《論語》十則導學案

．．．．．．．．．．．．．．．．．國學名學習目學習重學習難學習目

第25課《論語》則業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨。－－韓愈1.了解孔子、《論語》的有關知。2.掌握常用的文言字詞，能用現(xiàn)漢語翻譯課文。3.積累成語、格言、警句。能熟背誦、默寫全文，理解句意。背誦課文，培養(yǎng)閱讀文言文的語感。樹立正確的人生觀，學會為人處世。第一課1.了解孔子、《論語》的有關知。2.掌握常用的文言字詞，能用現(xiàn)漢語翻譯課文。自主突

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.給下列字準確注音。慍)罔)殆)誨弘)凋)恕)勿)施2.解釋下列加點的字詞。（）人謀而不忠（）朋友交而不乎（）賢思齊焉（）與點也（）而可求也3.（）論語》是家經(jīng)典著作之一,于體文，是記錄

的書，共。由孔子的弟和再傳弟子編輯而成。合作探

（２）孔子，名，，時國，我國古代偉大的家、家、家?？鬃訉W說的核心思想是，論語》始終如一地貫穿了他的這一思想。答案1.yùnwǎdàihuóngdioùwshī（誠誠（）誠實（）齊（）賞5）得，追求3.1）儒語體孔子及其弟子言行20篇（）仲尼春魯思家政治家教育家“”1.注音論ln)語三(ǐng)簞（n）曾zng)參弘毅(hóng

y)其恕(shù乎謀

)而不忠篤d）志2.給句子劃分節(jié)拍子曰：“學而時習,不亦說乎曾子曰士不以不弘毅,任/而道遠仁以為己任不亦重乎?死而后已不/遠乎”子貢問曰有一言而以/身之者乎?/恕乎己所不欲,勿施/于人3.譯讀課文，解決疑難。請結合課文下注釋，翻譯全文。學法指導：（1）學生邊讀邊譯，不會的用鉛筆做標記。（）組內(nèi)討論疑難問題，再不會的作好記錄。學生以小組為單位，討論交流，解決詞句方面的疑難問題。教師巡視，參與學生討論，適時給予指導點撥。（一）曾子曰三省吾身——為人而不乎？與朋友而不信乎？傳不習乎？”重點詞語：省：對自己的言行反省與檢查。謀：謀劃，商量辦法。忠：誠心誠意。交：交往。信：誠實。傳：老師傳授的知識。

