蘇教版語文九下期末綜合評(píng)價(jià)及答案

蘇教版語文九下期末綜合評(píng)價(jià)及答案(90分鐘120分)一、基礎(chǔ)知識(shí)(共29分)1．根據(jù)文段內(nèi)容，解答問題。(4分)我們是大海的寵兒。潮漲時(shí)，；潮落時(shí)，低柔的海音是童年A夢(mèng)寐(ｍèｉ)里的歌謠。春暖花開，我們?cè)诤＿吿魍ｚt與帆影，任海風(fēng)調(diào)皮地?fù)芘覀兊囊陆?。炎炎夏日，我們呼朋引伴撲進(jìn)B湛(ｚｈàｎ)藍(lán)的大海，與()的波浪嬉戲，如魚兒般C優(yōu)(ｙōｕ)游自在。初秋時(shí)節(jié)，我們?cè)谏碁┥洗钤熵悮m殿，再D搓(ｃｕō)捻小草伸進(jìn)小蟹的巢穴里騷擾……(1)文段中加點(diǎn)的詞．語書寫與讀音都正確的一處是()(2)聯(lián)系上下文，為文段中的括號(hào)處選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑~語。()A．歡騰B．喧擾C．折騰(3)根據(jù)語境，在文段的橫線處補(bǔ)寫一個(gè)比喻句。2．在下列各小題的橫線上，寫出相應(yīng)的詩文名句或作家作品。(6分)(1)人曰：“?”曰：“寧信度，無自信也?！?韓非子《鄭人買履》)(2)，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。(李煜《相見歡》)(3)在杜牧的《赤壁》中，他用“東風(fēng)不與周郎便，”來表達(dá)與傳統(tǒng)不同的觀點(diǎn)，認(rèn)為歷史上英雄的成功有某種機(jī)遇。(4)五嶺逶迤騰細(xì)浪，。(毛澤東《七律長(zhǎng)征》)(5)，坐看云起時(shí)。(王維《》)(6)如果人人都能為他人著想，做到“，”，那么，構(gòu)建和諧社會(huì)的愿望就能早日實(shí)現(xiàn)。(用《<論語>十則》中的詞句填空)3．下列各句的括號(hào)里依次填寫的詞語最正確的一項(xiàng)是(2分)()(1)閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，對(duì)了解歷史、了解社會(huì)、了解自然、了解人生的意義，是一件大有的事情。(2)在這令我驚喜的天地里，我渴望生活，渴望創(chuàng)作，渴望有一雙的翅膀，在無際的天空自由飛翔!(3)從糖瓜上摳下幾塊糖黏兒，抹在灶王爺?shù)淖齑缴?，他上天言好事，下界才能?bào)平安。(4)連云港地理區(qū)位非常重要是毋庸置疑的。她是我國(guó)溝通東西、連接南北的一個(gè)重要戰(zhàn)略樞紐，在促進(jìn)區(qū)域發(fā)展中將發(fā)揮巨大作用。A．裨益輕便吩咐協(xié)作B．益處輕靈吩咐協(xié)調(diào)C．裨益輕靈叮囑協(xié)調(diào)D．益處輕便叮囑協(xié)作4．下面這段文字有三句話，各有一處語病，請(qǐng)加以修改。(6分)①創(chuàng)建文明城市不僅能夠提升市民精神生活的品位，而且可以進(jìn)一步完善城市基礎(chǔ)設(shè)施。②在省級(jí)文明城市創(chuàng)建活動(dòng)中，全市人民參與程度的高低與創(chuàng)建力度的大小是成功的關(guān)鍵。③我們要樹立“港城是我家，文明靠大家”的觀念，以積極的主人翁姿態(tài)參與投身到創(chuàng)建活動(dòng)中去。5．名著閱讀。(6分)現(xiàn)在看看《陶庵夢(mèng)憶》，覺得那時(shí)的賽會(huì)，真是豪奢極了，雖然明人的文章，怕難免有些夸大。因?yàn)槎\雨而迎龍王，現(xiàn)在也還有的，但辦法卻已經(jīng)很簡(jiǎn)單，不過是十多人盤旋著一條龍，以及村童們扮些海鬼。那時(shí)卻還要扮故事，而且實(shí)在奇拔得可觀。