古代詩文吟誦教程

關于古代詩文吟誦教程第一頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日吟誦的規(guī)則一本：聲韻涵義吟誦的目的：別文體守規(guī)矩重聲韻達文意通古人之情感自我之心修身養(yǎng)性以文化人第二頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日九法：入短韻長依字行腔依義行調平長仄短平低仄高依義行調虛重實長腔音唱法平低仄高平長仄短文讀語音腔音唱法模進對稱第三頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日上篇

誦讀法第四頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日一漢語語音有意義漢字：象形與形聲什么是形聲字？西方語言學的任意性原則：語音和語義無關關于任意性原則的爭議語音表義的兩種方式：擬聲與象似。象似：口腔的發(fā)音過程模擬語義。第五頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日漢語之初，語音是有規(guī)則有系統(tǒng)的。上古音每一個字音，其聲母、韻母、聲調，都是有道理、有涵義的?，F(xiàn)代漢語幾經改變，但還是保留了相當多的音義。漢詩文是長言之，語音的意義被放大。漢詩文的意義=音義+字義形聲字的真相：以聲符為核心音形義一體漢字的真相：音形義一體語音表義第六頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日

朝鮮世宗《訓民正音詔》國之語音異乎中國與文字不相流通故愚民有所欲言而終不得伸其情者多矣予為此憫然新制二十八字欲使人人易習便于日用耳象形漢字落后論：象形—→形聲—→拼音

半象形半拼音形聲會意指事拼音其他文字：簡化為表音為主漢字：音形義一體復雜的象形音形義一體漢字獨特論：第七頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日失去了音義的漢詩文，不僅不再美麗，而且意義不完整。沒有一句理解得對，只是偏差有大有小而已。自從百年前引進西方理論解釋中國的歷史文化，漢詩文就只剩下字義了。讓我們回到漢語本身，揭開語音的意義，重現(xiàn)漢詩文的瑰麗世界。失去了聲音的漢詩文，也失去了靈魂。不僅神韻不見，風采全無，而且它的創(chuàng)作目的、意象系統(tǒng)、功能價值也一起被掩蓋。第八頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日漢字：音——音韻學形——文字學義——訓詁學小學凡訓蒙須講究詳訓詁明句讀為學者必有初小學終至四書孝經通四書熟如六經始可讀經子通讀諸史考世系知終始——《三字經》第九頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日上古漢語中古漢語近古漢語二漢語的歷史遼金元漢武帝隋詩經楚辭散文戲曲小說普通話吟誦主要需要了解中古音第十頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日中古音的聲調是四聲八調系統(tǒng)。平上去入陰陽陰陽陰陽陰陽平仄一聲

二聲三聲四聲一二聲平三四仄，入聲歸仄很奇特。三中古音的聲調及其意義入派三聲是聲調至今最大的變化。第十一頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日平上去入平常細小親密婉轉溫柔強烈堅決短促頓挫痛苦決絕快速輕靈聲調的意義：第十二頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日上聲：表示細小親密來源于幼仔的叫聲鼓與金稱謂身體反義詞組詩文長言，則有婉轉溫柔之義：孟浩然《春曉》毛澤東《蝶戀花》陸游《釵頭鳳》高呼猛烈是上聲簡化的變種杜甫《望岳》第十三頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日去聲：表示堅決、分明。反義詞組詩文長言，則有堅決、明確之義。王維《竹里館》李白《古風其十》賈島《示劍》《尋隱者不遇》辛棄疾《破陣子》第十四頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日入聲：塞尾緊喉短促強烈的感情色彩頓挫：杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》痛苦：岳飛《滿江紅》蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》李清照《聲聲慢》決絕：漢樂府《上邪》快速：王之渙《登鸛雀樓》李白《早發(fā)白帝城》葉紹翁《游園不值》輕靈：賀知章《詠柳》李白《古朗月行》第十五頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日中古音的聲母與現(xiàn)代漢語相比，其發(fā)音和分類有變化，但變化不太大。四中古音的聲母及其意義其發(fā)音部位分為唇、牙、齒、舌、喉、半舌、半齒七種。其發(fā)音方法分為清、濁、全清、全濁、次清、次濁六類。濁音清化是聲母至今最大的變化。聲母，古稱字母、聲、紐、聲紐、聲類等。中古音有四十二個聲母。第十六頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日七音故名新名全清次清全濁次濁清濁唇音重唇雙唇幫[p]滂[p‘]並[b]明[m]輕唇唇齒非[pf]敷[pf‘]奉[bv]微[?]舌音舌頭舌尖中端[t]透[t‘]定[d]泥[n]舌上舌面前知[t]徹[th

]澄[d]娘[?