．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．譯文：曾子說我天三次反省自己——為別人謀劃不誠心誠意嗎？與朋友交往不誠實嗎？（老師）傳授的知識不去復習嗎？”分析：“吾日三省吾身”，一個“日”字，強調(diào)了反省的經(jīng)常性，即每天如此；“三”強調(diào)了反省是多方面的。一個破折號，表明下文是反省的內(nèi)容。曾子從三個方面來反省檢查自己。從中可見古代治學人十分重視品德修養(yǎng)。（二）子曰：“見賢思齊焉，見賢而自省也?！敝攸c詞語：賢：指德、行優(yōu)秀的人，賢人。齊：看齊。內(nèi)：里面，引申為內(nèi)部，內(nèi)心。譯文：孔子說：“看見德行優(yōu)秀的人要想著向他看齊，看見不優(yōu)秀的人也要（對照著）檢查自己?！狈治觯簭恼磧蓚€方面提出要求，既勉勵上進，又指出避免錯誤。“焉”是兼詞，“向他”的意思?！耙娰t思齊”是流傳至今的成語。（三）子曰：“賢哉回也，一，一瓢飲，在陋，人不堪其憂，回也不改其。哉回也?！敝攸c詞語：簞：音dān，代盛飯用的竹器。巷此處指顏回的住處。樂樂于學。譯文：孔說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種窮困清苦回卻沒有改變他好學的樂趣顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！分析：本章中，孔子又一次稱贊顏回，對他作了高度評價。這里講顏回“不改其樂”，這也就是貧賤不能移的精神這包含了一個具有普遍意義的道理人是要有一點精神的，為了自己的理想，就要不斷追求，即使生活清苦困頓也自得其樂。體現(xiàn)孔子認為只要追求高尚的道德，盡管貧窮，也樂在其中；但如果是不合于道的富貴，就堅決不予接受的安貧樂道的苦樂觀。（四）子曰∶“飯疏食，飲水、曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！弊g文：孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！狈治隹鬃訕O力提倡“安貧樂道，認為有理想、有志向的君子，不會總是為自己的吃穿住而奔波的，“飯疏食飲水，曲肱而枕之”，對于有理想的人來講，可以說是樂在其中。同時，他還提出，不符合于道的富貴榮華，他是堅決不予接受的，對待這些東西，如天上的浮云一般。這種思想深深影響了古代的知識分子，也為一般老百姓所接受。（五）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”重點詞語：仁以為：倒裝－－以仁為，以……為，把……作為；已：停止譯文：曾子說：“士不可以不弘大剛強而有毅力，因為他責任重大，道路遙遠。把實現(xiàn)仁作為自己的責任還重嗎？奮斗終身后止路還不遙遠嗎？（六）子在川上曰逝者如斯不晝夜。重點詞語：川：河流。逝流逝。舍：止息，停息。譯文：孔老夫子在河岸上看著浩浩蕩蕩、洶涌向前的河水說：時間就像這奔流的河水一樣，不論白天黑夜不停地流逝。這句話蘊含的哲理是：運動是無條件的、絕對的。（七）子曰：“三軍可奪帥也，不可奪志也?！敝攸c詞語：三軍隊的通稱。古制12500人一軍。匹夫∶古代指平民中的男;泛指平民百姓。奪改，換。(人的志。

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譯文：孔子"軍的主帥可以變，男子(有氣的人的氣卻不可以改變"分析這是孔子在表述，即使是個普通人，也是要有堅定的志向的。所江山易改，本性難移，改變一個人的堅定意志，是非常困難的。（八）子曰：“君子成人之美，成人之。小人反是?！敝攸c詞語：美好的。惡：壞的，不好的。譯文孔說君應該成就別人的好事不應該促成別人的壞事小人與此相反”分析：既從正面提出君子應該怎做，又從反面指出不應該怎樣做，表達全面，觀點鮮明，語氣肯定。先說君子，再說小人，形成對比，從而強調(diào)“成人之美”是一個人品德高尚的重要方面。（九）子貢問曰：“有一言而可以終身之者乎？”子曰：“其乎！己所不欲，勿施于人?！敝攸c詞語：行做奉行。其：大概，表揣度。?。阂馑际亲约翰幌矚g的言行，不要施加給別人。譯文：子貢問：“有一句話可以作為終身遵行的準則嗎？”孔子說：“是用自己的心推想別人的心?。∽约翰幌矚g的，不要施加在別人的身上?！狈治觯河脝柎鸬男问秸f出儒家的恕道。這一則不僅強調(diào)了對人要寬容，要推己及人，而且借子貢的問話，突出了要“終身行之”?！凹核挥?，勿施于人”富于哲理，給人啟迪，已成為廣為傳誦的成語。（十）子夏曰：“博學而篤志，而近思，仁在其中矣。”重點詞語：篤志：專心一意。切問：親切地向人請教。譯文：子夏說：“廣泛地學習，堅守自己的志向，遇不明事能懇切地向別人發(fā)問，多考慮當前的問題，仁德就在這里面了?！狈治觯哼@里又提到孔子的學習方法、學習態(tài)度問題學篤志即“博學而強記再一次談到它的重要性的問題。儒家最早提出“己所不欲，勿施于人”的待人接物的處世之道，對于這句話應該有不同的看法。聯(lián)系社會個人的生活經(jīng)驗，談談你的看法。答案提示：我們應從兩個方面認識這句話：一方面對人要寬容，要推己及人，自己不喜歡的東西或者不愿意做的事情，不要強加給別人，要多替別人想想；另一方面，還應該考慮到現(xiàn)實生活中的實際問題，寬容是有限度的，對待罪人，還要給予應有的懲罰。1、選擇加點字解釋錯誤的一項）A、為人謀而不忠乎(謀出主意忠，盡心)B、傳不習乎（，復習）C、見不賢而自省也（自即省自，檢查自己）D、其恕乎，己所不欲，勿施于。（恕，寬?。?.根據(jù)課文內(nèi)容填空（語則流至的成語有________________。（）子心目中“君子”的標準是：，。3.下列說法錯誤的一項是（）Ａ孔很注重學習，相傳他曾問禮于老聃，學樂于萇弘，學琴于師襄。Ｂ孔的弟子孟子繼承和發(fā)展了孔子的學說，成為孔子以后的又一位儒學大師。Ｃ《語》是一部記錄孔子和他若干弟子的言行的書，由若干篇章組成，前后兩章之間不一定有什么關聯(lián)。