他記扮《水滸傳》中人物云：“……于是分頭四出，尋黑矮漢，尋梢長(zhǎng)大漢，尋頭陀，尋胖大和尚，尋茁壯婦人，尋姣長(zhǎng)婦人，尋青面，尋歪頭，尋赤須，尋美髯，尋黑大漢，尋赤臉長(zhǎng)須。……”這樣的白描的活古人，誰能不動(dòng)一看的雅興呢?(1)這段文字出自名著《》中的《》。(2)文段中的“胖大和尚”和“青面”分別是指、。(3)聯(lián)系全文，說說你對(duì)這段文字有什么思考。6．據(jù)《連云港日?qǐng)?bào)》2010年3月28日?qǐng)?bào)道：地球一小時(shí)，港城在行動(dòng)昨晚，“我要‘拉燈’”成為網(wǎng)絡(luò)熱語，許多市民、商家與世界一起熄燈一小時(shí)(20：30至21：30)，撬動(dòng)節(jié)能環(huán)保的希望，用自己的行動(dòng)詮釋低碳的價(jià)值。其實(shí)，地球一小時(shí)不只是個(gè)熄燈儀式，活動(dòng)的意義在于慢慢改變?nèi)藗兊乃季S，讓節(jié)約、環(huán)保、低碳成為一種習(xí)慣。相關(guān)資料：“地球一小時(shí)”是為應(yīng)對(duì)全球氣候變化所發(fā)起的一項(xiàng)可持續(xù)性的全球活動(dòng)，號(hào)召個(gè)人、社區(qū)、企業(yè)和政府在每年3月最后一個(gè)星期六20：30～21：30熄燈一小時(shí)，旨在通過一個(gè)小小動(dòng)作，讓全球的民眾共同攜手關(guān)注氣候變化，倡導(dǎo)低碳的生產(chǎn)生活方式。請(qǐng)你結(jié)合生活實(shí)際，設(shè)計(jì)兩項(xiàng)躬行低碳消費(fèi)、踐履低碳生活模式的活動(dòng)。(5分)二、閱讀理解(共41分)(一)山居秋暝王維空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。7．閱讀古詩，回答問題。(4分)(1)詩以“空山”開頭，但后文卻寫到山中有浣女、漁舟。前后是否矛盾?為什么?(2)中間兩聯(lián)寫景，于詩情畫意中寄托詩人的情感，選擇你喜歡的一聯(lián)加以評(píng)析。(二)先帝慮漢、賊不兩立，王業(yè)不偏安，故托臣以討賊也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐賊，才弱敵強(qiáng)也；然不伐賊，王業(yè)亦亡，惟坐而待之，孰與伐之?是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寢不安席，食不甘味。思惟北征，宜先入南。故五月渡瀘，深入不毛，并日而食。臣非不自惜也，顧王業(yè)不可偏全于蜀都，故冒危難，以奉先帝之遺意也，而議者謂為非計(jì)。今賊適疲于西，又務(wù)于東，兵法乘勞，此進(jìn)趨之時(shí)也。8．解釋下列加點(diǎn)詞的意思。(2分)(1)然不伐賊，王業(yè)亦亡(2)故托臣以討賊也(3)寢不安席，食不甘味(4)是故托臣而弗疑也9．對(duì)“惟坐而待之，孰與伐之”的“孰”解釋正確的一項(xiàng)是(2分)()A．同“熟”，形容詞B．同“誰”，疑問代詞C．同“怎么”，疑問代詞D．同“為什么”，疑問代詞10．文中提出了蜀軍北伐的有利條件，請(qǐng)找出有關(guān)句子。(用原文語句回答)(2分)11．文中“先帝”指，“臣”指，“賊”指。(3分)12．這段文字在內(nèi)容上寫到了哪兩層意思?請(qǐng)概括回答。(2分)(三)論真理培根①“真理是什么東西?”彼拉多當(dāng)年玩世不恭地取笑說。他提這個(gè)問題是不指望得到答案的。世人多數(shù)心隨境變，他們認(rèn)為堅(jiān)持一種信念就等于自戴一種枷鎖，會(huì)使思想和行為無法自行其是。