]齒音齒頭舌尖前精[ts]清[ts‘]從[dz]心[s]邪[z]正齒舌葉莊[?]初[?‘]崇[?]生[?]俟[?]正齒舌面前章[?]昌[?‘]船[?]書[?]禪[?]牙音牙舌根見[k]溪[k‘]群[g]疑[?]喉音喉零聲母影[]喉舌根音曉[x]云[?]喉半元音以[j]半舌半舌舌尖中來[l]半齒半齒舌面音日[

?]第十七頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日聲母的意義：發(fā)音部位：重唇：開始、閉合等義。輕唇：輕柔、模糊等義。舌音：明確、堅定等義。牙音：滯澀、有力等義。齒音：強調、堅定等義。喉音：明朗、豐富等義。還可與韻母結合，表示過程的性質。第十八頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日發(fā)音方法：清音：聲帶不振動，發(fā)聲部位高。濁音：聲帶振動，發(fā)聲部位低。因發(fā)音時長短暫，聲母在古詩文中的涵義不很明顯，一般只在某些時候起強調作用,或者與其他音素共同起作用。聲母的意義：清音有清朗、單純等義。濁音有復雜、有力等義。第十九頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日齒音：此生當獨宿，到死誓相尋。棄我去者，昨日之日不可留。聲母的意義舉例：牙音：劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重。唇音：黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。聲母組合：舌音與齒音：獨釣寒江雪。此生當獨宿。唇音與喉音：賀知章《詠柳》。第二十頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日李清照【聲聲慢】五色對五音尋尋覓覓

冷冷清清

凄凄慘慘戚戚

乍暖還寒時候

最難將息三杯兩盞淡酒

怎敵他

晚來風急雁過也

正傷心

卻是舊時相識

滿地黃花堆積憔悴損如今有誰堪摘守著窗兒

獨自怎生得黑梧桐更兼細雨

到黃昏

點點滴滴這次第

怎一個愁字了得第二十一頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日中古音的韻母與現(xiàn)代漢語相比，其發(fā)音和分類有變化，但變化不太大。五中古音的韻母及其意義中古音韻母分得很細，后世逐漸合并。中古音韻母的意義，主要在于韻腹和韻尾的特性。韻母至今最大的變化，是輔音韻尾的大量消失，尤其是入聲字的塞音韻尾。第二十二頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日韻腹的分類：開口音：aoe閉口音：i(齊齒呼)

u(合口呼)

ü(撮口呼)韻尾的分類：元音韻尾：aoeiuü

輔音韻尾：nmbdg?閉口音

ng開閉口情況看韻腹第二十三頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日詩文中，開閉口音情況看韻腹；入聲字都是閉口音；n韻尾，長讀為閉口音，平讀看韻腹。開口音表達開朗之意，閉口音表達細膩之意。開閉口音例詩：毛澤東《沁園春雪》杜牧《清明》

高適《別董大》

劉禹錫《烏衣巷》

朱熹《觀書有感》注意古今音的變化，開閉口音情況的變異。第二十四頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日古代所謂韻是指韻腹、韻尾、聲調的組合。六中古音的韻及其意義韻的意義：每一個韻都有自己獨特的性格、涵義。用韻如用兵。認識“平水韻”。中古、近古詩文押韻，依照雅言文讀的韻部系統(tǒng)，俗稱“平水韻”。第二十五頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日《聲律啟蒙》與《笠翁對韻》作用：記憶“平水韻”學會對仗：在對偶的基礎上平仄相對認識漢詩文的意象系統(tǒng)漢詩文的意象系統(tǒng)：有意的象漢詩文的意義主要通過意象系統(tǒng)來表達。

漢詩文的意象系統(tǒng)是全民族共同的。

意象系統(tǒng)主要來自典故(語典和事典)。

第二十六頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日辨認入聲字依靠方言連鎖積累

理性記憶

背誦口訣

吟誦方法：入短韻長第二十七頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日押韻：句尾字屬于同一個韻。七押韻的意義主音：音樂的基準音。長主音表達結束感。押韻：對應長主音。押韻是漢詩唯一的共同特征，也是漢詩的獨特性。押韻是音高與音質共同的回歸，強調結束。第二十八頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日漢詩的押韻與漢語的單句性特點有關。漢詩文的單句獨立性。詩韻往往決定了詩意的情緒。換韻往往意味著情緒的轉折和篇章的分段。押韻之處必是長音，語音的意義被放大。韻在字義之外表達了涵義。用韻是聲韻分析的首要。第二十九頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日押韻分析：詩經周南關雎關關雎鳩在河之洲窈窕淑女君子好逑參差荇菜左右流之窈窕淑女寤寐求之求之不得寤寐思服悠哉悠哉輾轉反側參差荇菜左右采之窈窕淑女琴瑟友之參差荇菜左右芼之窈窕淑女鐘鼓樂之

