思想實(shí)質(zhì)是(

)A．宋明理學(xué)的深化和發(fā)展

B．資產(chǎn)階級(jí)民主思想的興起C．對(duì)儒家思想的全面否定和批判

D．儒家思想在新的歷史條件下的發(fā)展參考答案：D18.文藝復(fù)興反映了以下哪個(gè)階級(jí)的要求

A、奴隸主階級(jí)

B、地主階級(jí)

C、資產(chǎn)階級(jí)

D、農(nóng)民階級(jí)參考答案：C19.美蘇爭(zhēng)霸不同于英德?tīng)?zhēng)霸和英美爭(zhēng)霸的特點(diǎn)有

（

）①爭(zhēng)奪全世界的霸主地位

②以核武器作為爭(zhēng)霸的威懾力量

③以軍事集團(tuán)作為基礎(chǔ)

④本質(zhì)是兩種不同社會(huì)制度的較量A．①②

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：C20.董仲舒認(rèn)為秦“用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得買(mǎi)賣(mài)，富者田連阡陌，貧者無(wú)立錐之地”。下列哪個(gè)皇帝設(shè)置了相關(guān)制度來(lái)緩解這個(gè)問(wèn)題()A.漢武帝B.北魏孝文帝C.宋太祖D.明太祖參考答案：B本題考查學(xué)生對(duì)北魏孝文帝改革的理解。結(jié)合所學(xué)知識(shí)北魏孝文帝改革，采取了均田制來(lái)抑制土地兼并問(wèn)題。其它是錯(cuò)誤的。所以選B。21.“1895年中國(guó)有三個(gè)人各自作出自己一生最重要的選擇：康有為選擇了變法，孫中山選擇了革命，張謇選擇了實(shí)業(yè)，而其終極目標(biāo)都是救國(guó)，可以稱(chēng)之為殊途同歸”。材料反映了（）A．清政府的統(tǒng)治土崩瓦解B．全體國(guó)人要求變革的社會(huì)思潮C．民主共和成為時(shí)代的潮流D．中國(guó)追求近代化途徑的多樣性參考答案：DA項(xiàng)材料未體現(xiàn)；B項(xiàng)表述不正確。以康有為為代表的資產(chǎn)階級(jí)改良派和以張謇為代表的資產(chǎn)階級(jí)實(shí)業(yè)派主張君主立憲制，C項(xiàng)不正確；不管是變法、革命還是發(fā)展實(shí)業(yè)，其目的都是救國(guó)、推動(dòng)中國(guó)近代化，故D項(xiàng)正確。22.公元212年羅馬皇帝卡拉卡拉頒布法令，宣布所有羅馬帝國(guó)出身自由的男人將被給予完整的羅馬公民權(quán)，同樣地，所有帝國(guó)自由出身的女人擁有與羅馬女人相同的權(quán)利。該法令A(yù).有利于鞏固羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治B.表明羅馬法律體系走向成熟C.消除了境內(nèi)各民族間的矛盾D.確立了男女平等的法律原則參考答案：A試題分析：據(jù)材料“所有羅馬帝國(guó)出身自由的男人將被給予完整的羅馬公民權(quán)，同樣地，所有帝國(guó)自由出身的女人擁有與羅馬女人相同的權(quán)利”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了羅馬擴(kuò)大公民權(quán)的政策，有利于鞏固羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治，故A正確。材料無(wú)法表明羅馬法律體系走向成熟，故B錯(cuò)誤。擴(kuò)大公民權(quán)的政策，不可能消除境內(nèi)各民族間的矛盾，只能緩和矛盾，故C錯(cuò)誤。材料主旨也不在于確立男女平等的法律原則，故D錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：古代希臘羅馬的政治制度·羅馬法的起源與發(fā)展·特點(diǎn)23.有史書(shū)曾記載：在簽訂《南京條約》的過(guò)程中，英國(guó)外交家們極為重視條約中的字句和語(yǔ)法，而清朝官員并不細(xì)加審查，一覽即了，他們反倒重視文件措辭、格式是否謙卑恭敬，重視互相見(jiàn)面到底是鞠躬還是下跪。這從本質(zhì)上反映()A.清朝缺乏近代外交經(jīng)驗(yàn) B.清朝不了解世界形勢(shì)C.中英兩國(guó)治理秩序差異 D.清朝不懂得國(guó)際公法參考答案：C【詳解】根據(jù)材料中“英國(guó)外交家們極為重視條約中的字句和語(yǔ)法，而清朝官員……反倒重視文件措辭、格式是否謙卑恭敬”以及所學(xué)知識(shí)可知，西方國(guó)家是以經(jīng)濟(jì)利益為主導(dǎo)，因此他們更加注重條約的內(nèi)容，盡可能地實(shí)現(xiàn)利益的最大化；而中國(guó)一直是專(zhuān)制主義以及天朝上國(guó)的思想，所以非常注重形式，這就體現(xiàn)了兩國(guó)的治理秩序差異。缺乏近代外交經(jīng)驗(yàn)和不了解世界形勢(shì)并不是本質(zhì)反映，故A、B項(xiàng)錯(cuò)誤，C項(xiàng)正確。材料本質(zhì)上反映的是兩國(guó)政治體制以及思想的不同，也就是治國(guó)秩序的不同，與國(guó)際公法沒(méi)有關(guān)系，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。24.華盛頓會(huì)議與巴黎和會(huì)的共同之處是