雖然作為一種學(xué)派的懷疑論早已消逝，但持這種觀點(diǎn)者仍大有人在——盡管他們的觀念未必像古人那樣清晰而透徹。②使人們寧愿追隨詭言，而不去追求真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，也不僅由于真理會(huì)約束人的幻想，而且是由于詭言更能迎合人性中的那些惡習(xí)。后期希臘有一位哲學(xué)家曾探討過這個(gè)問題，因?yàn)樗荒芾斫?，為什么一些欺世詭言竟能如此迷人，盡管它們既非像詩歌那樣優(yōu)美，又不像經(jīng)商那樣能使人致富。我也不懂這究竟是為什么——難道人們僅僅是為了愛好虛假而追求虛偽嗎?也許因?yàn)檎胬砗孟耜柟猓谒恼找氯耸篱g所上演的那種種假面舞會(huì)，遠(yuǎn)不如在半明半暗的燭光下來得夢(mèng)幻和華麗。③對(duì)世人來說，真理猶如珍珠，它要在陽光的照耀下才變得明亮。真理不是那種紅玉或鉆石，需要借助搖曳不走的燭光而幻化出五色繽紛的浮光。④真真假假的詭言會(huì)給人帶來愉快。假如一旦把人們內(nèi)心中那種種虛榮心、虛妄的自我估計(jì)、各種異想天開的揣想都消除掉，許多人的內(nèi)心將會(huì)顯露出原來是多么渺小、空虛、丑陋，以至連自己都要感到厭惡。對(duì)這一點(diǎn)，難道有誰會(huì)懷疑嗎?⑤曾有先哲責(zé)備“詩”，誣之為“魔鬼的迷幻藥酒”。因?yàn)樵姴粌H出自幻想，而且其中總有著虛幻的成分。但其實(shí)詩又怎能比謬誤更為誘惑人呢?真正可怕的，還不是那種人人難免的一念之差，而是那種深入習(xí)俗盤踞于人心深處的謬誤與偏見。⑥盡管人世腐敗，但只要人接觸到真理，還是不能不被真理所征服。因?yàn)檎胬砑仁呛饬恐囌`的尺度，又是衡量自身的尺度。神圣的教義是——追求真理而與之同在，認(rèn)識(shí)真理要敢于面對(duì)，更要信賴真理而對(duì)之皈依，這才是人性的崇高境界。在上帝創(chuàng)世的最初日子里，他首先創(chuàng)造了光——第一是知覺，其次是理智，最后賜給人類以良知的心智之光。上帝把光明賜予混沌的物質(zhì)世界，又在安息日以光明照亮了人類的心靈，并且至今他還把神圣的光輝賜予他所恩寵的那些選民。⑦有一派感性主義哲學(xué)在許多方面是膚淺的，但其中一位詩人卻由于向往真理而流芳于世。他曾說過：“居高臨下遙看顛簸于大海中的航船是愉快的，站在堡壘中遙看激戰(zhàn)中的戰(zhàn)場(chǎng)也是愉快的，但是沒有能比攀登于真理的高峰之上，而俯視塵世中的種種謬誤與迷障、煙霧和曲折更愉快了!”——只要作這種俯視者不自傲自滿，那么這些話的確說得好極了!是啊，一個(gè)人如能在心中充滿對(duì)人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)只圍繞真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖生在人間也就等于步入天堂了。⑧以上談了神學(xué)和哲學(xué)方面的真理，還要再談?wù)剬?shí)踐的真理。甚至那些根本不相信真理存在的人，也不能不承認(rèn)光明正大是一種崇高的德性。偽善正如假幣，也許可以騙取到貨物，但它畢竟不能體現(xiàn)其真正的價(jià)值。欺詐的行為像蛇，它無法用足站立，而只能靠肚皮爬行。⑨沒有任何罪惡比虛偽和背叛更可恥了!所以蒙田在研究“騙子”這個(gè)詞為何如此可憎時(shí)說得好：“深思一下吧!說謊者是這樣的一類人，他敢于狂妄地面對(duì)上帝，卻不敢勇敢地面對(duì)世人！”⑩正是如此!曾經(jīng)有一個(gè)預(yù)言，說基督返回人間的時(shí)刻，就是在大地上找不到誠(chéng)實(shí)者的時(shí)刻——而謊言就是請(qǐng)求上帝來執(zhí)行末日審判的喪鐘之聲。對(duì)于虛偽和欺詐者們，這乃是一個(gè)嚴(yán)肅的警告啊!13．