第三十頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日八文讀語音子所雅言，詩、書、執(zhí)禮，皆雅言也?！墩撜Z》文讀：各地方言都分為文讀、白讀兩種。白讀是口語，文讀是當?shù)匚娜说淖x書語音，介于官話和方言之間、古音與今音之間。讀書必文讀。第三十一頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日文讀的歷史意義：民族文化統(tǒng)一官話白讀白讀白讀白讀白讀白讀白讀白讀文讀文讀文讀文讀文讀文讀文讀文讀第三十二頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日對普通話吟誦的文讀的建議入聲讀短：仄聲變平聲問題葉韻從寬：嚴韻與寬韻問題格律讀準：平聲變仄聲問題古音從眾：古音與今音問題普通話吟誦要在盡量不改變普通話讀音的基礎上，盡量表達出古音的聲韻涵義。第三十三頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日常見古平聲字變今仄聲字：看忘漫嘆跳泡望醒叟場論教(使)勝禁任(承受)常見古仄聲字(非入聲字)變今平聲字：思騎（名詞）第三十四頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日九詩詞格律詩律：齊言。只押平聲韻，一韻到底不換韻。除首尾聯(lián)外，一律對仗。平仄格律。第三十五頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日平仄格律：一三五不論，二四六分明。同句相間。同聯(lián)相對。鄰聯(lián)相粘。近體詩的形式特征是對稱。第三十六頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日一三五不論、二四六分明：漢語是單音節(jié)語言，雙音節(jié)結構，語音后重。同句相間、同聯(lián)相對、鄰聯(lián)相粘：古音平低仄高。詩詞格律源于漢語的特點和吟誦的需要只押平聲韻：中古音只有平聲可以拖長。第三十七頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日無題李商隱相見時難別亦難東風無力百花殘春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干曉鏡但愁云鬢改夜吟應覺月光寒蓬山此去無多路青鳥殷勤為探看第三十八頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日世界聲調語言分布圖第三十九頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日漢語產生于溫帶，處于重音語言和聲調語言之間。上古漢語是旋律-音高型聲調。證據(jù)如下：粵語是旋律-音高型聲調語言彝語是旋律-音高型聲調語言漢語“四聲對五音”說漢詩古無樂譜漢族雅樂是平平拖長的漢語上古詩歌可押上去入韻聲調產生于散熱的需要。第四十頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日后人尊古而仍作古體詩，因韻字不能拖長，故古體詩吟得快，近體詩吟得慢。最快的古體詩即七古,因如歌之行,號為“歌行”。至隋混一，漢語雅言變?yōu)橥耆男尚吐曊{語言，方有平仄之分，仄聲調值交叉，而平聲獨低，平低仄高。上古因聲調之間有相對音高關系，故可與樂音相應，詩歌仄韻拖長，也可辨認出聲調。第四十一頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日十近體詩的讀法入短韻長平低仄高平長仄短：長音：韻字、二四六的平聲字。短音：入聲字。中音：其余的字。第四十二頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日詩的吟誦符號：平聲：——————

一三五字二四六字韻字仄聲：|

入聲：

！符號的長度表示長短，上沿表示高低。第四十三頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日清明

杜牧清明時節(jié)雨紛紛路上行人欲斷魂借問酒家何處有牧童遙指杏花村

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l-—-！l———第四十四頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日傳統(tǒng)吟誦舉例：

贈汪倫李白李白乘舟將欲行忽聞岸上踏歌聲桃花潭水深千尺不及汪倫送我情第四十五頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日

無題李商隱來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。夢為遠別啼難喚，書被催成墨未濃。蠟照半籠金翡翠，麝熏微度繡芙蓉。劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重。傳統(tǒng)吟誦舉例：第四十六頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日平仄讀法的涵義：平聲低長：延展。仄聲高短：強調。入聲短促：強調，并表示頓挫、痛苦、決絕、快速、輕靈等等。第四十七頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日登鸛雀樓白日依山盡黃河入海流欲窮千里目更上一層樓