①是帝國(guó)主義列強(qiáng)重新瓜分世界的會(huì)議

②侵犯了中國(guó)主權(quán)，損壞了中華民族的利益

③由少數(shù)大國(guó)操縱會(huì)議

④暫時(shí)調(diào)整了帝國(guó)主義國(guó)家之間的關(guān)系

A．①③

B．②④

C．①②③

D．①②③④參考答案：D略25.某史學(xué)家認(rèn)為：“后世官制，變化繁賾。而其原理，不能出于治民、治軍、監(jiān)察官吏三者之外；此亦可見(jiàn)秦之定制，非漫然而設(shè)也?！币韵孪嚓P(guān)評(píng)述中，正確的是①材料中的“原理”指的是三權(quán)分立與制衡

②秦朝的中央官制最早體現(xiàn)了此原理

③作者對(duì)“后世”的官制持否定態(tài)度

④作者對(duì)“原理”的開(kāi)創(chuàng)者持贊賞態(tài)度A．①②④

B．①②

C．②③

D．②④參考答案：D26.據(jù)北宋沈括《夢(mèng)溪筆談》記載：“慶歷中，有布衣畢昇，又為活版。其法用膠泥刻字……若止印三二本，未為簡(jiǎn)易；若印數(shù)十百千本，則極為神速?！恳蛔纸杂袛?shù)印，如之、也等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者?！灰阅緸橹?，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相黏，不可取。不若燔土……殊不沾污。”由此可知，活字印刷術(shù)①由北宋畢昇發(fā)明

②提高了印刷速度

③原料使用更科學(xué)

④取代了雕版印刷A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②④參考答案：A27.文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)是世界近代史上發(fā)生的兩大思想解放運(yùn)動(dòng)。由于它們發(fā)生在不同的歷史時(shí)期，產(chǎn)生的影響有所不同，對(duì)其評(píng)價(jià)也不同。下列針對(duì)文藝復(fù)興的評(píng)價(jià)是（）A．否定了王權(quán)的至高無(wú)上，從根本上否定了宗教神權(quán)B．成就表現(xiàn)在政治、文學(xué)等各方面，但最突出的是政治方面C．否定神的絕對(duì)權(quán)威，強(qiáng)調(diào)發(fā)展人的“人性”、價(jià)值和力量D．批判封建專(zhuān)制制度，描繪了未來(lái)“理想王國(guó)”的藍(lán)圖參考答案：C試題分析：本題主要考查學(xué)生正確運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。本題考查人文主義在西方的發(fā)展歷程。文藝復(fù)興時(shí)期，由于資產(chǎn)階級(jí)的實(shí)力比較弱小，不敢將斗爭(zhēng)的矛頭直接指向封建專(zhuān)制，故提出了反對(duì)宗教神學(xué)，肯定人的價(jià)值等主張，其成就主要體現(xiàn)在文學(xué)和藝術(shù)上。本題應(yīng)選C項(xiàng)。A項(xiàng)中“否定了王權(quán)”、B項(xiàng)中“最突出的是政治方面”、D項(xiàng)中“批判封建專(zhuān)制制度”均為啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，與題意不符?？键c(diǎn)：西方人文精神的起源與發(fā)展·文藝復(fù)興·人文主義28.王安石變法中的青苗法、免役法和方田均稅法要解決的共同問(wèn)題是A．抑制土地兼并

B．限制高利貸盤(pán)剝

C．增加政府財(cái)政收入

D．減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)參考答案：C王安石變法。王安石變法的最主要的措施是關(guān)于理財(cái)方面的措施，其目的是增加政府的財(cái)政收入，故選C。ABD項(xiàng)都不是從統(tǒng)治階級(jí)的根本利益的角度進(jìn)行分析的，因此是錯(cuò)誤的。29.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史——1500年以后的世界》中的評(píng)論：“……的歷史意義，無(wú)論怎樣夸大也不為過(guò)。它提供了治理和利用熱能，為機(jī)械供給推動(dòng)力的一種手段。因而，它結(jié)束了人類(lèi)對(duì)畜力、風(fēng)力和水力的由來(lái)已久的依賴(lài)。”其中評(píng)論的對(duì)象是（