世人多數(shù)心隨境變，不愿追求真理的原因是什么?(2分)14．真理是什么?作者是如何論述的?(2分)15．文章④⑤兩段運(yùn)用了哪些修辭方法?論述了什么觀點(diǎn)?(2分)16．一個(gè)人怎樣才能“步入天堂”?(2分)(四)燈光是一種毒品艾先立1880年3月31日，人類的燈光第一次照亮這個(gè)世界。從此，深邃美麗的夜空便漸行漸遠(yuǎn)。如今，我們的地球在太空中就像游樂園一樣，光點(diǎn)密集，熠熠生輝，尤其歐洲和美國(guó)夜空，人工光的亮度正以每年5％～10％的比率增長(zhǎng)。這炫目的明亮，會(huì)給我們帶來什么呢?在億萬年的進(jìn)化過程中，許多生物依靠星辰和月亮的微光辨別方向，而人工光的泛濫對(duì)它們形成的誤導(dǎo)常常造成致命的傷害。據(jù)統(tǒng)計(jì)，每年有近一億只禽類撞在北美洲的有光建筑上。在飾有華燈的華盛頓紀(jì)念碑下，一個(gè)半小時(shí)內(nèi)就能找到500多只鳥的尸骸。明亮的燈光也會(huì)干擾蠶蛾的遷徙，使大批蠶蛾無端被困在黑暗的孤島上，坐以待斃?！叭斯ぐ讜儭边€致使許多昆蟲被強(qiáng)光源周圍的高溫?zé)?。受影響的還有一種甲殼綱動(dòng)物和輪蟲。本來它們?cè)谝归g游到水面吃水藻，白天則在水下休息并躲避獵食者。街燈的強(qiáng)光折射到水面上，這些微小的生物一直停留在水面下。后果是，蜉蝣生物被剝奪了營(yíng)養(yǎng)來源，以此為生的魚蝦大量減少；幸存的水藻卻快速瘋長(zhǎng)，破壞了其他水生物的生長(zhǎng)環(huán)境，使清澈的水質(zhì)受到污染?？梢?，人工光的泛濫會(huì)影響食物鏈彼此依存的正常關(guān)系。更糟糕的是，西雅圖市佛萊德癌癥研究中心的科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，夜間工作的婦女比非夜間工作的婦女患乳腺癌的幾率高出60％；上夜班的年頭越多，夜班時(shí)間越長(zhǎng)，接觸的光線強(qiáng)度越高，患病的可能性就越大。其他的研究還表明，照在視網(wǎng)膜上的燈光，即使在睡眠期間，也會(huì)減少褪黑激素的生成，而褪黑激素能幫助調(diào)節(jié)晝夜節(jié)律，還具有抗氧化的功能。神經(jīng)內(nèi)分泌學(xué)家魯塞爾雷特說：“燈光是一種毒品。濫用燈光，就是在危害健康。”研究光污染的科學(xué)家們一致認(rèn)為，社會(huì)應(yīng)該采取一些切實(shí)有效的措施來降低光污染的程度。他們建議對(duì)固定照明設(shè)施進(jìn)行遮蓋，并將散射光的圓燈換成不散射光的平底燈，讓燈光照向需要照射的地方，而不是過路人的眼睛和居民的窗戶……阿爾瓦勒茲說：“裝飾性燈光應(yīng)該像高明畫家的畫筆，要畫龍點(diǎn)睛地突出細(xì)節(jié)；而不應(yīng)該像粉刷匠手里的刷子，均勻細(xì)密地刷滿整個(gè)建筑物?！?選自《生命世界》，文章有改動(dòng))17．從文章看，人工光的危害有哪些?請(qǐng)分點(diǎn)列舉。(2分)18．文章第五自然段介紹了科學(xué)家們提出的降低光污染的建議。除此之外，根據(jù)文章內(nèi)容，請(qǐng)你再提出三條降低光污染程度的建議。(6分)(五)梅園尋蹤墨玉冰心①二月三日正值陰雨天。上午十點(diǎn)左右，我們一行七人經(jīng)過近兩個(gè)小時(shí)車程顛簸，終于抵達(dá)武漢東湖風(fēng)景區(qū)。②進(jìn)得梅園，迎面飄來的就是一縷縷幽幽的冷香帶著雨天的清爽，淡淡濃濃地間或傳到鼻里，愜意的心情油然而生。③園中開放的梅花不多。寥寥幾株黃色的蠟梅開得很惹眼，嬌小玲瓏卻又富態(tài)貴氣；白色的還帶著淡綠的梅花，是清純優(yōu)雅中帶雨含羞的；粉紅嬌艷的梅花又讓人生出無限的溫情和憐愛。