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———第四十八頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日詞律：平仄相間，同詩律。可押仄韻，上去通押。注意一字逗。詞樂失傳以后，文人就吟誦詞。吟誦調雖然與詞調不同，但是旋律節(jié)奏的基本模式是一致的。詞因格律固定、句式固定，所以旋律也基本固定，詞牌的風格也就固定。詞的吟誦規(guī)則同近體詩,唯仄韻可拖長。第四十九頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日虞美人

李煜

春花秋月何時了往事知多少小樓昨夜又東風故國不堪回首月明中

雕欄玉砌應猶在只是朱顏改問君能有幾多愁恰似一江春水向東流第五十頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日破陣子辛棄疾醉里挑燈看劍夢回吹角連營八百里分麾下炙

五十弦翻塞外聲沙場秋點兵馬作的盧飛快弓如霹靂弦驚了卻君王天下事嬴得生前身后名可憐白發(fā)生第五十一頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日曲律：平仄相間，同詩律。可押仄韻，上、去、入分押。注意襯字。曲樂大部失傳，文人也吟誦曲。吟誦調雖然與曲調不同，但是旋律節(jié)奏的基本模式是一致的。曲因格律固定、句式固定，所以旋律也基本固定，曲牌的風格也就固定。曲的吟誦規(guī)則同近體詩,唯仄韻可拖長。第五十二頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日越調天凈沙秋思馬致遠枯藤老樹昏鴉小橋流水人家古道西風瘦馬夕陽西下斷腸人在天涯第五十三頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日黃鐘人月圓春日湖上張可久小樓還被青山礙更隔斷楚天遙昨宵入夢那人如玉何處吹簫門前朝暮無情秋月有信春潮看看憔悴飛花心事殘柳眉梢第五十四頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日十古體詩的讀法必須入短韻長，但可不必平長仄短、平低仄高。不同的文體有不同的特點：四言詩：節(jié)奏均勻，鐘鼓之音。楚辭：曼聲長吟，虛字拖長。樂府：按體不同，歌唱性強。五古：節(jié)奏均勻，沉穩(wěn)簡樸。歌行：節(jié)奏均勻，快速流暢。第五十五頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日十一

作詩會作詩才懂詩先作近體詩,再作詞曲,再做古體詩,再作駢文,最后作古文.每天作詩,修身養(yǎng)性會吟誦就會作詩第五十六頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日中篇

吟詠法第五十七頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。

——《尚書》在心為志，發(fā)言為詩。情動于中而形于言。言之不足故長言之，長言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也?！睹姶笮颉肥袊魳返纳傻谖迨隧?，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日唱歌，是由自己的感情出發(fā)，唱自己的詞，自己的曲，唱給自己,或者特定的對象。中國人不會唱歌已經一百年了！音樂和其他藝術一樣，已經成為特殊人群的特殊職業(yè)。吟誦是中國音樂之根。讓我們重新學會唱歌——唱自己的歌。第五十九頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日依字行腔：按照字音的聲、韻、調唱出樂音，尤其是樂音走向與調型一致，不倒字。十三依字行腔中國音樂的旋律，是從話語中自然生發(fā)出來的，是從字音出發(fā)，加上文意自然生成的，即：依字行腔、依義行調。曲

=腔+調第六十頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日《聽錯的歌詞》：“學習雷鋒，好榜樣……李昌堅定斗志強……”這個李昌是誰呢？為什么他堅定了，斗志也就強了呢？《濟公》里唱：“哪里有不平哪有我?！碧珜α?，地上哪里不平，當然會有“窩”了！《龍的傳人》那句“永永遠遠地擦亮眼”，當初無論如何也聽不懂，總聽成“永永遠遠地差兩年”，老是納悶兒，為什么一定要差兩年呢？“……我們的祖國是花園，花園的花朵真鮮艷，和暖的陽光照耀著我們，每個人臉上都笑開顏……”后兩句小時候聽成“河南的陽光照耀著我們，美國人臉上都笑開顏”，郁悶了好些年……第六十一頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日還記得游子費翔的《故鄉(xiāng)的云》嗎———“鬼來吧，鬼來……（歸來吧，歸來）”，乍一聽，真嚇了一跳?！稅鄣闹鞔蚋琛返谝淮温?，恍惚聽里面唱到：“原來原來你是我的豬大哥...”以為“豬大哥”是神馬最新的愛稱。我曾在農村教小學生唱歌，白毛女中“北風吹”同學們很快唱得熟了，一天，一個同學突然問我：老師，“北風拿個錘，雪花拿個瓢”去干什么呢？我沒聽明白，同學們爭著說：他說的是歌詞。奧！原來“北風吹”第一句“北風那個吹，雪花那個飄”，被小學生理解為“北風拿個錘，雪花拿個瓢”！真是哭笑不得，我至今記憶猶新。

