有夢想有行動才能實現(xiàn)自我

心理學家馬斯洛有一個著名的“需求理論”：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我實現(xiàn)需求。現(xiàn)代社會中，幾乎每一個人都有“自我實現(xiàn)”的強烈需求。只有強烈地感到“自我實現(xiàn)”的人，

才能散發(fā)出強大的價值感，才會得到最多的人的“需求”。

而且能真正切實地幫助別人。但是，如何定位“自我實現(xiàn)”呢？這就涉及到了復雜的社會倫理和價值判斷的綜合走向。在一個金錢拜物教時代，

要賺多少才能感覺到“自我實現(xiàn)”了？這缺乏固定標準。有比較才能定位。你到底要賺到多少錢才“自我實現(xiàn)”，要跟社會上的同行進行比較，才能有更清晰的概念。上個世紀八十年代，萬元戶就“自我實現(xiàn)”了?，F(xiàn)在最好進入億元階層，甚至十億以上。比較還涉及到你比較的對象。如果是商業(yè)精英，跟普羅大眾相比已經很有錢了，但跟首富們相比卻感到非常失敗。例如，你已經賺到了一個億，實現(xiàn)前首富王健林先生說的“小目標”了，在我輩窮人看來非常成功了?？墒悄炒闻龅搅笋R云，你立即感到自己矮了大半截，十分的沮喪——雖然從身體角度來講，你還比他高了很多?？伤驹谝磺|的錢堆上，你只能站在一億的錢堆上，高下立判。這時你要有點精神勝利法。比如，立即找到同班某同學，例如老虎同學連一千萬都沒有賺到。請他吃個飯，喝個洋酒，搶著買單，終于找回了成功人士的感覺。但是你萬萬沒想到，一個億雖然是一千萬的十倍，可在他面前，你居然沒有自我實現(xiàn)感。因為他不是“賺錢界”的，只是一位作家、編輯家、語文教育家。他雖然也愛錢，但賺錢只是為了滿足他的“生理需求”和“安全需求”，

保障家庭有一定的購買能力。在“社交需求”層面上，他不太關心“賺錢界”朋友的好評與否，也不主動遞名片。

或者干脆就沒有名片。逢人就遞名片說，高聲介紹說，我是某某公司的總裁。不管你是什么總，對老虎老師來說，都應該構成彼此尊重的關系。如果不構成彼此尊重的關系，則這個社交需求就會被他取消。因此，在“自我實現(xiàn)”這個層面里，我們要區(qū)分不同行業(yè)和不同專業(yè)的價值認同。在一個更好的社會里，人們會尊重價值差異，明白不同行業(yè)和不同專業(yè)各有獨特價值。在這種社會里，人們很容易獲得第四層次的“尊重需求”。無論你是擦玻璃的還是搞人工智能的，都會得到彼此的尊重。任何一個擁有現(xiàn)代文明觀念，以人為本的社會，都會讓大部分人得到“尊重需求”的滿足。不需要實現(xiàn)一個億的“小目標”才會受到尊重。反之，在叢林社會，你就是一百個億一千個億，你就是局長或者部長，都發(fā)現(xiàn)很難滿足“尊重需求”。例如，你要是進地鐵，就會被那些像招財貓一樣揮手的小哥小妹騷擾你。他們本不該存在的，可是，有關方面制造恐慌和焦慮，然后制造這些檢查者存在的合理性。如果沒有人前呼后擁，哪怕是來了欽差大臣，也會被小哥小妹看成“壞分子”的。而對于一位整天仰望星空，內心想著星辰大海的天體物理學家來說，他只要每月有固定收入，吃飽喝足穿暖，保證家庭有一定的消費能力，就內心很滿足了。他可以沒有太多顧慮地立即進入了自己的專業(yè)，通過射電天文望遠鏡，通過哈勃太空望遠鏡等觀測星空，為天上的絕美盛景所震撼，很想把這種震撼的美妙感受告訴別人。他可能會寫一部科普，《果殼里的宇宙》或《暗物質與恐龍》什么的，把人類所能想到的最為遙遠的邊界，傳遞給其他人。那雖然是人類可能永遠去不了的地方，但是，可以安放我們最龐大的夢想。生活不僅有目前和茍且，還有詩與遠方。雖然這話很雞湯，但我還是愛引用，因為這就是人類之所以為人類的基本面。這也是祖先走出森林之后，在全球各地建筑觀測天象的宏大建筑的核心原因。無論是古埃及金字塔，英國巨石陣，還是中東巴勒比克宗教遺址。人類文明從一開始就是仰望星空的。在中國，觀測天象的官員，一直處在社會階層的核心位置。中國的農歷，才是最了不起的“發(fā)明”之一，觀測天象，道法自然，指導農耕，而讓社會運轉有序。人類以天地為家，以星體運轉來確定自己存在。人類對于超越了自己肉身的各種事物，都保持了濃厚的興趣。有些人甚至是孜孜以求，畢生都生活在自己的追夢世界中。而如果要達到真正的“自我實現(xiàn)”，你必須有一個夢想，確立一個目標，并為實現(xiàn)這個夢想，達到這個目標而切實努力。我曾跟學生說過：讀點古書，做有趣的現(xiàn)代人。我還說過：要做一個有錢又有文化的人。“有錢”，滿足你的生理和安全需求?！坝形幕辈皇窃?/p>