）Ａ．蒸汽機(jī) Ｂ．輪船 Ｃ．蒸汽機(jī)車(chē) Ｄ．電動(dòng)機(jī)參考答案：A30.馮友蘭在《中國(guó)哲學(xué)史》一書(shū)中寫(xiě)道：（明清）在這個(gè)時(shí)期，在某些方面，中國(guó)的文化有了重大進(jìn)展?！俜椒矫?，程朱學(xué)派的地位甚至比前朝更為鞏固。非官方方面，程朱學(xué)派和陸王學(xué)派在清朝都發(fā)生了重大的反動(dòng)。這里的“反動(dòng)”是指A.宋明理學(xué)的統(tǒng)治地位喪失B.對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)地位的徹底否定C.對(duì)傳統(tǒng)儒家思想的批判繼承D.倡導(dǎo)“自由”“平等”思想?yún)⒖即鸢福篊依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，材料中的“非官方方面，程朱學(xué)派和陸王學(xué)派在明末清初都發(fā)生了重大的反動(dòng)”指的是明清之際的啟蒙思想，這些思想是對(duì)傳統(tǒng)儒家思想的批判繼承，即“發(fā)生了重大的反動(dòng)”，故C項(xiàng)正確；“程朱學(xué)派的地位甚至比前朝更為鞏固”說(shuō)明A項(xiàng)錯(cuò)誤；明清之際的思想不是對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的徹底否定，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；明清之際的啟蒙思想雖然對(duì)傳統(tǒng)思想和君主專(zhuān)制進(jìn)行了批判，但還沒(méi)有達(dá)到倡導(dǎo)“自由”“平等”思想的地步，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題（共40分）31.基辛格均勢(shì)理論是在美蘇兩極對(duì)抗的國(guó)際環(huán)境下如何運(yùn)用國(guó)家外交手段，建立政治聯(lián)盟，對(duì)抗蘇聯(lián)一極的壓力；是在美國(guó)處于劣勢(shì)的情況下聯(lián)合各種力量遏制蘇聯(lián)的強(qiáng)勢(shì)狀態(tài)，從而達(dá)到兩極力量的相對(duì)的平衡。這一理論的實(shí)踐A．有利于中國(guó)重返聯(lián)合國(guó)

B．加速了兩極格局的崩潰

C．直接推動(dòng)了中日的建交

D．使中國(guó)外交環(huán)境有所改觀參考答案：32.閱讀下列材料，回答問(wèn)題材料一

人文主義者歌頌世俗，蔑視天堂，攻擊禁欲主義，背棄來(lái)世觀念，放眼現(xiàn)實(shí)世界?！?jiǎng)⒚骱病妒澜缤ㄊ?中世紀(jì)卷》材料二

十八世紀(jì)，牛頓的學(xué)說(shuō)通過(guò)伏爾泰傳播到了法國(guó)，從而使法國(guó)人首次感受到牛頓思維的優(yōu)勢(shì)。牛頓的學(xué)說(shuō)證實(shí)了在對(duì)客觀真理的探索中，最可靠的是人的理性，而非信仰。牛頓的理性精神對(duì)法國(guó)的人文及其他眾多學(xué)科產(chǎn)生了巨大沖擊?！杜ｎD引力理論給法國(guó)帶來(lái)的沖擊》材料三

西方從中世紀(jì)遺留下來(lái)的教會(huì)神學(xué)，其內(nèi)容不是關(guān)于這個(gè)世界的問(wèn)題，而是關(guān)于另一個(gè)世界的問(wèn)題，身后世界的問(wèn)題。任何神學(xué)的東西，只要人的思想世俗化了，理性覺(jué)醒了，那么神學(xué)的東西不管多么貌似強(qiáng)大，都是不堪一擊的非常脆弱的?！谥惺兰o(jì)的西方封建國(guó)家中，與君權(quán)平列的有教權(quán)。君權(quán)是世俗權(quán)力，管轄世俗界，教權(quán)是精神權(quán)力?！粋€(gè)封建君主如果侵犯了封臣的權(quán)利，封臣就可以不對(duì)封主盡義務(wù)?！鞣椒饨〞r(shí)代并無(wú)近代意義的立法概念，法律是古老的習(xí)慣法。所謂習(xí)慣法，就理論上講，就是法律來(lái)自社會(huì)，而非出自君權(quán)。材料四

儒家的圣賢主張經(jīng)世致用，相信可以把現(xiàn)實(shí)世界治理成為一個(gè)具有良好秩序的、合理的世界。正因這樣，儒家經(jīng)學(xué)對(duì)我們社會(huì)的影響之深、力量之韌是罕見(jiàn)的?！饨〞r(shí)代中國(guó)的皇帝，既是君，又是神，君神合一?！磺袡?quán)力都掌握在手里。除此，中國(guó)還有一個(gè)關(guān)于君權(quán)的理論，叫做“君者，法之原也”?！袊?guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)遇到的困難要比西方啟蒙運(yùn)動(dòng)遇到的困難大得多。——以上摘自吳于廑《中西啟蒙運(yùn)動(dòng)的比較》(1)據(jù)材料一、二，指出法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的條件。（4分）(2)比較材料三、四，論證“中國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)遇到的困難要比西方啟蒙運(yùn)動(dòng)遇到的困難大得多”這一觀點(diǎn)。（8分參考答案：(1)條件：人文主義者批判封建神學(xué)(或強(qiáng)調(diào)人性)；牛頓的物理學(xué)證實(shí)理性的重要性。（4分）(2)論證：神學(xué)關(guān)注來(lái)世；儒學(xué)關(guān)注現(xiàn)實(shí)。西方有與君權(quán)平列的教