讓人看了，就有想去親近的沖動(dòng)。雖是小雨，園中的泥土卻是濕漉漉地粘滑，一不小心就會(huì)弄得滿鞋的濕泥。顧不了這許多，還是踮著腳尖，很俗氣地跑進(jìn)梅林中細(xì)細(xì)端詳品聞一番。④梅園中的梅樹，虬枝橫斜彎曲不拘一格。形態(tài)各異的深褐色梅枝，頂著黃的紅的白的各色花蕾，在梅林中相互呼應(yīng)，像是在細(xì)訴低語，又像是穿著鎧甲臨陣稍作休息的女兵，英姿颯爽卻又嬌柔嫵媚，女子的剛勁與陰柔被這滿園的梅演繹得淋漓盡致。⑤最讓我嘆服的就是“古梅園”中的那些老態(tài)龍鐘的古梅。一人環(huán)抱的樹樁上明明樹干已枯殘敗落，卻偏偏在貌似枯死的樹樁上生出幾枝含苞待放的枝條。不由得想到即將開放的梅花，那是儲(chǔ)足千年的精氣精髓而形成的獨(dú)特的花朵。她枯木逢春般開在寒天凍地的環(huán)境里，十足讓人驚嘆它的頑強(qiáng)的生命力和不畏嚴(yán)寒的氣魄。古人常用“鐵骨冰魂”來形容它們是很形象貼切的，突然間明白了畫家們的丹青妙筆為何常用梅來表達(dá)剛毅和柔媚的精氣神，也明白了文人們喜歡她并用傳神的文字來抒發(fā)和寄托情懷的理由。⑥沿著幽靜的梅林小道一路前行，有亭臺(tái)樓閣，小橋流水環(huán)繞在梅林周圍。梅影綽約，水流潺潺，不覺想起詩人的“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的名句。走近亭前，亭柱上刻有一副對(duì)聯(lián)：“冷香識(shí)我無多，知音當(dāng)許林和靖；艷句撩人有幾，顧影還憐陸放翁?！笨梢韵胂癞?dāng)年和陸放翁的品味是何等高遠(yuǎn)雅致!⑦細(xì)雨漸小漸停，天是灰蒙蒙的藍(lán)，水是青藍(lán)明澈的，微波輕漾，朦朧且脈動(dòng)的質(zhì)感。黛青的遠(yuǎn)山，成排的筆直的水杉，寶塔似的樹冠倒映在煙雨朦朧的湖面上，別有一番水鄉(xiāng)的情趣。站在親水棧橋上，天和水相接，人和水相依，又有了一種與自然融為一體的感覺。因被各景區(qū)分割，可見的湖面并不是很大。僅這一小塊面積的湖水，也足有煙波渺渺的奇特韻致。⑧沐著早春的冷寒，行走在煙雨蒙蒙的梅園里，賞著冷艷的梅花，品著古典雋永的詩句，確是一種世外仙鄉(xiāng)的享受和陶醉。梅雖未全開，但能賞到花兒含苞的樣子也是一種含蓄的美境?；蛟S美的最佳境界就來源于對(duì)于未來的想像吧。來年若能趕上梅花繁盛開放的時(shí)候，不知道又將是哪一種享受和美境了。19．第③自然段中，作者說“顧不了這許多，還是踮著腳尖，很俗氣地跑進(jìn)梅林中細(xì)細(xì)端詳品聞一番”。這句話中的加點(diǎn)詞應(yīng)如何理解?(2分)20．第④段中的畫線句用了哪些修辭方法?寫出了梅枝的什么特點(diǎn)?(2分)21．聯(lián)系上下文，說說第⑤段中畫波浪線的句子有何深意?(2分)22．第⑥段中引用的古詩句作者是誰?本段引用古詩、對(duì)聯(lián)有何作用?(2分)23．畫出作者的游蹤。一番梅園尋蹤抒發(fā)了作者的什么情感?(2分)三、寫作(50分)請(qǐng)以“別用的目光看”為題作文。要求：先補(bǔ)全題目，題材、體裁不限，立意自定，不少于600字，不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。參考答案：一、1．(1)B(2)A(3)示例：喧囂的濤聲是催促我們成長(zhǎng)的鼓點(diǎn)2．(1)何不試之以足(2)剪不斷(3)銅雀春深鎖二喬(4)烏蒙磅礴走泥丸(5)行到水窮處《終南別業(yè)》(6)己所不欲勿施于人3．C4．①改為“創(chuàng)建文明城市不僅可以進(jìn)一步完善城市基礎(chǔ)設(shè)施，而且能夠提升市民精神生活的品位”。②去掉“的高低”和“的大小”或?qū)ⅰ俺晒Α备臑椤俺蓴　?。③去掉“投身”或“參與”。5．