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Ｄ《語》是研究孔子思想的主要資料。從漢朝初年到五四運動以前的兩千年間，它一直是學童們的一本必讀書很大有少語句都作為成語保留在現(xiàn)代漢語中。4.翻譯下列句子。⑴子曰：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也⑵曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠⑶子曰：君子成人之美，不成人之惡。小人反是”1.選D項是寬恕是寬1賢齊己所不欲施于人任重道遠成之美（）人之美，不成人之惡3.，孟子是孔子的再傳弟子。4.（）孔子說：“看見德行優(yōu)的人要想著向他看齊，看見不優(yōu)秀的人也要（對照著）檢查自己?！保ǎ┎豢梢圆缓氪髣倧姸幸懔Γ驗樗熑沃卮?，道路遙遠。3）君子應該成就別人的好事，不應該促成別人的壞事。小人與此相反。第二課1.積累成語、格言、警句。2.能熟練背誦、默寫全文，理解意。一、課前檢測：1.指下列加點詞的意義：①匹夫不可奪志也（）君子成人之，不成人之（）（）③其恕乎（）博學而篤志（2.譯下列句子。（）見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。（）

博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。答案：①改變，更改。②：好的。惡：壞的，不好的。③大，表揣度④心一意2.（看德行優(yōu)秀的人要想著向他看齊見優(yōu)秀的人也（對照著檢自己。（）泛地學習，堅守自己的志向，遇不明事能懇切地向別人發(fā)問，多考慮當前的問題，仁德就在這里面了。二、譯讀課文，歸文言現(xiàn)象。（）詞活用：傳不習乎見賢思齊焉成人之美不成人之惡

動詞作名詞，傳授的知識。形容詞作名詞，指德行優(yōu)秀的人、賢人。形容詞作名詞，好的，好事。形容詞作名詞，壞的，不好的事。吾日三省吾身名作語，每天。（）特句式：判斷句：見不賢而內(nèi)自省也。省略句：小人反是“”面省略介詞“于”。勿施于人“于”前面省略語“之”

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（）成見賢思齊己不欲，勿施于人任道遠成之美三、反復誦讀，探究寫法寫作特點：1、言簡意賅，富于哲理，啟人智。格言警句：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。不義而富且貴，于我如浮云。士不可以不弘毅，任重而道遠。逝者如斯夫不晝夜。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。君子成人之美，不成人之惡。己所不欲，勿施于人。博學而篤志，切問而近思。2、語言樸實簡潔，人物形象鮮。四、拓展延伸，鞏固提升1.“三省”指哪三方面？請用現(xiàn)漢語回答。明確:為別人謀劃不誠心誠意嗎？與朋友交往不誠實嗎？老師傳授的知識不去復習嗎？2.第八則是從哪個方面對人的思道德進行教育的？明確:人不但要正己，還要幫助別人成就美德。3.如何貫徹“君子成人之美，不人之惡。”這一處世原則？聯(lián)系實際說說。明確:如同交往中不能意氣用事，對朋友的過錯不能視而不見，要勇于批評改正等。師者，傳道授業(yè)解惑也。請你以“老師”為話題，結合《論語》中的有關內(nèi)容，談談你的看法。300字左。（一）閱讀《論語》選段，完成問題。子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！痹釉唬骸笆坎豢梢圆缓胍悖沃囟肋h。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”子在川上曰逝如斯不晝夜。子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！?.解釋加點的詞：見賢思焉）