聽劉德華唱《愛你一萬年》，我怎么聽都是“愛你一碗面”啊，還以為給拉面館做廣告呢。更要命還在后面：“愛你經得起考研”！天哪，原來劉德華也考研，現(xiàn)在真是考研成風了。第六十二頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日春曉孟浩然春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少？唱吟第六十三頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日春春天小學語文春陽春水春樹我要學吟誦依字行腔練習：黑板擦麥克風礦泉水第六十四頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日論語子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也矣。子曰：士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。第六十五頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日

靜夜思李白床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。第六十六頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日礦泉水調：普通話平調。吟誦一般分上、中、下調。蒙學吟誦：平調、均勻節(jié)律。完全普通話，不讀入聲字。配合舞蹈、故事、游戲。創(chuàng)造性、個性化學習。第六十七頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日用礦泉水調即興、大量泛讀古詩文：吟誦的基本功能就是泛讀。泛讀是在遵守吟誦規(guī)則的基礎上，盡量順暢地讀下去。根據(jù)對詩體、句意即時初步的理解，對基本調做初步的調整。至少有上、中、下三個平調。至少以句為單位使用上中下調。爭取有更多的平調，并在一句之中依義使用不同的平調組合，即最小以字為單位使用調。誦讀對才能吟詠好，但可以直接即興吟詠。第六十八頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日十四中國式作曲法中國式作曲法：從字調出發(fā)，生成曲調。任何旋律可以唱任何字，永不倒字。曲調生成之法：單連順斷拖開以連為主，其余為輔。第六十九頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日床前明月光床前明月光床前明月光床前明月光床前明月光床前明月光床前明月光床前明月光i宮6羽5徵4清角3角2商1宮7變宮第七十頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日

靜夜思李白床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。第七十一頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日十五腔音唱法腔音是漢語歌唱的主要聲音形式，其音高、音長、音強、音質都處在變化之中，并且都表達涵義。直音為輔。中國式唱法：腔音西方式唱法：直音第七十二頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日橄欖音guang前橄欖音guangguang中橄欖音后橄欖音床前明月光第七十三頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日尾腔有結束之意，分句尾腔與字尾腔。句尾腔多固定，是其類音樂的特色；字尾腔多表達情緒、韻味。正腔、花腔與尾腔正腔是表達字調的腔音。吟誦用正腔表達字調，用字尾腔表達感情細節(jié)，用句尾腔形成音樂特色，但極少用花腔?；ㄇ皇亲謽芬舻亩嘀刈兓５谄呤捻摚惨话偎氖?，編輯于2023年，星期日胸式呼吸與腹式呼吸并用。搖是吟誦的基本身法，輔助發(fā)出腔音，并表達感情。但搖是多向、不均勻，并且豐富多樣的。自然發(fā)聲法。回歸自我，表達理解。第七十五頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日破陣子李煜四十年來家國三千里地山河鳳閣龍樓連霄漢玉樹瓊枝作煙蘿幾曾識干戈一旦歸為臣虜沈腰潘鬢消磨最是倉惶辭廟日教坊猶奏別離歌垂淚對宮娥第七十六頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日一剪梅李清照紅藕香殘玉簟秋輕解羅裳獨上蘭舟云中誰寄錦書來雁字回時月滿西樓花自飄零水自流一種相思兩處閑愁此情無計可消除才下眉頭卻上心頭第七十七頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日詩教：自己作詩教育自己。樂教：自己作樂教育自己。十六唱自己的歌吟誦，不僅要吟誦古詩文，還要用吟誦的方法，創(chuàng)作古詩文；用吟誦的方法，唱白話詩文；還要用吟誦的方法，創(chuàng)作白話詩文。如此，漢詩文才能重新輝煌。第七十八頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日用吟誦法，創(chuàng)作新的、也是真正的中國音樂，創(chuàng)作即興的、個人的音樂，讓戲曲、曲藝和民歌重新回來、向前發(fā)展，讓雅樂、文人歌曲重新興旺發(fā)達，讓每個中國人重新學會唱歌，唱自己的歌，讓生活重新詩意、高雅、多彩而快樂。吟誦是新時代的“學堂樂歌”，讓孩子們學會中國式作曲法、作詩法。第七十九頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日義：字義音義文化內涵十七依義行調按照詩文的涵義來安排曲調。第八十頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日

靜夜思李白床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。第八十一頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日