(1)《朝花夕拾》《五猖會(huì)》(2)魯智深楊志(3)用明時(shí)賽會(huì)的豪奢、熱鬧，來對(duì)比現(xiàn)在的簡(jiǎn)單，寫出了自己對(duì)賽會(huì)的向往，為下文父親讓“我”背書，造成童心與現(xiàn)實(shí)的沖突作鋪墊，有力地批判了封建教育對(duì)兒童身心發(fā)展的束縛。6．舉辦以“我的低碳生活”為主題的創(chuàng)意征文比賽；舉行別開生面的環(huán)保時(shí)裝秀，所展示的環(huán)保時(shí)裝全部利用廢舊報(bào)紙、塑料等制作而成。二、(一)7．(1)并不矛盾。因?yàn)椤翱丈健币环矫鎸懗隽松街袠淠痉泵谏w了人們活動(dòng)的痕跡；另一方面也突出了這里少有人來，體現(xiàn)了山的幽靜。而后面寫“浣女、漁舟”則是以動(dòng)襯靜，更顯出山空、山幽。(2)第二聯(lián)：青松如蓋，皓月當(dāng)空，山泉清冽，淙淙流淌于山石之間，有如一條潔白無瑕的銀練。這種清幽的自然環(huán)境正是作者所追求的理想境界。第三聯(lián)：竹林里傳來了一陣陣歡歌笑語，原來是一群天真無邪的姑娘們洗罷衣服笑逐顏開地歸來了，亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁分開，原來是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧謐。這樣純潔美好的生活圖景，反映了詩人渴望安靜淳樸生活的愿望。(二)8．(1)可是。(2)托付。(3)睡覺吃飯。(4)不。9．C10．今賊適疲于西，又務(wù)于東。11．劉備諸葛亮曹操12．表達(dá)了諸葛亮對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)，提出了北伐中原的積極主張。(三)13．(1)他們認(rèn)為堅(jiān)持一種信念就等于自戴一種枷鎖，會(huì)使思想和行為無法自行其是。(2)探索真理是艱苦的。(3)真理會(huì)約束人的幻想。(4)詭言更能迎合人性中的那些惡習(xí)。14．真理好像陽光，在它的照耀下人世間所上演的那種種假面舞會(huì)，遠(yuǎn)不如在半明半暗的燭光下來得夢(mèng)幻和華麗。真理猶如珍珠，它要在陽光的照耀下才變得明亮。真理既是衡量謬誤的尺度，又是衡量自身的尺度。光明正大是一種崇高的德性。15．反問、比喻、擬人等。詭言會(huì)給人帶來一時(shí)的愉快，但更令人厭惡；真正可怕的是人心深處的謬誤與偏見。16．一個(gè)人如能在心中充滿對(duì)人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)只圍繞真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖生在人間也就等于步入天堂了。(四)17．(1)影響許多動(dòng)物的生物節(jié)律，對(duì)它們?cè)斐蓚Α?2)影響食物鏈彼此依存的正常關(guān)系。(3)引發(fā)人體嚴(yán)重的激素失調(diào)，危害健康。18．(1)降低大多數(shù)照明燈的功率和亮度。(2)不要濫用裝飾燈。(3)減少夜間工作(學(xué)習(xí))時(shí)間。(4)關(guān)燈睡眠。(五)19．仔細(xì)體會(huì)；玩味。20．比喻、擬人。梅枝特點(diǎn)：(1)橫斜彎曲不拘一格。(2)顏色——深褐色。(3)頂著各色花蕾。(4)彼此呼應(yīng)，嬌柔嫵媚。21．表現(xiàn)了古梅頑強(qiáng)的生命力和不畏嚴(yán)寒的氣魄，寫出了梅樹的剛毅和柔媚的精氣神，抒發(fā)了作者對(duì)古梅由衷贊美的情懷。22．林逋。作用有三、(1)描繪了梅林的誘人景致。(2)豐富了散文的內(nèi)容，深化了文章主旨。(3)語言生動(dòng)雅致，文采飛揚(yáng)!給人美的享受和無限遐思！23