不成人之惡（）子在川曰（）死后已）2、孔子要求人們做人應該抱負大，意志堅強的文句是：“，”，意思是說：。3、孔子認為應該怎樣幫助他人，才是一個品德高尚的君子？“，”。你怎樣理解孔子主張的“成人之美”？4、“，”這是儒家的待人接物之道，意思是，自己不愿意的不要加給別人你為應該怎樣看待這句話？請寫一段話闡述自己的觀點不少于50字答案：1.看齊，壞，河流，止2.士不可不弘毅，任重而道遠；讀書人不可以沒有遠大的抱負和堅強的意志，承擔的責任重大，艱險的道路還很長。3、君子成人之美，不成人之惡；幫助別人成就美好的德行，不促成別人形成不好的德行這樣才是一個品德高尚的的君子。由此可知，孔子不僅要求人要正己，還要幫助別人成就美德，反對

．．．．．那些袒護放縱行為不端的人。4見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。言之成理即可。（二）閱讀文段，完成問題。與王介甫①第一書【宋】曾鞏鞏啟：近托彥弼、黃九各奉書，當致矣。鞏至金陵后，自宣化渡江來滁上，見歐陽先生，住且二十日今從泗上出及舟船侍從以西公悉見足下之文愛嘆誦寫不其勤。間以王回文示之亦以書來言此人文字可驚世所無有古之學者有或氣力不足動人如此文字，不光耀于世，吾徒可恥也。其重之如此。又嘗編《文林》者，悉時人之文佳者，此文與足下文多編入矣。至此論人事甚重，恨不與足下共講評之，其恨無量，雖歐公亦然也。歐公甚欲一見足下，能作一來計否？胸中事萬萬，非面不可道。鞏此行至春，方應得至京師也。時乞寓書慰區(qū)區(qū)②，疾病尚如黃九見時，未知竟何如也。心中有與足下論者，想雖未相見，足下之心潛③有同者矣。歐公更欲足下少開廓④其文，勿用造語及摸擬前人，請相度示及⑤。歐云：孟韓文雖高，不必似之也，取其自然耳。余俟到京作書去，不宣。鞏再拜。（選自《曾鞏集?卷六》，略有刪改）【注釋】①王介甫：即王安石。下文中的王回是其好友。②區(qū)區(qū)：自稱的謙詞。③潛：藏。④開廓：開闊，擴大。⑤相xiàng）度示及：意思是選擇適度，達思想就行。1．“/”給文中畫波浪線的句子斷（限斷三處）。間以王回文示之亦以書此人文字可世所無有2．釋下列中加點的詞。（）舟船侍從以（）（2）恨不足下共講評（）（）公更欲足下開廓其文（）（4）俟京作書去（）3．現(xiàn)代漢寫出文中畫線句子的意思。使如此文字，不光耀于世，吾徒可恥也。譯文：4．中提到歐公（歐陽修）的作文之道，請用自己的語言簡要概括。答：5．鞏寫這信有何用意？請結合全文加以推斷。答：答案．以王回文示/以書來言此人文字可/所無有(間以王回文示之/以書來言/人文字可驚世所無有。向行進（向西前進）（2）憾3)稍微（4）

等待等到使像這樣的文章在當代輝煌們些人可要感到羞恥的使像這樣的好文章不為世人所知，是我們這些人的恥辱。．不用生造的詞語，不可盲目模仿前人的寫法，選擇適度，表達思想，應取法自然．一