詩經木瓜投我以木瓜報之以瓊琚匪報也永以為好也投我以木桃報之以瓊瑤匪報也永以為好也投我以木李報之以瓊玖匪報也永以為好也第八十二頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日江南江南可采蓮蓮葉何田田魚戲蓮葉間魚戲蓮葉東魚戲蓮葉西魚戲蓮葉南魚戲蓮葉北第八十三頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日長相思納蘭性德

山一程水一程身向榆關那畔行夜深千帳燈

風一更雪一更聒碎鄉(xiāng)心夢不成故園無此聲第八十四頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日十八模進對稱古體模進，近體對稱。模進旋律對稱第八十五頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日情言詩歌舞作曲基本調文體陰陽依字行腔模進對稱依義行調吟誦調中國音樂的生成過程：第八十六頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日春曉孟浩然春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少？模進練習：第八十七頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日贈衛(wèi)八處士杜甫人生不相見動如參與商今夕復何夕共此燈燭光少壯能幾時鬢發(fā)各已蒼訪舊半為鬼驚呼熱中腸焉知二十載重上君子堂昔別君未婚兒女忽成行怡然敬父執(zhí)問我來何方問答乃未已驅兒羅酒漿夜雨剪春韭新炊間黃粱主稱會面難一舉累十觴十觴亦不醉感子故意長明日隔山岳世事兩茫茫第八十八頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日

木蘭詩

唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，唯聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶?女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮宿黑山頭，不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾。

第八十九頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜千百強。可汗問所欲，“木蘭不用尚書郎，愿借明駝千里駒，送兒還故鄉(xiāng)”。爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳。當窗理云鬢，對鏡帖花黃。出門看伙伴，伙伴皆驚惶。同行十二年，不知木蘭是女郎。雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌!第九十頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日陰調與陽調陰調：節(jié)奏慢，旋律平緩。陽調：節(jié)奏快，旋律起伏。陰陽調是相對而言的。陰陽調是可以以樂句為單位的。第九十一頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日

枯樹賦庾信昔我種柳依依漢南今日搖落凄愴江潭樹猶如此人何以堪第九十二頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日短歌行

曹操

對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？斠钥?，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。第九十三頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日橘頌

屈原后皇嘉樹橘徠服兮受命不遷生南國兮深固難徙更壹志兮綠葉素榮紛其可喜兮曾枝剡棘圓果摶兮青黃雜糅文章爛兮精色內白類任道兮紛缊宜修姱而不丑兮嗟爾幼志有以異兮獨立不遷豈不可喜兮深固難徙廓其無求兮蘇世獨立橫而不流兮閉心自慎終不失過兮秉德無私參天地兮原歲并謝與長友兮淑離不淫梗其有理兮年歲雖少可師長兮行比伯夷置以為像兮

第九十四頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日詩經鄭風子衿青青子衿悠悠我心縱我不往子寧不嗣音青青子佩悠悠我思縱我不往子寧不來挑兮達兮在城闕兮一日不見如三月兮詩經王風采葛彼采葛兮一日不見如三月兮彼采蕭兮一日不見如三秋兮彼采艾兮一日不見如三歲兮第九十五頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日確定文體風格十九普通話吟詠總結選擇吟誦基本調：傳統(tǒng)吟誦普通話新吟誦非吟誦旋律自創(chuàng)旋律依字行腔、依義行調吟誦調可以突破模進對稱第九十六頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日彈唱詞羅大佑手指勾一勾兩人心在此

眼神兜一兜可愛的樣子

轉身掉頭去誰的俏身影

別時多珍重別后見真情

嘿喲哼嘿喲天地的真情

人在世間生誰無親父母

血肉身連心養(yǎng)大焉知苦

同在世間生同耕世上土

同擔日月天同甘人世福

嘿喲哼嘿喲天地的賜福第九十七頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日古朗月行李白小時不識月呼作白玉盤又疑瑤臺鏡飛在青云端仙人垂兩足桂樹何團團白兔搗藥成問言與誰餐蟾蜍蝕圓影大明夜已殘羿昔落九烏天人清且安陰精此淪惑去去不足觀憂來其如何凄愴摧心肝第九十八頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日詩經周南關雎關關雎鳩在河之洲窈窕淑女君子好逑參差荇菜左右流之窈窕淑女寤寐求之求之不得寤寐思服悠哉悠哉輾轉反側參差荇菜左右采之窈窕淑女琴瑟友之參差荇菜左右芼之窈窕淑女鐘鼓樂之

第九十九頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日

詩經小雅蓼莪蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞！蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我勞瘁！瓶之罄矣，維罍之恥。鮮民之生，不如死之久矣。無父何怙？無母何恃？出則銜恤，入則靡至。父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極！南山烈烈，飄風發(fā)發(fā)。民莫不榖，我獨何害？南山律律，飄風弗弗。民莫不榖，我獨不卒。第一百頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日

詩經周頌豐年豐年多黍多稌亦有高廩萬億及姊為酒為醴烝畀祖妣以洽百禮降?？捉缘谝话倭阋豁?，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日離騷屈原帝高陽之苗裔兮朕皇考曰伯庸攝提貞于孟陬兮惟庚寅吾以降皇覽揆余初度兮肇錫余以嘉名名余曰正則兮字余曰靈均紛吾既有此內美兮又重之以修能扈江離與辟芷兮紉秋蘭以為佩汩余若將不及兮恐年歲之不吾與朝搴阰之木蘭兮夕攬洲之宿莽日月忽其不淹兮春與秋其代序惟草木之零落兮恐美人之遲暮不撫壯而棄穢兮何不改乎此度乘騏驥以馳騁兮來吾導夫先路

第一百零二頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日

將進酒李白君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹邱生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣戲謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。第一百零三頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日對稱近體詩的吟詠起承轉合平低仄高普通話平高仄低的處理：依義定高低壓韻第一百零四頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日

春宵蘇軾春宵一刻值千金花有清香月有陰歌管樓臺聲細細秋千院落夜沉沉第一百零五頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日涼州詞王之渙黃河遠上白云間一片孤城萬仞山羌笛何須怨楊柳春風不度玉門關第一百零六頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日春日朱熹勝日尋芳泗水濱無邊光景一時新等閑識得東風面萬紫千紅總是春第一百零七頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日

水調歌頭丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由明月幾時有把酒問青天不知天上宮闕今夕是何年我欲乘風歸去又恐瓊樓玉宇高處不勝寒起舞弄清影何似在人間轉朱閣低綺戶照無眠不應有恨何事長向別時圓人有悲歡離合月有陰晴圓缺此事古難全但愿人長久千里共嬋娟第一百零八頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日下篇

文賦吟誦法第一百零九頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日二十文的吟誦駢文同近體詩，古文同古詩。古文的讀法：字分實、虛、入，音分短、重、長。第一百一十頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日實字：平讀：一般都是。重讀：邏輯重音、語法重音。長讀：特別重要。入聲字：短讀。虛字：平讀：之（的）、于。重讀：一般都是。長讀：特別重要。第一百一十一頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日

論語學而

子曰學而時習之不亦說乎

有朋自遠方來不亦樂乎

人不知而不慍不亦君子乎

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~第一百一十二頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日依規(guī)則而吟誦，情感、口氣、神態(tài)、境界，躍然而出。文的礦泉水調吟詠：至少有上中下調至少以句為單位力求以字為單位文的吟誦調：其來源同詩的吟誦調第一百一十三頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日愛蓮說

周敦頤水陸草木之花可愛者甚蕃晉陶淵明獨愛菊自李唐來世人甚愛牡丹予獨愛蓮之出淤泥而不染濯清漣而不妖中通外直不蔓不枝香遠益清亭亭靜植可遠觀而不可褻玩焉予謂菊花之隱逸者也牡丹花之富貴者也蓮花之君子者也噫菊之愛陶后鮮有聞蓮之愛同予者何人牡丹之愛宜乎眾矣。第一百一十四頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日愛蓮說

周敦頤

宮i水陸草木之花可愛者甚蕃晉陶淵明獨愛菊羽6水陸草木之花可愛者甚蕃晉陶淵明獨愛菊徵5水陸草木之花可愛者甚蕃晉陶淵明獨愛菊角3水陸草木之花可愛者甚蕃晉陶淵明獨愛菊商2水陸草木之花可愛者甚蕃晉陶淵明獨愛菊宮1水陸草木之花可愛者甚蕃晉陶淵明獨愛菊第一百一十五頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日愛蓮說

周敦頤水陸草木之花可愛者甚蕃晉陶淵明獨愛菊自李唐來世人甚愛牡丹予獨愛蓮之出淤泥而不染濯清漣而不妖中通外直不蔓不枝香遠益清亭亭靜植可遠觀而不可褻玩焉予謂菊花之隱逸者也牡丹花之富貴者也蓮花之君子者也噫菊之愛陶后鮮有聞蓮之愛同予者何人牡丹之愛宜乎眾矣。第一百一十六頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日二十一唐調文以氣為主。吟誦的最高境界是氣韻生動，不因字失句，不因句失篇，而是整篇氣如游龍，婉轉迂回，起伏跌宕，從中體會作者的精神、氣質、心境、表情，此為文之魂。詩亦如是。創(chuàng)作亦如是。氣：字句之間的情緒、邏輯關系的總體流動。第一百一十七頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日詩、古文，各要從聲音證入，不知聲音，總為門外漢耳?！桨杜c陳碩甫書》

神氣者，文之最精處也。音節(jié)者，文之稍粗處也。字句者，文之最粗處也。然予謂論文而至于字句，則文之能事盡矣?！獎⒋髾湣墩撐呐加洝?/p>

是為桐城派“因聲求氣”之法第一百一十八頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日君子有三樂：讀書聲出金石，飄飄意遠，一樂也！——曾國藩第一百一十九頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日唐文治與無錫國專：國學教育統(tǒng)緒。“唐調”：桐城派吟文法。……先秦古文……唐韓愈古文運動……明唐宋派……——方苞——劉大櫆——姚鼐——梅曾亮——曾國藩——吳汝綸——唐文治——唐門弟子唐調是儒家正宗吟文調、誦經調的代表。第一百二十頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日“唐調”曲調：兩調，以平為主。下調起始,可整調用,可半調用,可交叉而用。一字一拍，入聲半拍，但可有速度變化。注重字句的關系，表現(xiàn)整體文氣。氣沉丹田，聲震四野。上調：22222321—尾腔：61615—下調：55555616高音：5............第一百二十一頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日孝經開宗明義章第一仲尼居曾子持子曰先王有至德要道以訓天下民用和睦上下無怨汝知之乎曾子避席曰參不敏何足以知之子曰夫孝德之本也教之所由生也復坐吾語汝身體發(fā)膚受之父母不敢毀傷孝至始也立身行道揚名於后世以顯父母孝之終也夫孝始於事親中於事君終於立身大雅云無念爾祖聿修厥德第一百二十二頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日唐調的最高境界：陳少松先生：《前出師表》陳以鴻先生：《前出師表》唐調吟詩：蕭善薌先生：《詩經魏風伐檀》第一百二十三頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日廣州黃雄老師的學生宿舍吟誦北京朱暢思老師的學生教室吟誦廣州陳琴老師的學生雅集吟誦二十二吟誦教學成果：回到生活北京徐健順老師的學生外灘吟誦德國楊嵋老師的學生后花園吟誦合肥薛瑞萍老師的學生家庭吟誦第一百二十四頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日用正確的方法讀書，讀出聲韻涵義。大量誦讀，整本誦讀，習慣誦讀。用音樂的方法讀書，讀得快樂喜歡。二十三今日吟誦教育的基本目標開發(fā)情性，涵養(yǎng)誠意，健康心靈。用吟誦創(chuàng)作古詩文、白話詩文。自己吟誦，吟誦自己，自我教育。第一百二十五頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日回歸漢語、漢字、漢詩、漢文本身的教育。回歸自我教育的教育。回歸傳道、授業(yè)、解惑的教育?；貧w情性的教育。第一百二十六頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日吟誦不是儲物柜，而是納尼亞的衣櫥。詩文：聲音有規(guī)則，聲韻有意義。吟誦是未經西學改造的一扇門，由此可以進入傳統(tǒng)文化的真相。二十四吟誦的門后詩文：不是藝術，乃為修身。詩文：先吟后錄，口頭作品。第一百二十七頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日漢字：音形義一體，多重組合系統(tǒng)。音樂：緣情而發(fā)，依字而作。詩文：主題、意象、結構、格律、語音、聲韻皆有規(guī)則的民族共同體。文化：上層雅文化的斷絕。音樂：即興而發(fā)，人人可作，人人不同。漢音：擬聲、象似表義系統(tǒng)。第一百二十八頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日詩文：感物起興，物我一體，修身養(yǎng)性。歷史：華夷之辨，仁義之判。教育：修身為本，情性為根，創(chuàng)造個性。撥開西學迷霧，還原歷史真相。儒家：生命文化，正大光明，健康活潑。文化：萬物一體、同生共榮。吟誦是中華文化復興的一個突破口。第一百二十九頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日吟詠詩詞，誦讀文賦；傳習雅言之道，養(yǎng)成君子之風；繼往圣之絕學，留華夏之文脈；樂何如之？幸甚至哉！第一百三十頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日謝謝大家，請批評指正！徐健順信箱：jianshunxu@163.com第一百三十一頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日子夜吳歌

李白長安一片月萬戶搗衣聲秋風吹不盡總是玉關情何日平胡虜良人罷遠征第一百三十二頁，共一百四十二頁，編輯于2023年，星期日人日寄杜二拾遺